新課標(biāo)2020高考語文二輪復(fù)習(xí)專題五搶分點(diǎn)二文化常識題-重積累會推斷課件

結(jié)合語境，靈活推斷1．看語境。解題時，我們要聯(lián)系詞語所在的上下文內(nèi)容，將考查到的知識點(diǎn)置于具體語境之中，結(jié)合語境做出有效判斷。2．識陷阱。高考文化常識題錯誤選項(xiàng)的設(shè)置思路往往與概括分析題錯誤選項(xiàng)的設(shè)置思路大同小異，干擾手段無外乎望文生義、無中生有、張冠李戴、范圍失當(dāng)、偷換概念等等。要注意辨析這些設(shè)誤點(diǎn)。3．巧排除。文化常識涵蓋內(nèi)容繁多，答題時我們可以先鎖定熟悉的知識點(diǎn)，排除已知選項(xiàng)，接下來對未知選項(xiàng)的判定便容易多了。考點(diǎn)詮釋中國古代文化常識是幾千年中國文化的縮影，體現(xiàn)了中國的典章制度、天文歷法、科舉文化、禮制官階等等。這些常識性的名詞常常出現(xiàn)在文言文閱讀中，是我們閱讀文本、感知文意不可回避的內(nèi)容。對這些詞語含義的正確理解，既是文本閱讀的需要，也是傳承傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。[答題流程]

請?jiān)诳瞻滋幪钊肽愕睦斫夂头治?。?步：把握前后語境這段文字寫

的事跡。加點(diǎn)的詞語都與前后語境有著密切的關(guān)系，如“諸子百家”修飾“書”；“詔令”后有“議下”；“禮樂”前有“興”；“就國”的主語是“列侯”。賈誼早年的學(xué)習(xí)情況和開始做官時第2步：聯(lián)系積累推斷A項(xiàng)“諸子百家”諸子百家是對先秦時期各學(xué)術(shù)派別的總稱，不包括“漢初”；最明顯的問題是“道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”錯誤，因?yàn)橹T子百家中“

”影響最為深遠(yuǎn)，從我們初中學(xué)的《論語》《孟子》可知。B項(xiàng)“詔令”詔令是

。結(jié)合語境可知“每當(dāng)皇帝下詔令讓群臣商議政事，各位老先生往往無言答對，而賈誼卻總是答得很完滿”，可知B項(xiàng)

。儒家以皇帝名義發(fā)布的公文的統(tǒng)稱正確C項(xiàng)“禮樂”早在

時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度。在《論語》(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)中就有“如其禮樂，以俟君子”。C項(xiàng)

。D項(xiàng)“就國”“國”，

；在《鄭伯克段于鄢》中有對“國”字的注釋。聯(lián)系“諸侯悉就國”可知，此項(xiàng)解釋

。夏商周正確諸侯的封地正確第3步：比較選項(xiàng)，確定答案[規(guī)范作答]

[A][B][C][D]參考譯文：漢文帝剛剛即位時，聽說河南太守吳公政績是天下第一，以前還和李斯是同鄉(xiāng)，并曾向李斯學(xué)習(xí)且侍奉過他，就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就(向文帝推薦賈誼，)說賈誼年紀(jì)雖輕，卻精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼為博士。當(dāng)時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每當(dāng)詔令交下來討論時，各位老先生都說不出什么，賈誼卻能一一對答，人人都覺得他說出了他們想說的話。博士們就認(rèn)為自己的才能比不上賈誼。漢文帝非常喜歡他，越級提拔，(賈誼)一年之內(nèi)

