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文檔簡介
2025年高一年級語文知識競賽題庫及答案(共90題)1.《史記》全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇。其中,本紀和世家分別記載的內(nèi)容是(
)A.記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡;歷代帝王政績B.歷代帝王政績;各種典章制度、禮樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用C.歷代帝王政績;諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡D.重要人物的言行事跡,主要敘人臣;諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡2.十年成敗一知己,七尺存亡兩婦人。
青冢有情猶識路,平沙無處可招魂。
定六藝于杏壇,紹虞夏商周之統(tǒng);藏諸經(jīng)于魯壁,開關閩濂洛之傳。
鬼狐有性格,笑罵成文章。
譯書尚未成功,驚聞殞星,中國何人領吶喊;先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。以上對聯(lián)分別是吟詠哪些歷史文化名人?(
)A.張良
李清照
屈原
曹雪芹
郭沫若B.韓信
王昭君
孔子
蒲松齡
魯迅C.項羽
王昭君
莊子
蒲松齡
胡適D.張良
李清照
孔子
曹雪芹
魯迅3.《紅樓夢》是舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。以下哪項的情節(jié)都不是出自《紅樓夢》?(
)A.杜十娘怒沉百寶箱
玉堂春落難逢夫
B.憨湘云醉眠芍藥裀
游幻境指迷十二釵C.喬太守亂點鴛鴦譜
甄士隱夢幻識通靈
D.勇晴雯病補孔雀裘
王熙鳳毒設相思局4.《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。以下哪個情節(jié)全都出自《水滸傳》?(
)A.青面獸雙奪寶珠寺
張員外義撫螟蛉子
B.盧太學詩酒傲公侯
花和尚單打二龍山
C.施恩義奪快活林
景陽岡武松打虎D.蔣興哥重會珍珠衫
豹子頭誤入白虎堂5.以下作家、作品、人物對應正確的是(
)A.路遙——《平凡的世界》——孫少平、孫少安、田潤葉B.周立波——《紅巖》——江姐、許云峰、小蘿卜頭C.沈從文——《邊城》——沈世鈞、顧曼楨D.蕭紅——《金鎖記》——白流蘇、曹七巧6.以下哪一項與劉邦項羽楚漢之爭時期的歷史事件相關?(
)A.烏江自刎
力能扛鼎B.風聲鶴唳
楚河漢界C.四面楚歌
霸王別姬D.草木皆兵
破釜沉舟7.下列對相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
(
)
A.“進士”是科舉考試的最高功名。科舉時代用來稱呼殿試考取的人??贾羞M士的人就是
狀元、榜眼、探花。
B.“博士”古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
C.“服除”指守喪期滿,“五服”制度是中國統(tǒng)治中為死去的親屬服喪的制度。
D.“丁憂”,古代父母死后,子女按禮須持喪三年,其間不得行婚嫁之事,不預吉慶之典,任官者需離職。8.下列各項古代文化常識錯誤的一項是(
)
A.社稷:社,古代指谷神,即農(nóng)業(yè)之神;稷,指土地之神。古時的君主為了祈求國事太平,五谷豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,社稷也就成了國家的象征。
B.古詩文中經(jīng)常提到“歲寒三友”,它們是松、竹、梅。
C.四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》,五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
D.古代官場用語都有特定的說法:官員剛到任叫下車;大臣年老請求辭官退休叫乞骸骨。9.下列相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)
A.年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年號。
B.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時期,至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學,故以“明經(jīng)”為名。
C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬,指古代官吏因年老請求退職,回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的委婉說法。10.下列對相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)
A.遷,調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個字,升級叫遷升、左遷:降級叫遷削、遷謫;平級轉調(diào)叫轉遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復原職叫遷復。
B.檄,古代最初寫在木簡上的官方文書,用于曉諭、征召、聲討,也可特指聲討的文告,著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。
C.踐阼,特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、‘登極”、“登庸”、“御極”。
D.卒,“死”的一種說法,古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等;對公、侯、伯的世爵之死,稱為“薨”;有官職,有名望的人死日“卒”;只有平民之死,才直言不諱地通稱“死”。11.《琵琶行》中描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情的詩句是(
)A.千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面B.移船相近邀相見,添酒回燈重開宴C.尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲D.忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)12.在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是(
)A.人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦B.座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕C.忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)D.弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志13.詩中將琵琶女的命運與詩人的身世聯(lián)系起來的句子是(
