考點10-遼夏金元的統(tǒng)治

考點10：遼夏金元的統(tǒng)治通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。結(jié)合遼夏金元不同的社會背景和面臨的主要問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境和綜合情境，考查這一時期制度變化的背景及其所要解決的問題，突出考查唯物史觀、歷史理解。一、遼與西夏1、遼（1）起源：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活。（2）建國：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國，定都上京，后改國號為遼。（3）制度：職官設(shè)置分為南、北面官，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。（4）宋遼關(guān)系：遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。2、西夏（1）起源：西夏的建立者黨項族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨立的地位。（2）建國：1038年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏，史稱西夏。

（3）制度：中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。（4）夏遼關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立。二、金朝入主中原1、起源：金朝的建立者女真族活動于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2、建國：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府。

3、金與遼宋關(guān)系：1125年，金滅遼，1127年，滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。4、遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都(北京成為王朝都城的開始)。5、制度：基本沿襲唐宋并實行猛安謀克制。6、由盛轉(zhuǎn)衰：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時期。世宗死后，金朝統(tǒng)治逐漸衰落。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1、蒙古崛起：（1）建國：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。（2）征伐：蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。（3）元朝建立：1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位，開始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都。1271年，定國號為大元，忽必烈就是元世祖。蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。2、元朝統(tǒng)一：（1）標(biāo)志：1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。

（2）鞏固統(tǒng)一的措施：修筑驛道：設(shè)立驛站和急遞鋪，用來運輸官府物資、傳遞公文。地方管理：實行行省制度。來歷：中書省委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機構(gòu)，稱為行中書省，簡稱行省。分布：除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國共設(shè)10個行省。影響：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高;它的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變革。吐蕃地區(qū)：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。3、元朝的民族關(guān)系：民族政策：“四等人制”。目的：為保障蒙古統(tǒng)治者利益。內(nèi)容：對不同民族實行差別對待政策，把全國人口分為四等，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。4、元朝的衰亡：社會貧富差距帶來的階級矛盾日益嚴(yán)重，在農(nóng)民起義打擊下滅亡。一、遼宋夏金元時間線索二、兩宋時期民族關(guān)系的特點（1）民族政權(quán)并立，如遼、北宋、西夏的并立，南宋與金的并立。（2）兩宋政權(quán)的民族政策以軟弱為主，多次對少數(shù)民族用兵失敗，對遼、西夏、金以輸納“歲幣”等方式換取和平。