2020-2021學(xué)年廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上學(xué)期期中語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、選擇題1．下列對《沁園春·長沙》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年秋天離開故鄉(xiāng)途經(jīng)長沙，重游橘子洲時(shí)面對湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢按舊體詩詞形式創(chuàng)造的。B．為了適應(yīng)格律的要求，詞的前三句打破了一般的語言順序，應(yīng)理解為“寒秋時(shí)節(jié)，我獨(dú)自站在橘子洲頭，望著湘江水向北緩緩流去”。C．詞的上片中，“看”字領(lǐng)起了“湘江秋景圖”中的七句，這七句寫景順序井然：由近觀到遠(yuǎn)眺，由仰視到俯瞰，動(dòng)靜結(jié)合，由點(diǎn)到面。D．全詞最后以“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”作結(jié)，用問句的形式巧妙地回答了“誰主沉浮”的問題，表現(xiàn)詞人（革命青年）的豪情壯志。2．下列對《短歌行》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達(dá)自己對賢才的渴求。B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”出自《詩·小雅·鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C．“山不厭高，海不厭深”化用《管子·形勢解》的話，運(yùn)用借代和用典的手法，進(jìn)一步深化了詩人渴求賢才的熱望。D．“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。3．下列對《歸園田居（其一）》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“少無適俗韻”，詩人開篇說自己少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性，表達(dá)了他不與人同流合污的高尚情操。B．“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，家里沒有一點(diǎn)塵土雜物，干干凈凈，詩人住在這樣的屋子里覺得清凈閑適。C．土地、草房、榆柳、桃李、村莊等平平常常的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜優(yōu)美、清新自然的圖畫。D．詩尾的“返自然”照應(yīng)開頭的“愛丘山”，這里的“自然”既指自然環(huán)境，又指順應(yīng)本性、無所扭曲的生活。4．下列對《登高》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)著重從形、聲、色、態(tài)方面刻畫眼前景物；頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，讀者可以充分地展開想象進(jìn)行補(bǔ)充。B．頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆蕭條、空曠遼闊的景色，上句仰視，下句俯視，在寫景的同時(shí)，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴。C．頸聯(lián)兩句分別從時(shí)間、空間著筆，高度概括了詩人顛沛流離的生活，把久客易悲秋、多病獨(dú)登臺的沉痛情感融進(jìn)了詩句中。D．尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對個(gè)人身邊瑣事的悲嘆，個(gè)人潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難，詩人憂國傷時(shí)的情懷躍然紙上。5．下列對《念奴嬌?赤壁懷古》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蘇軾善于以歷史為詞，拓寬了題材，提高了詞的意境，開創(chuàng)了豪放派的先河。這首詞便是明證。B．蘇軾素有抱負(fù)，卻在激烈的政治斗爭中險(xiǎn)遭殺身之禍。這首著名的詞中，他借詠史，抒發(fā)了郁積胸中的塊壘。C．詞人將寫景、詠史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交織。且全詞文脈相承，又各有重點(diǎn)。D．本詞將江山之勝與詠古之情融為一體，詞人把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那樣建功立業(yè)的豪情。6．下列對《永遇樂?京口北固亭杯古》賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．用“千古”修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感，蘊(yùn)含著對南宋國勢日益衰微的深切憂慮。B．“英雄無覓孫仲謀處”既贊美歷史上的孫權(quán)，更為現(xiàn)實(shí)中沒有孫權(quán)這樣的英雄而深表遺憾。C．“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”一句，以王玄謨貪功而草率出兵遭到慘敗的歷史教訓(xùn)來警告劉義隆切勿草率出兵。D．“憑誰問：廉顏老矣，尚能飯否”用廉頗的故事，含蓄地表達(dá)自己不被重用的憤慨。7．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《永遇樂?京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞，全詞風(fēng)格豪壯悲涼，用典貼切自然，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。B．《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，也是一首游仙詩。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，富有現(xiàn)實(shí)主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，堪稱絕世名作。C．《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，表達(dá)了詩人對琵琶女的深切同情，也抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。D．聲聲慢：詞牌名，慢，就是慢詞，其名稱從“慢曲子”而來，指依慢曲所填寫的調(diào)長拍緩的詞。此調(diào)風(fēng)格緩慢哽咽，如泣如訴，多寫愁苦憂思題材。8．下列對相關(guān)文化常識的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．五岳，中國五大名山的總稱，東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。B．左遷，指降職。古代貴右賤左，故將貶官稱為“左遷”?！斑w”一般指晉升或調(diào)動(dòng)官職。C．司馬，古代官職名稱。