《西游記》復(fù)習(xí)課件-

名著導(dǎo)讀精讀和跳讀目錄壹作者簡介貳作品介紹閱讀方法叁精彩片段肆真題演練伍1.了解《西游記》的主要內(nèi)容，掌握精讀和跳讀兩種閱讀方法。2.了解寫作背景，分析人物形象，能夠復(fù)述自己喜歡的故事情節(jié)。3.學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)唐僧師徒四人去西天取經(jīng)百折不撓、朝著既定目標(biāo)一往無前的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)第壹章作者簡介吳承恩吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣人。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。中國明代杰出的小說家，是《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。2004年，江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀(jì)念他。——中國明代杰出的小說家作者簡介吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀(jì)善。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。吳承恩作者簡介第貳章創(chuàng)作背景

唐僧取經(jīng)是歷史上的真實(shí)事件。唐太宗貞觀三年（629年），僧人玄奘為求佛經(jīng)真義，不顧禁令，偷越國境，去天竺（今印度）取經(jīng)，歷時(shí)十七年，行程5萬余公里，途經(jīng)數(shù)十國，備受艱難困苦，取得大小乘佛教經(jīng)律論657部，堪稱歷史偉人。梁啟超稱他為“佛學(xué)第一人”，魯迅贊揚(yáng)他為“民族的脊梁”。后來，其弟子辯機(jī)根據(jù)其口述西行見聞，整理成《大唐西域記》，記敘了取經(jīng)途中的艱難困苦和異域風(fēng)情。創(chuàng)作背景吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。創(chuàng)作背景南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。創(chuàng)作背景四個(gè)來源第一個(gè)是唐高僧玄奘取經(jīng)的這個(gè)傳記第二個(gè)來源是根據(jù)這個(gè)傳記，后來在民間流傳的宋元戲曲話本第三個(gè)西游記里有一部分故事是來源于佛經(jīng)故事第四個(gè)部分最重要，這就是作者吳承恩的創(chuàng)造。第叁章作品介紹《西游記》是一部浪漫主義長篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。

小說以師徒四人西天取經(jīng)為線索,以孫悟空為主角,塑造了一個(gè)敢于反對天宮、地府的統(tǒng)治者,?！芭c人間抱不平”“濟(jì)困扶危,恤孤念寡”的英雄形象。這篇小說告訴人們一個(gè)道理:為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)美好的理想和目標(biāo),為了完成偉大的事業(yè),我們必然會遇到各種各樣的困難和挫折,我們必須以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝這些困難與挫折。四大名著之一書籍介紹《西游記》前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠(yuǎn)，眾說紛紜，見仁見智?？梢詮姆?、道、俗等多個(gè)角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。書籍介紹《西游記》地位在中國古代小說中，《西游記》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。它也是明代長篇小說的重要流派之一神魔小說的代表作。它在神魔小說中的地位，相當(dāng)于《三國志演義》之于歷史演義小說。東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為"美猴王"。美猴王為求長生不老，到處四海求師，在西牛賀洲得到須菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會地煞數(shù)七十二般變化，一個(gè)筋斗云可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復(fù)七十二洞妖王，結(jié)義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針(原著作"神珍")，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。屢遭挫折降妖伏魔主要故事大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心等。精彩情節(jié)書籍介紹①善于說故事，可讀性強(qiáng)。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。藝術(shù)特色故事引人入勝。故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦。善于塑造人物。無論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要角色，都寫得栩栩如生，個(gè)性鮮明，令人難忘。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。思想比較復(fù)雜。釋、道、儒都有所涉及，后世對它的主題的闡釋也多種多樣。藝術(shù)特色第肆章主要人物唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬悟能、沙悟凈，并分別取法號為：行者、八戒、和尚之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠實(shí)善良，一心向佛，慈祥。唐僧主要人物

三藏答曰：“我弟子曾在化生寺對佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)?！毙叛鰣?jiān)定，勇往直前

三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷?！毙牡厣屏贾饕宋锛娂娐錅I，魂飛魄散，坐不穩(wěn)雕鞍，翻跟斗跌下白馬。