（3）民族矛盾突出，兩宋、遼、西夏等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻。（4）民族融合是主流，北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場進(jìn)行貿(mào)易，南宋時大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民共同生活、勞動，民族間的差別逐漸縮小，南宋后許多蒙古人進(jìn)入中原。(5)民族間經(jīng)濟交流頻繁，中原先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式不斷向邊疆地區(qū)擴展。三、兩宋時期三次“和議”的認(rèn)識（1）兩宋政府接受少數(shù)民族政權(quán)的和議條件，是兩宋政府軟弱的表現(xiàn)。給國家和人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，最終兩宋政府仍然被少數(shù)民族政權(quán)所滅。（2）三次“和議”，客觀上有利于民族間的交往和經(jīng)濟文化的發(fā)展，對當(dāng)時的社會發(fā)展具有積極作用。（3）民族政權(quán)的歷史地位是平等的。彼此之間雖然都經(jīng)過激烈的戰(zhàn)爭，但后來又曾友好相處，這符合歷史發(fā)展的趨勢，民族融合是民族關(guān)系發(fā)展的主流。四、元朝在中國古代史上的歷史地位1、它結(jié)束了自唐末五代以來長期分裂割據(jù)的局面，重新實現(xiàn)了國家的大統(tǒng)一，是元明清五六百年統(tǒng)一局面的開創(chuàng)者。元朝統(tǒng)一后的有效管轄，使元朝發(fā)展成為中國歷史上幅員最遼闊的朝代。西藏、臺灣都正式納入中央政府的管轄之下。2、首創(chuàng)行省制度，設(shè)嶺北、遼陽、云南行省，加強對邊疆地區(qū)的管轄。這是地方行政管理制度的一項重大改革，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。3、民族融合出現(xiàn)高潮。蒙古族等邊疆少數(shù)民族大量內(nèi)遷，漢族人民向邊疆地區(qū)流動，元朝是統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期。4、經(jīng)濟繁榮，漕運、海運規(guī)模空前，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。大都成為聞名世界的商業(yè)大都市。綜上所述，元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，具有承上啟下、繼往開來的歷史地位。（2021年海南卷）元延祐元年（1314年）恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在A．尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B．爭取漢族士人的政治認(rèn)同C．緩和中央與地方的矛盾 D．恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》均是漢族士人進(jìn)入仕途的必讀儒家經(jīng)典，元朝恢復(fù)開科取士，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》等書為課本和參考書，有利于漢族士人進(jìn)入仕途，從而加強漢族士人對元朝的政治認(rèn)同，從而達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，故B項正確；AD兩項均不是主要目的，排除；C項與材料無關(guān)，排除。故選B項。1．世祖末、成宗初年，行御史臺和與行省同處一城的廉訪司，相繼取得了對行省官吏的奏劾、按問、刷卷（清查所屬各衙門處理獄訟案件有無拖延枉曲）等權(quán)力，而且有所成效。據(jù)此可知當(dāng)時A．地方行政體制發(fā)生變革 B．官僚體制內(nèi)部互相制衡C．中央加強對地方的控制 D．地方官僚機構(gòu)日益臃腫【答案】C【解析】廉訪司獲得了對行省官員的監(jiān)督權(quán)力，這有助于加強對地方的監(jiān)管，進(jìn)而加強中央集權(quán)，C項正確；當(dāng)時依然實行的是行省制，排除A項；材料涉及的是中央對地方的監(jiān)察，并不是互相制衡，排除B項；通過材料信息無法得出當(dāng)時官僚機構(gòu)臃腫，排除D項。故選C項。2．936年，遼太宗在中央設(shè)置南北面官統(tǒng)治機構(gòu)，南面官依唐朝制度統(tǒng)治漢人，雜用漢族土大夫和契丹貴族；北面官以契丹舊制統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族，一律任用契丹貴族。這一做法客觀上A．推動了中央權(quán)力的集中 B．削弱了寒族貴族的勢力C．緩和了民族之間的矛盾 D．阻礙了契丹封建化的進(jìn)程【答案】C【解析】據(jù)題意可知，遼太宗對漢族和契丹族以及其他少數(shù)民族采取不同的統(tǒng)治措施，這種“一國兩制”的做法適應(yīng)了各民族發(fā)展的需要，實際上有利于緩和民族矛盾，促進(jìn)契丹封建化的發(fā)展，C項正確，排除D項；這一做法客觀上緩和了民族矛盾，和加強中央集權(quán)以及削弱貴族勢力無關(guān)，排除AB項。故選C項。3．《元史·地理志一》中記載，“元朝大一統(tǒng)的成果，不僅表現(xiàn)為版圖遼闊，而且表現(xiàn)為對邊疆控制的強化……因地制宜地實施了有效的行政管理?！标P(guān)于元朝的行政管理表述正確的是①行省之下設(shè)路、府、州、縣

