《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》解析(二)

一、《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》解析置C

?2（X）1年，教育部頒布并實(shí)施《科學(xué)（3-6年級(jí)）課?啟蒙中的“蒙”：指蒙昧，意思是缺乏知識(shí)，不明

程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，第一次將“教學(xué)大綱”更名為事理、沒(méi)有開(kāi)化的，沒(méi)有文明的C

“?程標(biāo)準(zhǔn)”，課程名稱由“自然”改為“科學(xué)”。?啟蒙中的“啟”：指的是開(kāi)啟或啟發(fā)。小學(xué)科學(xué)就是

?（一）小學(xué)科學(xué)課程的性質(zhì)對(duì)處于科學(xué)蒙昧狀態(tài)的小學(xué)生，進(jìn)行開(kāi)啟或啟發(fā)，

?小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙為他們打開(kāi)科學(xué)素養(yǎng)的大門。

課程。?2、科學(xué)素養(yǎng)

?1、科學(xué)啟蒙?1952年美國(guó)著名教育家、化學(xué)家，哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)

?在漢語(yǔ)中，啟蒙有兩種意思?？颇咸兀–onant）首次在《科學(xué)中的普通教育》中止

?第一種意思是“開(kāi)發(fā)蒙昧”，使初學(xué)者獲得基本的、式使用“科學(xué)素養(yǎng)”一詞。

入口的知識(shí)，特指教育童蒙，如教育教學(xué)中的“啟蒙?1958年美國(guó)科學(xué)教育學(xué)者赫德（P.D.Hurd）在發(fā)表

教育”。的一篇題為《科學(xué)素養(yǎng)：對(duì)美國(guó)學(xué)校的啟示》中，

?第二種意思是“普及新知”，使社會(huì)接受新事物，新把科學(xué)素養(yǎng)理解為：“理解科學(xué)及其在社會(huì)中的應(yīng)

知以，擺脫愚昧和迷信，如17、18世紀(jì)歐洲所進(jìn)用，

行的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”.?20世紀(jì)60年代，美國(guó)威斯康星大學(xué)科學(xué)素養(yǎng)研究

中學(xué)者拜拉（Pella）等人認(rèn)為，具備科學(xué)素養(yǎng)的個(gè)

?“啟蒙”說(shuō)明小學(xué)科學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)中的位體應(yīng)該理解6個(gè)方面：

?（1）科學(xué)和社會(huì)的相互關(guān)系；量C

?（2）控制科學(xué)家工作的倫理規(guī)范；?20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)提出美國(guó)從

?（3）科學(xué)本質(zhì)；20世紀(jì)80年代中期至21世紀(jì)初，進(jìn)行科學(xué)、數(shù)學(xué)

?（4）科學(xué)和技術(shù)之間的差異；和技術(shù)領(lǐng)域基礎(chǔ)教育改革的三步設(shè)想,稱之為“2061

5）科學(xué)中的基本概念；計(jì)劃”。該方案以培養(yǎng)全民的科學(xué)素養(yǎng)為中心目標(biāo)。

（6）科學(xué)和人文的相互關(guān)系。對(duì)科學(xué)素養(yǎng)作了6項(xiàng)規(guī)定：

Pella等人的工作可看作是科學(xué)素養(yǎng)最早的理論模型。?熟悉自然世界，尊重自然界的同一性；

?懂得科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)相互依賴的一些重要方法；

?國(guó)際科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展中心主任米勒（Miller）±1983?理解科學(xué)的一些基礎(chǔ)概念和原理；

年對(duì)科學(xué)素養(yǎng)概念進(jìn)行了分析。提出的科學(xué)素養(yǎng)模?有科學(xué)思維的能力；

型包含三個(gè)維度：?認(rèn)識(shí)到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)是人類共同的事業(yè)，它們

?（1）關(guān)于科學(xué)規(guī)范和科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)；的長(zhǎng)處和局限性。

?（2）關(guān)于科學(xué)術(shù)語(yǔ)和概念的理解：?同時(shí)，還應(yīng)該能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)加思維方法處理個(gè)

