第一單元音樂(lè)與生活說(shuō)課講解

第一單元音樂(lè)與生活沒(méi)有音樂(lè)，人類的生活不會(huì)如此的充實(shí)；沒(méi)有音樂(lè)，人類的情感不會(huì)如此的豐富；沒(méi)有音樂(lè)，人類的心靈不會(huì)如此的高尚；沒(méi)有音樂(lè)，人類的文明也不會(huì)如此的燦爛輝煌。第1節(jié)生命之歌檳榔樹下?lián)u網(wǎng)床婚禮場(chǎng)面獵人的送葬行列第六交響曲(悲愴)地球之歌----夫樂(lè)者,樂(lè)也,人情之所以不能免也,故人不能無(wú)樂(lè)檳榔樹下?lián)u網(wǎng)床Hm……阿媽輕輕搖網(wǎng)床，就像大海浪打浪，寶寶從小睡浪里，長(zhǎng)大也當(dāng)打魚郎。蹦蹦蹦……睡吧，蹦蹦蹦……睡吧，蹦蹦蹦……睡吧，蹦蹦蹦……睡吧。Hm……檳榔樹下好風(fēng)涼，藍(lán)藍(lán)塑絲做網(wǎng)床，寶寶睡在網(wǎng)床里，像條大魚白胖胖。蹦蹦蹦……睡吧，蹦蹦蹦……睡吧，蹦蹦蹦……睡吧，蹦蹦蹦……睡吧。這是一首女聲三聲部合唱曲。旋律輕柔、優(yōu)美、抒情、新穎，具有民族風(fēng)格，歌曲速度較為舒緩，節(jié)奏給人以搖擺的感覺(jué)，富有搖籃曲音樂(lè)的特點(diǎn)前4小節(jié)用“哼鳴”營(yíng)造出寧?kù)o美麗的意境；隨后，唱出母親對(duì)孩子的愛(ài)。襯詞“蹦蹦蹦”為歌曲增添了濃郁的京族民歌風(fēng)味；第二段的歌詞唱出母親對(duì)孩子美好深情的祝愿。結(jié)尾處的旋律與前面有所變化，在音樂(lè)的力度與速度上都有所減弱，直至把寶寶帶入夢(mèng)鄉(xiāng)。。。----音樂(lè)見證著人生每一個(gè)神圣的儀式；音樂(lè)陪伴著人生每一段豐富的經(jīng)歷。舞劇《魚美人》敘述了一個(gè)魚美人與獵人之間美麗的愛(ài)情傳說(shuō)。該劇的音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)人，《水草舞》、《婚禮場(chǎng)面》、《珊瑚舞》等音樂(lè)段落形象鮮明，音響新穎，成為音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常演奏的保留曲目。《婚禮場(chǎng)面》鑼鼓點(diǎn)的節(jié)奏音型和快速流動(dòng)的旋律線貫穿全曲，生動(dòng)地描繪了一幅海底世界中熱鬧的婚禮場(chǎng)面。舞劇,指包括舞蹈、戲劇和音樂(lè)的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。通常以古典舞的基礎(chǔ)。獵人的送葬行列奧地利作曲家馬勒根據(jù)法國(guó)版畫家卡洛的一幅版畫而作。它描述的是：樹林中一些小動(dòng)物馱著一位獵人的棺材走向墳?zāi)?，其中兔子和狐貍用腳爪揩拭著它們裝出的眼淚……作者把這個(gè)景象寫成一個(gè)卓越的樂(lè)章，使噩夢(mèng)、嘲弄、怪相和一本正經(jīng)相互交融在一起。馬勒奧地利作曲家，指揮家，西方晚期浪漫主義音樂(lè)的代表人物。他創(chuàng)作的9部交響樂(lè)，交響聲樂(lè)套曲《大地之歌》以及40余首聲樂(lè)作品在近代音樂(lè)文獻(xiàn)中占重要地位。柴可夫斯基俄羅斯作曲家。19世紀(jì)俄羅斯音樂(lè)的代表人物。他的音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美，充滿了熾熱的情感。代表作有：第六交響曲（悲愴）、《意大利隨想曲》及舞劇音樂(lè)《睡美人》《天鵝湖》等這部作品創(chuàng)作于1893年1月至10月。那時(shí)的俄國(guó)。正處于沙皇亞歷山大二世的殘暴統(tǒng)治下，人們過(guò)著極端貧困的生活。在極度的精神痛苦中，柴可夫斯基用音樂(lè)向社會(huì)發(fā)出了悲憤有力的抗議！作曲家在這部作品中，描述了艱難坎坷的人生旅程，深刻地表現(xiàn)了他對(duì)人生，對(duì)世界的感慨。生命之歌生命，不僅僅是人類所獨(dú)有的，大自然的一切都擁有。讓我們珍惜生命、愛(ài)護(hù)自然……想想那陽(yáng)光想想那雨想想它們的全部你認(rèn)為我們所應(yīng)該得到的一切想想那死去的土地那是曾經(jīng)想想它們的全部你認(rèn)為屬于你和我的一切難道你已經(jīng)閉上了眼睛看不見我們犯下的重重血債難道你已經(jīng)塞上了雙耳聽不見地球的點(diǎn)點(diǎn)淚滴想想我們所做的一切看看我們作了什么想想漫天的平和你承諾給兒子的一切昨天怎么辦