就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為從漢朝建立到漢文帝已有二十多年了，天下和平融洽，就應(yīng)該改正歷法，改變車馬服飾的顏色，制定法令制度，確立官職名稱，振興禮樂，于是詳細(xì)起草準(zhǔn)備了上述各項(xiàng)儀式法度的草案，色彩崇尚黃色，官印字?jǐn)?shù)采用五，確定官職名稱，全都改變了秦朝的舊制。漢文帝剛剛即位，謙虛禮讓，沒來得及實(shí)行。各項(xiàng)法令修改審定，列侯都住到自己的封國去，這些主張都是由賈誼提出來的。于是天子提議讓賈誼擔(dān)任公卿的職位。下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．字，又稱作“表字”。古時孩子成年時取字?？浊鹱种倌幔镨智?。B．禮部，負(fù)責(zé)官吏的考核任免、國家禮儀制度的制定執(zhí)行、科舉考試的組織。C．進(jìn)士，元明清時，通過會試的貢士，經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。D．太學(xué)，始創(chuàng)于漢朝，中國古代的國立最高學(xué)府，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析：B項(xiàng)，錯在“禮部，負(fù)責(zé)官吏的考核任免”?！柏?fù)責(zé)各級官吏的任免考核”屬吏部職責(zé)。答案：B參考譯文：葉味道，最初名叫賀孫，以字行世，又改字為知道，是溫州人。少年篤志喜好古學(xué)，師從朱熹。參加禮部考試名列第一。當(dāng)時偽學(xué)遭到禁行，葉味道考策對時，全都依照程頤的思想學(xué)說，無所避忌。知舉胡纮見到他的策對就將他除名，說：“這一定是偽學(xué)之徒?！比~味道落第之后，又到武夷山中跟隨朱熹游學(xué)。學(xué)禁解除，考中嘉定十三年(1220)的進(jìn)士，調(diào)任鄂州教授。宋理宗訪求朱熹的門徒以及他們所寫的書籍，部使者就把葉味道的事跡上報，朝廷派他主管三省架閣文字。隨從臣子有人推薦葉味道(認(rèn)為他)可以做講官，于是授任他為太學(xué)博士，兼任崇政殿說書。一、教育科舉?【童生試】也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。?【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋季八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiè)元。?【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。?【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。?【進(jìn)士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。?【狀元】參見“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。?【會元】參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。?【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，第二至五名為經(jīng)元，其余考中的稱舉人。?【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元?！景斯晌摹棵髑蹇婆e考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有賢良方正、文學(xué)、明經(jīng)等?！菊鞅佟繚h代選拔人才的一種方法。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。征辟【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順親長、廉能正直的意思?！究婆e】從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化。隋文帝僅有策問，隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科。唐朝考試科目很多，常設(shè)科目主要有秀才、明經(jīng)(經(jīng)義)、明法(法律)、明書、明算(算學(xué))。到明朝只設(shè)進(jìn)士一科。清襲明制，但也開過特制(特別科)，如博學(xué)鴻詞科、翻譯科等?！就辍靠婆e時代同榜錄取的人互稱同年。【?！肯拇鷮W(xué)院的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場所。【庠】周代學(xué)校的名稱?！拘颉恳笊虝r代學(xué)校的名稱?！距l(xiāng)學(xué)】與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)院?！攫⑾聦W(xué)宮】戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷門附近而得名?！咎珜W(xué)】中國封建時代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清，或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國子生。【國子監(jiān)】參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府，兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能?！緦W(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授、教習(xí)、教諭等?！炯谰啤抗糯鞴車颖O(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于當(dāng)代的大學(xué)校長?！静┦俊抗艦楣倜F(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。【司業(yè)】學(xué)官名。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，相當(dāng)于如今的副校長，協(xié)助祭酒，掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政?！緦W(xué)政】學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任?！窘淌凇吭競魇谥R、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)院均設(shè)教授，主管學(xué)院課試具體事務(wù)?！局獭繉W(xué)官名。是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。【監(jiān)生】國子監(jiān)的學(xué)生。或由學(xué)正考取，或地方保送，或皇帝特許?！局T生】明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)院學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。二、古代官職名【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異?！矩┫唷渴欠饨ü倭艡C(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意管理全國政務(wù)的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”?！咎珟煛恐溉N官職。其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。其三，古代指樂官之長。殷、西周、春秋皆置。【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一?！旧俦！恐竷煞N官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三少”或“三孤”，后逐漸成為虛銜。其二，指太子少保，為輔導(dǎo)太子的官。【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官?！緦W(xué)士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時翰林學(xué)士的地位和職權(quán)都不同?！旧锨洹恐艽僦?，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”?！敬髮④姟肯惹?、西漢時是將軍的最高稱號。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職。明清兩代于戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除?！緟⒅隆亢喎Q“參政”。是唐宋時期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。【軍機(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三四人，多則六七人，被稱為“樞臣”?！拒姍C(jī)章京】參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”。【御史】本為史官。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事?！緲忻苁埂繕忻茉旱拈L官。唐時由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任，樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。【左徒】戰(zhàn)國時楚國的官名，參與議論國事，發(fā)布號令，出則接待賓客。【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官?！敬蠓颉扛鱾€朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等?！臼看蠓颉颗f時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、天文歷法、祭祀等事。秦、漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低?！鹃L史】秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當(dāng)于丞相的秘書長。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長?！臼汤伞砍鯙閷m廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)?！臼讨小吭瓰檎?guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相?！纠芍小繎?zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務(wù)?！舅抉R】各個朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國時為掌管軍政、軍賦的副官?！竟?jié)度使】唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”?！窘?jīng)略使】也簡稱“經(jīng)略”。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督并置。【刺史】原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。【太守】參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長官。范曄曾任宣城太守。