②在漠北設(shè)置嶺北行?、坌惺∵M(jìn)一步加強了中央集權(quán)

④“腹里”由行省管轄A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，元朝行省之下設(shè)路、府、州、縣，同時在漠北設(shè)置嶺北行省，而且行省進(jìn)一步加強了中央集權(quán)，D項正確；中書省掌管腹里，排除A、B、C項。故選D項。4．《中華文化史》中寫道：“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩及宋代理學(xué)，構(gòu)成了—個精致遼闊而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，另有一種文化崛起，這就是在人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的粗俗而生動的市井文化。”這反映了宋代()A．理學(xué)推動了貴族文化的興起 B．創(chuàng)造了古典文化輝煌的頂峰C．市井文化沖擊了貴族的文化 D．社會文化的多元化發(fā)展加強【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝時期由于商品經(jīng)濟的大發(fā)展，市井文化興盛，與貴族文化并存，促進(jìn)了社會文化多元化的發(fā)展，故D項正確；宋朝出現(xiàn)了貴族文化和市井文化并存，A項只涉及到貴族文化，不全面，排除A項；市井文化不屬于古典文化，故B項錯誤；題目中只是交代兩種文化并存，并未提到市井文化沖擊貴族文化，故C項錯誤。故選D項。5．對于中國古代某一朝代的政權(quán)結(jié)構(gòu)形式，有學(xué)者評述道：“都省握天下之機，十省分天下之治”；十省官吏“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”。這一“政權(quán)結(jié)構(gòu)”中的“十省”A．屬于“都省”直轄的行政區(qū)域B．管轄范圍包括西藏、青海等地區(qū)C．以下的行政區(qū)劃為路、郡、縣D．行使權(quán)力時受到“都省”的節(jié)制【答案】D【解析】行省行使權(quán)力時受到中央的節(jié)制，D項符合；題干材料中的“都省”是元朝中央的中書省，“十省”指的是元朝在地方分設(shè)的十個行省。結(jié)合所學(xué)可知，“都省”只直轄“腹里”，不直轄“十省”，A項排除；西藏、青海等地是由宣政院而不是由“十省”管轄的，B項排除；“十省”以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，C項排除。故答案為D6．下表是元朝行省以下地方官員的設(shè)置情況，由此可知該舉措元朝行省以下地方官員的設(shè)置（部分）一覽表機關(guān)與官員執(zhí)掌與任用地方官路府府魯花赤一員（正職）知府或府尹一員掌府事州達(dá)魯花赤一員（正職）州尹一員掌州事縣州達(dá)魯花赤一員（正職）知州一員掌州事縣達(dá)魯花赤一員（正職）尹一員掌縣事注：達(dá)魯花赤是蒙語，本義是鎮(zhèn)守者、制裁者、掌印者，有如現(xiàn)代之中央特派員，負(fù)責(zé)監(jiān)督各級的地方官，且規(guī)定只能由蒙古人和色目人擔(dān)任，往往是各地的真正掌權(quán)者。A．有利于民族之間的融合 B．加強了中央對地方的管理C．是地方制度的重大變革 D．效仿于遼朝南北面官制度【答案】B【解析】根據(jù)表中信息“達(dá)魯花赤有如現(xiàn)代之中央特派員，負(fù)責(zé)監(jiān)督各級的地方官……往往是各地的真正掌權(quán)者”可知，元代朝廷在地方各級設(shè)置達(dá)魯花赤，是為了監(jiān)督各級地方官，加強對地方的控制，B正確；達(dá)魯花赤只能由蒙古人和色目人擔(dān)任，帶有濃厚的民族歧視，這不利于民族融合，排除A項；C項是行省制度的作用，排除；遼朝南北面官制度中北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，而達(dá)魯花赤則負(fù)責(zé)監(jiān)督各級的地方官，排除D項。7．元朝時期中國統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固，疆域面積超越歷代。元朝統(tǒng)治者非常重視對邊疆地區(qū)的管轄和控制。為治理西部邊疆地區(qū)（新疆、西藏、云南等地），元朝統(tǒng)治者采取的政策包括①設(shè)立宣政院管理宗教和少數(shù)民族事務(wù)②充分發(fā)揮宗教僧侶的作用，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族③建立行省制度，加強中央集權(quán)④實行改土歸流，強化中央政府的統(tǒng)治A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③【答案】D【解析】元朝時期，元朝統(tǒng)治者通過設(shè)立宣政院管理西藏地方事物，重視發(fā)揮宗教的僧侶作用，來團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，在地方設(shè)立行省制度，故①②③正確；明朝時開始改土歸流，元代沒有改土歸流，故④錯誤，綜上，D正確，ABC錯誤。