在唐代，是州刺史的副職，實(shí)際上是個(gè)虛職，有職無權(quán)。D．羽扇，鳥類羽毛制作的扇子。綸巾，用青絲帶做的頭巾。二者連用，在古代特指儒將周瑜。二、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們_____地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元褚黨人碎”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里_____哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡展”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個(gè)中國文化史都會(huì)因之而_____。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（）。9．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．身不由己不修邊幅停止失色B．不由自主蓬頭垢面停滯失重C．不由自主蓬頭垢面停滯失色D．身不由己不修邊幅停止失重10．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度B．就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度C．才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人D．就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人11．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．還有他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B．還由于他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C．還是他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D．還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。三、情景默寫12．補(bǔ)寫出下面句子的空白處。（1）對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如《歸園田居》中，陶淵明運(yùn)用擬人手法表達(dá)自己身在宦海而心系田園的句子“_________，_______”；《夢游天姥吟留別》中李白蔑視權(quán)貴、崇尚自由的句子“_______，_______”。（2）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》上片描寫赤壁雄奇壯闊的最物，除寫陡峭的山巖外，還以“_______，_________”兩句從聲色方面寫滔滔的江流。（3）《琵琶行并序》中形容音樂忽然爆發(fā)、激越雄壯的兩句詩是“_________，________”。（4）《靜女》中描寫男主人公在城墻角落焦急等待女主人的句子是“________，________”。（5）毛澤東《沁園春?長沙》中用“_________”一句對上文景物描寫作總結(jié)，有力地突出了在寒秋嚴(yán)霜下萬物蓬勃旺盛的生命力。四、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面這篇論述文，完成下面小題。材料一：《鄉(xiāng)土中國》中從《差序格局》到《男女有別》幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會(huì)學(xué)上的意義。費(fèi)孝通認(rèn)為中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的?！皬募旱郊?，由家到國，由國到天下，是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_(dá)道?！倍抑匾氖?，“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的‘天下’，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢力里的一圈而已?！彼麖?qiáng)調(diào)：“在西洋社會(huì)里，國家這個(gè)團(tuán)體是一個(gè)明顯的也是唯一特出的群己界線?！边@意味著在他看來，這個(gè)差序格局中“家、國、天下”的層次差等在當(dāng)代社會(huì)仍舊需要延續(xù)下來，不過相對應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇帝之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。對于這個(gè)轉(zhuǎn)變，費(fèi)孝通在這里沒有進(jìn)一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，就是任何社會(huì)的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ)；若只有差序格局，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠(yuǎn)的如不同民族，其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。（摘編自王銘銘、楊清媚《費(fèi)孝通與<鄉(xiāng)土中國>》）材料二：《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，即有等級之意。在儒家文化中，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡??！本?、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯校约簽橹行?，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國家計(jì)劃和市場調(diào)節(jié)的情況下，往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益的最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，這在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（摘編自陳占江《差序格局與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型》）材料三：當(dāng)人們普遍意識到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)樽髡咚P(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通提出的鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的差序格局概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系，但我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。