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例句:吾得兄事之。A.常以身翼蔽沛公B.項(xiàng)伯殺人,臣活之C.籍吏民,封府庫(kù)D.數(shù)目項(xiàng)王7、下列各句中,加下劃線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.看到果農(nóng)家里____的黃燦燦的橙子,我深感欣慰,因?yàn)檫@說明我們開發(fā)的新品種產(chǎn)量高。品質(zhì)好。B.王熙鳳身量苗條,體態(tài)風(fēng)騷,____,到哪里都猶如眾星捧月一樣地被人寵愛著。C.這本宣揚(yáng)邪教學(xué)說的小冊(cè)子,講的都是些____。D.對(duì)那些____的年輕人,我們不僅要多加指導(dǎo),還要給他們更多的鍛煉機(jī)會(huì),使他們盡快地成熟起來。8、下列加點(diǎn)的字的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.且貳于楚也貳:從屬二主B.共其乏困共:通“供”,供應(yīng)的意思C.亡鄭以陪鄰陪:增加D.何厭之有厭:討厭評(píng)卷人得分二、填空題(共8題,共16分)9、《無題》詩(shī)中的千古名句;又表白自己對(duì)所愛的人至死不渝的深情。今人常用來形容為國(guó)為民服務(wù),盡心盡力死而后已的人,以及這種獻(xiàn)身精神的詩(shī)句:
____,____。10、杜甫《登高》中,感慨自己離家萬(wàn)里又年老多病的詩(shī)句是:“____,____?!?1、白居易的《錢塘湖春行》直接描寫動(dòng)物(鶯燕報(bào)春)的兩句詩(shī)是:____,____。12、總角之____
今義:宴會(huì)古義:____13、像我這樣的一個(gè)貧寒的人,或許只有在北平才能____(消受享受)一點(diǎn)清福吧。14、下面的一段文字中有四處錯(cuò)別字;把它們找出,然后改正。生活中總會(huì)有一些壓力;一些鎖碎,讓我們身心勞累。而當(dāng)你站在險(xiǎn)峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,所有蜿蜒的蔥籠挺拔的山峰和叢叢簇簇開在石縫的花朵,都將是一種令人振憤的希望。前方的路,僅管布滿荊棘,但生命本真的意義,卻使你永遠(yuǎn)無法停下,也無法回顧,只有坦然前行。
將:____改為:____將:____改為:________
將:____改為:____將:____改為:____15、《東方和西方的科學(xué)》的結(jié)構(gòu)層次是:
第一部分:(1-3)____。
第二部分:(4-8)不能正確認(rèn)識(shí)東西方科學(xué)的原因及其危害。
第三部分:(9-10)____。16、巴爾扎克用總標(biāo)題為《____》的一系列小說,反映了社會(huì)劇烈變革時(shí)期的法國(guó)生活。評(píng)卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共7題,共14分)17、閱讀下面的文字;完成下列各題。
材料一:
移動(dòng)視頻是伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而出現(xiàn)的;由于網(wǎng)民自身對(duì)社交分享的渴望或?qū)鏖L(zhǎng)新聞視頻移動(dòng)端呈現(xiàn)需求的上漲而產(chǎn)生的,一種視頻時(shí)長(zhǎng)極短的視頻形式。其呈現(xiàn)形式包括將傳統(tǒng)長(zhǎng)視頻編輯為移動(dòng)短視頻,或是通過以智能手機(jī)為主的短視頻描攝工具展現(xiàn)網(wǎng)民自身及身邊所發(fā)生的新聞;趣事或情感,主要用于移動(dòng)新聞傳播、個(gè)人社交分享以及品牌商業(yè)推廣等目的。移動(dòng)短視顏的傳播主體可分為媒體機(jī)構(gòu)及蝶體工作者、商業(yè)群體、網(wǎng)民和各種自組織團(tuán)體。移動(dòng)短視頻的傳播載體主要分為媒體客戶端、短視頻應(yīng)用工具以及社交網(wǎng)站插件等。
(摘編自萬(wàn)穗《步入“讀秒時(shí)代”-移動(dòng)短視頦的發(fā)展;存在問題及趨勢(shì)探析》)
材料二:
材料三。
2014年中國(guó)4G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)投入使用;2015年中國(guó)智能手機(jī)出貨董相比2014年增長(zhǎng)7.8%左右,其中有3.3億部是支持4G的手機(jī)。4G時(shí)代到來。當(dāng)下,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展已成為媒體發(fā)展不容怒視的一個(gè)重要趨勢(shì),移動(dòng)客戶端的普及;使用成本的不斷降低,都使得移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)越來越受到大眾的青睞?!敖刂沟?017年6月底,我國(guó)已有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶11.7億,上半年凈增7938萬(wàn)。”伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起,大眾迪切需要的是能夠方便地通過移動(dòng)終螭萩取半富的信息,而短視頦恰恰能夠極大地滿足受眾的這種需求。可以說,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起給短視頻的發(fā)展創(chuàng)造了良好的受眾基礎(chǔ)。同時(shí),除了便于在各種移動(dòng)終端進(jìn)行信息接收之外,短親頦也滿足了受眾傾向于利用碎片時(shí)間接收信息的需求。當(dāng)下,用戶的時(shí)間越來趨碎片化,這使得大眾的媒介使用習(xí)慣也發(fā)生了相應(yīng)的變化,人們對(duì)碎片化時(shí)間的利用已經(jīng)成為一種必然的楚勢(shì)。
選編自劉倩《傳統(tǒng)媒體短視頻新聞發(fā)展探析》)
材料四。
目前微博等國(guó)內(nèi)各大社交應(yīng)用已經(jīng)全部轉(zhuǎn)戰(zhàn)移動(dòng)客戶端;一些移動(dòng)端產(chǎn)品的用戶量都以億計(jì)算,逐漸成為用戶獲取新聞資訊不可替代的新型社交媒體。微博等社交應(yīng)用以往都是通過文字或“文字十圖片”的形式進(jìn)行分享傳播。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)晨,“聲音”“畫面”作為主要社交網(wǎng)絡(luò)交流形式的條件愈加成熟。短視頻完全具備這些特性,也基本符合社交網(wǎng)絡(luò)的屬性功能,可轉(zhuǎn)發(fā);評(píng)論、分享、點(diǎn)贊,較之傳統(tǒng)的社交方式,蛭視頻承載了更多的信息量、更具畫面感。移動(dòng)短視頻可以被嵌進(jìn)視頻自媒體生產(chǎn)和消費(fèi)的新平臺(tái),又可以聯(lián)接微博等等,極大豐富了社交表達(dá)形式。短視頻作為一種新的社交媒介和新型傳播載體,實(shí)現(xiàn)了從文宇、圖片到視頻的全面升級(jí),內(nèi)容十分牛富和多樣,一定程度上打破了當(dāng)前的社交產(chǎn)品形態(tài),也逐漸開始為新媒體方陣中一個(gè)重要的參與者。
(摘編自南方傳媒書院《短視頻作為新聞傳播新方式的發(fā)展前景》)
(1)下列關(guān)于“移動(dòng)短視頻”及其發(fā)展?fàn)顩r的理解;不正確的一項(xiàng)是______
A.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為移動(dòng)短視頻創(chuàng)造了良好的受眾基礎(chǔ);是移動(dòng)短視頻出現(xiàn)和發(fā)展的前提。
B.拍攝移動(dòng)短視頻的目的是把它們運(yùn)用到移動(dòng)新聞傳播;個(gè)人社交分享以及品牌商業(yè)推廣上。
C.2013年以來移動(dòng)短視頻用戶以上千萬(wàn)乃至上億的速度增長(zhǎng);預(yù)計(jì)到2018年將達(dá)3.5億以上。
D.2016年移動(dòng)短視頻用戶增長(zhǎng)率達(dá)到最高點(diǎn);但隨著用戶基數(shù)增大,增長(zhǎng)率也將逐年有所降低。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià);不正確的兩項(xiàng)是______
A.移動(dòng)短視頻是一種為了滿足網(wǎng)民對(duì)社交分享渴望或因?qū)鹘y(tǒng)長(zhǎng)新聞視頻移動(dòng)端需求上漲而產(chǎn)生的視頻時(shí)長(zhǎng)極短的視頻形式。
B.在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的趨勢(shì)下;大眾通過移動(dòng)終端獲取豐富信息的迫切需求,是移動(dòng)客戶端普及;成本降低的重要原因。
C用戶的時(shí)間越來越碎片化;大眾的媒介使用習(xí)慣發(fā)生了相應(yīng)的變化,短視頻正好滿足了受眾傾向于利用碎片時(shí)間接收信息的需求。
D.以文字或“文字+圖片”的形式分享傳播的微博等社交應(yīng)用;已經(jīng)全部轉(zhuǎn)移到適用以“聲音”“畫面”為主的社交形式的移動(dòng)客戶端。
E.作為一種新型的社交媒介和傳播載體;短視頻實(shí)現(xiàn)了從文字;圖片到視頻的全面升級(jí),完全打破了當(dāng)前的社交產(chǎn)品形態(tài)。
(3)請(qǐng)根據(jù)上述材料,概括說明移動(dòng)短視頻快速發(fā)展的原因。18、文學(xué)類文本閱讀。
閱讀下面的文字;完成下列各題。
小人物。
契訶夫。
“尊敬的閣下;父親,恩人!”文官涅維拉濟(jì)莫夫在起草一封賀信,“祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來的歲月中身體健康;吉祥如意,并祝闔府安康”
燈里的煤油快要燒干;冒著黑煙,發(fā)出焦臭味。桌子上,在涅維拉濟(jì)莫夫?qū)懽值哪侵皇峙赃?,一只迷途的蟑螂在慌張地跑來跑去?/p>
“還得給他;那個(gè)混蛋,再寫點(diǎn)什么呢?”涅維拉濟(jì)莫夫這樣思忖著,抬眼望著熏黑的天花板。這值班室讓他感到像沙漠般荒涼,他不僅可憐起自己來,也可憐起那只蟑螂了
“我值完班還能離開這里;可它卻要一輩子在這里值班,”他伸著懶腰想道,“苦悶??!