8．唐代設(shè)立節(jié)度使，總攬地方軍、民、財、政之權(quán)，權(quán)重勢雄。宋太祖即位后，限制諸州兵權(quán)、財權(quán)，并派遣官員監(jiān)察地方，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。元朝行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小?。這表明從唐到元A．政府始終以強干弱枝為指導(dǎo)思想 B．中央對地方的權(quán)力分配趨于合理C．中央對地方權(quán)力的管理寬嚴(yán)并舉 D．專制主義中央集權(quán)制度不斷僵化【答案】B【解析】從唐到元，地方長官從總攬地方大權(quán)到地方長官不敢“專決大政”，說明地方權(quán)力弱化，中央集權(quán)加強，中央對地方的權(quán)力分配更加合理，故選B；“始終”的說法過于夸張，該說法只符合宋代，排除A；“寬嚴(yán)并舉”的說法無從體現(xiàn)，與題干內(nèi)容不符，排除C；材料反映的是中央集權(quán)制度的強化，而非僵化，排除D。9．據(jù)《元史·地理志》：“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！边@說明元朝A．實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化治理 B．?dāng)U展了國家疆域范圍C．促進(jìn)了民族間相互交融與發(fā)展 D．變革了地方行政制度【答案】A【解析】材料的大意是說元朝疆域遼闊，歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝版圖，說明的是元朝實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化治理，A正確；材料與疆域的擴大無掛，B產(chǎn)品；材料與民族融合無關(guān)，C排除；材料與變革地方行政體制無關(guān)，D排除。故選A。10．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，中國古代地方官員的名稱有些聽起來不像常設(shè)官員，其名稱往往帶有動詞。比如刺史，“刺”即刺探，其本意為臨時派出，后演變?yōu)橹菽?；比如行省長官“行中書省事”，意指臨時行使中央特派之事，后變成固定的地方官；比如巡撫，意指代皇帝巡行地方，后巡行變?yōu)槌ＴO(shè)。這表明A．中國古代地方管理制度具有較大隨意性 B．巡行監(jiān)察是中國古代地方官員主要職責(zé)C．王朝政府注重強化地方治理與中央集權(quán) D．加強專制主義統(tǒng)治是王朝政府重要手段【答案】C【解析】“刺史”“巡撫”等官職的設(shè)立，目的是防止地方割據(jù)，防止地方權(quán)力過大，故C項正確；題干中的“刺史”“巡撫”等官職都是中央對地方進(jìn)行監(jiān)察的重要職位，并未體現(xiàn)出隨意性的特點，故A錯誤；監(jiān)察并不是中國古代地方官員的主要職責(zé)，故B錯誤；材料涉及的是中央與地方的關(guān)系，與專制主義無關(guān)，故D錯誤。11．元朝大部分行省的轄區(qū)相當(dāng)于今天兩到三個省的范圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級地方行政區(qū)，這避免了中央與地方空檔過大狀況的出現(xiàn)，做到上下結(jié)合、渾然一體。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財權(quán)無所不統(tǒng)。這種情況的出現(xiàn)是源于元朝A．中央放棄郡縣制度 B．地方擁有適度權(quán)力C．蒙古貴族掌控政權(quán) D．行省權(quán)力集中專斷【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，元朝之所以實行行省制度，主要是因為蒙古貴族掌控政權(quán)，這種方式能夠?qū)⒌胤酱髾?quán)收歸中央，加強了對地方的控制，故選C；實行行省制度是為了加強對地方的控制，不是放棄郡縣制和地方擁有適度的權(quán)力，排除AB；行省是中書省的派出機構(gòu)，不可能實現(xiàn)權(quán)力的集中專斷，排除D。12．元初曾三次較大規(guī)模對西藏地區(qū)清查戶口，并調(diào)整驛站系統(tǒng)，由藏族地區(qū)負(fù)責(zé)沿途地方支應(yīng)，同時還在西藏地區(qū)設(shè)置“馬卡姆”（兵站）負(fù)責(zé)駐守吐蕃故地至內(nèi)地的道路元朝的這些舉措有利于A．郵驛系統(tǒng)的完善 B．強化對西藏的權(quán)屬 C．政令的順暢通達(dá) D．促進(jìn)西域地區(qū)開發(fā)【答案】B【解析】本題考查的是元的政治制度，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家、中華多元一體格局的發(fā)展道路。