（摘編自胡成《<鄉(xiāng)土中國>與傳統(tǒng)文化的重建》）13．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．費(fèi)孝通認(rèn)為，中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是差序格局，是從自己這個(gè)中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國到天下。B．差序格局強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級差別，與傳統(tǒng)社會(huì)中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。C．差序格局深深嵌入中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的歷史慣性，其內(nèi)涵始終保持不變。D．梁治平與費(fèi)孝通的觀點(diǎn)相似，他認(rèn)為傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當(dāng)下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。14．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．差序格局作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。B．材料二闡明并分析了差序格局在當(dāng)下中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。C．材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了差序格局的內(nèi)涵，其目的都是印證費(fèi)孝通理論的正確性。D．只要對現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系法則進(jìn)行研究，就可以延續(xù)和發(fā)展差序格局理論，并豐富《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。15．下列說法中，不能說明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是（）A．身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。B．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。C．一人得道，雞犬升天。D．不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。荷花淀(節(jié)選)孫犁月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦?shù)兀恢?；每年出多少葦子，也不知道，只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:“好席子，白洋淀席!”這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒有關(guān)，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了，這年輕人不過二十五六歲，頭戴一項(xiàng)大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人，今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會(huì)去來。女人抬頭笑著問：“今天怎么回來得這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！迸司陀肿谙由?，她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個(gè)呢？”水生說:“還在區(qū)上，爹哩？”“睡了?！薄靶∪A哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了。”女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會(huì)，假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和城村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！迸说椭^說:“你總是很積極的?！彼f：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢回來，怕家里拖尾巴，公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！迸藳]有說話。過了一會(huì)，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”水生指著父親的小房，叫她小聲一些，說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個(gè)，莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！迸吮亲永镉行┧?，但她并沒有哭，只說：“你明白家里的難處就好了?！彼氚参克?，因?yàn)橐紤]和準(zhǔn)備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你?！闭f罷，就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時(shí)候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話囑咐我吧？”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)?！薄班??！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯，還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！边@才是最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。第二天，女人給他打點(diǎn)好一個(gè)小小的的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門，父親一手拉著水生，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也送他出來，水生對大家笑一笑，上船走了。16．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．孫犁的小說以描寫冀中農(nóng)民抗日斗爭見長，作品筆調(diào)清新明快，充滿詩情畫意，他的小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩化小說”。B．本文開篇從視覺、觸覺、嗅覺、味覺等多角度進(jìn)行寫景，生動(dòng)地展現(xiàn)出了白洋淀特有的地域人情風(fēng)貌，并勾畫出恬靜而充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。C．“葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著”中的“跳躍”表面上寫的是水生嫂編蘆葦席時(shí)蔑條的顫動(dòng)，實(shí)則巧妙地寫出了她的好手藝和勤勞。D．水生嫂聽到丈夫水生參軍的消息后，手指一“震”一“吮”，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫形象地寫出了水生嫂既感到震驚，又想掩飾自己內(nèi)心的波動(dòng)。17．文章第三段有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。18．當(dāng)水生嫂知道自己的丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍時(shí)，“女人低著頭說：‘你總是很積極的’”，這句話表現(xiàn)出她怎樣復(fù)雜的思想感情？請從不同角度分析。六、文言文閱讀閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。杜甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕①奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，遂摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著官錦袍坐舟中，旁若無人。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）注：①李邕：詩人、書法家。19．對文中劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A．帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍B．帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍C．帝奇之/使待制集賢院/命宰相試/文章擢河西/尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍D．帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍20．下列對文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，而對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。B．天寶是唐玄宗李隆基的年號。年號，是我國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元。C．中宗，即唐朝皇帝李顯的謚號。中國古代皇帝死后不僅有謚號，還有廟號，比如唐太宗李世民的廟號就是“文武大圣大廣孝皇帝”，簡稱文皇帝。D．六經(jīng)，指孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后人稱之為“六經(jīng)”。其中《樂經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”。21．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫年少時(shí)生活貧困，但是很有才能。他客居在吳越等地，李邕很看重他的才能，第一個(gè)去看望他。后來他參加進(jìn)士考試沒有考取，滯留在長安。B．杜甫為了擺脫貧困，一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，一方面這是古代文人積極進(jìn)取的表現(xiàn)，另一方面也體現(xiàn)了杜甫郁郁不得志的愁苦。C．李白詩名遠(yuǎn)揚(yáng)，被賀知章稱為“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚愛，被授予官職，可是他狂驁不馴，常常和酒友到鬧市上喝得爛醉。D．李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)，但蔑視權(quán)貴，不屑與高力士、崔宗之等人為伍，借醉酒讓高力士為他脫靴，使其受辱。他拒絕皇帝封官賞賜，云游天下。22．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（2）力士素貴，恥之，遂摘其詩以激楊貴妃。七、現(xiàn)代詩歌閱讀閱讀下面這首現(xiàn)代詩，完成下面小題。飲九月初九的酒潘洗塵千里之外九月初九的炊煙是一縷綿綿的鄉(xiāng)愁揮也揮不去載也載不動(dòng)我看見兒時(shí)的土炕和半個(gè)世紀(jì)的謠曲還掛在母親干癟的嘴角搖也搖不動(dòng)的搖籃搖我睡去搖我醒來我一千次一萬次地凝視母親你的眉頭深鎖是生我時(shí)的喜你的眉頭深鎖是生我時(shí)的憂千里之外九月初九的炊煙是一群不歸的候鳥棲在滿地枯葉的枝頭我看見遍野的金黃和半個(gè)世紀(jì)的老繭都凝在父親的手上三十年了總是在長子的生日飲一杯樸素的期待九月初九的酒入九月初九老父的愁腸愁愁老父破碎的月光滿杯愁愁老母凌亂的白發(fā)滿頭飲九月初九的酒飲一縷綿綿的鄉(xiāng)愁飲一輪明明滅滅的新月圓也中秋缺也中秋23．下列對這首詩的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌開篇敘寫了九月初九的傍晚，作者站在千里之外的他鄉(xiāng)，望著村野的炊煙裊裊，引出了內(nèi)心濃濃的鄉(xiāng)愁。B．詩歌回憶了幼小的“我”在母親的歌謠中甜美睡去的場景，母親坐在炕邊，輕推搖籃，哼著催眠曲體現(xiàn)了母親的慈愛。C．詩歌回憶了父親彎曲著脊背在田間勞作的場景，父親雙手布滿老繭，總是喜歡在兒子的生日默默飲酒，以此來表達(dá)對兒子的思念。D．詩歌結(jié)尾說“圓也中秋/缺也中秋”，意思是中秋節(jié)這天，月如圓盤，要和親人團(tuán)聚，新月如鉤，也要回家和家人共度。24．這首詩感情真摯，思故鄉(xiāng)、念親恩，引起游子的共鳴。這種情感是如何表現(xiàn)出來的呢？請結(jié)合全詩，加以分析。八、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。江漢①杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途②。（注釋）①這是杜甫晚年離開夔州，漂泊到長江、漢水交匯地區(qū)所寫的詩。②老馬不能長途跋涉、日行千里，但其經(jīng)驗(yàn)智慧尚可用。25．下列對這首詞有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)“思?xì)w客”三字寫出了詩人思?xì)w而不能歸的處境，飽含了詩人成為天涯淪落人的無限辛酸。B．“腐儒”意指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，是詩人對自我一事無成、迂腐不化的自嘲自貶。C．頷聯(lián)寫詩人看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，自己仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤，情景交融。D．頸聯(lián)“落日”與“秋風(fēng)”相對，對仗工整，喻示詩人已到暮年，又逢深秋，加之疾病纏身而心灰意冷的心境。26．