?（3）關(guān)于科學(xué)和技術(shù)對(duì)社會(huì)影響的認(rèn)識(shí)。人和社會(huì)問(wèn)題。

?Miller突出了科學(xué)素養(yǎng)的核心，在學(xué)術(shù)界得到了較?申（Shen）定義了三種類型的科學(xué)素養(yǎng)：

為普遍的認(rèn)同。多個(gè)國(guó)家的學(xué)者依據(jù)這一理論模型?（1）實(shí)際的科學(xué)素養(yǎng)-------擁有豐富的科學(xué)知識(shí)并

設(shè)計(jì)問(wèn)卷或量表對(duì)普通公民的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了測(cè)能用以解決實(shí)際問(wèn)題，例如健康、生存等；

?（2）公民的科學(xué)素養(yǎng)-----理解科學(xué)及與科學(xué)相關(guān)?科學(xué)素養(yǎng)的形成是長(zhǎng)期的，早期的科學(xué)教育將對(duì)一

的議題，并更多地參與到社會(huì)民主決策中；個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決定性的作用。

?（3）文化的科學(xué)素養(yǎng)-----渴望對(duì)?科學(xué)事業(yè)、科學(xué)?科學(xué)素養(yǎng)的五大要素：

文化和科學(xué)精神進(jìn)行探求。?科學(xué)知識(shí)、

?科學(xué)能力、

?2006年，國(guó)務(wù)院頒發(fā)《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要?科學(xué)方法、

2006-2010-2020年》對(duì)科學(xué)素養(yǎng)定位為：?科學(xué)意識(shí)、

?了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，?科學(xué)品質(zhì)、

?掌握基本的科學(xué)方法，?這五大要素構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響的有機(jī)整

?樹(shù)立科學(xué)思想，體c在這五大要素中，

?崇尚科學(xué)精神，?科學(xué)知識(shí)起著基礎(chǔ)性的作用，是培養(yǎng)和形成其他要

-并具有一定的應(yīng)用它們處理實(shí)際'可題、參與公共事素的載體；

務(wù)的能力。?科學(xué)能力是核心，包括各種科學(xué)思維能力和科學(xué)實(shí)

?《果程標(biāo)準(zhǔn)》指出：科學(xué)素養(yǎng)主要是指必要的科學(xué)踐能力等內(nèi)容；

知識(shí)、科學(xué)的思維方式、對(duì)科學(xué)的理解、科學(xué)的態(tài)?科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成要素，是科學(xué)的認(rèn)

度與價(jià)值觀，以及運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和方法解決問(wèn)題的識(shí)方法；

意識(shí)和能力。?科學(xué)意識(shí)和科學(xué)品質(zhì)是科學(xué)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式,

-是在課堂上組織學(xué)生開(kāi)展一個(gè)個(gè)探究的活動(dòng)，養(yǎng)形成的目的。

在活動(dòng)的過(guò)程中，教師給予一定的幫助和支持。教?科學(xué)探究活動(dòng)

師的教是一種手段，不是目的，目的是引導(dǎo)學(xué)生掌?學(xué)生們用以獲取知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念、領(lǐng)悟

握科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)方法和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)家們研究自然界所用的方法而進(jìn)行的各種活

?為什么提倡科學(xué)探究動(dòng)C

?傳統(tǒng)自然學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)：教師通過(guò)以適當(dāng)?shù)姆绞?這種活動(dòng)包括觀察、提出問(wèn)題、從書(shū)籍和其他

展示新知識(shí)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、組織學(xué)生討論等各種信息來(lái)源中杳找自己所需要的知識(shí)，設(shè)計(jì)研究

活動(dòng)，讓學(xué)生接受、理解、學(xué)會(huì)與掌握、運(yùn)用這些計(jì)劃，通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲得證據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行回答和說(shuō)明，

知識(shí)。與別人交流結(jié)果等。

?科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)多元性使得學(xué)生不能通過(guò)簡(jiǎn)單地記，，對(duì)產(chǎn)生于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的、真實(shí)問(wèn)題的探究是科學(xué)教學(xué)的核

憶、模仿性操練來(lái)達(dá)成目標(biāo)，必須通過(guò)親歷某些科心策略”

學(xué)探究活動(dòng)，在參與的過(guò)程中產(chǎn)生體驗(yàn)、感悟、最----郝京華

終內(nèi)化的結(jié)果。郝京華，博士，

?在教學(xué)過(guò)程中安排好各種相關(guān)的情境與有意義的科南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，