題干材料講的是元對西藏地區(qū)的管理制度：如清查戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”（兵站）等，結(jié)合基礎(chǔ)知識辨析歷史信息，可知，元代時期，西藏正式歸屬中央政權(quán)，元代對西藏的管理制度，旨在加強對該地區(qū)的主權(quán)。故B項正確；A項主體不一致，題干材料包括清朝戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”（兵站）等，郵驛系統(tǒng)的完善為片面表述，以偏概全，故錯誤；C項不符合題意，無法得出此項信息；D項時空觀錯誤，西域主要是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)，不是西藏地區(qū)，故錯誤。13．針對四川易成為割據(jù)政權(quán)這一難題，宋代通過條條機制把地方權(quán)力分割開來，將其分為四路；元代則將陜西行省的所轄區(qū)域越過秦嶺而有漢中盆地，使四川這一四塞之國失去北面一塞。元代的區(qū)劃設(shè)計意在A．踐行山川形便的原則 B．加強對地方的控制力C．提高地方治理的效率 D．促進(jìn)各地的交流發(fā)展【答案】B【解析】從材料中的“元代則將陜西行省的所轄區(qū)域越過秦嶺而有漢中盆地，使四川這一四塞之國失去北面一塞”可以看出，這種做法的目的是打破地區(qū)的相對閉塞和獨立，防止出現(xiàn)割據(jù)勢力，從而加強對地方的控制，故答案為B項；“越過秦嶺而有漢中盆地”打破了山川形便原則，排除A項；這一做法在一定程度上降低了地方治理效率，排除C項；這一做法的目的是加強對地方的控制，而不是促進(jìn)交流發(fā)展，排除D項。14．《元史地理志》總結(jié)道“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（羈縻：籠絡(luò)控制）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。”據(jù)此，下圖可以用來說明，當(dāng)時元朝A．地方行政效率不斷提升 B．沿襲變革是地方管理的主線C．邊疆管理與內(nèi)地一體化 D．根本解決中央和地方的矛盾【答案】C【解析】依據(jù)材料和圖示，“今皆賦役之，比于內(nèi)地”不難看出反映的是元朝在全國范國內(nèi)推行行省制度，邊疆管理與內(nèi)地一體化，故C項正確；在封建社會不可能根本解決中央和地方的矛盾，故D項錯誤；材料不能體現(xiàn)地方行政效率不斷提升，故A項錯誤；材料沒有表明行省制度是在以前的行政劃分的基礎(chǔ)上調(diào)整改革而成的，故B項錯誤。15．元朝時期，宣政院掌管全國佛教事務(wù)并兼領(lǐng)吐蕃之地。宣政院下屬的地方機構(gòu)分為三道，官員皆由宣政院或帝師薦舉，皇帝予以任命；低級地方官員可由當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)按本地習(xí)俗自相傳襲。朝廷這一做法A．旨在建立政教合一國家 B．導(dǎo)致地方的實際權(quán)力增大C．有效地緩和了民族矛盾 D．加強了中央對地方的控制【答案】D【解析】元朝時期，宣政院屬于中央機構(gòu)，宣政院下屬的地方行政機構(gòu)分為三道，其官員任免權(quán)在中央，低級地方官員可由當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)按照本地習(xí)俗自相傳襲，朝廷這一做法有利于加強中央對地方的控制，故D項正確；A項與史實不符；B項不符合材料信息；材料強調(diào)的是中央加強對地方的管理，從材料中無法得出民族矛盾是否得到緩和，故C項錯誤。16．閱讀材料，完成下列要求。材料

中國古代行省制度的創(chuàng)立，是我國政區(qū)管理制度史上的一次重大改革。與秦漢的郡縣制，魏晉南北朝的州郡縣制和唐宋的道、路制比較，行省制是一種新的制度，相沿至明清，并至今不衰。它在歷史上發(fā)輝了積極作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。——摘編自呂建中《中國古代的行省制度》根據(jù)材料，自擬一個論題，并結(jié)合所學(xué)中國古代史的知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）【答案】論述：元朝疆域空前廣闊，統(tǒng)治者一方面吸取了唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、宋朝過度集權(quán)的歷史教訓(xùn)，另一方面為了加強對全國的有效統(tǒng)治，在地方上設(shè)立了行省制度。元朝行省擁有地方經(jīng)濟、軍事管理權(quán)的同時受到中央節(jié)制，因而便利了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)，現(xiàn)固了多民族國家的統(tǒng)一，行省制是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。南宋之前，中國的行政區(qū)劃大多順應(yīng)山川地理，便于地方管理。