看門人巴拉蒙已經(jīng)不擦皮靴了他一手拿著刷子;一手畫著十字,站在通風(fēng)小窗前聽著“打鐘了,先生?!彼麑?duì)涅維拉濟(jì)莫夫小聲說。
____
“誰(shuí)叫您拿人家的錢呢?要知道今天不該您值班;是扎斯杜波夫雇您當(dāng)替身。別人都去玩樂了,您卻在這里替人值班這是貪財(cái)??!”
“見鬼;這怎么叫貪財(cái)呢?統(tǒng)共才兩個(gè)盧布,外加一條領(lǐng)帶是貧窮,而不是貪財(cái)!要是能跟大伙兒一道去做晨禱,然后開齋,那該多好啊喝上那么幾杯,吃點(diǎn)冷葷菜,然后躺下睡他一覺這時(shí)你會(huì)感到自己是個(gè)人唉我這一輩子算完了!你瞧,有個(gè)騙子坐著四輪馬車招搖過市了,可你卻不得不待在這里?!?/p>
“各人有各人的造化。上帝保佑;您也會(huì)升官晉級(jí),日后坐上四輪馬車的。”
“我?嘿;不行,伙計(jì),你開玩笑。即使拼了命,我這九品文官也上不去了我沒有受過教育。”
“我們的將軍也沒有受過教育;可是”
“嘿;我們的將軍,他在做將軍之前,早偷盜了十萬(wàn)公款。他那副派頭,伙計(jì),我可比不上憑我這副模樣也不會(huì)有什么出息!連姓也糟透了:涅維拉濟(jì)莫夫①!總而言之,伙計(jì),這種處境是沒有出路的。你愿意,就活下去;你不愿意--那就去上吊”
涅維拉濟(jì)莫夫離開通風(fēng)小窗;苦惱地在各個(gè)房間里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。鐘聲變得越來越響
“要不要從值班室溜走?”涅維拉濟(jì)莫夫想。不過;這種逃跑不會(huì)有什么好結(jié)果就算復(fù)活節(jié)這一天他過得很好,很舒服,可是往后又怎樣呢?依舊是陰暗的四壁,依舊要受雇于人,代人值班,依舊要寫這種賀信
他熱切地想突然出現(xiàn)在大街上;匯入熱鬧的人群中,參加節(jié)日的慶典他想起了剛才一位太太乘坐的四輪馬車,想起了庶務(wù)官穿了就神氣活現(xiàn)的那件大衣他想起了勛章,新皮靴;暖和的床鋪和袖子沒有磨破的文官制服他之所以想起這些,是因?yàn)樗羞@些東西他都沒有
“要不要去偷?”他又想;“據(jù)說,一些人帶著贓物都逃往美洲,不過鬼知道這個(gè)美洲在什么地方!看來要能偷會(huì)盜,還得受過教育哩。”
鐘聲停了。此刻只能聽到遠(yuǎn)處的馬車聲和巴拉蒙的咳嗽聲;可是涅維拉濟(jì)莫夫的滿腔愁苦和憤恨,卻變得越來越強(qiáng)烈,越來越難以忍受。
“寫告密信呢;普羅什金一次告密,日后就步步高升”涅維拉濟(jì)莫夫坐在自己桌前,陷入沉思。燈里的煤油已經(jīng)燒干,冒著濃煙,眼看就要熄滅。迷途的蟑螂還在桌上爬來爬去,找不到安身之處“告密怎么行!這種東西一寫,日后我定會(huì)受到申斥,我這個(gè)笨蛋只能見鬼去!”
于是目光又落在他起草的那封賀信上。這信是寫給一個(gè)他十分憎恨又懼怕的人的;十年來,他一直向這個(gè)人請(qǐng)求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上
“啊你還在這里跑;鬼東西!”他憤恨地一巴掌拍在那只不幸讓他看到的蟑螂身上,“真討厭!”
蟑螂仰面躺在那里;拼命蹬著細(xì)腿涅維拉濟(jì)莫夫捏住它的一條腿,把它扔進(jìn)玻璃燈罩里,燈罩里突然起火,發(fā)出劈劈啪啪的聲響。
涅維拉濟(jì)莫夫這才感到略為輕松些。
一八八五年三月二十三日。
【注】①在俄語(yǔ)中;這個(gè)姓與“襯褲”的發(fā)音相近。
(1)下列對(duì)小說的概括和分析;最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______
A.小說以“小人物”為題;表現(xiàn)了這個(gè)九品文官社會(huì)地位的卑下,使這個(gè)形象具有了典型性,他的遭遇代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)。
B.小說情節(jié)緊湊;所寫事件是一個(gè)小公務(wù)員在復(fù)活節(jié)之夜,為了掙點(diǎn)小錢,辛辛苦苦替人值班,一邊發(fā)牢騷,一邊違心地給上司寫節(jié)日賀信。
C.小說反映了19世紀(jì)80年代沙皇統(tǒng)治時(shí)期;壞人官運(yùn)亨通,小公務(wù)員整日辛勞卻永無出頭之日的社會(huì)現(xiàn)實(shí),有力地鞭撻了俄國(guó)官場(chǎng)的黑暗。
D.“依舊是陰暗的四壁”等三句;連用三個(gè)“依舊”,突出了主人公的無奈:即使逃跑了,也照樣擺脫不掉當(dāng)前這種無望而又可憐的生活現(xiàn)狀。
E.小說結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是以人物對(duì)話貫穿全篇。對(duì)話揭示了涅維拉濟(jì)莫夫替人值班的情節(jié);描繪了形象,表現(xiàn)了人物的身份;地位及性格特征。
(2)請(qǐng)指出文中畫線部分運(yùn)用了哪些描寫手法;并分別說出其表達(dá)作用。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本,探究“蟑螂”在小說中的作用。19、論述類文本閱讀閱讀下面的文字;完成下列各題。
十二生肖是東亞地區(qū)歷經(jīng)數(shù)千年活態(tài)傳承的文化現(xiàn)象。近年出土的云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn);天水放馬灘秦簡(jiǎn)、隨州孔家坡漢簡(jiǎn)等都發(fā)現(xiàn)了記載十二生肖的《日書》?!度諘纷鳛槊耖g傳統(tǒng)的民俗日歷;蘊(yùn)含著擇吉擇時(shí)、日常起居、天人和合的豐富文化內(nèi)涵。到東漢,與今天十二生肖種類相同的生肖體系基本定型。
在中國(guó)傳統(tǒng)的干支紀(jì)年時(shí)間體系中;十天干與十二地支相搭配,一共有癸酉;乙酉、丁酉、己酉、辛酉五巡酉年。酉年的生肖是雞,通常稱為“酉雞”。在今天的社會(huì)文化中,雞生肖的形象大多為馴養(yǎng)的家雞,呼應(yīng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)民俗文化中的“六畜”。但事實(shí)上,作為十二生肖中唯一的禽類,酉雞的文化史內(nèi)涵還與同為雉科動(dòng)物的原雞、雉、鶉等禽類密切相關(guān)。
生肖雞的核心民俗內(nèi)涵;大都和雞的習(xí)性與外形相關(guān),也即羽毛艷麗;公雞打鳴、母雞育雛、啄食毒蟲等。在雉科動(dòng)物中,雞、雉、孔雀都有異常艷麗舒展的羽毛,因此雉科動(dòng)物成為百鳥之王“鳳”的主要原型。民間也常把雞喚作“鳳”。
公雞打鳴是中國(guó)文化標(biāo)記時(shí)間的重要生活現(xiàn)象。雞鳴過后;日出東方,晝夜更替。雞成為光明;晨昏、時(shí)間的重要象征,并衍生出勤奮、秩序、責(zé)任的意涵。聞雞起舞、雞犬相聞、雞鳴戒旦等成語(yǔ)就源于“鳴禽”的生活文化。《周禮?春官》中記載司掌雞牲禮儀的人同時(shí)也報(bào)時(shí)、警夜,被稱為“雞人”。王安石有詩(shī)云:“宮樓唱罷雞人遠(yuǎn),門闕朝歸虎士閑。”啼晨司夜、金雞報(bào)曉,雞作為“知時(shí)畜”已經(jīng)深深烙印在中國(guó)人的生活作息中。