閱讀下面這首現(xiàn)代詩：我就像是一朵云，一朵純白的，純白的云，一點(diǎn)不見分量，陽光抱著我我就是光，輕靈的一球往遠(yuǎn)處飛，往更遠(yuǎn)的飛什么累贅，一切的煩愁恩情，痛苦，怨，全都遠(yuǎn)了——徐志摩此詩和杜甫的詩歌都運(yùn)用了“云”這一意象，請比較兩首詩中的“云”在形象特征上的異同，并簡析兩位作者借助“云”分別表達(dá)了怎樣的情感。27．杜甫寫：“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤”；徐志摩寫：“我就像是一朵云，一朵/純白的，純白的云，一點(diǎn)不見分量，陽光抱著我”；我們的同學(xué)也寫：“爬上田地邊的一棵歪脖樹，兩腿夾住樹干，就這樣坐著，看著螞蟻被我堵住路急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，聽那蟋蟀或是蟬的鳴叫，坐在這里就能看清整片玉米地。整個(gè)世界都是靜止的，偶有不知形狀的云飛過?！本腿缟驈奈乃f：“只要有人會(huì)看云，就能從云影中取得一種詩的感興和熱情?！痹谏钪?，當(dāng)你抬頭看云時(shí)，它引發(fā)了你怎樣的情思，令你悟到了怎樣的哲理呢？請你以“云”為題，寫一首小詩（不超過5行）。要求：①必須表現(xiàn)“云”的某一種特點(diǎn)。②有明確的情感指向。③構(gòu)思新穎，表達(dá)流暢。九、命題作文28．閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。當(dāng)今時(shí)代，我們每天都會(huì)面對各種各樣的信息。這信息也許來自親人，也許來自媒體……將來有一天，我們還可能收到來自太空的信息，來自歷史與未來的信息……它或引發(fā)了你的感悟，或影響了你的生活，或令你振奮，或使你愧疚，或讓你學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)巍堃浴耙粭l來自的信息”為題，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，或展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文，表達(dá)自己的情感和思考。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于800字。將題目寫在答題卡上。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案1．C【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“由近觀到遠(yuǎn)眺”“由點(diǎn)到面”分析錯(cuò)誤，“看”字領(lǐng)起的七句，先寫遠(yuǎn)望萬山、層林、漫江，后寫近觀百舸、鷹、魚，應(yīng)是“遠(yuǎn)眺到近觀”?！坝牲c(diǎn)到面”分析也不正確，應(yīng)是“由面到點(diǎn)”。故選C。2．C【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“運(yùn)用借代”錯(cuò)誤，無借代手法。自己要像“山”“?！蹦菢咏蛹{賢才，表示希望盡可能多地接納人才。故選C。3．B【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，“家里沒有一點(diǎn)塵土雜物”錯(cuò)誤?！皯敉o塵雜”指的是門庭沒有世俗瑣事，而非家里沒有一點(diǎn)塵土雜物。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。故選B。4．C【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“頸聯(lián)兩句分別從時(shí)間、空間著筆”錯(cuò)誤。“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，“常作客”，指出了詩人飄泊無定的生涯，是空間角度?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專指暮年，是時(shí)間角度。頸聯(lián)兩句應(yīng)該是“分別從空間、時(shí)間著筆”。故選C。5．D【詳解】本題考查學(xué)生分析賞析詩歌內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“直抒自己渴望能像周瑜那樣建功立業(yè)的豪情”錯(cuò)誤?！鞍丫萍澜庇袃蓚€(gè)含義：一則表達(dá)詞人壯志難酬的郁悶；二則呼應(yīng)開篇，表現(xiàn)對古代英雄的仰慕。故選D。6．C【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“以王玄謨貪功而草率出兵遭到慘敗的歷史教訓(xùn)來警告劉義隆切勿草率出兵”錯(cuò)誤?！霸尾莶荨敝械脑问侵冈蔚?，是劉裕之長子劉義隆也就是他繼承人的年號（皇帝登基時(shí)使用的封號）；而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴后“封狼居胥山而還”的事件，這里是指劉義隆聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！薄坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心，因宋文帝急于事功，輕啟兵端，結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國勢一蹶而不振了。作者在這里意在提醒南宋朝廷要做好北伐的充分準(zhǔn)備，不能草率從事，免蹈歷史覆轍。故選C。7．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B．“富有現(xiàn)實(shí)主義色彩”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“富有浪漫主義色彩”。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法。故選B。8．D【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D項(xiàng)，“二者連用，在古代特指儒將周瑜”錯(cuò)，羽扇綸巾，意思是拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容?！坝鹕染]巾”并不是特指儒將周瑜。故選D。9．C10．A11．D【解析】9．本題考查成語的辨析。成語使用錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯(cuò)位等。近年近義成語的考查成為熱門,關(guān)鍵是要仔細(xì)分別它們的細(xì)微差別。可從以下五個(gè)方面考慮:1.使用范圍、使用對象不同；2.意義側(cè)重點(diǎn)不同；3.語義輕重不同；4.色彩不同；5.適用語境不同?！吧聿挥杉骸保鹤约旱男袆?dòng)不能由自己做主?！安挥勺灾鳌保褐赣刹坏米约?，控制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，用“不由自主”?！安恍捱叿保翰蛔⒁庖轮?，容貌的整潔。重在突出隨便，不拘小節(jié)。“蓬頭垢面”：形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，用“蓬頭垢面”；“停止”：不再進(jìn)行?！巴保褐甘艿阶璧K，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適?！笆保菏ケ緛淼纳驶蚬獠??！笆е亍保菏ピ械闹亓?