八年級歷史與社會上冊第一單元多元發(fā)展的早期文明復(fù)習(xí)新人教版

PAGEPAGE7第一單元多元發(fā)展的早期文明一、古代埃及1.古文明發(fā)源于大河流域的有利因素：（1）土壤肥沃、水源充足，有利于農(nóng)作物的生長。（2）處于北緯20至北緯40之間，氣候相宜人類生存和農(nóng)作物生長。（3）位于河流旁邊，交通便捷。2.古埃及的地理位置和自然環(huán)境（1）地理位置：位于非洲北部，北濱地中海熱帶沙漠氣候氣候：特點：全年高溫、少雨熱帶沙漠氣候（2）自然環(huán)境尼羅河（尼羅河是埃及唯一的水源）水文：尼羅河（尼羅河是埃及唯一的水源）3.古埃及文明歷程：BC15世紀(jì)，地跨亞非兩洲的帝國BC3500，BC15世紀(jì)，地跨亞非兩洲的帝國BC3500，出現(xiàn)小國BC6世紀(jì)，被波斯滅亡BC3100，美尼斯統(tǒng)一埃及國家BC6世紀(jì)，被波斯滅亡BC3100，美尼斯統(tǒng)一埃及國家4.古埃及文明：政治君主專制制度法老權(quán)利：1.2.3（P3）建筑金字塔世界上最大的金字塔：胡夫金字塔文字象形文字（BC3000）標(biāo)記古埃及文明已相當(dāng)成熟，為了解古埃及文明供應(yīng)珍貴資料。歷法太陽歷地位：人類歷史上第一部太陽歷意義：對后世影響很大，羅馬歷法、公歷來源于它醫(yī)學(xué)解剖學(xué)、分科治病制作木乃伊5.尼羅河對古埃及文明的影響（1）尼羅河定期泛濫，為埃及農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來肥沃的土壤。（2）尼羅河便于航行，為古埃及統(tǒng)一供應(yīng)良好的自然條件。（3）古埃及人民視察尼羅河漲落，發(fā)覺其規(guī)律，獨創(chuàng)太陽歷。二、古代西亞國家1.古代西亞地區(qū)地理位置、自然環(huán)境等（1）地理位置：亞洲西部，有“新月沃地”之稱，西臨地中海，東臨波斯灣。熱帶沙漠氣候氣候：特點：全年高溫，少雨熱帶沙漠氣候農(nóng)業(yè)：澆灌農(nóng)業(yè)（2）自然環(huán)境幼發(fā)拉底河、底格里斯河水文：農(nóng)業(yè)：澆灌農(nóng)業(yè)幼發(fā)拉底河、底格里斯河2.古代西亞地區(qū)文明歷程：（1）BC3500，出現(xiàn)許多小國（2）BC18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域3.古代西亞地區(qū)的文明成就：國家古巴比倫王國（中心集權(quán)國家）法律《漢謨拉比法典》文字楔形文字、腓尼基字母文字歷法《太陰歷》一星期七天制建筑空中花園4.解讀《漢謨拉比法典》（1）地位：世界上迄今發(fā)覺的古代第一部比較完備的成文法典（2）內(nèi)容：規(guī)定了奴隸和奴隸主之間的關(guān)系，規(guī)定如何處理自由民內(nèi)部的沖突和沖突。（3）實質(zhì)：代表奴隸主階級意志的法律5.西亞地區(qū)文字對世紀(jì)語言文化的貢獻(xiàn)。（1）蘇美爾人楔形文字，有力地推動了西亞文化的發(fā)展。（2）腓尼基字母文字為以后歐洲字母文字奠定基礎(chǔ)，古希臘人以此為基礎(chǔ)創(chuàng)建希臘字母，羅馬人在希臘字母基礎(chǔ)上創(chuàng)建拉丁字母。三、古代印度1.古印度地理位置和自然環(huán)境熱帶季風(fēng)氣候（1）地理位置：位于南亞次大陸，東臨阿拉伯海，西部面臨孟加拉灣熱帶季風(fēng)氣候（2）自然環(huán)境氣候：特點：全年高溫，夏季降水充足，雨熱同期。（2）自然環(huán)境恒河、印度河水文：恒河、印度河2.古代印度文明發(fā)展歷程（1）BC2500年，印度河流域起先出現(xiàn)城市國家（2）BC15世紀(jì)，雅利安人入侵建立一些小國（3）BC3世紀(jì)，摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島3.印度種姓制度等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門祭司和貴族駕馭神權(quán)剎帝利國王、武士、官吏把持國家軍事和行政大權(quán)吠舍農(nóng)夫、牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅，為神廟上供，養(yǎng)活第一、二等級首陀羅被折服者和貧困破產(chǎn)的人幾乎沒什么權(quán)利，從事最苦、最臟、最累職業(yè)，受上層剝削、奴役理發(fā)師兒子的故事反應(yīng)了：不同種姓之間壁壘分明，等級森嚴(yán)的社會狀況。