學(xué)探究活動(dòng)，組織學(xué)生參與其中，親歷過(guò)程，自主國(guó)家科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（3—6年級(jí)）

地、充分地開(kāi)展活動(dòng)，才能達(dá)到既學(xué)會(huì)知識(shí)與技能,研制項(xiàng)E負(fù)責(zé)人

又培養(yǎng)智能、情感態(tài)度與價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素科學(xué)探究活動(dòng)的?般程序

對(duì)周圍的世界的觀察興奮，這其中的許多感受和體驗(yàn)是他們理解科學(xué)的

提出探究問(wèn)題本質(zhì)、理解科學(xué)精神的意義與價(jià)值的基礎(chǔ)。

形成假設(shè)預(yù)測(cè)一路培琦

設(shè)計(jì)研究方案

收集數(shù)據(jù)資料

整理分析資料?科學(xué)探究的理論基礎(chǔ)一一建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

得出探究結(jié)論

發(fā)表和交流探究過(guò)程?建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，并把學(xué)習(xí)

后續(xù)延伸活動(dòng)者看作是信息加工主體的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。

組織科學(xué)探究的形式一一小組探究?兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)

＞更適宜于讓學(xué)生獲得從事科學(xué)研究的體驗(yàn)和技能。起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到

＞更有利于學(xué)生的認(rèn)知、情感和技能目標(biāo)的均衡達(dá)成。發(fā)展。

＞有利于全體學(xué)生主動(dòng)參與探究，開(kāi)發(fā)每一位學(xué)生的?建構(gòu)主義知識(shí)觀

創(chuàng)造潛能，提高教學(xué)效率。?1.知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映。知識(shí)不過(guò)是

＞學(xué)生的主體地位更為突出.人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō)，它不是

＞更有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)合作精神與人際交往能力。問(wèn)題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)以程度的深入

?在親歷探究過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷挫折與失敗、成功與而不斷地改變，不斷地出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋。

?2.知識(shí)并不能絕對(duì)準(zhǔn)確無(wú)誤地概括世界的法則，提界上不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解，但學(xué)習(xí)者的合作可

供對(duì)任何活動(dòng)或問(wèn)題解決都實(shí)用的方法。以使理解更加豐富和全面。每個(gè)學(xué)習(xí)者并不是空著

?3.知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，盡管腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們

通過(guò)語(yǔ)言賦予了知識(shí)一定的外在形式，并且獲得了己經(jīng)形成了自己的具有差異性的經(jīng)驗(yàn)。

較為普遍的認(rèn)同，但這并不意味著學(xué)習(xí)者對(duì)這種知

識(shí)有同樣的理解。?建構(gòu)主義教學(xué)觀：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀?建構(gòu)主義提倡一種在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心

I、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而不是由教師把的教學(xué)，它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽

知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)自視教帥的主導(dǎo)作用，認(rèn)為教帥是兒童意義建構(gòu)的幫

己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理,助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。

從而獲得自己的意義。這種建構(gòu)是他人無(wú)法取代的。?科學(xué)探究等于自己的意義建構(gòu)

2、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)與學(xué)習(xí)環(huán)境之間的互動(dòng)，自己?2、提倡“多元目標(biāo)”

建構(gòu)意義的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原?知識(shí)與技能

有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，建構(gòu)自己的理解，同時(shí)，學(xué)習(xí)者?過(guò)程與方法

原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)臉的進(jìn)入也發(fā)生調(diào)整和改?情感、態(tài)度、價(jià)值觀

變。

?3、學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解.，因而世?強(qiáng)調(diào)過(guò)程和方法

?以在《教學(xué)大綱》更多地強(qiáng)調(diào)教師的教，而如今《課面的教育比傳授科學(xué)知識(shí)更重要「

程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào)學(xué)生科學(xué)探究的過(guò)程與方法。將科

學(xué)探究落實(shí)到課堂教學(xué)中，對(duì)改變新《科學(xué)》課程?注重知識(shí)與技能的整合目標(biāo)

功能有著非同尋常的意義。?主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基

強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究的過(guò)程與方法的核心是，把以“教一學(xué)”本知識(shí)；

為中心的傳授活動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴疤骄俊睘檩S心的科學(xué)活?基本能力一一獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、