雞在古代被稱為“德禽”。《韓詩(shī)外傳》歸納了雞的“文武勇仁信”五德;釋曰:戴冠為文;趾突為武、好斗為勇、呼食為仁、守時(shí)為信?!队拿麂洝份d,晉人宋處宗養(yǎng)一長(zhǎng)鳴雞于窗前,雞開口和他談?wù)?,極富言智,處宗因此言巧大進(jìn)。遂有“雞窗”代指書齋的典故。
雞勇斗的習(xí)性被飼主加以訓(xùn)練;遂形成斗雞的游藝活動(dòng)。斗雞習(xí)俗在東亞;東南亞各地都很流行,歷史悠久。規(guī)范的斗雞活動(dòng)有游戲規(guī)則,在愛護(hù)雞的前提下欣賞斗雞的敏捷、勇武和英姿。斗雞為民眾喜愛的重要原因就在于其勇武之氣能感染人、激勵(lì)人。
“雞”字恰巧與“吉”字諧音;因此雞也是民間文化中的吉祥鳥。正月初一為雞日(吉日),民間有在室內(nèi)或門上“貼畫雞”的風(fēng)俗,寓意吉祥入室。畫雞圖案取義“大吉有余”“大吉大利”。也有地方新年貼“雞王鎮(zhèn)宅”圖案的年畫和剪紙。魯西南地區(qū)立春這天要給兒童戴布偶春雞,象征吉星高照。
酉雞有吉;雞生肖是中國(guó)人十二年一輪周期生活中最靈動(dòng)通人的吉祥物。
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述;不正確的一項(xiàng)是______
A.十二生肖是東亞地區(qū)歷經(jīng)數(shù)千年活態(tài)傳承的文化現(xiàn)象;東漢時(shí)十二生肖體系已定型,近年出土的《日書》都載有十二生肖。
B.中國(guó)傳統(tǒng)的干支紀(jì)年體系中;酉年生肖形象多為家雞,通常稱為“酉雞”,其核心民俗內(nèi)涵大都和雞的外形與習(xí)性相關(guān)。
C.啼晨司夜;金雞報(bào)曉;雞作為“知時(shí)畜”已經(jīng)深深烙印在中國(guó)人的生活作息之中,已經(jīng)成為光明、晨昏與時(shí)間的重要象征。
D.在我國(guó)民間文化中;“雞”字與“吉”字諧音,酉雞有吉,雞生肖便是中國(guó)人十二年一輪周期生活中最靈動(dòng)通人的吉祥物。
(2)下列理解和分析;不符合原文意思的一項(xiàng)是______
A.雞是中國(guó)農(nóng)業(yè)民俗文化中“六畜”之一;作為十二生肖中唯一的禽類,酉雞文化史內(nèi)涵與雉科動(dòng)物原雞;雉、鶉等禽類相關(guān)。
B.作為民間傳統(tǒng)的民俗日歷;《日書》蘊(yùn)含擇吉擇時(shí);晝夜更替、聞雞起舞、天人相合及勤奮、秩序、責(zé)任等豐富的文化內(nèi)涵。
C.王安石“宮樓唱罷雞人遠(yuǎn);門闕朝歸虎土閑”中的“雞人”是宮中小官,平時(shí)負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)警夜,遇到祭祀活動(dòng)則司掌雞牲禮儀。
D.畫雞圖案取義“大吉有余”“大吉大利”;新年“貼畫雞”寓意吉祥入室,魯西南立春日給兒童載布偶春雞,則象征吉星高照。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容;下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是______
A.在雉科動(dòng)物中;雞;雉和孔雀都有著異常艷麗舒展的羽毛,便成為百鳥之王“鳳”的主要原型,民間也常把雞稱為“鳳”。
B.雞是民間文化中的吉祥鳥;正月初一俗稱雞日,意在諧音“吉日”,某地新年貼“雞王鎮(zhèn)宅”圖案的年畫和剪紙,以圖吉利。
C.雞有“文;武、勇、仁、信”五德;即戴冠為文、趾突為武、好斗為勇、呼食為仁、守時(shí)為信,因而雞在古代被稱為“德禽”。
D.由于斗雞的敏捷的英姿令人欣賞,其勇武之氣能夠感染人、激勵(lì)人,斗雞活動(dòng)便成為歷代民眾喜聞樂見的游藝和賭博活動(dòng)。20、論述文閱讀;閱讀下面的文字,完成各題。
陶詩(shī)的自然美。
①陶詩(shī)的美在于真;也就是自然。這同他的思想;生活和為人是完全一致的。他作詩(shī)不存祈譽(yù)之心,生活中有了感觸就訴諸筆墨,既無矯情,也不矯飾,一切如實(shí)說來,真率而又自然?!段辶壬鷤鳌氛f:“嘗著文章自?shī)?,頗示己志,忘懷得失?!边@表明了他的創(chuàng)作態(tài)度。他寫詩(shī)只是自?shī)识菉嗜?,更不是為了遷就人。他的詩(shī)都是示志之作,不為時(shí)論所拘,沒有得失的考慮。陶淵明愛的是自然,求的是自然,自然就是他最高的美學(xué)理想。朱熹說:“淵明詩(shī)所以為高,正在不待安排,胸中自然流出?!边@正道出了陶詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
②陶淵明的詩(shī)和生活完全打成一片;正如宋代施德操所說:“淵明隨其所見,指點(diǎn)成詩(shī),見花即道花,遇竹即說竹,更無一毫作為?!彼坪鯚o意寫詩(shī),只是從生活中領(lǐng)悟到一點(diǎn)道理,產(chǎn)生了一種感情,蘊(yùn)含在心靈深處,一旦受到外力的誘發(fā),便采取了詩(shī)的形式,像泉水一樣流溢出來。
③陶詩(shī)純以自然本色取勝;它的美是樸素美。我們?cè)谔赵?shī)里很難找到奇特的意象;夸張的手法和華麗的詞藻。如“種豆南山下”“今日天氣佳”“秋菊有佳色”“日暮天無云”,全都明白如話,好像繪畫中的白描,另有一種使人賞心悅目的韻味。然而,如果僅僅是樸素平淡,不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,陶詩(shī)的好處是樸素中見豪華,平淡中有瑰奇?!疤諟Y明詩(shī)人皆說是平淡,據(jù)某看他是豪放,但豪放得來不覺耳?!碧赵?shī)完美地統(tǒng)一了樸素與豪華、平淡與瑰奇這些對(duì)立的審美范疇,達(dá)到了自然化的境地,陶詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)成就即在于此。
④陶詩(shī)所描寫的往往是最平常的事物;如村舍;雞犬、豆苗、桑麻,這些在別人看來平平淡談的東西,一經(jīng)詩(shī)人筆觸,就給人以新鮮的感覺。例如:“藹藹堂前林,中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來,回飆開我襟?!保ā逗凸鞑径住罚懴娜臻e居的恬適心情,“貯”字用得多么有趣,好像涼爽都貯存在林下,隨時(shí)可以汲取一樣。南風(fēng)也體貼人意,為人撩開衣襟送來涼意。
⑤陶詩(shī)的語(yǔ)言不是未經(jīng)錘煉和雕鑿的;只是不露痕跡,自然得很。例如《雜詩(shī)》十二首屢次寫時(shí)光的流逝,一日“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”,二日“日月擲人去,有志不獲騁”,三日“日月還復(fù)周,我去不再陽(yáng)”,四日“壑舟無須臾,引我不得住”,五日“去去轉(zhuǎn)欲速,此生豈再值”,六日“日月不肯遲,四時(shí)相催迫”,七日“素標(biāo)插人頭,前途漸就窄”。同一個(gè)意思用不同的語(yǔ)句表達(dá),都錘煉得十分精粹。擲人而去的日月,不肯待人的歲月,催人老的四時(shí),都被賦予了生命。那“待”字;“擲”字、“催”字下得何等有力!“去去轉(zhuǎn)欲速”,是說越到老年時(shí)間過得越快;“前途漸就窄”,是說越到老年人生的道路越窄,都是體驗(yàn)深、容量大、言簡(jiǎn)意賅的詩(shī)句?!佰种邸倍溆谩肚f子?大宗師》的典故,也極其自然。如果沒有高度的駕御語(yǔ)言的技巧,怎么能將詩(shī)寫到這樣純熟自然的地步!
