2024年滬教版必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、1919年五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，使中國人對(duì)民主的理解由新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)歐美民主政治的單一性理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)民主政治的不同追求，如陳獨(dú)秀對(duì)“民主”內(nèi)容的新認(rèn)識(shí)，孫中山對(duì)“民權(quán)”道路的新探索，胡適力主從“問題”入手實(shí)現(xiàn)“民主”等，五四運(yùn)動(dòng)后，對(duì)民主認(rèn)識(shí)的變化表明先進(jìn)的中國人A.對(duì)救亡圖存道路的探索更加深入B.民族民主意識(shí)有了進(jìn)一步覺醒C.徹底放棄了對(duì)歐美式民主的追求D.對(duì)民主的認(rèn)識(shí)更加辯證和科學(xué)2、某學(xué)生根據(jù)梁啟超1901年所著《國家思想變遷異同論》的內(nèi)容；整理出下表。從表格內(nèi)容推斷當(dāng)時(shí)梁啟超做此宣傳的目的是。

。中國舊思想。

歐洲新思想。

一；國家及人民；皆為君主而立者也，故君主為國家之主體。

一；國家為人民而立者也；君主為國家之一支體，其為人民而立，更不俟論。故人民為國家之主體。

三；治人者為一級(jí)；治于人者為一級(jí)，其級(jí)非永定者，人人皆可以為治人者。

三；有治人者；有治于人者，而無其級(jí)。全國民皆為治人者，亦皆為治于人者。

九；惟君主一人立于法律之外；其余皆受治于法律，一切平等。

九；全國人皆受治于法律；一切平等，雖君主亦不能違公定之國憲。

A.宣揚(yáng)變法是挽救民族危機(jī)的唯一路徑B.仿效西方民主政治，挽救民族危機(jī)C.主張實(shí)業(yè)救國，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵D.譴責(zé)專制君主，否定儒學(xué)正統(tǒng)地位3、某學(xué)者指出儒、法、道三種哲學(xué)是相通的，儒家“民可使由之，不可使知之”，法家“民愚則易治也”，道家“古之善為道者，非以明民，將以愚之也。民之難治，以其智多也”。儒、法、道思想相通體現(xiàn)了A.君主專制的需要B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.愚民政策的需要D.服務(wù)統(tǒng)治的要求4、描繪北宋都城汴梁的生活場景,反映市井生活的繪畫作品是A.張擇端《淸明上河圖》B.馬遠(yuǎn)《山徑春行圖C.吳道子《送子天王圖》D.顧愷之《女史箴圖》5、1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了A.相對(duì)論B.生物進(jìn)化論C.量子論D.萬有引力定律6、某書法大家作品被韓愈譽(yù)為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”，韓愈所贊譽(yù)的書體是A.小篆B.楷體C.行書D.草書7、1898年，張之洞在《勸學(xué)篇》中說：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說，無一益而有百害”。這表明作者A.看到了西方近代文明的弊端B.對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C.是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中堅(jiān)D.試圖控制中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的走向8、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家主張為政以德，法家主張以法治國，道家要求“無為而治”，墨家希望選賢任能。他們都A.力圖確立自身的正統(tǒng)地位B.徹底否定三代的治國理念C.主張建立中央集權(quán)制度D.希望建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共21分)17、（11分）民生問題是建設(shè)和諧社會(huì)的首要問題。閱讀下列材料；回答問題。

材料一孔子曰：“丘也聞?dòng)袊屑艺?；不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！?/p>

——摘自《論語·季氏》

（1）根據(jù)材料一；概括孔子關(guān)于民生的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生該觀點(diǎn)的原因。（3分）

材料二凡本國人及外國人之企業(yè)；或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行；鐵路、航道之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計(jì)，此則節(jié)制資本之要旨也。

——摘自1924年《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》

（2）根據(jù)材料二；指出孫中山關(guān)于民生的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其對(duì)中國民主革命的影響。（5分）

材料三實(shí)踐證明；土地流轉(zhuǎn)和適度規(guī)模經(jīng)營是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有權(quán)，穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán)，放活土地經(jīng)營權(quán)，以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)，推進(jìn)家庭經(jīng)營；集體經(jīng)營、合作經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營等多種經(jīng)營方式共同發(fā)展。