而元朝行省的劃界原則以犬牙交錯為主導(dǎo)，目的是從根本上消除行省賴以自重的自然地理之險、區(qū)域經(jīng)濟之利，強化了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)?？傊?，元朝行省制度的實施鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，在中國古代地方行政區(qū)劃中有著重大意義。（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】根據(jù)所學(xué)知識，從行省制確立的原因、行省制實行的意義等角度分析。具體而言，元朝疆域空前廣闊，統(tǒng)治者一方面吸取了唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、宋朝過度集權(quán)的歷史教訓(xùn)，另一方面為了加強對全國的有效統(tǒng)治，在地方上設(shè)立了行省制度。元朝行省擁有地方經(jīng)濟、軍事管理權(quán)的同時受到中央節(jié)制，因而便利了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)，現(xiàn)固了多民族國家的統(tǒng)一，行省制是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。南宋之前，中國的行政區(qū)劃大多順應(yīng)山川地理，便于地方管理。而元朝行省的劃界原則以犬牙交錯為主導(dǎo)，目的是從根本上消除行省賴以自重的自然地理之險、區(qū)域經(jīng)濟之利，強化了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)?？傊?，元朝行省制度的實施鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，在中國古代地方行政區(qū)劃中有著重大意義。1．元朝，府、州、縣在行省督辦下征集賦稅，再由行省匯總并將其中七成解運至京師，留三成供地方支用。行省嚴(yán)格管制府、州、縣的經(jīng)費，有權(quán)批準(zhǔn)金額在一千錠以內(nèi)的開銷。這一規(guī)定A．存在集權(quán)與分權(quán)雙重性 B．旨在強化君主專制C．導(dǎo)致地方割據(jù)勢力出現(xiàn) D．增加地方財政收入【答案】A【解析】材料反映了元朝行省制度下，中央嚴(yán)格控制地方的財政權(quán)力，但又留給地方一定數(shù)量賦稅供其支用，這說明這項規(guī)定存在中央集權(quán)和地方分權(quán)的雙重性，故選A；材料反映的是中央與地方的權(quán)力關(guān)系，未涉及到君主權(quán)力情況，故排除B；材料反映出元朝對地方控制的強化，可以防止地方割據(jù)，故排除C；材料反映的是中央對地方財政的控制，沒有體現(xiàn)地方財政收入情況，故排除D。2．下列兩個朝代的疆域圖反映了我國A．統(tǒng)一多民族國家得到很大發(fā)展 B．地方分裂割據(jù)因素的基本消除C．單一民族國家成為多民族國家 D．政治中心由南方轉(zhuǎn)移到了北方【答案】A【解析】疆域的大范圍擴大、行省制度的確立表明中央集權(quán)的加強，同時表明統(tǒng)一多民族國家得到很大發(fā)展，A正確。自然經(jīng)濟是地方割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，地方分裂割據(jù)還受到很多因素的影響，到元朝，還不能得出地方分裂割據(jù)因素基本消除的結(jié)論，行省制度的確立雖然加強了中央集權(quán)，也無法得出上述結(jié)論，B排除。自產(chǎn)生國家以來，我國就是多民族國家，C排除，元之前，政治中心基本在北方，D排除。3．明人在總結(jié)元朝行省制度時講到：“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地?！庇纱丝芍狝．元朝推行民族融合政策 B．邊疆地區(qū)職官僧俗并用C．行省官員權(quán)力受到節(jié)制 D．元朝加強對邊疆的管轄【答案】D【解析】據(jù)材料可知，唐朝的羈縻府州制度規(guī)定少數(shù)民族不上貢賦，元朝推行行省制度，由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝版圖，由此加強了對邊疆地區(qū)的控制，故選D。元朝推行民族歧視政策，A項錯誤。職官僧俗并用是宣政院特點，并非行省特點，B項錯誤。行省官員權(quán)力受節(jié)制表述正確，但無法從材料得出，C項錯誤。4．元朝行省最初的職能是掌管地方的錢糧、戶口、屯種、漕運、刑獄等民政事務(wù)，而軍政則由行樞密院掌管，元成宗即位后，罷行樞密院，頒給行省長官代表軍權(quán)的虎符。從此，行省長官把軍、政二權(quán)合而為一。行省職權(quán)的這種變化A．完善了地方行政體制 B．強化了君主專制統(tǒng)治C．弱化了中央政府權(quán)威 D．加強了對地方的管理【答案】D【解析】本題考查元朝政治。據(jù)材料信息可知，元成宗即位后，行省長官把軍、政二權(quán)合而為一，擴大了行省長官的軍權(quán)，這有利于行省加強對地方的掌控和管理，故D項正確；地方行政體制包括很多內(nèi)容，材料僅涉及行省長官職權(quán)的變化，故A項表述有些夸大，可排除；行省職權(quán)的擴大，屬于地方行政的變化，與君主專制不符，排除B項；C項無法從材料中得出。