⑥陶詩(shī)富有哲理;但不是抽象枯燥的哲學(xué)說教。他的詩(shī)既有理趣,又有情趣,如“人生歸有道,衣食固其端”“氣變悟時(shí)易,不眠知夕永”“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”,這些樸素自然的詩(shī)句,都像格言一樣,言淺意深,發(fā)人深思。清人潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》說陶淵明“任舉一境一物,皆能曲肖神理”,是很中肯的評(píng)論。
⑦在中國(guó)古代的詩(shī)人里;陶淵明應(yīng)該享有崇高的地位。他的思想和為人確有令人不能不欽佩的地方。他的自然;樸素和淳真所帶來的藝術(shù)魅力,決非那些“儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇”的時(shí)髦作品所能比擬的。
(節(jié)選自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》)
(1)根據(jù)原文內(nèi)容;下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是______
A.陶詩(shī)的自然美既同他的思想;生活和為人完全一致;也是英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈“美即是真,真即是美”藝術(shù)觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
B.元好問在《論詩(shī)》中“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新;豪華落盡見真淳”的評(píng)價(jià)是對(duì)陶淵明自然精粹的語(yǔ)言特點(diǎn)的很好詮釋。
C.本文從美學(xué);哲學(xué)、宗教、文論等方面對(duì)陶詩(shī)自然美的精微處進(jìn)行解讀;引用詩(shī)句、詩(shī)論議理,深以披露,曉以眾人。
D.陶淵明《雜詩(shī)》中的“落地為兄弟;何必骨肉親”“盛年不重來,一日難再晨”等詩(shī)句體現(xiàn)了其作品哲理性的特點(diǎn)。
(2)關(guān)于陶詩(shī)的自然美;下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是______
A.陶詩(shī)的自然美;在語(yǔ)言上表現(xiàn)為不露痕跡,自然精粹,這更見其對(duì)語(yǔ)言錘煉和雕鑿的高深之功。
B陶淵明的詩(shī)和生活完全打成一片;他從來無意寫詩(shī),只是從生活中領(lǐng)悟道理,產(chǎn)生感情,受外力誘發(fā)便寫出了詩(shī)。
C陶詩(shī)純以自然本色取勝;它的美是樸素美,他的詩(shī)里沒有什么奇特的意象;夸張的手法和華麗的詞藻。
D.陶詩(shī)所描寫的往往是最平常的事物;故清人潘德輿評(píng)價(jià)陶淵明“任舉一境一物,皆能曲肖神理”。
(3)下列關(guān)于陶詩(shī)“樸素美”和“語(yǔ)言美”的理解與分析;不正確的一項(xiàng)是______
A.“秋菊有佳色”“日暮天無云”等詩(shī)句都運(yùn)用了白描手法;另有一種使人賞心悅目的韻味。
B.樸素與豪華;平淡與瑰奇這些對(duì)立的審美范疇在陶詩(shī)中完美統(tǒng)一;使陶詩(shī)達(dá)到了自然化的境地。
C.陶詩(shī)“去去轉(zhuǎn)欲速”“前途漸就窄”兩句借道路來表達(dá)老年人生的深度體驗(yàn);言簡(jiǎn)意賅。
D.陶淵明運(yùn)用煉字、比擬、用典等技巧駕御語(yǔ)言,將語(yǔ)言錘煉得十分精粹,詩(shī)歌純熟自然。21、蘇軾的意義李澤厚①蘇軾作為詩(shī)、文、書、畫無所不能,異常聰明敏銳的文藝全才,是中國(guó)封建社會(huì)后期文人們最親切最喜愛的對(duì)象。其實(shí),蘇軾的文藝成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要遜色一籌。畫的真跡不可復(fù)見,就其它說,則字不如詩(shī)文,詩(shī)文不如詞,詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國(guó)文藝史上卻有著巨大影響,是美學(xué)史中重要的人物,原因在哪里呢?②蘇軾一方面是忠君愛國(guó)、學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物,無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場(chǎng),還是其他許多言行,都充分表現(xiàn)出這一點(diǎn)。這上與杜、白、韓,下與后代無數(shù)士大夫知識(shí)分子,均無不同,甚至有時(shí)還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。但要注意的是,蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面,而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱,也從未真正“歸田”,但他通過詩(shī)文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”“歸田”“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?,蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來的這種“退隱”心緒,已不只是對(duì)政治的退避,更是一種對(duì)社會(huì)的退避;它不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷,已不是“一為黃雀哀,涕下誰(shuí)能禁”(阮籍)“榮華誠(chéng)足貴,亦復(fù)可憐傷”(陶潛)那種具體的政治哀傷(盡管蘇也有這種哀傷),而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者(對(duì)政治的退避)是可能做到的,后者(對(duì)社會(huì)的退避)實(shí)際上是不可能做到的,除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯,仍有苦惱,也仍然逃不出社會(huì)。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。如果可以說,《春江花月夜》(張若虛)之類的對(duì)人生的自我意識(shí)只是少年時(shí)代的喟嘆,雖說感傷,并不覺重壓;那么,這里的情況剛好相反,盡管沒多談,卻更覺沉重,正是“而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋”。然而就在強(qiáng)顏歡笑中,不更透出那無可如何、黃昏日暮的沉重傷感嗎?這種整個(gè)人生空漠之感,這種對(duì)整個(gè)存在、宇宙、社會(huì)、人生的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆,盡管不是那么非常自覺,卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。③在古今詩(shī)人中,只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下,悠然見南山”“此中有真味,欲辨已忘言”的陶淵明,才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象。終唐之世,陶詩(shī)并不顯赫,甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里,才被抬高到獨(dú)一無二的地步。并從此之后,地位便鞏固下來了。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美,把它看作是人生的真諦,藝術(shù)的極峰。千年以來,陶詩(shī)就一直以這種蘇化的面目流傳著。④但是,蘇軾與陶淵明、白居易等人畢竟不同,其中總深深地埋藏著某種要求徹底擺脫的出世的意念。無怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了,他寧肯贊揚(yáng)王安石,也絕不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有潛在的破壞性。蘇軾生得太早,他沒法做封建社會(huì)的否定者,但他的這種美學(xué)理想和審美趣味,卻對(duì)元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮,起了重要的先驅(qū)作用。(選自李澤厚《美的歷程》,有刪改。)(1)“蘇軾的意義”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。________(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第二段的論述思路。________(3)請(qǐng)結(jié)合文章,闡釋“在古今詩(shī)人中,只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了”的內(nèi)涵。________22、作者為什么花了大量的筆墨去敘寫愛因斯坦的很多怪癖?23、論述類文本閱讀。
閱讀下面的文字;完成下列各題。
按王國(guó)維的觀點(diǎn);一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰,唐詩(shī);宋詞、元曲各代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰。到了明代,找不出這個(gè)文學(xué)高峰了,但“清言”可以說是一個(gè)被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種抒情言志的語(yǔ)錄體,它是在唐詩(shī)、宋詞、元曲的意境高峰之后的蹊徑。文學(xué)的表達(dá)形式必須嬗變,因?yàn)楹笕嗽僖策_(dá)不到唐詩(shī)、宋詞那樣的高峰了,他們必須尋求另一條路子。明代的文人,對(duì)清言的寫作曾風(fēng)行一時(shí),留下了大量作品,《菜根譚》就是其中最有影響的。
時(shí)至明代;詩(shī)衰退了,因?yàn)榍按?shī)人創(chuàng)造的意境高峰后人難以企及,盡管還有很多人寫詩(shī),但再也寫不出前人那樣的好詩(shī)了。明代文人把這種詩(shī)歌的審美意境用清言來表現(xiàn),反而達(dá)到了另一審美高度,這不能不說是一種文學(xué)的奇跡。《菜根譚》的意境審關(guān)很大程度上可以與唐詩(shī)媲美。唐詩(shī)的題材風(fēng)格多樣,構(gòu)成絢麗的景觀,但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩(shī)。如果我們注意到《菜根譚》的意境,在大自然的取材中,完全可以涵蓋唐詩(shī)的意境。所不同的是,唐詩(shī)的意境多為自然畫面的呈現(xiàn),而《萊根譚》的意境在于一種心靈的設(shè)計(jì),是為塵世疲憊之人構(gòu)筑的一個(gè)心靈憩園,像深山里的禪境,讓人洗凈塵焰。這種意境比唐詩(shī)的意境更接近人的心靈?!皺C(jī)息心清,月到風(fēng)來”是《菜根譚》最有味的句子,機(jī)就是“心機(jī)”,一個(gè)人把心機(jī)拋卻,心靈自然澄激。