、分量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”，所以用“失色”更好。A項(xiàng)，“身不由己”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“停滯”，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“失重”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“失色”，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“身不由己”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“停滯”；“失重”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“失色”，故D錯(cuò)誤。故選C。10．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)?？忌獯鸨绢}時(shí)要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語境，同時(shí)要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說才華，再說氣度。B項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)，根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說才華，再說氣度，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說才華，再說氣度，故D錯(cuò)誤。故選A。11．本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。做這類題的方法有：1.語感審讀法，看有沒有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標(biāo)志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語、數(shù)量短語、介詞短語、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長賓語等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看謂賓是否搭配，再看定狀補(bǔ)是否與中心詞搭配。劃橫線的語句屬于句式雜糅。A項(xiàng)，“還有……使然”，句式雜糅，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“還由……所致”，句式雜糅，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“還是……所致”，句式雜糅，故C錯(cuò)誤；故選D。12．羈鳥戀舊林池魚思故淵安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏驚濤拍岸卷起千堆雪銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴愛而不見搔首踟躕萬類霜天競自由【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“羈”“事”“乍”“踟躕”“競”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。13．C14．A15．D【分析】13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“其內(nèi)涵始終保持不變”，從材料二中“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，這在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”等，可知差序格局的內(nèi)涵并非沒有變化。故選C。14．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“闡明并分析了差序格局在當(dāng)下中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)”錯(cuò)誤，從材料二最后一段只是說“序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，這在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”，并沒有闡明并分析其呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。C．“其目的都是印證費(fèi)孝通理論的正確性”理解有誤，材料二主要說明差序格局的特點(diǎn)，目的并不是印證費(fèi)孝通理論的正確性。D．“只要……就……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三最后一段可知，差序格局理論可以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究中，這是《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值得以豐富的很好的例證。而且“只要……就……”這種充分條件的關(guān)系在此處也是錯(cuò)誤的。故選A。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。材料一和材料二的第三段都提到了以“己”為中心。A．由“身”到“家”到“國”到“天下”，符合材料一第二段的表述。B．“眾星共之”展現(xiàn)的就是以“己”為中心。C．由“一人”到“雞犬”，符合材料二第三段的表述。D．體現(xiàn)的是一種公正精神。故選D。16．B17．①描繪出白洋淀優(yōu)美的風(fēng)景，渲染出了一種清新寧靜的氣氛。使小說更具有畫面感和意境美，給人留下審美的空間與回味的余地。②通過對水生嫂及荷花淀環(huán)境的描寫為人物提供了背景，展現(xiàn)人物的精神面貌。襯托出了水生嫂勤勞純樸、溫順美好的形象。體現(xiàn)出作者對白洋淀及白洋淀人們的熱愛。③情景相生的境界，使得作品的意境和主題更加廣闊而深邃。正因?yàn)榘籽蟮砣绱嗣利悾籽蟮砣巳绱嗣篮?，更能激發(fā)人們對破壞這幸福生活的日寇的仇恨。18．①有對丈夫抗日愛國熱情的贊許和自豪。②有對丈夫沒有和自己商量、自作主張的輕微責(zé)備。③有對丈夫離家的依戀?！痉治觥?6．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。常設(shè)考點(diǎn)有：詞語句子含義的理解、主旨情感的分析、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)或線索情節(jié)的把握、語言修辭等藝術(shù)特色的概括、人稱的應(yīng)用等等。本題四個(gè)選項(xiàng)涉及全面，幾乎涵蓋了所有考點(diǎn)，要做好這道題需要考生在閱讀文本的基礎(chǔ)上深入細(xì)致的分析理解，見微知著、敏感睿智，能在較短的時(shí)間內(nèi)快速捕捉錯(cuò)誤點(diǎn)，并確定答案。B項(xiàng)，“本文開篇從視覺、觸覺、嗅覺、味覺等多角度進(jìn)行寫景”，錯(cuò)誤。開篇有視覺、觸覺和嗅覺，但沒有味覺。故選B。17．