5．《馬可波羅行記》記載：“所有通至各省之要道上，每隔二十五邁耳，或三十邁耳，必有一驛。無人居之地，全無道路可通，此類驛站，亦必設(shè)立?！泵鞔谌珖ㄓ畜A站，每隔十里置鋪，鋪有鋪長；六十里設(shè)驛，驛有驛丞。沿線每60-80里設(shè)一個驛站。這主要表明，元明兩朝A．注重地方治理 B．郵政行業(yè)發(fā)達(dá)C．軍隊調(diào)動頻繁 D．販運貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】A【解析】材料“所有通至各省之要道上，每隔二十五邁耳，或三十邁耳，必有一驛”“明代在全國均建有驛站，每隔十里置鋪，鋪有鋪長”體現(xiàn)的是元明兩朝通過在地方要道設(shè)置驛站來加強對地方的控制，A正確；BCD與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選A。6．元代規(guī)定，行省所收取的財賦七成上供中央，三成地方留用，行省還要遵照朝廷的命令，額外提供錢谷，以彌補中央財賦支出的不足。據(jù)此判斷，元朝A．中央與地方矛盾尖銳 B．中央財政始終處于虧空狀態(tài)C．對地方的控制力加強 D．行省完全喪失財政管理功能【答案】C【解析】行省要把收取的財賦多半上供中央，還要遵照朝廷的命令，額外提供錢谷，彌補中央財賦支出的不足等，反映出元朝對地方的控制力加強，C項正確；材料不能說明元代中央與地方矛盾尖銳，A項錯誤；元朝中央財政始終處于虧空狀態(tài)說法絕對，B項錯誤；行省完全喪失財政管理功能與“（行省財賦）三成地方留用”等不符，D項錯誤。7．女真人自然崇孝，金政權(quán)建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金A．奉行以孝立國 B．倡導(dǎo)家國一體C．認(rèn)同中華文化 D．推行移風(fēng)易俗【答案】C【解析】根據(jù)材料“女真人自然崇孝……祖先上尊謚、上廟號以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道”可知，金朝建立后實行祖先祭祀制度，視忠臣猶孝子，說明金朝作為少數(shù)民族政權(quán)，借鑒中原文化以加強統(tǒng)治，表明金朝認(rèn)同中華文化，C項正確；材料體現(xiàn)的是金朝重視孝道，但不能由此就能推出奉行以孝立國的結(jié)論，A項錯誤；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了倡導(dǎo)家國一體的結(jié)論，但不是材料內(nèi)容反映的本質(zhì)問題，B項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及移風(fēng)易俗的問題，并且材料內(nèi)容與移風(fēng)易俗無直接關(guān)系，D項錯誤。8．唐、元等朝代在西南邊陲地區(qū)采用“以土官治土民”的統(tǒng)治政策，承認(rèn)各少數(shù)民族的首領(lǐng)世襲地位，給予其官職頭銜，除需要向朝廷繳納微薄的賦稅，司法、財政、行政、兵事都可以自治。這一政策A．推動了西南地區(qū)的全面發(fā)展 B．保障了當(dāng)?shù)厣鐣姆睒s穩(wěn)定C．實現(xiàn)了對該地區(qū)的管轄統(tǒng)治 D．加速了邊疆部族封建化進(jìn)程【答案】C【解析】材料反映了唐朝在邊疆地區(qū)實行羈縻政策，到元朝發(fā)展為土司制度，這項政策既尊重了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的社會現(xiàn)實，又加強了中央政府對邊疆地區(qū)的控制，故C符合題意；材料所述政策推動了西南地區(qū)的開發(fā)，而不是全面發(fā)展，故排除A；這一政策具有容易造成地方割據(jù)的局限性，并未真正保障當(dāng)?shù)厣鐣姆睒s穩(wěn)定，故排除B；這一政策使少數(shù)民族地區(qū)保留原有社會制度和秩序，不利于邊疆部族的封建化，故排除D。9．（元）世祖末成宗初，行省演化為地方最高官府，但仍然長期保留著代表朝廷分各地的使命和朝廷派出機構(gòu)的部分性質(zhì)，元朝人有時還把行省稱為“外廷”和“政府”。這反映了行省A．漢族政權(quán)與少數(shù)民族和諧相處 B．中央集權(quán)與高效行政相互兼顧C．中原地區(qū)與邊疆地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展 D．中央集權(quán)與地方分權(quán)主輔結(jié)合【答案】D【解析】材料“行省演化為地方最高官府，但仍然長期保留著代表朝廷分各地的使命和朝廷派出機構(gòu)的部分性質(zhì)”體現(xiàn)的是中央集權(quán)和地方分權(quán)的特征，D正確；ABC與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選D。10．元朝政府編輯推廣的《農(nóng)桑輯要》和《齊民要術(shù)》相比，新添了許多作物種類和栽培法。包括原來生長在長江流域或長江以南的植物，如苧麻、茶、橙、桔、甘蔗等作物的種植方法，都有介紹。造成上述不同的原因是A．原產(chǎn)美洲的作物品種的傳入 B．