《菜根譚》是一本愛書和善書;中國(guó)有書,教育人的書多,關(guān)懷人的書少,《萊根譚》是一部關(guān)懷人的書。它告訴你在物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。它給生命設(shè)計(jì)了一種美好的境界。唐代是一個(gè)開放的時(shí)代,人在精神上沒有禁錮。唐詩(shī)在一定程度上反映了那個(gè)時(shí)代人的精神。唐詩(shī)的意境是天然的,代表那個(gè)時(shí)代文人們的心境,他們自身很容易被生活和大自然的美麗融入和陶醉。而明代是一個(gè)專制統(tǒng)治最黑暗的時(shí)代,沒有漢代的人才規(guī)則,沒有唐代的開明,又沒有宋代的品味,沉悶壓抑,社會(huì)特別浮躁。我們從《菜根譚》可以發(fā)現(xiàn),那個(gè)時(shí)代對(duì)名利的熾熱使其他人性全部泯滅,功名利祿。把人全部物質(zhì)化和銅臭化了。處在這樣一個(gè)時(shí)代,那種渴望解脫;尋求生命和生活真諦的愿望可想而知。所以《萊根譚》的意境,不像唐詩(shī)的意境那么天然,而是一種追求和設(shè)計(jì),也可以說是對(duì)功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解脫。作者特別追求“物我兩忘”的境界,他設(shè)計(jì)的就是這樣的意境,山谷、白云、清風(fēng)、月色,都帶有一種脫離塵囂的禪境,這種意境比唐詩(shī)中的那種自然境界更有魅力,更令人向往。讀《萊根譚》讓人不能釋卷,一草一木、一山一谷、一鳥一林,都能把人帶入一種空谷般的意境,這種意境超凡脫俗。這樣的意境誕生在《萊根譚》,誕生在這一時(shí)代,都是必然的。
(1)下列對(duì)清言的表述;不正確的一項(xiàng)是______
A.清言是一種抒情言志的語(yǔ)錄體;其審美意境長(zhǎng)期以來為人們所忽視。
B.清言作為一種文學(xué)現(xiàn)象;其出現(xiàn)是文學(xué)表達(dá)形式必須嬗變的選擇。
C.清言的寫作在明代盛行一時(shí);作品眾多,其中最有影響的是《菜根譚》。
D.明代文人用清言來表現(xiàn)詩(shī)歌的審美意境;所以創(chuàng)造了文學(xué)的奇跡。
(2)下列對(duì)本文的理解和分析;正確的一項(xiàng)是______
A.明代詩(shī)歌衰退清言風(fēng)行;是因?yàn)榍按?shī)人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及。
B.唐詩(shī)真正能獲得意境審美價(jià)值的只有部分詩(shī)歌;這是因?yàn)樘圃?shī)題材追求風(fēng)格多樣。
C.《萊根譚》是一本愛書和善書;是一部關(guān)懷人的書,但不是對(duì)中國(guó)書籍的補(bǔ)充豐富。
D.《菜根譚》的意境超凡脫俗;這樣的意境誕生在一個(gè)物欲紛擾的時(shí)代也許是偶然的。
(3)下列理解和分析;不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是______
A.《菜根譚》是一本愛書和善書;是一部關(guān)懷人的書。它告訴你在一個(gè)物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。
B.《菜根譚》是對(duì)人生的一種追求和美好的設(shè)計(jì);因?yàn)槲膶W(xué)是時(shí)代的曲折反映,通過讀《菜根譚》是對(duì)功名利祿現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解脫,可以得知那個(gè)社會(huì)浮躁到什么程度。
C.前代詩(shī)人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及;明人在詩(shī)歌創(chuàng)作上無法超過唐人,詞的創(chuàng)作上無法超越宋人,所以他們選擇了清言,是一種必然也是一種智慧。
D.《菜根譚》的作者特別追求“物我兩忘”的境界,山谷、白云、清風(fēng)、月色,都帶有一種脫離塵囂的禪境,說明明代的文人崇尚佛教,遠(yuǎn)離世俗,逃避現(xiàn)實(shí)。評(píng)卷人得分四、名著導(dǎo)讀(共2題,共16分)24、巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說《高老頭》讓我們看到了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)最大的變動(dòng):金錢取代門第,成為主宰一切關(guān)系的“上帝”。請(qǐng)選取小說中的一個(gè)情節(jié)(事件)對(duì)此加以說明。25、名著考查。
“______”在《論語(yǔ)》思想體系中是最高的理論范疇,也是個(gè)人修養(yǎng)的最高境界。當(dāng)然,它絕不只是個(gè)人的修養(yǎng)問題,也是人與人的相處之道。怎樣才能達(dá)到“仁”的境界呢?孔子認(rèn)為就是不把自己不想要的強(qiáng)加給別人,正所謂“______,______?!睆母e極的角度說,還要“______,______。評(píng)卷人得分五、默寫(共4題,共20分)26、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《荊軻刺秦王》中通過眾賓客的神態(tài)表現(xiàn)出送行氣氛的語(yǔ)句是:______。
(2)屈原在《高騷》中以“______”一句揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度的不良風(fēng)氣。
(3)蘇軾在《赤壁賦》中“客”的蕭聲異常悲涼,“______,______”兩句寫蕭聲讓天地萬(wàn)物動(dòng)容。27、名篇名句默寫。
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁園春?長(zhǎng)沙》概括湘江秋景的一句:“______。”
(2)在《荊軻刺秦王》中;通過環(huán)境描寫來渲染氛圍,表現(xiàn)為國(guó)捐軀的精神:“______,______?!?/p>
(3)與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,《愛蓮說》中集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:“______,______。”28、默寫填空①_____________________,魚鱉不可勝食也。②狗彘食人食而不知檢,__________________________。③蟹六跪而二螯,___________________________,用心躁也。④君子博學(xué)而日參省乎己,___________________。⑤____________________________,善假于物也。⑥《過秦論》中點(diǎn)明中心的句子是:______________________________。⑦胡人不敢南下而牧馬,________________________。⑧良將勁弩守要害之處__________________________。29、
(1)或取諸懷抱,____;或因寄所托,____。(王羲之《蘭亭集序》)(2)駕一葉之扁舟,____。(蘇軾《赤壁賦》)(3)____,而不知其所止,____,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)(4)____,可以無悔矣,____?(王安石《游褒禪山記》)(5)《赤壁賦》中用比喻的修辭手法,感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是:____________,______________。(6)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中對(duì)此作出批評(píng)并表明自己的生死觀的兩句是:_________,__________。(7)王安石在《游褒禪山記》中用“_________________”一句表明古人游賞有所收獲不是隨意的,而是經(jīng)過深思而悟出來的。評(píng)卷人得分六、寫作題(共3題,共24分)30、閱讀下面的材料;按照要求作文。
貝多芬說:“你想收獲歡樂嗎?那就得播種眼淚?!?/p>
英國(guó)詩(shī)人卡萊爾說:“未曾哭過長(zhǎng)夜的人;不值得語(yǔ)人生?!?/p>
要求:①請(qǐng)就以上材料,展開聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章;②自定立意,自擬標(biāo)題,自選文體;③不得脫離材料的含意,不得抄襲。31、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
唐朝有一個(gè)大臣;小時(shí)就有駝背;跛足、口吃三種生理缺陷。因?yàn)轳劚?,他總是高昂著頭;因?yàn)轷俗悖偸蔷徛凶?;因?yàn)榭诔?,他從不與人爭(zhēng)論,總是三思后言,說話筒短明白。最終,他被評(píng)為當(dāng)時(shí)最有威儀的人。
要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體。不要套作,不得抄襲。32、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。隨著各種自拍神器的橫空出世,借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效,矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美,這滿足了不少男女的愛美之心,但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋,是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果,將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言,上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了,但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇議論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、C【分析】A.彳亍chìchùB.提(dī)防D.麥糟(zāo)【解析】【答案】C2、C【分析】A.蔑、計(jì)B.遨、尤D.蟄、梢【解析】【答案】C3、A【分析】B.xiáo,zhuō,C.cāo,D.xián【解析】【答案】A4、A【分析】解析:
A項(xiàng)“明確”解釋為清晰明白而確定不移。;這里形容目的清晰明白,使用正確;
B項(xiàng)“信任”解釋為相信而敢于托付;這里是對(duì)伙伴,應(yīng)該是一種信任與依賴,應(yīng)該為“信賴”;
C項(xiàng)“艱苦”一般指艱難困苦;形容生活;工作等條件差,十分困難,“艱苦”一般指環(huán)境,這里改為“艱難”;
D項(xiàng)“范圍”指上下四周的界限;這里要形容研究動(dòng)物的游戲行為,應(yīng)該用“領(lǐng)域”。
故選:A。
此題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力.在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣;不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累.積累一些常見的詞;易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義,做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析看是否使用合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境.
正確使用詞語(yǔ)是語(yǔ)文考查的一種基本能力.正確使用詞語(yǔ);在考試中包括這樣幾個(gè)方面:
(1)正確使用虛詞.虛詞考查主要包括一些副詞;介詞及關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等;主要命題形式是選擇與填充兩種.
(2)同義詞的辨析.同義詞用在不同的語(yǔ)言環(huán)境中;其側(cè)重點(diǎn)不同;含義也不盡相同.