【都督】參見“經(jīng)略使”條。軍事長官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史?！狙矒帷棵鞒踔妇┕傺膊斓胤健Ｇ宕匠蔀槭〖壍胤介L官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”?！緩氖隆恐醒牖虻胤介L官自己任用的僚屬，又稱“從事員”?！局考础疤亍?，又稱“知州”?！究h令】一縣的行政長官，又稱“知縣”?！救×俊咳橹袝　㈤T下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財(cái)政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末?！竟俾毜娜蚊馍怠俊叭×俊敝瞥霈F(xiàn)以后，官員的升降任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語：①拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。②除。拜官授職。③擢。提升官職。④遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。⑤謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。⑥黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。⑦去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。⑧乞骸骨。年老了請求辭 職退休。三、古代禮儀【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！薄救恳恢腹糯糜诩漓氲呐！⒀颉⒇i，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱?！咎?、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢?！炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行?！境瘍x】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側(cè)，面向南以東為上，大仆、大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”?！绢D首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾?！净住抗糯陌荻Y，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父、拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮?！竟诙Y】古代男子成年時(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝詞，并給起一個與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”?！净楣诙Y】古代嘉禮之一?！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女?！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮(笄：束發(fā)用的簪子。古時女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子)后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)，這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?！敖洹庇址Q“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀悼喪禮，以防“失正”“散思”?！咎撟蟆抗糯我宰鬄樽穑罩筮叺奈恢靡源e客稱“虛左”。今人有“虛左以待”一語?！驹侔荨肯群蟀輧纱危硎径Y節(jié)之隆重。舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意?！局M稱】古人對“死”有許多諱稱，主要的有：①天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。②父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。③佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。④一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。四、天文歷法【干支】天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。