動(dòng)。讓學(xué)生在需要科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，自己去探究、理解創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

和掌握科學(xué)知識(shí)親自體驗(yàn)科學(xué)成功的喜悅。3、提倡“用教材教”

教帥要成為開(kāi)發(fā)課程資源的主角

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在人的心理深處都有一確立什么樣的教材觀

種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研教師的角色定位

究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別師生互動(dòng)生成新教材

強(qiáng)烈?！?教師要成為開(kāi)發(fā)課程資源的主角

?落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)?課程不是專家的，而是教師和學(xué)生自己的。

?郝京華教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有時(shí)候，決定一個(gè)人行為的?課堂教學(xué)是師生生活中的一段有意義生活經(jīng)歷。

不是知識(shí)，而是情感態(tài)度和價(jià)值觀，所以說(shuō)在某種?教師要善于從學(xué)生的生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)教學(xué)資源。確

程度上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀方立什么樣的教材觀

以往教材觀：教材提供的是經(jīng)過(guò)專家反復(fù)推敲、反復(fù)研照本宣科，把教材當(dāng)成圣經(jīng)來(lái)念C”

究、精選出來(lái)的典型知識(shí)，是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容，因

此，教材的內(nèi)容神圣不可更改，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是教教師的角色定位

材的內(nèi)容。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師將知識(shí)像流水一樣有高處流向

現(xiàn)在教材觀：教學(xué)過(guò)程不是忠實(shí)地執(zhí)吁教案的過(guò)程，而低處，傳遞給學(xué)生，在這樣的師生關(guān)系中，教師的角色

是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程，課堂是動(dòng)態(tài)的、是是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容

發(fā)展的，教學(xué)是師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。

?郝京華教授是這樣論述《科學(xué)》教材的：在探究的過(guò)程中，科學(xué)教師在課堂中充當(dāng)?shù)慕巧菍W(xué)生

?“我們所說(shuō)教材是一種大教材觀，不僅僅是一科學(xué)探究的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是帥生

本學(xué)生用書(shū)。教材是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)工具包。交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，交往意味著人人參與，意

它包括教師用書(shū)、學(xué)生用書(shū)、學(xué)生的科學(xué)活動(dòng)記錄味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中

手冊(cè)、配套的工具箱和相關(guān)的光盤錄像等一系列供的首席”.

學(xué)生和老師使用學(xué)習(xí)資料」4、提倡“過(guò)程評(píng)價(jià)”

?路培琦老師有這樣一段精辟的論述：評(píng)價(jià)內(nèi)容立體化

?“教材是什么，教材就是提供給老師進(jìn)行教學(xué)的評(píng)價(jià)主體多元化

素材，是給你的?個(gè)思路。你遇到這個(gè)素材和思路,評(píng)價(jià)功能發(fā)展化

要想辦法達(dá)到你制定的教學(xué)目標(biāo)，因此，你就不能評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)過(guò)程化

評(píng)價(jià)方法多樣化習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r，以利于改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)

?評(píng)價(jià)內(nèi)容立體化課程宗旨，即提高每個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。降低原來(lái)的甄

?美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德?加納德提出的“多別功能、篩選功能，評(píng)比功能。

元智慧理論”，人類至少有八種智慧：語(yǔ)言的智慧、評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)過(guò)程化

邏輯一數(shù)學(xué)智慧、空間思維智慧、肢體運(yùn)動(dòng)智慧、科學(xué)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)

音樂(lè)智慧、語(yǔ)言交際智慧、內(nèi)省智慧和自然觀察者展，因此評(píng)價(jià)就不能僅在學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)束后再進(jìn)行，而必

智慈。須伴隨于教學(xué)過(guò)程之中。這就需要教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在

?這種理論打破了僅以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能為依據(jù)的課堂上的表現(xiàn)與反應(yīng)，及時(shí)給予必要的。適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性、

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)依據(jù)，由關(guān)注“你的智商有多高”轉(zhuǎn)為“你指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。

的智慧類型是什么"，即你聰明不聰明，轉(zhuǎn)為你的哪評(píng)價(jià)方法多樣化

個(gè)方面聰明，徹底的拋棄了“差生”這頂令人厭惡與學(xué)生談話、杰出表現(xiàn)記錄、活動(dòng)產(chǎn)品分析、測(cè)驗(yàn)與