)A.弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志B.今夜間君琵琶語,如聽仙樂耳暫明C.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識D.感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急14.音樂由“冷澀”到“凝絕”,是一個“聲漸歇”的過程,詩人用“________________,____________”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術境界,令人拍案叫絕。(
)A.間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難B.轉軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情C.沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容D.別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲15.《明湖居聽書》寫小玉說書時,“滿子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍然一聲人弦俱寂”?!杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這些詩句是(
)A.東船西舫悄無言,唯見江心秋月白B.間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難C.潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟D.夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干16.杜鵑、是我國古詩詞中最常見的意象、因其啼聲甚哀、往往傳達一種凄涼之情或思念之意?!杜眯小分械摹癬____________、________________”兩句就表達了一種凄涼之意。(
)A.曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛B.去來江口守空船,繞船月明江水寒C.其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴D.潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲17.《錦瑟》中追憶年華往事的起興的句子是(
)A.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干B.錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年C.此情可待成追憶,只是當時已惘然D.相見時難別亦難,東風無力百花殘18.《錦瑟》中表示美好情感、愿望無法實現(xiàn)的典故是(
)A.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑B.錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年C.滄海月明珠有淚,藍天日暖玉生煙D.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時19.《馬嵬》(其二)中用對比手法寫出今天的境遇與過去比發(fā)生巨大變化的句子是(
)A.此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛B.海外徒聞更九州,他生未卜此生休C.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看D.如何四紀為天子,不及盧家有莫愁20.《馬嵬》(其二)中用對比手法警醒后世、點明題旨的句子是(
)A.空聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌B.如何四紀為天子,不及盧家有莫愁C.身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通D.此情可待成追憶,只是當時已惘然21.
《寡人之于國也》中,孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地回答了梁惠王的什么疑問?
(
)A.寡人之于國也,盡心焉耳矣B.直不百步耳,是亦走也C.鄰國之民不加少,寡人之民不加多D.察鄰國之政,無如寡人之用心者22.
《寡人之于國也》中,孟子形象地論證民饑而死,民不加多的根源不在荒年,并提出什么看法?
(
)
A.王無罪歲,斯天下之民至焉B.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也C.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也D.王如知此,則無望民之多于鄰國也23.
《寡人之于國也》中,用對比手法寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是:(
)
A.人死則曰:“非我也,歲也?!笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧胺俏乙玻病保緽.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)C.河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然D.或百步而后止,或五十步而后止24.
《寡人之于國也》中,孟子從漁業(yè)方面進行闡述,并符合當下可持續(xù)發(fā)展觀的兩句是:(
)
A.不違農(nóng)時,谷不可勝食也B.數(shù)罟不如洿池,魚鱉不可勝食也C.斧斤以時入山林,材木不可勝用也D.五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣25.《寡人之于國也》中,體現(xiàn)孟子注重民眾教育,最終達到和諧社會的句子是:(
)
A.谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也B.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也C.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也D.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣26.人們常說,活到老,學到老,荀子《勸學》篇中的(
)這句話印證了這句話。
A.君子曰:學不可以已B.吾生也有涯,而知也無涯C.生命不息,筆耕不輟D.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣27.荀子在《勸學》中說,君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是:(
)A.積善成德,而神明自得,圣心備焉B.君子生非異也,善假于物也C.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣D.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也28.