種姓制度目的：維護(hù)高級種姓的統(tǒng)治種姓制度實質(zhì)：愛護(hù)奴隸主特權(quán)的等級制度種姓制度影響：激化社會沖突，阻礙社會發(fā)展4.佛教產(chǎn)生背景：種姓制度激化社會沖突，引起古代印度百姓的不滿，反對婆羅門特權(quán)心情不斷高漲。佛教產(chǎn)生時間：BC6世紀(jì)佛教創(chuàng)始人：釋迦牟尼佛教教義：（1）宣揚“眾生同等”，反對婆羅門宣揚的種姓制度（2）要求消退欲望，忍耐聽從，刻苦修行，才能到達(dá)“極樂世界”佛教傳播：（1）向北經(jīng)中亞傳入中國內(nèi)地，通過中國傳到朝鮮半島和日本等。（北傳佛教）（2）由南傳入我國傣族地區(qū)及斯里蘭卡、緬甸、泰國等（南傳佛教）其次課中華早期國家與社會變革一、早期國家和社會1.夏商周年頭尺BC771BC1046BC1600BC771BC1046BC1600BC2070西周商夏夏西周商夏夏夏朝地位：夏朝地位：中國歷史上都一個王朝2.甲骨文（1）發(fā)覺朝代：商朝（2）特點：具備漢字結(jié)構(gòu)基本形式，比較成熟文字。（3）意義：從商朝起先，我國有文字可考的歷史；推動中國文字發(fā)展、文明進(jìn)步；是人類珍寶。3.分封制（1）出現(xiàn)朝代：西周（2）周王權(quán)利：分封土地、人口、財寶給諸侯國（3）諸侯義務(wù)：諸侯必需聽從國王吩咐，交納貢品，保衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，愛護(hù)周王室。（4）周朝確定人的地位和權(quán)力依據(jù)：與統(tǒng)治者血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。（5）主動影響：確立周王的權(quán)威，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，成為對四周民族具有較大影響的國家。消極影響：分封制為日后諸侯爭霸埋下了隱患。4.禮樂制度（1）內(nèi)容：要求貴族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的區(qū)分。（2）目的\作用：調(diào)整社會沖突，穩(wěn)定社會秩序。二、諸侯爭霸與社會變革1.東周年頭尺BC476BC221BC770BC476BC221BC770春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國東周東周2.春秋五霸兩種說法中共有的是齊桓公、楚莊王、晉文公3.齊桓公稱霸（1）時間：公元前7世紀(jì)中期，BC651（2）標(biāo)記：葵丘會盟，周天子派人參與（3）措施：=1\*GB3①任用管仲為相，改革軍制和內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。=2\*GB3②打出“尊王攘夷”的旗號。=3\*GB3③和中原諸國組成聯(lián)軍，阻擋北上的南方強(qiáng)國楚，在諸侯國中樹立威信。（4）緣由：地理位置——處于中原東面，較少遭到各諸侯國的包圍封鎖；接近大海，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，為稱霸奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。個人因素——不計前嫌，擅長用人；虛懷若谷，擅長吸納別人正確的看法。4.戰(zhàn)國七雄：齊秦韓魏趙燕齊秦韓魏趙燕楚楚5.商鞅變法（1）時間：BC356（2）內(nèi)容：=1\*GB3①允許土地自由買賣=2\*GB3②嘉獎農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役=3\*GB3③嘉獎軍功，按功勞大小授予不等的爵位和田宅=4\*GB3④建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家干脆任命官吏官吏。（3）影響：秦國強(qiáng)大起來，成為戰(zhàn)國中后期實力最強(qiáng)的國家，為統(tǒng)一中國奠定了堅實政治、經(jīng)濟(jì)、軍事基礎(chǔ)。三、百家爭鳴1.