三藏道：“你這猴頭，當(dāng)時(shí)倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個(gè)妖精？”懦弱無能盲目慈悲舉止文雅,佛學(xué)造詣極高，實(shí)干能力不強(qiáng)。心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。盲目慈悲，固執(zhí)迂腐，懦弱無能。唐僧主要人物孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱"齊天大圣"。公元前578年出生于東勝神洲傲來國花果山，由靈石孕育。為尋求長生之道，獨(dú)自漂洋過海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習(xí)得地煞數(shù)七十二變和觔斗云(又作筋斗云)本領(lǐng)。孫悟空堅(jiān)持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機(jī)智靈活，執(zhí)著略帶倔強(qiáng)，但有些自戀自大，不分清白。孫悟空主要人物常言道：“皇帝輪流做，明年到我家?！毙姓哒J(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。有叛逆精神本領(lǐng)高強(qiáng)，敢于斗爭主要人物優(yōu)點(diǎn)：樂觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變幻不測、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。缺點(diǎn)：心高氣傲、爭強(qiáng)好勝，容易沖動，愛作弄人。孫悟空主要人物名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，呆子。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶惰，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡。豬八戒主要人物“我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個(gè)銀匠煎在一處，他又沒天理，偷了我?guī)追?，只得四錢六分一塊兒，你拿了去罷?！焙┖翊緲?、呆得可愛搬弄是非“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！敝饕宋?/p>

“上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來還俗，照舊與你做女婿過活?！必潙倥胰艟突厝?，對老和尚說沒處化齋，他也不信我走了這麼多路，須實(shí)在多晃個(gè)時(shí)辰，才好去回話......”即把頭拱在土里，只管鼾鼾睡起。愛撒謊、偷懶主要人物勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑。本性憨厚純樸，呆得可愛；能吃苦，關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮重大作用。

豬八戒主要人物名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后觀音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經(jīng)。因他最好拜唐僧為師，知道負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。取經(jīng)后被封為金身羅漢。沙和尚主要人物

沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話?！袢盏酱?，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”堅(jiān)持原則，顧全大局主要人物恩怨分明，堅(jiān)持原則；忍辱負(fù)重，顧全大局不善言辭缺乏個(gè)性

沙僧沙和尚是不是可有可無的角色？主要人物本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。白龍馬主要人物孫悟空—戰(zhàn)勝自我，改變世界唐僧—認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底豬八戒—快樂生活，幽默人生沙和尚—謙遜為人，踏實(shí)做事主要人物第伍章閱讀指導(dǎo)精讀與跳讀好書不厭百回讀書籍浩如煙?！都t樓夢》107萬余字《水滸》96萬余字《西游記》82萬余字《四世同堂》100萬余字跳讀——為名著做一道減法。精讀——為名著做一道乘法。閱讀指導(dǎo)1.主動地舍棄

跳讀是在閱讀中，有意識的跳過一些無關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。跳讀是通過省略次要信息來加快大腦對文字的反應(yīng)速度，是閱讀速度與思維過程的同步進(jìn)行。2.有意地忽略

跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)。也就是略去一些內(nèi)容，只擷取文章中的關(guān)鍵部分的閱讀方法。3.求得更高的效率

跳讀不僅是為了提高閱讀速度，還可使讀者更深刻地理解內(nèi)容，提高閱讀效率。因?yàn)樘x的意義在于對讀物的大幅度跳躍，舍棄非本質(zhì)的東西，捕捉本質(zhì)信息，形成新的思維流程。跳讀——為名著做一道減法。（一）細(xì)讀（二）精思（三）鑒賞精讀——為名著做一道乘法。閱讀指導(dǎo)（一）細(xì)讀孫悟空借芭蕉扇為什么會遭到拒絕？羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰？”羅剎道：“我兒是號山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報(bào)仇，你今上門納命，我肯饒你！”閱讀指導(dǎo)一借芭蕉扇被騙后沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西行”的對話，表現(xiàn)了各自怎樣的心理？（二）精思沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，深為取經(jīng)前途擔(dān)憂；豬八戒想“揀無火處走”，其一貫的“散伙”想法再次復(fù)燃；唐僧“只欲往有經(jīng)處去”，表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。閱讀指導(dǎo)