——摘自2014年《關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營的意見》

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出政府在民生方面的新舉措。概括它與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的關(guān)系。（3分）18、閱讀材料，完成下列要求。材料一英國的城市化運(yùn)動(dòng)主要出現(xiàn)在工業(yè)革命發(fā)祥地和工業(yè)化地區(qū)，工業(yè)革命發(fā)祥地多是近代早期的鄉(xiāng)村工業(yè)區(qū)。隨著工業(yè)革命的深入和機(jī)器工廠的出現(xiàn)，原有的鄉(xiāng)村工業(yè)城鎮(zhèn)成長為城市，對(duì)資源和人口的吸附力大為增強(qiáng)；原有的鄉(xiāng)村工業(yè)村莊演變?yōu)楣I(yè)城鎮(zhèn)，原有的農(nóng)民要么就地轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，要么移居本區(qū)域新興的工商業(yè)大城市。這些地區(qū)后來一直是英國主要工業(yè)城市分布的區(qū)域。1851年，經(jīng)過大約一個(gè)世紀(jì)的工業(yè)革命后，英國城市人口已超過50%，基本完成城市化。城市化高潮的早期基本上是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的高潮，因?yàn)槌鞘腥丝谠鲩L主要依靠農(nóng)民移民，其次才是城市居民的自然繁衍。英國的城市化運(yùn)動(dòng)主要出現(xiàn)在工業(yè)革命發(fā)祥地和工業(yè)化地區(qū)，工業(yè)革命發(fā)祥地多是近代早期的鄉(xiāng)村工業(yè)區(qū)。隨著工業(yè)革命的深入和機(jī)器工廠的出現(xiàn)，原有的鄉(xiāng)村工業(yè)城鎮(zhèn)成長為城市，對(duì)資源和人口的吸附力大為增強(qiáng)；原有的鄉(xiāng)村工業(yè)村莊演變?yōu)楣I(yè)城鎮(zhèn)，原有的農(nóng)民要么就地轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，要么移居本區(qū)域新興的工商業(yè)大城市。這些地區(qū)后來一直是英國主要工業(yè)城市分布的區(qū)域。1851年，經(jīng)過大約一個(gè)世紀(jì)的工業(yè)革命后，英國城市人口已超過50%，基本完成城市化。城市化高潮的早期基本上是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的高潮，因?yàn)槌鞘腥丝谠鲩L主要依靠農(nóng)民移民，其次才是城市居民的自然繁衍?！幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)》——摘編自徐峰《商業(yè)與近代中國城市化的啟動(dòng)》

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括19世紀(jì)英國的城市化與清末中國城市化進(jìn)程的異同。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析清末中國城市化的意義1895年底，中國總共對(duì)外開放26個(gè)通商口岸。這些開放通商口岸分布的區(qū)域，形成了一個(gè)以開放口岸城市為中轉(zhuǎn)樞，各方面力量參與其間的廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)幾平在西方國家將商業(yè)勢(shì)力拓展到通商口岸的同時(shí)，中國內(nèi)陸地區(qū)各種資人口商業(yè)等也開始了向通商口岸的集中中國對(duì)外開埠通商后，口岸城市在對(duì)外貿(mào)易的刺激下獲得了長足的發(fā)展，它們逐漸蓋過了一些傳統(tǒng)內(nèi)陸城市的光芒。開埠通商既是對(duì)中國傳統(tǒng)市場園的改紐，也是對(duì)國內(nèi)資源的一次整合，更是對(duì)中國近代城市分布格局的調(diào)整由此開始，口岸城市的迅速崛起打破了中國城市發(fā)展的某種均勢(shì)。19、閱讀材料；回答問題。