(3)成語(yǔ)使用.成語(yǔ)的考查是命題的一個(gè)常項(xiàng).主要側(cè)重同義成語(yǔ)的選擇、成語(yǔ)使用正誤等兩種方式.考查重點(diǎn)是測(cè)試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ).【解析】A5、B【分析】A.正確;
B.發(fā):打開。翻譯:路上有餓死的人卻不知道打開糧倉(cāng);
C.正確;
D.正確;
故選:B。
本題考查理解文言句子中實(shí)詞含義的能力。解答本題;要結(jié)合平時(shí)的積累以及語(yǔ)境進(jìn)行辨析。
文言實(shí)詞眾多;并且一個(gè)實(shí)詞有多個(gè)義項(xiàng)和用法,除了平常多積累之外,同學(xué)們還需掌握一些推斷實(shí)詞的方法,常見的文言實(shí)詞推斷方法有以下六種:
一;字形推斷法。
中國(guó)漢字中多為會(huì)意字和形聲字;因此我們可以借助漢字的形旁來推斷實(shí)詞的含義。
二;鄰字幫助法。
在文言文閱讀中;實(shí)詞以單音節(jié)為主,即一個(gè)字往往就是一個(gè)詞。而以兩個(gè)或幾個(gè)詞義相同或相近的實(shí)詞合起來表示一個(gè)共同的意義的現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)。所以我們可以根據(jù)相鄰的字來推斷其意義。
三;成語(yǔ)聯(lián)想法。
成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義;在解釋文言實(shí)詞時(shí),我們可以聯(lián)系自己熟悉的成語(yǔ),加以比較驗(yàn)證,這對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。
四;語(yǔ)法分析法。
所謂“語(yǔ)法分析法”;即運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí),根據(jù)實(shí)詞在句中的位置來確定其詞性。一般來說,在主語(yǔ);賓語(yǔ)位置上的是名詞,在謂語(yǔ)位置上的是動(dòng)詞。受副詞、數(shù)次修飾的是動(dòng)詞,受形容詞修飾的是名詞。然后根據(jù)詞性來確定詞義,詞性不同,詞義往往不同。
五;代入驗(yàn)證法。
這是最簡(jiǎn)潔直接的方法。把所給義項(xiàng)代入到句中之后;解釋準(zhǔn)確的就是正確答案。它的局限性也在這里,就是只能適用于已給義項(xiàng)的題目。
六;語(yǔ)境分析法。
所謂“語(yǔ)境分析法”,即聯(lián)系該實(shí)詞在文中的前后語(yǔ)句甚或前后語(yǔ)段來推斷實(shí)詞意義的方法。文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的,詞義是不定項(xiàng)的,但我們可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義,上下文這個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的,語(yǔ)境可以幫助我們確定詞義的。所以,“語(yǔ)境分析法”是一種常用的且行之有效的方法。【解析】B6、A【分析】例句;名詞作狀語(yǔ),當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣;
A.名詞作狀語(yǔ);像翅膀一樣;
B.使動(dòng)用法;使活;
C.名詞作動(dòng)詞;登記;
D.名詞作動(dòng)詞;看;示意;
故選:A。
本題考查文言實(shí)詞的詞類活用現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)了解常見的活用類型;靈活而熟練地掌握辨析的方法。
名詞的活用方式:
1.名詞作動(dòng)詞。名詞活用為動(dòng)詞;即這個(gè)詞本是名詞,在語(yǔ)境義中作動(dòng)詞使用。一般情況下是兩個(gè)名詞連用,必有一個(gè)名詞作動(dòng)詞。作動(dòng)詞的名詞處在不該處的“謂語(yǔ)”的位置(名詞所處位置應(yīng)該是“主語(yǔ)”或“賓語(yǔ)”的位置),臨時(shí)具備了動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)。名詞活用后的意義,除了保留原名詞的詞匯意義外,還增加了與之相關(guān)的動(dòng)詞意義。
2.名詞的使動(dòng)用法。所謂名詞的使動(dòng)用法;是指名詞作謂語(yǔ)帶了賓語(yǔ),具有了“使之(賓語(yǔ))怎么樣”的意思。名詞活用作使動(dòng)之后,它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同,翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式。
3.名詞的意動(dòng)用法。所謂名詞的意動(dòng)用法;是指名詞作謂語(yǔ)帶了賓語(yǔ),具有了“認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。
4.一般名詞作狀語(yǔ)。名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用在動(dòng)詞前面作狀語(yǔ);一般情況下,只有表示時(shí)間的名詞可以直接作狀語(yǔ),但在古漢語(yǔ)中,有一些名詞用在動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語(yǔ),表示動(dòng)作行為的狀態(tài);方式、地點(diǎn)、所用的工具等。①表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)、處所。②表示動(dòng)作行為的憑借依據(jù)、手段或工具。③表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。
5.方位名詞作狀語(yǔ)。單純的方位名詞“東”“西”“南”“北”等在行為動(dòng)詞前作狀語(yǔ);一般表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。這種語(yǔ)法現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中很多。把這些方位詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),常常需加介詞“往”“向”等來理解。
6.時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ),表示行為變化的時(shí)間?!窘馕觥緼7、A【分析】本題考查的是成語(yǔ)掌握及運(yùn)用的情況。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來辨識(shí),然后做出判斷。A項(xiàng),“汗牛充棟”指牛運(yùn)輸書時(shí)累得出汗,書多得存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書很多。形客橙子多,屬于使用時(shí)象有誤。B項(xiàng),“秀色可餐”形容女子容貌非常美麗或景色非常優(yōu)美。C項(xiàng),“不經(jīng)之談”指荒誕的沒有根據(jù)的話。D項(xiàng),“少不更事”指人年輕經(jīng)歷世事不多,缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。不懂世故人情。故選A。【解析】A8、D【分析】D.厭:滿足;譯文:有什么滿足的呢;
故選:D。
本題考查文言實(shí)詞的意義用法;學(xué)生應(yīng)重視課本所學(xué),加強(qiáng)識(shí)記和累積。
本題考查文言實(shí)詞含義。從歷年高考出題規(guī)律來看,實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語(yǔ)言現(xiàn)象??忌鷤淇紩r(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義,一是識(shí)記和積累,掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí);二是學(xué)會(huì)推斷。只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起,才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下:①根據(jù)學(xué)過的課內(nèi)實(shí)詞來推斷詞義。②使用組詞法來推斷詞義。③利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義。④借助成語(yǔ)來推斷詞義。⑤根據(jù)字形推斷詞義。⑥語(yǔ)境分析推斷?!窘馕觥緿二、填空題(共8題,共16分)9、春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【分析】本句要注意“蠟炬”的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚,嚴(yán)禁潦草,切勿賣弄。嚴(yán)禁空白??疾榈恼Z(yǔ)句是教材中的名句名篇,并且都是要求背誦的篇章,需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫??疾槟瑢?,立足于“常見”,難寫的、易錯(cuò)的句子很少,整體難度較低。該類題要提醒考生平時(shí)加強(qiáng)背誦,注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。10、萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)【分析】注意重點(diǎn)字的寫法。如:?!?;特別注意形近字,通假字。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。11、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥【分析】【分析】此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法,尤其是注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。本題要留心“鶯”“啄”字的寫法。12、快樂【分析】總角:古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角;宴:快樂。本題主要考查文言實(shí)詞中的古今異義詞,平時(shí)要積累常見的實(shí)詞的古今異義用法。13、享受【分析】可以根據(jù)習(xí)慣搭配選擇。14、“鎖”“瑣”“籠”“蘢”“憤”“奮”“僅”“盡”。【分析】錯(cuò)別字,主要是因音同或形似而錯(cuò),掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn),平時(shí)多加注意,仔細(xì)辨識(shí),加強(qiáng)記憶,注重積累。15、要正確認(rèn)識(shí)東方和西方的關(guān)系總結(jié)全文,促使東西方文化融合,完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命?!痉治觥俊痉治觥康谝徊糠值闹饕獌?nèi)容是要正確認(rèn)識(shí)東方和西方的關(guān)系。第三部分總結(jié)全文;促使東西方文化融合,完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。
【點(diǎn)評(píng)】找關(guān)鍵詞,概括。16、人間戲劇【分析】【分析】這道題目的字跡一定要工整清楚,嚴(yán)禁潦草,切勿賣弄。嚴(yán)禁空白。三、現(xiàn)代文閱讀(共7題,共14分)17、略
【分析】(1)B.過于絕對(duì);原文用詞是“主要”。
(2)B.應(yīng)是短視頻發(fā)展的重要原因。E.原文是“一定程度上打破了”而非“完全打破了”。
(3)移動(dòng)短視頻快速發(fā)展的原因可以結(jié)合“由于網(wǎng)民自身對(duì)社交分享的渴望或?qū)鏖L(zhǎng)新聞視頻移動(dòng)端呈現(xiàn)需求的上漲而產(chǎn)生的;一種視頻時(shí)長(zhǎng)極短的視頻形式”“4G時(shí)代到來。當(dāng)下,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展已成為媒體發(fā)展不容怒視的一個(gè)重要趨勢(shì)”“短視頻作為一種新的社交媒介和新型傳播載體,實(shí)現(xiàn)了從文宇;圖片到視頻的全面升級(jí),內(nèi)容十分牛富和多樣,一定程度上打破了當(dāng)前的社交產(chǎn)品形態(tài),也逐漸開始為新媒體方陣中一個(gè)重要的參與者”進(jìn)行概括。
答案:
(1)B
(2)B;E
(3)網(wǎng)民的需求。網(wǎng)民對(duì)社交分享的渴望;對(duì)傳統(tǒng)新聞視頻移動(dòng)端需求的上漲;以及利用碎片時(shí)間接受信息的需求。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。4G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)投入使用,4G智能手機(jī)普及,移動(dòng)客戶端使用成本降低。短視頻自身的特性。時(shí)間短,畫面感強(qiáng),信息量大貼近生活,內(nèi)容豐富多樣便于在移動(dòng)客戶端傳播。
(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。解答此類題的方法:讀全文;概括主要內(nèi)容;抓標(biāo)題,概括主要內(nèi)容;辨文體,概括主要內(nèi)容;找線索,概括主要內(nèi)容;理層次,概括主要內(nèi)容。認(rèn)真閱讀和深入分析文章,理清內(nèi)部的相互關(guān)系,取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解,篩選文中的關(guān)鍵信息的,找到答題關(guān)鍵區(qū)域,抓住與選項(xiàng)有關(guān)的語(yǔ)句,將選項(xiàng)與原文進(jìn)行對(duì)比分析就可以得出正確的答案。
(2)本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是;全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析;判斷,進(jìn)而推理概括。
(3)本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題;應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解,從文本中篩選出文中的主要事件,然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。
歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答,重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句?!窘馕觥緽;BE18、略
【分析】(1)A項(xiàng)錯(cuò)在“代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)”;主人公雖然地位低,卻不是勞動(dòng)人民,他是官吏。C項(xiàng)表述有不準(zhǔn)確之處?!坝罒o出頭之日”有點(diǎn)絕對(duì);鞭撻了“俄國(guó)官場(chǎng)的腐朽黑暗”范圍有點(diǎn)狹窄。E項(xiàng)錯(cuò)在“人物對(duì)話貫穿全篇”,小說后面是人物獨(dú)白。
(2)分析人物性格要分析人物言行;肖像、心理等細(xì)節(jié)描寫。“湊”“傾聽”“嘆口氣”是動(dòng)作描寫;“復(fù)活節(jié)的鐘聲隨同春天的清新空氣;一齊從窗口涌進(jìn)室內(nèi)。各處的教堂鐘聲齊鳴,大街上來來往往的馬車轆轆作響”是環(huán)境描寫;剩下的部分是主人公內(nèi)心獨(dú)白。分析作用時(shí)要圍繞主人公展開。
(3)本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖;對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。探究“蟑螂”在小說中的作用,可先從文中找到對(duì)蟑螂的描寫的語(yǔ)段,然后根據(jù)蟑螂的形象特點(diǎn)及命運(yùn),從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法等方面分析其在文中的作用。在內(nèi)容上,可從蟑螂的形象和主人公涅維拉濟(jì)莫夫的形象彼此之間的關(guān)系角度探究;在結(jié)構(gòu)上,從文章的開頭和結(jié)尾處對(duì)蟑螂的描寫可得出,首尾呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?;在表現(xiàn)手法上,對(duì)蟑螂的描寫也是環(huán)境描寫,環(huán)境的惡劣,自然襯托出了主人公的工作環(huán)境和身份,有利于表現(xiàn)人物形象。
答案:
(1)BD
(2)①動(dòng)作描寫。湊到小窗口傾聽;暗示著主人公對(duì)熱鬧生活的渴望;向往。②環(huán)境描寫。以外面空氣清新和大街上熱鬧反襯辦公室的冷清,反映了主人公內(nèi)心的苦惱、煩悶。③語(yǔ)言描寫。主人公的自言自語(yǔ)表達(dá)了他對(duì)處境的不滿、抱怨。(答對(duì)1點(diǎn)(1分),答對(duì)3點(diǎn)4分)
(3)①藝術(shù)構(gòu)思方面:首尾呼應(yīng);使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②環(huán)境描寫方面:表現(xiàn)人物工作環(huán)境的惡劣,表明其小人物的身份,也交待了主人公內(nèi)心充滿不平的原因。③刻畫人物形象方面:①象征人物命運(yùn),襯托人物形象;小蟑螂生活在黑暗的角落里,生命卑微可憐,迷失方向,沒有出路,其實(shí)就是主人公生命的寫照。②拍死小蟑螂并把它燒掉,揭示出主人公內(nèi)心的怨憤,豐富了人物形象的內(nèi)涵。(3點(diǎn),每點(diǎn)2分)
(1)分析作品結(jié)構(gòu);概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C
(2)分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C
(3)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F
對(duì)于事物形象作用題,考生可以從如下幾個(gè)角度分析作答.1.從對(duì)人物形象上:烘托突出主人公性格(性格上對(duì)比差異).2.從對(duì)主題上:深化主題(次要人物性格與主題間聯(lián)系).3.從對(duì)情節(jié)上:推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,貫穿全文的線索.4.烘托氣氛的作用??忌梢詮倪@幾個(gè)角度思考作答?!窘馕觥緽D19、略
【分析】(1)A.說法絕對(duì)。“東漢時(shí)十二生肖體系已定型”錯(cuò);原文第一段說的是“到東漢,與今天十二生肖種類相同的生肖體系基本定型”。
(2)B.張冠李戴?!啊度諘诽N(yùn)含擇吉擇時(shí);晝夜更替、聞雞起舞、天人相合及勤奮、秩序、責(zé)任等豐富的文化內(nèi)涵”錯(cuò);原文第二段說的是“《日書》作為民間傳統(tǒng)的民俗日歷,蘊(yùn)含著擇吉擇時(shí)、日常起居、天人和合的豐富文化內(nèi)涵”,“雞鳴過后,日出東方,晝夜更替。雞成為光明、晨昏、時(shí)間的重要象征,并衍生出勤奮、秩序、責(zé)任的意涵”。
(3)D.強(qiáng)加因果;無中生有?!岸冯u活動(dòng)便成為歷代民眾喜聞樂見的賭博活動(dòng)”錯(cuò),原文倒數(shù)第二段沒有講用斗雞賭博的事情。
答案:
(1)A
(2)B
(3)D
(1)本題考查篩選并整合文章信息的能力;答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。
(2)本題考查概括文章內(nèi)容的能力;答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。
(3)本題考查推斷的能力;答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。
從高考來看;實(shí)用類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分:
1.程度深淺;范圍大小有意混淆;
2.偶然;必然有意混淆;
3.已然;未然有意混淆;
4.以偏概全;
5.張冠李戴;
6.因果顛倒;
7.誤劃類別;
8.無中生有;
9.偷換概念。
因此解答時(shí)考生要把選項(xiàng)歸位,通過與原文對(duì)比,找到答案。【解析】A;B;D20、略
【分析】(1)C“宗教”無中生有;文中沒有涉及。
(2)AB.“從來無意寫詩(shī)”表述不當(dāng);原文第二段為“他似乎無意寫詩(shī)”;C.“沒有什么奇特的意象”表述不當(dāng),原文第三地段為“我們?cè)谔赵?shī)里很難找到奇特的意象”;D.因果不當(dāng),根據(jù)第六段信息可知,清人潘德輿評(píng)價(jià)陶淵明“任舉一境一物,皆能曲肖神理”是因?yàn)樘諟Y明的“這些樸素自然的詩(shī)句,都像格言一樣,言淺意深,發(fā)人深思”,非“陶詩(shī)所描寫的往往是最平常的事物”。
(3)C“去去轉(zhuǎn)欲速”并非道路;說的是時(shí)間,意思是“越到老年時(shí)間過得越快”。
答案:
(1)C
(2)A
(3)C
(1)本題考查概括文章內(nèi)容的能力;答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。
(2)本題考查篩選并整合文章信息的能力;答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。
(3)本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力;答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息,然后與選項(xiàng)比較。
完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章,標(biāo)記重要信息,做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句,這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾,還有一些就是在文章的過渡處。【解析】C;A;B21、略
【分析】此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中信息的能力。解答本題,要全面地理解文章,把握文章的結(jié)構(gòu),明確作者的觀點(diǎn)?;卮鸷帽绢}應(yīng)當(dāng)回歸原文,從原文中篩選信息。關(guān)于“蘇軾的意義”的信息主要在文章第2、3、4段,從這幾段篩選主要信息即可。
此題考查學(xué)生概述文章段落論述思路的能力。解答本題,應(yīng)先具體掌握原文內(nèi)容,然后明確作者的觀點(diǎn),把握作者的寫作思路。在第二段中,作者首先明確了自己對(duì)蘇東坡的看法;然后結(jié)合蘇軾的為官表現(xiàn)和退隱心緒進(jìn)一步闡述了他的人生空漠之感比任何前人都要更深刻、更沉重的原因;最后下了結(jié)論:最早在文藝領(lǐng)域中把人生空漠之感充分透露出來。
此題考查學(xué)生把握文中重要句子的內(nèi)涵的能力。會(huì)答好本題,要準(zhǔn)確地理解文中的句子的含義,并且要具體結(jié)合好原文語(yǔ)境?!霸诠沤裨?shī)人中,只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了”一句在文章的第三段信息,我們可知,之所以說“只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)”,是因?yàn)橹挥小安删諙|籬下,悠然見南山”“此中有真味,欲辨已忘言”的陶淵明,才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象;并且蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美,把它看作是人生的真諦,藝術(shù)的極峰。然后再結(jié)合蘇軾在美學(xué)上追求的特點(diǎn)可以回答。注意分條回答?!窘馕觥俊拘☆}1】①蘇軾最早在詩(shī)文中表達(dá)出那種人生空漠感和厭倦感。②蘇軾在美學(xué)上追求一種質(zhì)樸平淡的美,他發(fā)現(xiàn)陶淵明的美與真諦,并將之抬高到極高的境地,使陶詩(shī)自此以后備受關(guān)注,廣為流傳。③蘇軾的美學(xué)理想和審美情趣對(duì)從元畫元曲到明中葉以來浪漫主義思潮具有重要的先驅(qū)作用。
【小題2】①首先提出自己的看法:蘇東坡留給后人的主要形象不是謹(jǐn)守儒家思想,而是他通過詩(shī)文所表達(dá)出來的那種比前人更深刻的人生空漠之感;②接著進(jìn)一步闡述蘇東坡的人生空漠之感比任何前人都要更深刻、更沉重的原因;③最后得出結(jié)論:蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中將人生空漠之感充分透露出來?!拘☆}3】①蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味,反對(duì)矯揉造作和裝飾雕琢,并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。②蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美,把它看作是人生的真諦,藝術(shù)的極峰。③古今詩(shī)人中,只有陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”等詩(shī)句契合了蘇軾所追求的質(zhì)樸平淡的審美趣味和退避社會(huì)的人生理想。22、(1)此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力.讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光;沒有整體把握的意識(shí),其結(jié)果只能是事倍功半,甚至徒勞無益.因此,閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握.那么,如何把握文章的主旨呢?首先要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上居高臨下地駕馭文章,領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵.其次還要看文章的作者;寫作時(shí)間和文后的注釋等,特別要瀏覽一下后面問了哪些問題,從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨,明確作者的主要寫作意圖,這樣解題就心中有數(shù)了.解答本題要抓住關(guān)鍵詞“難題”“名聲”就可以得出結(jié)論愛因斯坦淡泊名利.
(2)此題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力.直接采用大量原始材料--引用;可以更好地突出人物的特點(diǎn),揭示人物的精神面貌,對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià).引用詩(shī)詞,可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神,使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格.引用故事,可以增強(qiáng)文章的活潑度,使文章更具有可讀性.引用傳主在書信;日記中的表白,它可以印證作者的觀點(diǎn),也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量.答題切入口:對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用(四方面入手).可以從堅(jiān)守正義、深邃、睿智的思想、對(duì)工作的狂熱與癡迷三個(gè)角度概括.
(3)此題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力.直接采用大量原始材料--引用;可以更好地突出人物的特點(diǎn),揭示人物的精神面貌,對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià).引用詩(shī)詞,可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神,使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格.引用故事,可以增強(qiáng)文章的活潑度,使文章更具有可讀性.引用傳主在書信;日記中的表白,它可以印證作者的觀點(diǎn),也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量.答題切入口:對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用(四方面入手).此題考查情節(jié)安排的用意,花了不少筆墨來描寫愛因斯坦“許多不為人理解的怪癖”可以考慮,內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度,答出生動(dòng)鮮明、增強(qiáng)吸引力感染力等角度進(jìn)行分析.