想一想，孫悟空、羅剎女的語言各有什么特點(diǎn)？（三）鑒賞孫悟空的話羅剎女的話“撮鹽入火，火上澆油”“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”孫悟空被芭蕉扇“扇得無影無形”的情形羅剎女憎恨孫悟空的情態(tài)；機(jī)智善變潑辣犀利閱讀指導(dǎo)精讀要細(xì)致長篇小說往往人物眾多,情節(jié)復(fù)雜,所涉及的事件環(huán)環(huán)相扣,作者為了使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、有條理,通常采用前設(shè)置懸念,后層層釋疑的辦法,有時(shí)前有鋪墊,后有照應(yīng),有時(shí)多條線索并行,而且相互交錯(cuò)。這樣能大大提高讀者的閱讀興趣,同時(shí)對讀者提出了細(xì)心和耐心的要求,否則就不容易理解故事的內(nèi)容,體會不到小說的精彩。精讀要善于思考長篇小說往往情節(jié)生動,引人入勝。如果在閱讀時(shí)僅限于欣賞精彩的故事情節(jié),閱讀的意義和收獲就很有限了。如果在閱讀時(shí)多方思考,帶著問題去讀,就能對小說有更深刻的理解,能更充分地領(lǐng)略小說所創(chuàng)造的藝術(shù)世界的魅力。例如,閱讀《西游記》時(shí),對其中所描寫的人物,可以從其語言、動作、神態(tài)等描寫中,思考人物的心理狀態(tài),從而更全面地認(rèn)識人物的性格特點(diǎn)。精讀——為名著做一道乘法。第陸章專題探究專題一：取經(jīng)故事會專題二：話說唐僧師徒專題三：創(chuàng)作新故事專題探究平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。孫悟空因在太上老君煉丹爐里被煙熏而練成火眼金睛。但是非常怕煙。所以抵不過紅孩兒的三昧真火。請來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。石猴出世·大鬧地府專題一：取經(jīng)故事會專題二：話說唐僧師徒《西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空。孫悟空乃石猴出世，在菩提祖師處學(xué)得本領(lǐng)，會七十二變。學(xué)成后曾大鬧天宮，被如來壓在五行山下。后來隨唐僧去西天取經(jīng)。

孫悟空的性格：機(jī)智、好動、活潑、勇敢、疾惡如仇、是非分明、懲奸除惡。

我喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在“三打白骨精”那一回）和對兄弟、師父及猴孫的情誼。專題探究

師徒四人走在取經(jīng)路上，走的時(shí)間太長了，有一天走到一個(gè)驛站，看到掛著“×××神州卡，一邊取經(jīng)一邊打”的條幅，禁不住誘惑，就把紫金缽盂賣了，一人買了一部手機(jī)。

這下可好，豬八戒一邊走路，一邊發(fā)短信給高老莊的娘子，同時(shí)還跟蜘蛛精打情罵俏。孫悟空的老家花果山離得太遠(yuǎn)，還沒有設(shè)立基站，所以他跟花果山的猴子猴孫聯(lián)系不上，很生氣。唐僧平時(shí)除了如來沒什么人要聯(lián)系，只是不斷地在手機(jī)上用賬本記帳：饅頭三個(gè)、咸菜兩根……沙僧比較精細(xì)，一邊走路一邊用手機(jī)拍風(fēng)景，然后在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表游記，同時(shí)賺取稿費(fèi)，取經(jīng)路還沒走到一半，他已經(jīng)是知名的游記作家了……專題三：創(chuàng)作新故事專題探究

有一天，他們走到一個(gè)妖怪的地盤，妖怪出來劫道，要吃唐僧肉。孫悟空不慌不忙，連金箍棒都懶得提，直接撥打了110，警察哥哥就把妖怪抓走了……獅駝嶺的三個(gè)妖怪一露面，孫悟空就撥通了如來的電話：“如來嗎？你們家的大鳥、獅子、大象都跑出來了，趕緊把它們收了，不然我到動物保護(hù)協(xié)會告你虐待動物!”唐僧每天都給如來打電話，喋喋不休，報(bào)告路上的艱難。如來不勝其煩，告訴手下：“趕緊把你們的妖精收了，讓唐僧快點(diǎn)走，不然每天抱怨一回都快把我煩死了?！睂ｎ}探究第七章拓展閱讀《獵人筆記》以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往。拓展閱讀【屠格涅夫】（1818-1883），19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他在大學(xué)時(shí)代就開始創(chuàng)作，1847~1852年陸續(xù)寫成的《獵人筆記》是其成名作，主要表現(xiàn)農(nóng)奴制下農(nóng)民和地主的關(guān)系。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了反農(nóng)奴制的短篇小說《木木》。