材料一漢代疫災(zāi)次數(shù)年內(nèi)分布對(duì)照表。

。季節(jié)。

春。

夏。

秋。

冬。

月份。

一。

二。

三。

不詳。

四。

五。

六。

不詳。

七。

八。

九。

不詳。

十。

十一。

十二。

不詳。

西漢。

2

2

2

1

1

1

東漢。

4

3

1

1

1

1

1

1

2

注：漢代采用陰歷。

漢代各州疫災(zāi)次數(shù)統(tǒng)計(jì)表。

。

司隸。

兗州。

豫州。

荊州。

冀州。

徐州。

揚(yáng)州。

并州。

涼州。

益州。

交州。

總計(jì)。

10

1

1

4

1

2

7

1

1

3

2

注：司隸州治所為洛陽縣；轄境相當(dāng)于今河北南部；河南北部、山西南部及陜西渭河平原；青州、幽州無疫災(zāi)記載。

材料二公元125年冬天；洛陽暴發(fā)了大疫，朝廷在十二月的詔書中說是因?yàn)椤瓣庩柌缓汀睂?dǎo)致“疫癘為災(zāi)?！钡诙昙垂?26年正月甲寅詔中又說：“奸慝緣間，人庶怨讟，上干和氣，疫癘為災(zāi)?！薄岸露『?，司徒朱倀以疾疫罷”，企圖以此達(dá)到消弭疫災(zāi)的目的。

——以上材料均摘編自袁祖亮主編《中國災(zāi)害通史秦漢卷》根據(jù)材料概括漢代疫災(zāi)分布的時(shí)空特點(diǎn)，并對(duì)漢代疫災(zāi)應(yīng)對(duì)思想進(jìn)行合理闡釋。評(píng)卷人得分五、簡答題(共3題，共12分)20、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）21、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。22、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

1919年五四運(yùn)動(dòng)使中國人對(duì)民主的理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)民主政治的不同追求，反映了先進(jìn)的中國人對(duì)救亡圖存道路的探索更加深入，故A正確；材料反映了先進(jìn)中國人的民主意識(shí)增強(qiáng)，無法體現(xiàn)民族意識(shí)覺醒，排除B；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；材料信息無法體現(xiàn)“辯證和科學(xué)”，排除D。2、B【分析】根據(jù)中國舊思想“故君主為國家之主體”、歐洲新思想“故人民為國家之主體”體現(xiàn)了反對(duì)君主專制、主張民主的思想，表明梁啟超主張仿效西方民主政治，挽救民族危機(jī)，B正確；材料無法體現(xiàn)“變法是挽救民族危機(jī)的唯一路徑”，排除A；材料與實(shí)業(yè)救國無關(guān)，排除C；材料無法體現(xiàn)“否定儒學(xué)正統(tǒng)地位”，排除D。3、D【分析】儒家強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾實(shí)行思想教化，法家主張愚民政策，道家主張無為思想，都是為了服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的需要，故D正確；秦始皇時(shí)期才確立君主專制制度，故A錯(cuò)誤；Ｂ屬于經(jīng)濟(jì)，材料中屬于思想服務(wù)于政治統(tǒng)治需要；Ｃ屬于法家思想，不符合三者共同點(diǎn)。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)“北宋都城汴梁”、“反映市井生活”等信息可知該作品是張擇端的《清明上河圖》，故選A；《山徑春行圖》反映的不是市井生活，排除B；吳道子是唐代畫家，顧愷之是東晉畫家，排除CD。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，故B正確；A是愛因斯坦創(chuàng)立，C是普朗克創(chuàng)立，D是牛頓創(chuàng)立，故排除ACD。6、D【分析】【詳解】

材料中書法作品特點(diǎn)“變動(dòng)如鬼神；不可端睨”“揮毫落紙如云煙”，可以判斷是草書字體，故排查ABC，選D。

點(diǎn)睛：中國古代的書法藝術(shù)的形成，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。中國書法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。高考對(duì)其的考查主要是學(xué)生能否正確識(shí)別隸書，楷書，行書和草書四種書法形式，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中一定要對(duì)上述四種書體仔細(xì)觀摩，把握其最明顯的特征。7、D【分析】【詳解】