【紀(jì)年法】我國古代紀(jì)年法主要有四種：①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。②年號紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。③干支紀(jì)年法。近世還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”。④年號干支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后?！炯o(jì)月法】我國古代紀(jì)月法主要有三種：①序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花。”②地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨(dú)樹老夫家?！雹蹠r節(jié)紀(jì)月法。如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！薄懊隙敝皋r(nóng)歷十月；陶淵明《擬古詩九首》“仲春遘時雨”，“仲春”指農(nóng)歷二月。【紀(jì)日法】我國古代紀(jì)日法主要有四種：①序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”②干支紀(jì)日法。《石鐘山記》：“元豐七年六月丁丑”即農(nóng)歷六月九日。③月相紀(jì)日法。指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫朔，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！薄炯o(jì)時法】我國古代紀(jì)時法主要有兩種：①天色紀(jì)時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。②地支紀(jì)時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。古天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今序數(shù)紀(jì)時是對應(yīng)關(guān)系?！疚甯课覈糯岩雇矸殖晌鍌€時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜?！舅臅r】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。【社日】古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。做做下面的題目，看看記準(zhǔn)了嗎？1．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。B．進(jìn)士及第，指封建社會科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。C．“會試”是考取貢士的考試，考中的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。D．國子監(jiān)，中國封建時代最高的教育管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。解析：“會試”考中的第一名叫“會元”；“狀元、榜眼、探花”是“殿試”的前三名。答案：C2．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．舉進(jìn)士中第：又稱為進(jìn)士及第，指科舉時代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．“庠序”指古代地方辦的學(xué)校，商代叫序，周代叫庠，后泛指學(xué)校。C．祭酒，古代學(xué)官名，為國子學(xué)或國子監(jiān)的主管官。D．舉人是古代參加縣、府的科舉考試(鄉(xiāng)試)及格后所取得的資格，亦稱作孝廉。解析：參加鄉(xiāng)試后被錄取的人稱為舉人，至明清時期，“孝廉”才成為對舉人的雅稱。答案：D3．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“科舉”從隋朝開始，煬帝始設(shè)進(jìn)士科，唐朝考試科目很多，明朝只設(shè)進(jìn)士一科，清襲明制，還設(shè)有特制，如博學(xué)鴻詞科、翻譯科等。B．“茂材”，又作“茂才”，西漢時原作“秀才”，到東漢時因避光武帝劉秀的諱而改為“茂才”。C．太學(xué)：中國封建時代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府，東漢著名的科學(xué)家張衡就曾在太學(xué)學(xué)習(xí)過。D．進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會試、復(fù)試和殿試取中后，方能稱進(jìn)士。考試由皇帝圈題，欽定名次。解析：“進(jìn)士是清代科舉的最高功名”錯。殿試在唐代已有，至宋初成為定制。且清代科舉的最高功名為“狀元”。答案：D

4．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．嗣位：即位，特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。B．“遷”“擢”“除”指古代官員職位升降。“遷”“除”指貶官，“擢”指升官。C．古代“學(xué)士”為官職名稱，如“內(nèi)閣大學(xué)士”“首輔大學(xué)士”“端明殿學(xué)士”等。D．彈劾是指對享有特別權(quán)利的政府官員或法官等違法時進(jìn)行刑事追訴的一種程序。解析：“遷”調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。答案：B5.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。后來泛指官吏。B．三?。褐袝　㈤T下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。C．漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。D．禮部，古代的官署，隋唐起為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校等事宜。解析：丞相管朝政，御史大夫管監(jiān)察。答案：C6．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．刑部，掌管國家的建造、刑獄的事務(wù)。宋代刑部主官為尚書，刑部侍郎是次官。B．可汗，我國古代一些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱號。公元3世紀(jì)，鮮卑族中已有這種稱呼。C．節(jié)度使，因在重要地區(qū)總監(jiān)統(tǒng)兵，故稱之為都督，但在一些北方地區(qū)，則被稱為總管、總督。D．從事，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱從事史。解析：“刑部”管司法刑獄，“工部”管國家的建造。答案：A7.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．襲爵，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位；其余繼承人減三等襲爵。B．草制，草擬制書。制是皇帝的命令，制書是用以頒布皇帝重要法制命令的專用文書。C．丁母憂，遭逢父母喪事。父母死后，子女要為父母守喪，一般三年，官員還需要辭官。D．陪葬，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕浴＝馕觯骸岸n”指遭逢父母喪事。“丁母憂”指遭逢母親喪事。答案：C8．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．頓首，古代的一種跪拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭叩地而拜。因頭接觸地面時間短暫，故稱頓首?？捎糜跁?、表奏的首尾，表示恭敬。B．齋戒有多種來源。在中國，齋戒主要用于祭祀、行大禮等嚴(yán)肅莊重的場合，以示敬畏和自律。C．萬福，舊時婦女行的禮，兩手松松抱拳重疊在胸前右下側(cè)，上下移動，同時略做鞠躬的姿勢，口中稱“萬?！?。D．九拜，古代漢族的禮拜形式，即稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。中國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。解析：“齋戒”，古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠敬。答案：B9.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．牽牛星又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河西；織女星，在銀河?xùn)|，與牽牛星相對。B．“休沐”，休息沐浴，古人三日一洗頭、五日一沐浴，后指政府官員每五天一次的例行休假。C．二十四節(jié)氣，古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年的天數(shù)分成二十四段。D．北斗七星，指在北方天空排列成斗形的七顆亮星。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。解析：“牽牛星”在銀河?xùn)|，“織女星”在銀河西。答案：A10．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．至順是元寧宗的年號，帝王年號紀(jì)年法是中國古代常用的紀(jì)年法，國君改用新的年號稱為“改元”。B．州，古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國古代行政區(qū)劃路、府、省、道等，各區(qū)域大小并不相同。C．天干和地支按照固定順序相互配合，可用來紀(jì)年、月、日和時?！凹仔纭钡那耙荒晔恰肮锖ァ蹦?。D．“江左”是一個地理名詞，一般指江東，即長江下游江南地區(qū)。古人習(xí)慣以東為左，以西為右。解析：“甲戌”的前一年是“癸酉”。答案：C一、整體讀文：理清人物生平事跡，在下面橫線處填入你的理解分析。傳主：董遵誨生平：(周時)隨州牙?！a(bǔ)

