第8課《世說(shuō)新語(yǔ)二則-陳太丘與友期行》知識(shí)點(diǎn)梳理 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

第8課《世說(shuō)新語(yǔ)二則——陳太丘與友期行》知識(shí)點(diǎn)梳理統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)8.《世說(shuō)新語(yǔ)》二則|《詠雪》《陳太丘與友期行》

陳太丘與友期行

一、課文助讀

【文題解讀】本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。本則出自《方正》篇，題目是編者加的。陳太丘即陳寔(shí)(104—186或187)，字仲弓，東漢潁(yǐnɡ)川許縣(今河南許昌東)人。曾任太丘長(zhǎng)。太丘，縣名，治所在今河南永城西北?！捌?是“約定”的意思。標(biāo)題的意思是陳太丘與朋友相約同行。標(biāo)題概括交代了故事的起因。

元方即陳紀(jì)(129-199)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

【作者簡(jiǎn)介】劉義慶(403—444)，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，襲封臨川王，曾任荊州刺史。他愛(ài)好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門(mén)下，組織一批文人編寫(xiě)了《世說(shuō)新語(yǔ)》。

【寫(xiě)作背景】《世說(shuō)新語(yǔ)》原名《世說(shuō)》，是魏晉南北朝時(shí)期南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，原書(shū)八卷，今本作三卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六篇，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較全面地反映出當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，魯迅稱之為“名士的教科書(shū)"?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神，此外善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

二、課文解析

原文參考譯文賞析與理解

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。"友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。"友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。陳太丘與朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。過(guò)了中午(那位朋友)沒(méi)有到，太丘丟下(他)而離開(kāi)，(太丘)走后(那位朋友)才到。(陳太丘的長(zhǎng)子)陳元方那年七歲，正在門(mén)外玩耍?？腿藛?wèn)元方：“令尊在不在？”(元方)回答說(shuō)：“(父親)等您好久不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了。"(那位)朋友便生氣地罵道：“不是人哪！與別人約好一起走，(卻)丟下我走了?！痹秸f(shuō)：“您和我父親約定好在中午(一同出行)。中午您沒(méi)有來(lái)，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。"(那位)朋友感到慚愧，從車?yán)锵聛?lái)拉他，元方(卻)走進(jìn)門(mén)去，也不回頭看。層意第一層（開(kāi)頭至“去后乃至”）：交代陳太丘與友人約定同行，友人遲到的故事背景?！駥?xiě)作手法分析“陳太丘與友期行"到“去后乃至”部分在文中的作用?！敬鸢浮竣俳淮适碌钠鹨颍f(shuō)明不守信用的是友人，而不是陳太丘，②為下文元方與友人的對(duì)話做鋪墊。層意第二層(“元方時(shí)年七歲"至結(jié)尾):寫(xiě)元方與友人的對(duì)話內(nèi)容和對(duì)話結(jié)果?！駥?xiě)作手法文中交代元方“時(shí)年七歲”的作用是什么？【答案】說(shuō)明元方年紀(jì)小，為下文突出他的聰慧明理做鋪墊?！駜?nèi)容理解1.元方與友人的對(duì)話分為幾層？分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？【答案】?jī)蓪?。①第一層：交代父親離去緣由。②第二層：寫(xiě)元方反駁友人的粗野怒責(zé)，并指出對(duì)方不守信用與不講禮儀的錯(cuò)誤行為。2.元方與友人的對(duì)話以及“入門(mén)不顧"的行為表現(xiàn)出元方怎樣的性格特點(diǎn)？【答案】彬彬有禮，落落大方；明白事理，聰慧過(guò)人；率直方正。3.“友人慚，下車引之”說(shuō)明了什么？【答案】①由“怒"轉(zhuǎn)“慚”，說(shuō)明友人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔。②“下車引之”，說(shuō)明友人想對(duì)元方表示友好，以示悔意。

主旨本文記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。

寫(xiě)作特色（1）人物形象鮮明生動(dòng)。通過(guò)對(duì)元方言行的描寫(xiě)，一個(gè)明白事理、落落大方、愛(ài)憎分明的兒童形象躍然紙上。（2）詳略得當(dāng)。文章有意省略了陳太丘等友人的過(guò)程，詳寫(xiě)了元方與友人的對(duì)話。（3）運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和對(duì)比、反襯手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。通過(guò)元方和客人之間的對(duì)比，突出元方的人物形象。通過(guò)元方父親的“交友以信”反襯出友人的不守信用。

三、文章結(jié)構(gòu)

四、知識(shí)拓展

歷史典故

范式守信（雞黍之交）范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也，一名汜。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告①歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉。"乃共克②期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違。"母曰：“若然，當(dāng)為爾釀酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂③拜飲，盡歡而別?！鲎苑稌稀逗鬂h書(shū)·列傳·獨(dú)行列傳》【注釋】①告：請(qǐng)求。②克：約定或限定(時(shí)間)。③升堂：登上廳堂。