《勸學》中點明人要實現(xiàn)自己境界的提升就要不斷積累的句子是(
)A.積善成德,而神明自得,圣心備焉B.君子生非異也,善假于物也C.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣D.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學矣29.《勸學》中從反面設喻,強調(diào)學習重在積累,如果不注重積累,便無法達到遠大目標的句子是:(
)A.鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤B.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海C.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍D.故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海30.《論語》中孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!闭撌隽藢W習和思考的關系,在荀子的《勸學》中,也有一句直接提到了學與思的關系的句子是:(
)A.積善成德,而神明自得,圣心備焉B.君子生非異也,善假于物也C.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣D.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也31.《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的語句是(
)A.執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。B.自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。C.然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵D.然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列32.賈誼在《過秦論》中用了哪幾個句子寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應的情況:(
)A.躡足行伍之間,而倔起于阡陌之中B.率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉而攻秦C.斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣33.《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的一句是(
)A.振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合B.然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列C.南取百越之地,以為桂林、象郡D.隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽34.《過秦論》中賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于(
)A.仁義不施而攻守之勢異也B.一夫作難而七廟隳C.廢先王之道,焚百家之言D.以六合為家,崤函為宮35.《過秦論》中最能揭示秦始皇奴役天下百姓,造成人民起來反抗的一句是(
)A.胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨B.執(zhí)敲撲而鞭笞天下C.踐華為城,因河為池D.良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何36.荀子《勸學》中說“青,取之于藍,而青于藍”,韓愈在《師說》中表達的哪一個觀點與此觀點相同:(
)A.生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之B.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子C.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎D.聞道有先后,術業(yè)有專攻37.《師說》中韓愈認為擇師的標準是(
)A.三人行,則必有我?guī)烞.圣人無常師C.是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也38.《師說》中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是(
)A.士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之B.彼與彼年相若也,道相似也C.小學而大遺,吾未見其明也D.位卑則足羞,官盛則近諛39.《師說》中韓愈倡導以能者為師的理由的句子是(
)A.圣人無常師B.三人行,則必有我?guī)烠.古之學者必有師D.聞道有先后,術業(yè)有專攻40.唐代古文運動的倡導者韓愈在《師說》中,對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出了什么樣的慨嘆:(
)A.是故圣益圣,愚益愚B.小學而大遺,吾未見其明也C.郯子之徒,其賢不及孔子D.師道之不傳也久矣
欲人之無惑也難矣41.《望海潮》(柳永)中作者生動描繪的一幅國泰民安的游樂圖的名句是(
)A.千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。
B.羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻釣叟蓮娃。C.煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。
D.東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。
42.《望海潮》(柳永)詞中的寫錢塘江堤上,行行樹木,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般與寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是(
)A.云樹繞堤沙,
怒濤卷霜雪,天塹無涯。
B.重湖疊巘清佳,有三秋桂子,十里荷花。C.東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。
D.煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。43.《望海潮》(柳永)詞中選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物,寫出了西湖以至整個杭州最美的特征句子是
(
)A.云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。B.市列珠璣,戶盈羅綺、競豪奢。C.煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。
D.重湖疊巘清佳,有三秋桂子,十里荷花。44.《雨霖鈴》中寫臨別之際,一對戀人淚眼朦朧,該有的千言萬語要傾訴、叮囑,因為氣結聲阻,卻連一句話也說不出來句子是(
)A.都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟摧發(fā)。
B.寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。C.執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。
D.便縱有千種風情,更與何人說。45.《雨霖鈴》中被稱為“古今俊語”為人傳誦的名句是(
)A.多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。
B.今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月。C.都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟摧發(fā)。
D.都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟摧發(fā)。46.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度,同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的句子是(
)A.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
B.大江東去,浪淘盡,千古風流人物。C.江山如畫,一時多少豪杰。
D.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。47.《念奴嬌赤壁懷古》中寫在赤壁戰(zhàn)場上,周瑜從容嫻雅,沉著應戰(zhàn),指揮若定的儒將風度形象句子是(
)A.遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
B.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。C.故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。
D.江山如畫,一時多少豪杰。48.《念奴嬌·赤壁懷古》中既點題又為周瑜出場營造聲勢的句子是(
)A.大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