本題考查環(huán)境描寫段落的作用，環(huán)境描寫常見作用有：（1）小說開頭，作用一般為確定感情或敘述基調(diào)，使得敘述更舒緩自然，順理成章。（2）營造特定意境氛圍，感染讀者或主人公。（3）場景在人物出場前，功能為導(dǎo)引人物出場。如果置于小說某個(gè)情節(jié)前，功能是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（4）如果場景置于人物描寫之中，功能可能是揭示人物性格。（5）如果某場景作為小說主背景，其作用可能是一種象征。答題模式：環(huán)境+人物+情節(jié)+主題(四級循環(huán)答題法)。題干為：文章第三段有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。內(nèi)容上開頭第三段宏觀介紹了白洋淀的地理風(fēng)貌，提供了人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、背景，描寫了優(yōu)美的景致，具有安寧清新靜謐的特點(diǎn)，渲染了氣氛，具有意境美、畫面感，增強(qiáng)感染力，引人聯(lián)想想象，讓人身臨其境。形象塑造上，暗示人物的心靈世界、精神風(fēng)貌，烘托了水生嫂美麗、溫柔、賢惠、淳樸肯干、吃苦耐勞的賢妻良母形象。主旨思想上，表達(dá)了作者對白洋淀的熱愛，以及對這里樸素、淳樸民風(fēng)的贊美。表達(dá)特色上，情景交融寓情于景，并與后文外敵入侵破壞美好形成鮮明對比，突出中心思想：對家鄉(xiāng)、人民的熱愛，對敵人的仇恨。18．本題考查對文章重要句子的賞析能力。所謂“體會(huì)文中重要句子的豐富含意”包括三層意思：一是體會(huì)表層意義；二是體會(huì)語境意義（即深層意義），這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容；三是體會(huì)言外意義，也就是言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點(diǎn)也是高考的考查范圍。本題題干為：當(dāng)水生嫂知道自己的丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍時(shí)，“女人低著頭說：‘你總是很積極的’”，這句話表現(xiàn)出她怎樣復(fù)雜的思想感情？請從不同角度分析。首先要找到相關(guān)句子所在的段落，一定要在段中解讀句意，由淺入深，層層解讀，明確修辭手法以及表情達(dá)意的作用。首先概括淺層句面意思：“你總是很積極的”，暗含雙關(guān)修辭，又是正話反說——反語，嗔怪中含有對丈夫沒有和自己商量、自作主張的輕微責(zé)備。深層含義：有對丈夫離家的戀戀不舍，飽含了夫妻間的深愛；更有寬廣仁愛的胸懷，結(jié)構(gòu)上為下文積極抗日做鋪墊，表達(dá)了對丈夫抗日的支持，對其愛國熱情的肯定，對勇敢積極的行為給予贊許并深感自豪?！军c(diǎn)睛】如何解答句子含義題？（1）抓關(guān)鍵詞語：一個(gè)句子中常有對表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語。所以體會(huì)句子含意一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，發(fā)現(xiàn)它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解。（2）析修辭手法：為了使語言表達(dá)更加生動(dòng)形象、精確有力，作者常用修辭手法。解題的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明了的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可。如果是比喻句，要找出兩者的相似性，是借代要找出相關(guān)性，是比擬要找出形象性等。（3）看特殊位置：重要的句子往往在文章中或語段中起關(guān)鍵作用，理解并解釋它時(shí)，可以考慮它在文章中處于什么地位。做題時(shí)首先要判斷句子在文中和文段中的地位，然后尋找相關(guān)答題區(qū)位，確定基本含意。（4）悟文本主旨：中心內(nèi)容滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都會(huì)與中心思想有著緊密的聯(lián)系。體會(huì)時(shí)可以結(jié)合主旨來進(jìn)行。（5）察相鄰句子：有些句子不在文章、語段開頭起總起作用，也不在文章、語段結(jié)尾起小結(jié)作用，而是在文章或語段中間。對這種句子的理解，要特別結(jié)合這個(gè)句子所在的語段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句，其中往往隱含著解題的信息。（6）觀結(jié)構(gòu)層次：有些句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，如大長單句，可通過提取句子主干，留心附加成分的辦法來體會(huì)；如果是一個(gè)復(fù)句，如是一個(gè)并列關(guān)系的句子，句意應(yīng)是兩個(gè)并列意思的相加；如是個(gè)偏正關(guān)系的復(fù)句，句意當(dāng)然在“正”的部分，但“偏”的部分絕不可忽視。忽視它，可能丟失要點(diǎn)。以上幾種解讀句子含意的方法可以獨(dú)立使用一種，也可以視情況把其中幾種結(jié)合起來運(yùn)用。當(dāng)然，句子解讀無定法，句子的理解最重要的前提還應(yīng)是結(jié)合文本，立足主旨，否則不能正確理解句意。19．A20．C21．D22．（1）（我）私下?lián)淖约涸缤頃?huì)棄尸山谷，伏拜懇請?zhí)熳影z我。（2）高力士一向親貴，把這件事當(dāng)作恥辱，就選?。ㄕ洠┧脑娋鋪砑づ瓧钯F妃?！痉治觥?9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！笆埂薄懊钡闹髡Z都應(yīng)為“帝”，應(yīng)在這兩個(gè)動(dòng)作之間斷，即在“院”后斷開，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)?！懊紫嘣囄恼隆?，“文章”為“試”的賓語，中間不能斷開，因此排除C。句意：皇上對這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒有接受任職，后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。故選A。20．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C．“中宗，即唐朝皇帝李顯的謚號”“廟號就是‘文武大圣大廣孝皇帝’”錯(cuò)誤?！爸凶凇笔菑R號，“文武大圣大廣孝皇帝”是謚號。故選C。21．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．文中未提到“志向高遠(yuǎn)”“不屑與崔宗之等人為伍”，“拒絕皇帝封官賞賜”與原文不一致，原文“帝欲官白，妃輒沮止”，皇帝想要封官賞賜，是貴妃阻止。故選D。22．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“竊”，私下；“溝壑”，山谷；“伏惟”，伏拜，是伏在地上想，下對上陳述時(shí)的表敬之辭；“之”，我。（2）“素”，一向；“恥”，意動(dòng)，把……當(dāng)作，以……為恥；“摘”，選取。