“民權(quán)之說，無一益而有百害”說明了張之洞作為洋務(wù)派的代表，主張器物的近代化，反對(duì)近代化中政治民主化的內(nèi)容，試圖控制中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的走向，以此維護(hù)清王朝的封建專制統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；張之洞的言論針對(duì)的是國內(nèi)宣傳民權(quán)的思想，并不代表他看到了西方近代文明的弊端，排除A項(xiàng)；張之洞維護(hù)的是清王朝的封建專制統(tǒng)治，并沒有對(duì)君主制反思，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨與張之洞是否是洋務(wù)派的先驅(qū)與中堅(jiān)無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是國家處于分裂、社會(huì)動(dòng)蕩、變革時(shí)期，儒家、法家、道家、墨家的主張都是為了建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，維護(hù)本階級(jí)的利益，D項(xiàng)正確。材料沒有涉及他們都力圖確立自身的正統(tǒng)地位，而是強(qiáng)調(diào)共同希望建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，排除A。材料只體現(xiàn)儒家、墨家、法家、道家的治國理念，沒有涉及徹底否定三代的治國理念，且“徹底否定”過于絕對(duì)，排除B。主張建立中央集權(quán)制度只是法家思想，與其他學(xué)派不符，排除C。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》10、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共21分)17、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀分析材料提取有效信息；對(duì)信息進(jìn)行加工處理，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

（1）第一小問考查了學(xué)生對(duì)材料的理解和概括能力；由材料一“不患寡而患不均”可知孔子的觀點(diǎn)為均貧富；第二小問原因考查了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的再現(xiàn)和歸納能力，結(jié)合春秋戰(zhàn)國的時(shí)代背景相關(guān)的是當(dāng)時(shí)諸侯爭霸，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦，渴望溫飽富裕。

（2）本題主要考查學(xué)生閱讀分析材料提取有效信息；對(duì)信息進(jìn)行加工處理，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問主張，由材料二“此則節(jié)制資本之要旨也”可以看出此則材料主要講述關(guān)于節(jié)制資本的；第二小問影響，從此為新三民主義的主要內(nèi)容之一，從三民主義和新三民主義之間的關(guān)系，新三民主義對(duì)國民革命運(yùn)動(dòng)的影響角度來回答。

（3）本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問新舉措；由材料三“實(shí)踐證明，土地流轉(zhuǎn)和適度規(guī)模經(jīng)營是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路”可以知道，此句話是本段材料的主旨句，此段強(qiáng)調(diào)土地流轉(zhuǎn)和適度規(guī)模經(jīng)營；第二小問關(guān)系，它與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的關(guān)系為繼承和發(fā)展的關(guān)系。

考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴·孔子與儒家思想的形成，20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山的三民主義·民生主義，中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革·家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【解析】（1）觀點(diǎn)：均貧富。（1分）原因：諸侯爭霸；社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦，渴望溫飽富裕。（2分）

（2）主張：節(jié)制資本。（1分）

影響：為三大政策的實(shí)施提供了思想理論的依據(jù)；豐富并發(fā)展了三民主義；實(shí)現(xiàn)國共合作，推動(dòng)國民革命的發(fā)展。（4分）

（3）舉措：土地流轉(zhuǎn)和適度規(guī)模經(jīng)營。（1分）關(guān)系：繼承、發(fā)展。（2分）18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“英國的城市化運(yùn)動(dòng)主要出現(xiàn)在工業(yè)革命發(fā)祥地和工業(yè)化地區(qū)；工業(yè)革命發(fā)祥地多是近代早期的鄉(xiāng)村工業(yè)區(qū)?！薄霸诮袊l(fā)展最耀眼，也是城市化特征最明顯的城市是那些對(duì)外開放通商口岸?！薄俺鞘谢叱钡脑缙诨旧鲜寝r(nóng)村城鎮(zhèn)化的高潮，因?yàn)槌鞘腥丝谠鲩L主要依靠農(nóng)民移民”“幾乎在西方國家將商業(yè)勢(shì)力拓展到通商口岸的同時(shí)，中國內(nèi)陸地區(qū)各種資源（人口；商業(yè)等）也開始了向通商口岸的集中。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相同點(diǎn)為：工業(yè)化與城市化同步；移民是城市化的重要參與者；城市化分布區(qū)域不均。不同點(diǎn)為：英國的城市化是自發(fā)形成的；中國的城市化深受外來侵略的影響。英國城市化起步早，水平高；中國城市化起步晚，城市化率低。