五、課后習(xí)題

（一）朗讀課文，體會(huì)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在用詞上的不同，并用自己的話講述這個(gè)故事。

【參考答案】古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在用詞上的的不同：(1)古代漢語(yǔ)多是單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)多是雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。(2)古代漢語(yǔ)中省略的現(xiàn)象比較多，承前省略很常見(jiàn)。(3)古代漢語(yǔ)中有些詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。

講述故事示例：

有一天，陳太丘與朋友約定第二天正午會(huì)合，一同出城游玩。結(jié)果到了第二天中午，陳太丘等了很久，友人都遲遲未來(lái)。陳太丘只好一個(gè)人出城。陳太丘離去不久，友人坐著馬車慢悠悠地來(lái)了。友人看看陳府門(mén)外說(shuō)：“咦，不是說(shuō)好等我嗎？人呢？"當(dāng)時(shí)只有七歲的元方獨(dú)自在門(mén)口嬉戲，友人見(jiàn)了，就問(wèn)道：“你父親在不在？”元方回答：“等你太久沒(méi)等到，就自己先走了。"友人聽(tīng)到此話，心里非常生氣，便放聲大罵道：“真不是君子?。≌f(shuō)好跟我一起出去游玩，自己卻先走了?！痹铰?tīng)到此話，心里很不是滋味，就反駁道：“本來(lái)已經(jīng)約定好的時(shí)間，是您自己沒(méi)遵守承諾，這是不守信用；您當(dāng)著我的面罵我的父親，這是沒(méi)有禮貌。"友人瞬間臉紅透了，下車想去拉住元方，結(jié)果元方頭也不回地進(jìn)了家門(mén)，把門(mén)關(guān)上了。

（二）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？

【答案】面對(duì)父親朋友的失信和怒責(zé)，陳元方據(jù)理抗辯，主要從以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出“方正"之氣：①他懂得“信”的重要；②他懂得“禮"的重要；③他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；④他以“入門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。

（三）古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君"與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。下面的表格中列出了一些古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭，其中有一些尊稱和謙稱。讀一讀，說(shuō)說(shuō)它們分別用于指稱誰(shuí)。

古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭

敬辭類令令尊(對(duì)方的父親)、令堂(對(duì)方的母親)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(ài)(對(duì)方的女兒)

惠惠顧[（多用于商店對(duì)顧客）來(lái)臨]、惠存[（多用于送人相片、書(shū)籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款）請(qǐng)保存]、惠贈(zèng)[指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）]

垂垂問(wèn)、垂詢(別人對(duì)自己的詢問(wèn))、垂念[別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的關(guān)心掛念]、垂愛(ài)[別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的愛(ài)護(hù)(多用于書(shū)信)]

賜賜教(請(qǐng)求對(duì)方給予指教；對(duì)他人指教或來(lái)信的敬稱)、賜復(fù)(敬稱人回信的套語(yǔ))

高高見(jiàn)(更好的看法、高明的見(jiàn)解，用以稱對(duì)方的見(jiàn)解)、高論(見(jiàn)解高明的議論，用以稱對(duì)方的言論)、高壽(用于問(wèn)老人的年紀(jì))、高齡[稱老人的年齡(多指七八十歲以上)]、高就(常用于問(wèn)別人在什么地方工作，原意是放棄原來(lái)的工作，去擔(dān)任地位較高的工作)、高朋(貴賓，好友)、高鄰[對(duì)鄰居(或鄰國(guó))的敬稱]

賢賢弟[尊稱對(duì)方(和自己同輩而比自己年齡小的人)]、賢侄[尊稱對(duì)方(比自己小一輩的人）]

奉奉送(贈(zèng)送)、奉贈(zèng)(贈(zèng)送)、奉還(歸還)、奉勸(勸告)、奉陪(陪伴；陪同做某事)

其他久仰(仰慕已久初次見(jiàn)面時(shí)說(shuō))、勞駕(用于請(qǐng)別人做事或讓路)、賞光(請(qǐng)對(duì)方接受自己的其他邀請(qǐng))、賞臉(用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品)、貴姓(問(wèn)人姓氏)、貴庚(問(wèn)人年齡)、大作（稱對(duì)方的著作）、大駕（對(duì)對(duì)方的尊稱）

謙辭類家家父、家嚴(yán)、家君(自己的父親)、家母、家慈(自己的母親)

舍舍弟(自己的弟弟)、舍妹(自己的妹妹)

小小弟(謙稱自己)、小兒(自己的兒子)、小女(自己的女兒)、小店(店老板對(duì)自己店的謙稱)