的帽子?？荚?、評(píng)定量表、作業(yè)法（短周期作業(yè)、長(zhǎng)周期作

評(píng)價(jià)主體多元化業(yè)）、評(píng)議法等等。

原來(lái)的評(píng)價(jià)主體是老師，權(quán)威。而現(xiàn)在則有：教師，自科學(xué)課程的評(píng)價(jià)以真實(shí)的口常教學(xué)為基礎(chǔ)，充分利用所

己，同學(xué)，家長(zhǎng)，社會(huì)的認(rèn)同等有正常的課堂教學(xué)活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)，仝而反映學(xué)生

評(píng)價(jià)功能發(fā)展化實(shí)際的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r。

科學(xué)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)；其主要目的是了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)二、科學(xué)教育的歷史發(fā)展

?二十世紀(jì)世界中小學(xué)的科學(xué)教育，大體經(jīng)歷了如下廣泛的科學(xué)方法比掌握各種具體知識(shí)更加重要。

發(fā)猥軌跡：科學(xué)知識(shí)一一科學(xué)方法一一科學(xué)素于是，20世紀(jì)六十年代科學(xué)教育的情況有了改變，

養(yǎng),對(duì)?科學(xué)方法的重視日益凸現(xiàn)。這一時(shí)期，將提出問(wèn)題和

（一）第一階段：二十世紀(jì)初一一六十年代初解決問(wèn)題的方法結(jié)合成為新的科學(xué)教材編制方式。在教

?特征：知識(shí)本位學(xué)方法上，則采取類似于科學(xué)家探究事物過(guò)程的發(fā)現(xiàn)法。

這一時(shí)期受培根“知識(shí)就是力量”影響很大，“方法比知識(shí)更重要”成為科學(xué)教育中的新格言。

科學(xué)教育等同于科學(xué)知識(shí)的教育，關(guān)注科學(xué)事實(shí)、?（三）第三階段：七十年代末一一現(xiàn)在

科學(xué)概念、科學(xué)定律、科學(xué)原理的傳遞；教學(xué)方法?特征：人本位

主要是教帥講授加實(shí)驗(yàn)演示。這時(shí)期，科學(xué)教育出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)為科學(xué)

?斯賓塞”科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”的觀點(diǎn)，是這一時(shí)期教育最高宗旨的要求。

科學(xué)教育的最高理念。?“科學(xué)素養(yǎng)”這一概念是一個(gè)融科學(xué)知識(shí)、科學(xué)

（二）第二階段：六十年代一一七十年代中期方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀等為一體的復(fù)合概念。

特征：能力本位這一概念的提出，一是基于科技高速發(fā)展給人

二戰(zhàn)以后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開(kāi)始突飛猛進(jìn)的發(fā)展，呈類生產(chǎn)生活帶來(lái)的巨大影響，高科技時(shí)代，科學(xué)素

現(xiàn)出兩個(gè)重要現(xiàn)象：“知識(shí)激增”和“知識(shí)的陳舊率加快”.養(yǎng)已成為每個(gè)人必不可少的素質(zhì)之一.

在這種背景下，科學(xué)方法在科學(xué)知識(shí)形成中的重要?二是緣于科技的高速發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境日益惡

意義日益顯現(xiàn)，人們意識(shí)到掌握生命力更持久、應(yīng)用更化C科學(xué)的發(fā)展，缺乏正確的科學(xué)價(jià)值，科技越發(fā)

達(dá).對(duì)自然的破壞越大。所以，僅重視知識(shí)、能力、科學(xué)知識(shí)，形成科學(xué)技能和態(tài)度。

方法的科學(xué)教育只是教育的一半，重視人文性的科4、采用“探究法教學(xué)”。

學(xué)素養(yǎng)成為科學(xué)教育的重點(diǎn)。通過(guò)設(shè)置有利于學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，并提供

三、當(dāng)前國(guó)際科學(xué)教育的主要發(fā)展趨勢(shì)是什么充分的指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生從提出問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)以學(xué)生為中心。實(shí)驗(yàn)，系統(tǒng)觀察、搜集、分析、解釋信息，做出結(jié)論，

教師應(yīng)以學(xué)生的已知和需知為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生從自表達(dá)和交流等過(guò)程，進(jìn)行學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)方式是常用的