——遷

——(宋太祖時)授

——拜

——(宋太宗時)兼領(lǐng)

——年五十六卒。主要事跡：①

；③

。東西班押班驍武指揮使通遠(yuǎn)軍使羅州刺史靈州路巡檢隨高懷德出奇兵擊晉；②唐倉之戰(zhàn)先登陷陣，擒蜀招討使先撫慰后擊走西夏二、模擬訓(xùn)練：根據(jù)文本及你的理解，完成下列題目。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．周顯德初/世宗北征/大將高懷德表遵誨從行/師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之/晉人潰/大軍繼進(jìn)遂敗之/B．周顯德初/世宗北征/大將高懷德表遵誨從行師/次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之/晉人潰/大軍繼進(jìn)遂敗之/C．周顯德初/世宗北征/大將高懷德表遵誨從行師/次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之/晉人潰/大軍繼進(jìn)遂敗之/D．周顯德初/世宗北征/大將高懷德表遵誨從行/師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之/晉人潰/大軍繼進(jìn)遂敗之/解析：“師”是“次”的主語，應(yīng)該放在后一句，排除B、C兩項(xiàng)?！捌姹笔恰俺觥钡闹^語，不能斷開，排除A項(xiàng)。答案：D2．(文化常識題)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．契丹，中國古代一個非常強(qiáng)悍的游牧民族，曾經(jīng)給中原統(tǒng)治者造成了極大的困擾。B．登聞鼓，古代帝王為表示聽取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許臣民擊鼓上聞。C．乾德，是北宋太祖趙匡胤的年號，“乾德六年”指北宋太祖趙匡胤在位的第六年。D．中使，是宮中派出的使者，多指宦官。文中皇帝派出使者護(hù)送董遵誨的棺柩入葬。解析：C項(xiàng)中，根據(jù)文中“太祖即位，改元建隆”可知，“建隆”是宋太祖的第一個年號，判斷“乾德六年”指“北宋太祖趙匡胤在位的第六年”錯，是指使用“乾德”年號的第六年。答案：C3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．董遵誨受人舉薦，戰(zhàn)功卓著。世宗北征時，他在大將高懷德的推薦下隨行，出奇制勝，擊敗晉軍；在大將韓通的推薦下跟隨討伐秦州、鳳州，抓獲王鸞。B．董遵誨幸遇明君，不計(jì)前嫌。他曾怠慢太祖，太祖即位后原諒了他；有人告他違法，太祖也不追究；他去世后，太祖沉痛悼念許久，并加等贈送助喪財(cái)物。C．董遵誨安撫各族，平定夷人。他做通遠(yuǎn)軍使時，宴飲犒勞各族的酋長，曉諭朝廷的威德；夷人部落侵?jǐn)_邊境，他俘虜和殺死了很多人，繳獲了幾萬羊馬。D．董遵誨武藝超群，善于安撫。他武藝超絕于人，能拉硬弓射箭中的；他在處置歸還搶劫物品且跪拜請罪的夏人時，沒有治罪，自此疆界也就安定下來。解析：B項(xiàng)“他去世后，太