愚愚兄(面對(duì)同輩而年輕于自己的人時(shí)的自我謙稱)、愚見(jiàn)(自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解)

拙拙作、拙著(自己的文章)、拙見(jiàn)(自己的見(jiàn)解)

敝敝人(自己)、敝姓(自己的姓)、敝校(自己的學(xué)校)

鄙鄙人（自己)、鄙見(jiàn)（自己的見(jiàn)解）

其他寒舍(對(duì)人稱自己的家)、見(jiàn)教(稱對(duì)方指教自己)、見(jiàn)諒(請(qǐng)對(duì)方原諒自己)

六、核心命題解讀

1.“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！?從神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)方面品析這句話。

【答案】一個(gè)“怒”字，使“友人"不守信用而且無(wú)理的神態(tài)畢現(xiàn)?！胺侨嗽铡备憩F(xiàn)了“友人"粗野、毫無(wú)羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁提供了依據(jù)。

2.文中寫(xiě)了陳元方與客人的對(duì)話，陳元方的反駁之語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

【答案】陳元方的反駁之語(yǔ)有這樣幾個(gè)突出的特點(diǎn)：首先，言簡(jiǎn)意賅。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而內(nèi)容凝練，“期日中”“日中不至"對(duì)子罵父”，寥寥數(shù)字便將原因、結(jié)果交代得十分清楚。其次，他說(shuō)話條理清晰，有理有據(jù)。先說(shuō)前提是“期日中”，再指出“對(duì)子罵父”是無(wú)禮的表現(xiàn)，有根據(jù)，有結(jié)論。再次，用詞講究分寸，“無(wú)信"無(wú)禮”,義正辭嚴(yán)，不失身份，也不過(guò)火。

3.“友人慚，下車引之"表現(xiàn)了什么？

【答案】“慚”字寫(xiě)出了“友人"已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。

4.文章是如何通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物性格特征的？

【答案】文章中的人物語(yǔ)言，雖然只有三言兩語(yǔ)，但句句都緊扣人物性格。文章寫(xiě)友人的語(yǔ)言有：“尊君在不？"非人哉！與人期行，相委而去。”“尊君在不"問(wèn)得直截了當(dāng)，毫無(wú)謙恭之意，初露性格的粗魯?！胺侨嗽?"出言不遜，對(duì)子罵父，這是非常無(wú)禮的行為，再露性格的粗魯?！芭c人期行，相委而去?！辈蛔载?zé)自己的失約誤期，反而委過(guò)于人，怒斥對(duì)方，這就更加暴露出友人粗魯?shù)男愿裉卣鳌?/p>

文章寫(xiě)元方的語(yǔ)言有：“待君久不至，已去。"君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！薄按貌恢?，已去"是對(duì)友人的問(wèn)話的回答，元方把父親的“去”與“待君久"、友人的“不至”聯(lián)系起來(lái)，不僅交代了父親離去的原因，而且流露出對(duì)友人失約的反感?！熬c家君期日中……則是無(wú)禮"是對(duì)友人怒斥的反駁，“日中不至，則是無(wú)信”使友人失去辯駁的根據(jù)；“對(duì)子罵父，則是無(wú)禮"在指出友人“無(wú)信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無(wú)禮"。雖然只有短短幾句話，但可以看出元方是一個(gè)聰慧過(guò)人、明白事理的孩子。

5.文中寫(xiě)“友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧”，你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？

【答案】示例一：失禮。理由：①元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮；②友人是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，且他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，感到羞愧，即使有錯(cuò)，作為晚輩，也應(yīng)以禮待之。

示例二：不失禮。理由：①友人失信又失禮，元方用“入門(mén)不顧"的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)；②同時(shí)也給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。

七、知識(shí)梳理

（一）通假字

尊君在不（“不"同“否”）

（二）古今異義

1.陳太丘與友期行

古義：約定

今義：日期

2.太丘舍去

古義：離開(kāi)

今義：從所在地到別的地方(跟“來(lái)"相對(duì))

3.相委而去

古義：舍棄

今義：把事交給別人辦；委任

4.下車引之

古義：拉，牽拉

今義：引領(lǐng)，引導(dǎo)

5.元方入門(mén)不顧

古義：回頭看

今義：照顧

（三）一詞多義

1.不

①尊君在不（同“否”）

②日中不至（副詞，沒(méi)有）

2.日

①日中不至（太陽(yáng)）

②寒雪日內(nèi)集（天）

3.相

①相委而去（表示動(dòng)作偏指一方）

②相顧驚疑（互相，交互）

4.乃

①去后乃至（才）

②家祭無(wú)忘告乃翁（人稱代詞，你的，你們的）

5.而

俄而雪驟（與“俄"合用，表示時(shí)間短促，可譯為“不久”“一會(huì)兒"）

相委而去（