百家爭鳴的背景：（1）政治上：周王室衰微，諸侯綻開爭霸，社會處于大變革時期（2）經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力大發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展（3）思想上：私學(xué)興起，出現(xiàn)文士階層2.百家爭鳴內(nèi)容：學(xué)派時期代表人物主要思想儒家春秋孔子1.思想核心是“仁”（1）要求統(tǒng)治者關(guān)切愛惜百姓（2）要求人民“克己復(fù)禮”，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，使自己言行舉止符合社會規(guī)范。2.主見以“德”教化人民，以“禮”治理國家戰(zhàn)國孟子1.主見實行“仁政”2.“民貴君輕”思想3.富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈道德準(zhǔn)則道家春秋老子1.一切事物都有對立面，且對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化2.崇尚“自然”，主見“無為”，反對統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓戰(zhàn)國莊子順其自然墨家戰(zhàn)國墨子1.兼愛，愛一切人，視人如己，互助友愛2.非攻，反對斗爭法家戰(zhàn)國韓非子1.提出“法治”主見用嚴(yán)酷法律通知人們2.君主加強(qiáng)中心集權(quán)兵家春秋孫武《孫子兵法》知己知彼，百戰(zhàn)不殆戰(zhàn)國孫臏《孫臏兵法》圍魏救趙3.戰(zhàn)國時期，哪一家思想得到重用，緣由？答：法家，法家主見加強(qiáng)中心集權(quán)，用嚴(yán)刑酷法統(tǒng)治人民，適應(yīng)了當(dāng)時社會形勢，符合新興地主階級的須要，有利于封建制度的形成。4.哪一家思想對中華文化影響深遠(yuǎn)？儒家思想。儒家思想從漢武帝“獨尊儒術(shù)”起先，成為歷代中國封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位。第三課西方古典文明一、西方文明的搖籃1.希臘地理位置：地中海東部巴爾干半島，東臨愛琴海2.希臘地理環(huán)境特征：海岸線曲折，山巒重疊，山谷狹長，海島眾多。3.雅典、斯巴達(dá)城邦內(nèi)容城邦雅典斯巴達(dá)地理位置臨海內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)活動工商業(yè)農(nóng)業(yè)城邦特色民主制度崇尚武力，貴族統(tǒng)治雅典民主制度的確立：BC6世紀(jì)，克里斯提尼確立雅典民主制度的鼎盛：BC5世紀(jì)后半期，伯利克里確立4.如何評價雅典城邦民主政治？（1）主動性：使公民得以享受更多權(quán)利，有利于公民主動地參政議政。（2）消極性：建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。5.馬其頓王國帝國建立經(jīng)過及其影響經(jīng)過：馬其頓王國折服希臘，出兵東征，掃蕩小亞細(xì)亞和埃及，占據(jù)兩河流域，滅掉波斯，建立地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。影響：促進(jìn)東西文化溝通與融匯AD2世紀(jì)，成為地跨歐、亞、非三洲大帝國AD2世紀(jì)，成為地跨歐、亞、非三洲大帝國1.羅馬興衰年頭尺BC27，羅馬帝國建立AD395帝國分裂BC27，羅馬帝國建立AD395帝國分裂BC509，羅馬共和國BC2世紀(jì)，地中海霸主BC2世紀(jì)，地中海霸主AD476世紀(jì)，AD476世紀(jì)，西羅馬帝國滅亡2.羅馬共和國版圖擴(kuò)張的過程（1）BC3世紀(jì)早期，折服意大利半島（2）BC2世紀(jì)，成為地中海霸主3.羅馬共和國版圖擴(kuò)張基礎(chǔ)（1）軍事基礎(chǔ)：羅馬人尚武，強(qiáng)大的軍團(tuán)，兵種齊全，裝備精良，作戰(zhàn)英勇，戰(zhàn)術(shù)超群。（2）制度基礎(chǔ)：羅馬共和制（貴族統(tǒng)治和民主政治結(jié)合）4.羅馬共和國版圖擴(kuò)張的影響（1）羅馬掠奪大量的奴隸和廣袤的土地（2）奴隸制快速發(fā)展，奴隸境況凄慘，爆發(fā)起義