答案:
(1)①總領(lǐng)全文;表明本文寫作的中心,引用傳主言論增強(qiáng)了文章的真實(shí)性.(3分)
②由傳主提出“孤獨(dú)”有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣;引發(fā)讀者的思考:“這樣一個(gè)世界級(jí)名人為什么還是孤獨(dú)的?”(3分)
(2)①符合本文的主旨“孤獨(dú)”;②大量的“怪癖”描寫有助于表現(xiàn)愛因斯坦鮮明的個(gè)性;使得愛因斯坦的形象個(gè)真實(shí);可靠;③這些怪癖的描寫跟他大科學(xué)家的名聲形成鮮明的對(duì)比,表明他完全癡迷于自己的研究中.
(3)①愛因斯坦的成就眾所周知;沒有必要再寫(或:本文的出發(fā)點(diǎn)不是要評(píng)介愛因斯坦的科學(xué)成就,而是要展示他的思想性格)(1分)
②這些細(xì)節(jié)描寫;更貼近真實(shí)的;自然的愛因斯坦,增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性.(1分)
③這些描寫生動(dòng)有趣,使人物的個(gè)性更突出鮮明;表現(xiàn)出愛因斯坦沉迷于工作、不屑于傳統(tǒng)習(xí)俗、孤獨(dú)不被理解的個(gè)性,增強(qiáng)了傳記的吸引力與感染力.(3分)【分析】
(1)此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力.
(2)此題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力.
(3)此題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力.
縱觀全篇把握主旨解題方法:
一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體.
讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光,沒有整體把握的意識(shí),其結(jié)果只能是事倍功半,甚至徒勞無益.因此,閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握.那么,如何把握文章的主旨呢?首先要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上居高臨下地駕馭文章,領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵.其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等,特別要瀏覽一下后面問了哪些問題,從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨,明確作者的主要寫作意圖,這樣解題就心中有數(shù)了.【解析】【小題1】(1)此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力.讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光;沒有整體把握的意識(shí),其結(jié)果只能是事倍功半,甚至徒勞無益.因此,閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握.那么,如何把握文章的主旨呢?首先要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上居高臨下地駕馭文章,領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵.其次還要看文章的作者;寫作時(shí)間和文后的注釋等,特別要瀏覽一下后面問了哪些問題,從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨,明確作者的主要寫作意圖,這樣解題就心中有數(shù)了.解答本題要抓住關(guān)鍵詞“難題”“名聲”就可以得出結(jié)論愛因斯坦淡泊名利.
(2)此題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力.直接采用大量原始材料--引用;可以更好地突出人物的特點(diǎn),揭示人物的精神面貌,對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià).引用詩(shī)詞,可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神,使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格.引用故事,可以增強(qiáng)文章的活潑度,使文章更具有可讀性.引用傳主在書信;日記中的表白,它可以印證作者的觀點(diǎn),也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量.答題切入口:對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用(四方面入手).可以從堅(jiān)守正義、深邃、睿智的思想、對(duì)工作的狂熱與癡迷三個(gè)角度概括.
(3)此題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力.直接采用大量原始材料--引用;可以更好地突出人物的特點(diǎn),揭示人物的精神面貌,對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià).引用詩(shī)詞,可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神,使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格.引用故事,可以增強(qiáng)文章的活潑度,使文章更具有可讀性.引用傳主在書信;日記中的表白,它可以印證作者的觀點(diǎn),也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量.答題切入口:對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用(四方面入手).此題考查情節(jié)安排的用意,花了不少筆墨來描寫愛因斯坦“許多不為人理解的怪癖”可以考慮,內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度,答出生動(dòng)鮮明、增強(qiáng)吸引力感染力等角度進(jìn)行分析.
答案:
(1)①總領(lǐng)全文;表明本文寫作的中心,引用傳主言論增強(qiáng)了文章的真實(shí)性.(3分)
②由傳主提出“孤獨(dú)”有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣;引發(fā)讀者的思考:“這樣一個(gè)世界級(jí)名人為什么還是孤獨(dú)的?”(3分)
(2)①符合本文的主旨“孤獨(dú)”;②大量的“怪癖”描寫有助于表現(xiàn)愛因斯坦鮮明的個(gè)性;使得愛因斯坦的形象個(gè)真實(shí);可靠;③這些怪癖的描寫跟他大科學(xué)家的名聲形成鮮明的對(duì)比,表明他完全癡迷于自己的研究中.
(3)①愛因斯坦的成就眾所周知;沒有必要再寫(或:本文的出發(fā)點(diǎn)不是要評(píng)介愛因斯坦的科學(xué)成就,而是要展示他的思想性格)(1分)
②這些細(xì)節(jié)描寫;更貼近真實(shí)的;自然的愛因斯坦,增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性.(1分)
③這些描寫生動(dòng)有趣,使人物的個(gè)性更突出鮮明;表現(xiàn)出愛因斯坦沉迷于工作、不屑于傳統(tǒng)習(xí)俗、孤獨(dú)不被理解的個(gè)性,增強(qiáng)了傳記的吸引力與感染力.(3分)【小題2】【小題3】23、略
【分析】(1)D與文中第二段相關(guān)句子“明代文人把這種詩(shī)歌的審美意境用清言來表現(xiàn);反而達(dá)到了另一審美高度,這不能不說是一種文學(xué)的奇跡”比較,顯然強(qiáng)加了因果關(guān)系。原文說的“文學(xué)的奇跡”指的是“明代的文人把這種詩(shī)歌的審美意境用清言來表現(xiàn),反而達(dá)到了另一審美高度”。
(2)AB項(xiàng)對(duì)原文第二段“唐詩(shī)的題材風(fēng)格多樣;構(gòu)成唐詩(shī)絢麗的景觀,但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩(shī)”理解有誤,原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系,倒過來也不構(gòu)成因果關(guān)系。C項(xiàng)說《菜根譚》“不是對(duì)中國(guó)書籍的補(bǔ)充和豐富”,但從原文第三段“中國(guó)有書,教育人的書多,關(guān)懷人的書少,《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書”,可見它應(yīng)是對(duì)中國(guó)書籍的補(bǔ)充和豐富。D從原文最后一段“讀《萊根譚》讓人不能釋卷,一草一木;一山一谷、一鳥一林,都能把人帶入一種空谷般的意境,這種意境超凡脫俗。這樣的意境誕生在《萊根譚》,誕生在這一時(shí)代,都是必然的”看,作者認(rèn)為《菜根譚》的意境超凡脫俗,這樣的意境誕生在一個(gè)物欲紛擾的時(shí)代是必然的,而不是D項(xiàng)說的“也許是偶然的”。
(3)D“說明明代的文人崇尚佛教;遠(yuǎn)離世俗,逃避現(xiàn)實(shí)”無中生有。
答案:
(1)D
(2)A
(3)D
信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容;從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。
完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章,標(biāo)記重要信息,做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句,這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾,還有一些就是在文章的過渡處?!窘馕觥緿;A;D四、名著導(dǎo)讀(共2題,共16分)24、略
【分析】
本題考查名著閱讀的能力.本題以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查;解答時(shí),首先要審清題干要求,然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考;解答.解答此種題型,需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品,多記憶,多感悟.
名著閱讀也是高考中的考點(diǎn)之一,解答本需明確題目要求,然后人認(rèn)真回顧名著內(nèi)容,根據(jù)題目要求做出選擇,通過解答本題可知名著閱讀可遵循以下三點(diǎn)來進(jìn)行:首先是要感知作品內(nèi)容,了解它寫的是什么地方、什么人、什么事,故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的,矛盾又是怎樣解決的等等;其次,了解作者、作品背景,把握作品環(huán)境某些作品可能對(duì)中學(xué)生而言有些陌生難懂,尤其是外國(guó)作品,所以就有必要了解一些關(guān)于作者的情況,如作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向;了解一些作品寫作的歷史時(shí)代背景、作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品問世以來人們的評(píng)價(jià)等等;第三,.理解作品思想主題和意義小說的主題不是象貼標(biāo)簽一樣明顯地張榜在作品的前頭,而是蘊(yùn)藏于作品的所有藝術(shù)形象中,它有待于讀者去尋找、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去獲得.【解析】本題考查考生對(duì)小說的情節(jié)的把握能力.這就要求考生在閱讀的過程中要熟悉故事情節(jié);記住其中的關(guān)鍵點(diǎn),這有助于答題.
答案:高老頭犧牲個(gè)人的幸福安逸,為女兒們傾盡所有,但當(dāng)他貧病交加時(shí),女兒們卻無情地拒絕見他最后一面.金錢就是維系高老頭和女兒之間親情的紐帶,當(dāng)金錢沒了,高老頭便在女兒眼里就變得一文不值,甚至成為累贅.25、略
【分析】此題考查了《論語(yǔ)》閱讀;主要是理解《論語(yǔ)》的核心思想“仁”,后面四個(gè)空格,兩個(gè)名句考查了《論語(yǔ)》中對(duì)“仁”的論述,根據(jù)“不把自己不想要的強(qiáng)加給別人”和“從更積極的角度說”可以推知答案.
答案:
仁己所不欲;勿施于人己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
考查名著閱讀;要深入閱讀原作
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