（2）根據(jù)材料“開埠通商既是對(duì)中國傳統(tǒng)市場圈的改組，也是對(duì)國內(nèi)資源的一次整合，更是對(duì)中國近代城市分布格局的調(diào)整。由此開始，口岸城市的迅速崛起，打破了中國城市發(fā)展的某種均勢(shì)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末中國城市化的意義在于促進(jìn)了近代中國的城市化和工業(yè)化發(fā)展；瓦解了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；打破了中國原有的經(jīng)濟(jì)格局，加劇了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異；客觀上促進(jìn)了中國社會(huì)的近代化?！窘馕觥浚?）同：工業(yè)化與城市化同步；移民是城市化的重要參與者；城市化分布區(qū)域不均。

異：英國的城市化是自發(fā)形成的；中國的城市化深受外來侵略的影響。

英國城市化起步早；水平高；中國城市化起步晚，城市化率低。

（2）意義：促進(jìn)了近代中國的城市化和工業(yè)化發(fā)展；瓦解了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；打破了中國原有的經(jīng)濟(jì)格局，加劇了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異；客觀上促進(jìn)了中國社會(huì)的近代化。19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料一“漢代疫災(zāi)次數(shù)年內(nèi)分布對(duì)照表”中的數(shù)據(jù)可知，東漢的數(shù)量明顯多于西漢，且西漢集中于夏季，東漢集中于春季，由此可得出，漢代疫災(zāi)分布的時(shí)空特點(diǎn)是：東漢多于西漢、多集中于春夏季節(jié)；根據(jù)材料一“漢代各州疫災(zāi)次數(shù)統(tǒng)計(jì)表”及注釋可知，處于司隸州轄境的京師周邊和南方的荊州、揚(yáng)州疫災(zāi)次數(shù)偏多，可得出，漢代疫災(zāi)分布的時(shí)空特點(diǎn)是：空間分布不均衡。根據(jù)材料二“是因?yàn)椤庩柌缓汀瘜?dǎo)致‘疫癘為災(zāi)’‘奸慝緣間，人庶怨讟，上干和氣，疫癘為災(zāi)’‘冬十月丁亥，司徒朱倀以疾疫罷’，企圖以此達(dá)到消弭疫災(zāi)的目的”，可知，漢代疫災(zāi)應(yīng)對(duì)思想上體現(xiàn)了董仲舒儒學(xué)天人感應(yīng)的思想（或順天應(yīng)人的弭災(zāi)思想），結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從這種思想的形成原因和影響（積極與消極）兩方面進(jìn)行闡釋?！窘馕觥繒r(shí)空特點(diǎn)：東漢多于西漢；多集中于春夏季節(jié)（或西漢集中于夏季；東漢集中于春季）；空間分布不均衡（或北方主要集中于京師周圍，南方主要集中于揚(yáng)州；荊州等地）

闡釋：由于漢代儒學(xué)統(tǒng)治地位的確立；儒家思想影響了漢代社會(huì)方方面面，在疫災(zāi)應(yīng)對(duì)思想上體現(xiàn)了董仲舒儒學(xué)天人感應(yīng)的思想（或順天應(yīng)人的弭災(zāi)思想）

這種救災(zāi)思想沒有建立在科學(xué)觀念之上，不利于迅速遏止疫災(zāi)，使救災(zāi)效果大打折扣；在一定程度上起了安撫人心、穩(wěn)定社會(huì)秩序、抑制統(tǒng)治者暴政的作用。五、簡答題(共3題，共12分)20、略

【分析】（1）本題結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是百家爭鳴。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的法家；主張君主專制中央集權(quán)，順應(yīng)了秦國政治變革的需要。

（2）本題結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從天賦人權(quán)說；人民主權(quán)說、社會(huì)契約論、三權(quán)分立說等方面回答啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流。

（3）本題結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從新文化運(yùn)動(dòng)的史實(shí)回答近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。再從陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗等舉出兩個(gè)例子即可?！窘馕觥浚?）百家爭鳴；法家。

（2）天賦人權(quán)說；人民主權(quán)說、社會(huì)契約論、三權(quán)分立說。（列舉出其中兩點(diǎn)即可；

（3）新文化運(yùn)動(dòng)；陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗等。（舉出其中兩個(gè)即可）21、略

【分析】【詳解】

第(1)問主要考查儒家思想的內(nèi)涵,意在考查考生對(duì)儒家思想的理解能力.根據(jù)材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對(duì)過去的模仿”分析即可得出正確結(jié)論;后兩