元朝是地兼南北的統(tǒng)一王朝C．北方的作物品種傳播到南方 D．北方地區(qū)處于長期戰(zhàn)亂之中【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，因為元朝是地兼南北的統(tǒng)一王朝，因此在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，南北方相應(yīng)的物種都有記載，故B項正確；美洲物種傳入是在明朝，排除A；材料并不特指北方到南方，而是強調(diào)全國范圍內(nèi)的交流，排除C；元朝已經(jīng)統(tǒng)一，北方并沒有長期戰(zhàn)亂，排除D。11．1280年，忽必烈讓中國宮廷畫家劉貫道繪制了一幅游獵圖。如圖中忽必烈外穿蒙古皮裘，內(nèi)著色彩鮮艷的中國錦緞。該作品可以說明當(dāng)時A．統(tǒng)治者漢化政策的成效 B．蒙古騎兵技術(shù)的優(yōu)勢C．士大夫繪畫風(fēng)格的變化 D．民族交融程度的提高【答案】A【解析】忽必烈是少數(shù)民族君主，從他“內(nèi)著色彩鮮艷的中國錦緞”的穿著來看，說明統(tǒng)治者進(jìn)行了一定的漢化，故選A；材料是從穿著方面體現(xiàn)統(tǒng)治者的漢化政策，BCD都與這一主旨不符，排除。12．遼道宗稱“（吾）修文物彬彬不異中華”，金熙宗皇統(tǒng)三年定《皇統(tǒng)制》“以本朝舊制，兼采隋唐之制，參遼宋之法?！币陨喜牧现荚谡f明A．多民族政權(quán)并立，遼金易代 B．漢文化影響深遠(yuǎn)，民族交融C．本民族文化優(yōu)越，不輸中華 D．各民族文化創(chuàng)新，傳承發(fā)展【答案】B【解析】遼朝皇帝認(rèn)為遼朝與中原王朝無異，金朝的皇帝則借鑒中原王朝的各種政治制度，說明少數(shù)民族政權(quán)被漢文化影響，少數(shù)民族和漢民族之間出現(xiàn)了民族交融，故選B；材料體現(xiàn)的是民族交融，ACD都與這一主旨不符，排除。13．元世祖忽必烈時創(chuàng)蒙古國字，稱為八思巴字，當(dāng)時的南方理學(xué)大師吳澄對此給予高度評價，認(rèn)為其是“國音之舟車”“欲達(dá)一方之音于日月所照之地”，北方儒學(xué)大師許衡“尤精于國字與言”。這說明A．蒙古國字在當(dāng)時使用普遍 B．理學(xué)已經(jīng)摒棄傳統(tǒng)華夷觀C．統(tǒng)一多民族國家得到認(rèn)同 D．元朝全面推行蒙古化政策【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時的蒙古國文字獲得了和漢族知識分子的認(rèn)同，這實際上反映出對當(dāng)時統(tǒng)一多民族國家的認(rèn)同，C項正確；蒙古國字多是蒙古族適用，在當(dāng)時并未普遍使用，且A項表述與材料主旨不符，排除；理學(xué)一直都存在著華夷觀，B項排除；材料并未提及全面蒙古化的政策，D項表述與材料主旨不符合，排除。14．錢穆認(rèn)為元人所謂“行中書省”，是活動的中書省，即中樞政權(quán)之流動分布。其意惟恐一個中央政權(quán)不足控馭此廣土眾民，乃專為蒙古狹義的部族政權(quán)而設(shè)此制度?！睋?jù)此可知，行省的設(shè)立A．出于加強對地方管理的考量 B．體現(xiàn)出選官用官制度的進(jìn)步C．加強了邊疆地區(qū)的有效管理 D．實現(xiàn)了中央集權(quán)的有效加強【答案】A【解析】根據(jù)題意“意惟恐一個中央政權(quán)不足控馭此廣土眾民，乃專為蒙古狹義的部族政權(quán)而設(shè)此制度”并結(jié)合所學(xué)可知，行省制的設(shè)立是中央政府出于加強對地方管理的考量，實際意義有利于中央集權(quán)的加強，而不是實現(xiàn)了中央集權(quán)的有效加強的歷史史實，故D選項錯誤，A選項正確；行省是地方最高行政機構(gòu)，與選官用官制度無直接聯(lián)系，排除B選項；根據(jù)題意可知，“其意惟恐一個中央政權(quán)不足控馭此廣土眾民，乃專為蒙古狹義的部族政權(quán)而設(shè)此制度”，可知行省制的設(shè)立是為了反對蒙古統(tǒng)治階級狹隘的部族政權(quán)而加強中央集權(quán)的做法，至于是否是加強了對邊疆地區(qū)的有效管理，材料無法體現(xiàn)，排除C選項。15．《元史》載：“若元(元朝)，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一。有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元……每省置丞相一員，從一品；平章二員，從一品?！辈牧现饕砻髟疉．正式建立后開始走上統(tǒng)一全國的進(jìn)程 B．創(chuàng)立歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家C．在統(tǒng)治區(qū)域范圍內(nèi)全部推行行省制度 D．地方行政管理上開創(chuàng)了新的政治制度【答案】D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對我國古代政治制度的認(rèn)識，材料“咸不逮元，立中書省一，行中書省十有一”說明元代在地方上創(chuàng)立行省制度，故D項正確；A項材料中沒有體現(xiàn)出；B項