參考譯文：杜甫字子美，年輕時(shí)家貧不能維持生活，就漂泊在吳、越、齊、趙等地。李邕看重他的才能，自己先主動(dòng)去見他。杜甫應(yīng)考進(jìn)士沒有考中，困居于長安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，皇上對這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒有接受任職，后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻(xiàn)上賦頌，于是過高地自己稱揚(yáng)自己，并且對天子說：“從臣的祖先杜恕、杜預(yù)以來，繼承儒學(xué)保又官位已有十一代了。到（祖父）杜審言時(shí)，以擅長文章顯揚(yáng)于中宗的時(shí)代。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲起開始寫作，將近四十年了，但仍衣不蔽體，常依附他人而生活。臣私下常害怕流離轉(zhuǎn)徙，死于山溝荒野，希望天子哀憐我。如果陛下能讓我繼承祖先的舊業(yè)，改變地位低下的長時(shí)間的屈辱，那么臣的著作，即使不足以宣揚(yáng)《六經(jīng)》，但是文章的深沉蘊(yùn)積、抑揚(yáng)有致，隨時(shí)而作，才思敏捷，達(dá)到揚(yáng)雄、枚皋的水平還是沒有問題的。有這樣的臣下，陛下能忍心舍棄嗎！”（節(jié)選自《新唐書?杜甫傳》）李白，字太白，他的祖先在隋末因?yàn)楂@罪被遷居西域，神龍初年，才逃回，客居巴西。天寶初年，李白前往拜見賀知章。知章看了他的文章，嘆息說：“你是天上下凡的仙人?！敝孪蛐谡f了這些情況，玄宗在金鑾殿召見（李白），談?wù)摦?dāng)世之事。李白當(dāng)即奉奏一篇?；实巯铝钯p賜食物，并且親自為他調(diào)羹，又下詔讓李白在翰林院供職。李白還是與酒友在鬧市上酗酒，皇帝坐在沉香亭，情意有所感，想讓李白寫文章，就召李白進(jìn)宮，而李白當(dāng)時(shí)已醉。（他）酒稍醒，拿起筆就寫成了一篇文章，（文章）詞句婉麗真切沒有任何宿構(gòu)。帝很愛李白的才能，屢次宴請會(huì)見。李白曾侍奉皇帝，喝醉了，讓高力士脫靴。高力士一向顯貴，就把這當(dāng)作恥辱，就斷章取義摘錄李白的詩來激怒楊貴妃?；实巯胱尷畎桩?dāng)官，楊貴妃就加以阻止。李白自知自己不被皇帝身邊的人所容納，就更加放蕩不羈，懇求回鄉(xiāng)，皇帝賞賜金錢放他回去。李白游歷四方，曾乘船和崔宗之從采石到金陵，穿著官服坐在船中，旁若無人。（節(jié)選自《新唐書?李白傳》）23．D24．①借景抒情，營造氛圍。詩歌選取了能夠表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的意象，炊煙、候鳥、枯葉、新月等，組成一幅幅畫面，處處營造思鄉(xiāng)的氛圍。②運(yùn)用想象，虛實(shí)結(jié)合。詩歌開頭、結(jié)尾實(shí)寫，看到炊煙、明月，通過飲酒表達(dá)自己的濃濃鄉(xiāng)愁。中間虛寫，展開想象，引出回憶，寫父母對自己的思念，更是表達(dá)自己對父母的思念。③刻畫形象，抓住細(xì)節(jié)。詩歌抓住典型細(xì)節(jié)對形象加以描繪，先寫母親坐在炕邊，輕推搖籃，哼著催眠曲，眉頭深鎖，白發(fā)滿頭；再寫父親彎著脊背勞作，雙手布滿老繭，默默飲酒，把慈愛、樸實(shí)、辛勞、憂愁的父母形象刻畫得具體可感?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧及評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。D．“意思是中秋節(jié)這天”錯(cuò)誤。“圓也中秋/缺也中秋”是指月圓中秋是親人團(tuán)聚的時(shí)候，也是思鄉(xiāng)思親的時(shí)候，九月初九是月缺時(shí)，詩人也像中秋時(shí)一樣，思念家鄉(xiāng)和親人。無論什么時(shí)候，濃濃的鄉(xiāng)愁和對父母的思念之情都縈繞在詩人的心頭。故選D。24．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。運(yùn)用想象，虛實(shí)結(jié)合?！熬旁鲁蹙拧笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的重陽佳節(jié)，是登高望遠(yuǎn)、寄托思鄉(xiāng)之情的日子。那么，透過這四個(gè)字不難揣想，詩歌與故鄉(xiāng)有關(guān)、與親人有關(guān)。在“九月初九”的首末，分別加上“飲”“酒”二字，嵌入了“飲酒”這一人造物象，“飲酒”自古多傳達(dá)愁緒，在這里，這杯“九月初九的酒”，是一杯思故鄉(xiāng)、念親恩的酒，是一杯鄉(xiāng)愁。借景抒情，營造氛圍。抒發(fā)對雙親、對故鄉(xiāng)的思念，但不見“思念”二字，著筆的重點(diǎn)也不是寫如何思念，而是借助標(biāo)志故土、標(biāo)志蒼涼的意象，營造意境、表達(dá)寓意、抒發(fā)情感?？坍嬓蜗?，抓住細(xì)節(jié)。抓住父母的典型細(xì)節(jié)加以描繪，把辛勞、樸實(shí)、慈愛、憂愁的父母形象，傳神地表現(xiàn)了來，獨(dú)到地烘托出思念之濃郁、思念之深切。25．D26．從意象特點(diǎn)看，兩首詩寫的“云”都是一片（或單獨(dú)）、飄往遠(yuǎn)方的（或遠(yuǎn)、飄?。?；現(xiàn)代詩中的“云”多了純潔、輕盈的特點(diǎn)。從情感上看，古詩用一片遠(yuǎn)在天際的云表達(dá)了游子漂泊天涯、遠(yuǎn)離故土的孤寂；現(xiàn)代詩用一片純潔、輕盈、飄往遠(yuǎn)方的云表達(dá)了渴望超越現(xiàn)實(shí)、自由自在的超然。27．[示例]云你可曾透過窗子看云一半被屋檐遮去另一半住進(jìn)心里你的亦或我的【分析】25．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D．“喻示詩人已到暮年，又逢深秋，加之疾病纏身而心灰意冷的心境”錯(cuò)誤。詩句意思是我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在，面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。故選D。26．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象及評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來設(shè)計(jì)問題；從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題考查兩首詩意象和情感的異同。首先分析兩首詩中“云”的意象，分別抓住“片云天共遠(yuǎn)”中“片”和“遠(yuǎn)”的特點(diǎn)；“一朵”“純白的”“一點(diǎn)不見分量”的特點(diǎn)分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。分析情感時(shí)，要結(jié)合作者的創(chuàng)作背景、詩人的思想以及全詩所表達(dá)的情感分析。由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中。用一片遠(yuǎn)在天際的云表達(dá)了游子漂泊天涯、遠(yuǎn)離故土的孤寂。杜詩“片云天共遠(yuǎn)”，作者由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)