B.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。C.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
D.江山如畫,一時多少豪杰。49.《念奴嬌·赤壁懷古》中詩人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的句子是(
)A.故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。
B.醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。C.人生如夢,一尊還酹江月。
D.江山如畫,一時多少豪杰。50.《定風波》中詞人認為只要懷著輕松曠達的心情去面對人生的一切風雨,也就無所謂風雨無所謂晴了的句子是
(
)A.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
B.莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。C.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
D.料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。51.情人兩隔,徹夜相思的情景在很多詩詞中都有體現(xiàn),如張九齡《望月懷遠》中說“滅燭憐光滿,披衣覺露滋”,李清照則在《醉花陰》中用“____________,_______________
。”
以極為細膩的體膚觸感來表現(xiàn)秋夜特征,含蓄地說明輾轉難寐。(
)A.佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。B.東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。C.薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。D.知否,知否,應是綠肥紅瘦。
52.李清照在在《醉花陰》中,借裊裊香煙、陰沉天色寫因愁濃而怨天長,那一句是:“____________,_______________。”(
)
A.東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。B.佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。C.薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。D.知否,知否,應是綠肥紅瘦。
53.古人寫花,可不著一字而盡得風流,李清照在《醉花陰》里便有如此繪菊的名句,是(
)A.佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。B.東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。C.薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。D.知否,知否,應是綠肥紅瘦。
54.相思無形,柳永以“衣帶漸寬終不悔”狀之,讓人覺得無比形象,李清照《醉花陰》里
以花比人,也有非常形象地描述,即(
)A.人比黃花瘦
B.為伊消得人憔悴C.知否,知否,應是綠肥紅瘦
D.自是花中第一流55.李清照的《聲聲慢》詞中說天氣變化無常,忽暖忽寒,人最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是(
)A.三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急B.佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。C.乍暖還寒時候,最難將息D.梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴56.李清照的《聲聲慢》中的(
)句子,作者用雨點打在梧桐葉上的情形,寫出自己不能自抑的凄苦。A.三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急B.佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。C.乍暖還寒時候,最難將息D.梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴57.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳強盛的局面,孫權英雄風流余韻,都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨,一去不返了,只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是(
)A.遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。B.舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。C.金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。D.元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。58.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞,寫登臨所見又處處關合古人古事,緊緊扣住題序中的“懷古”二字,首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口,因此作者登高望遠,首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆(
)A.千古江山,英雄無覓孫仲謀處。B.舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。、C.金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。D.元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。59.劉裕曾在京口起兵北伐,征討桓玄,平定叛亂,也是一個跟京口有關的歷史上的風流人物,辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是(
)A.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
B.舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。、C.金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。D.元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。60.《水龍吟·登建康賞心亭》反用西晉張翰棄官歸鄉(xiāng)的故事,寫自己登臨非為思鄉(xiāng)的句子是
(
)A.可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此B.舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。C.遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。D.休說鱸魚堪膾,盡西風季鷹歸未?61.把竹子用完了都寫不完(古人寫字用竹簡,竹子是制作竹簡的材料)。形容事實(多指罪惡)很多,難以寫完。(
)A.罄竹難書
B.擢發(fā)難數(shù)
C.作惡多端
D.不可勝數(shù)62.故意說些夸大的嚇人的話,使聽得人震驚。(
)A.危言危行
B.危言聳聽
C.駭人聽聞
D.大驚失色63.
聲音很大,連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。(
)A.震耳欲聾
B.振聾發(fā)聵
C.驚天動地
D.沸反盈天64.把煙囪改建成彎的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,預防危險發(fā)生。(
)A.釜底抽薪
B.飲鴆止渴
C.揚湯止沸
D.曲突徙薪65.放在一邊,好像沒有聽見一樣。形容聽見了而不加理睬。(
)A.置之度外
B.置之不理
C.作壁上觀
D.置若罔聞66.“一文不名”中,“名”的含義是?(
)A.價值
B.占有
C.名聲
D.姓名
67.“細大不捐”中,“捐”的意思是?(
)
A.捐贈
B.花費
C.拋棄
D.賦稅68.“身無長物”中,“長物”指(
)
A.擅長的東西
B.值錢的東西
C.體積大的東西
D.多余的東西
69.“久假不歸”中,“假”的含義是什么?(
)
A.假期
B.假的
C
借
D.假設70.“文不加點”中,“點”的意思是什么(
)A.標點
B.修改
C.點評
D.修飾71.對別人稱呼自己的母親,較為文雅的說法是(
)A.家嚴
B.令堂
C.家慈
D.媽媽72.對別人稱呼對方父親,較為文雅的說法是(
)A.家嚴
B.令堂
C.叔叔
D.令尊73.到別人家里去做客,較為文雅的說法是(
)A.光臨
B.造訪
C.串門
D.蒞臨74.送別人禮物,希望別人收下,應該說(
)A.請笑納
B.快收好
C.甭客氣
D.承讓75.你完成了一篇得意之作,想讓老師點評,應該說(
)A.敬請欣賞
B.敬請斧正
C.多謝指教
D.萬望請教76.你的朋友有事請你幫忙,你會對他說,我一定(
)A.鼎力相助
B.效犬馬之勞
C.盡綿薄之力
D
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