主要作品有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》，中篇小說《阿霞》、《初戀》等。拓展閱讀《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說。

書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。拓展閱讀【李汝珍】(約1763-1830)，字松石，號松石道人，直隸大興(今屬北京市)人，清代小說家，文學(xué)家。所以人稱北平子，博學(xué)多才，精通文學(xué)、音韻等，現(xiàn)存最著名的作品是《鏡花緣》。拓展閱讀第捌章中考真題1.(江蘇中考)閱讀《西游記》中的一段文字,完成題目。(4分)

二魔拿入里面道:“哥哥,拿來了?！崩夏У?“拿了誰?”二魔道:“者行孫,是我裝在葫蘆里也?！崩夏g喜道:“賢弟請坐。不要?jiǎng)?只等搖得響再揭帖兒。”行者聽得道:“我這般一個(gè)身子,怎么便搖得響?只除化成稀汁,才搖得響是。等我撒泡溺罷,他若搖得響時(shí),一定揭帖起蓋。我乘空走他娘罷!”又思道,“不好,不好!溺雖可響,只是污了這直裰。等他搖時(shí),我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭開,老孫再走罷?！贝笫プ髁藴?zhǔn)備,那怪貪酒不搖。大圣作個(gè)法,意思只是哄他來搖,忽然叫道:“天哪!孤拐都化了!”那魔也不搖。大圣又叫道:“娘啊!連腰截骨都化了!”老魔道:“化至腰時(shí),都化盡矣,揭起帖兒看看?！敝锌颊骖}(1)聯(lián)系相關(guān)情節(jié),寫出孫悟空是怎樣從紫金葫蘆里出來的。(2分)(2)孫悟空的形象具有神性、人性、猴性,請結(jié)合語段或上下文相關(guān)情節(jié),分析其人性方面的特點(diǎn)。(說出一點(diǎn)即可)(2分)

孫悟空拔了一根毫毛變了半截身子,在葫蘆底,真身卻變成個(gè)蠛蠊蟲兒,釘在那葫蘆口邊,乘二魔揭起帖子看時(shí)飛出去了。

示例一:孫悟空擁有人的聰明才智,語段中寫他的喊叫:“天哪!孤拐都化了!”“娘啊!連腰截骨都化了!”為的是哄騙二魔打開葫蘆。

示例二:孫悟空具有愛清潔(怕臟)的特點(diǎn),開始想撒尿使葫蘆搖得響來哄騙妖怪,但因?yàn)榕屡K了衣服而沒那樣做。中考真題2.(山東中考)閱讀名著片段,回答問題。(5分)①猴王只顧苦戰(zhàn)七圣,卻不知天上墜下這兵器,打中了天靈,立不穩(wěn)腳,跌了一跤,爬將起來就跑;被二郎爺爺?shù)募?xì)犬趕上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,罵道:“這個(gè)亡人!你不去妨家長,卻來咬老孫!”急翻身爬不起來,被七圣一擁按住,即將繩索捆綁,使勾刀穿了琵琶骨,再不能變化。(選自《西游記》第六回)

②行者仔細(xì)觀看,乃二郎顯圣,領(lǐng)梅山六兄弟,駕著鷹犬,挑著狐兔,抬著獐鹿,一個(gè)個(gè)腰挎彎弓,手持利刃,縱風(fēng)霧踴躍而來。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留請他們,與我助戰(zhàn)。若得成功,倒是一場大機(jī)會也?！卑私涞?“既是兄弟,極該留請?！毙姓叩?“但內(nèi)有顯圣大哥,我曾受他降伏,不好見他!你去攔住云頭,叫道:‘真君,且略住住,齊天大圣在此進(jìn)拜。’他若聽見是我,斷