己的日常生活、興趣和需要中選擇學(xué)習(xí)主題，并幫助學(xué)有效途徑。

生確定他們建構(gòu)知識(shí)的最有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析5、重視交流技能的培養(yǎng)。

和創(chuàng)新，以使科學(xué)處理各種信息和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生通學(xué)生要想在探究活動(dòng)中學(xué)好科學(xué)，就必須學(xué)會(huì)表達(dá)

過(guò)科學(xué)探究來(lái)自己解決問(wèn)題。自己的思想，學(xué)會(huì)分享小組其他成員的觀點(diǎn)，知道如何

2、強(qiáng)調(diào)手、腦結(jié)合。向大家報(bào)告自己的探究結(jié)果。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用正確的

要想形成自己的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅要?jiǎng)幽X思考，也要科學(xué)用語(yǔ)，能與他人自由交談，進(jìn)行口頭匯報(bào)，撰寫(xiě)書(shū)

積極動(dòng)手操作實(shí)踐。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能產(chǎn)生體驗(yàn)面報(bào)告等。

和感悟，取得對(duì)各種現(xiàn)象的正確的認(rèn)識(shí)。6、實(shí)施寫(xiě)實(shí)性評(píng)價(jià)。

3、進(jìn)行“真實(shí)”問(wèn)題的學(xué)習(xí)。對(duì)以探究學(xué)習(xí)為主的科學(xué)教育來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)不能只關(guān)

以自然現(xiàn)象或社會(huì)生活的有關(guān)科技問(wèn)題為學(xué)習(xí)主心結(jié)果，只依賴考試，更要關(guān)心過(guò)程，要通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)

題，讓學(xué)生在嘗試解決這些“真實(shí)”問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)習(xí)過(guò)程記錄的分析?，發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種問(wèn)題，

隨時(shí)進(jìn)行反饋與矯正。要建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案袋。求，編入了很多結(jié)合中國(guó)科技和生產(chǎn)實(shí)際的內(nèi)容。

四、我國(guó)小學(xué)科學(xué)教材的發(fā)展但也產(chǎn)生了明顯偏差。

?新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)共修訂、編寫(xiě)、出版了八套?一是在“左”的思想影響下，在自然教材中編入了

在全國(guó)范圍內(nèi)使用的自然（常識(shí)）教材，一套在少過(guò)多的不符合自然學(xué)科特點(diǎn)、不符合小學(xué)生接受能

數(shù)池區(qū)試驗(yàn)的科學(xué)教材。力的政治思想教育內(nèi)容和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)。

?1950年，在總結(jié)新中國(guó)成立前自然教材經(jīng)驗(yàn)、和吸?二是在“逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)化”的同時(shí)，丟掉或模糊了

收老解放區(qū)和蘇聯(lián)自然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定了以往的好思想好方法，致使不注重觀察實(shí)驗(yàn)，完全

《小學(xué)高年級(jí)自然課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》。然而由于種種原講述講解的內(nèi)容大幅度增加；直接通過(guò)下定義的方

因，并沒(méi)有采用這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，向是在匆忙中修訂法建立概念的內(nèi)容增加。

了原有的自然教材。?1958年，在“大躍進(jìn)”的形勢(shì)下，十年來(lái)積累的自

?1953年，“全盤照搬”蘇聯(lián)小學(xué)自然教材教法。一方然教材教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淪為“保守、落后”。編寫(xiě)“集政治、

面是引入了以斯卡特金的教學(xué)思想為指導(dǎo)的自然教地理、歷史、自然于一體”的常識(shí)課本，科學(xué)教育

材教法，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)自然教材教學(xué)的發(fā)展；同被嚴(yán)重削弱。

時(shí)也造成課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等嚴(yán)重脫離中國(guó)實(shí)際;?1963年，在總結(jié)新中國(guó)14年來(lái)自然教材教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

丟掉了我國(guó)自然教學(xué)多年積累的一些好思想好方基礎(chǔ)上編寫(xiě)的自然教材，糾正了“大躍進(jìn)”的偏差,

法。拓寬了自然教學(xué)內(nèi)容范圍，更加注重理論聯(lián)系實(shí)際。

?1956年，按照自然教材要“逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)化”的要但在忽視觀察實(shí)驗(yàn)、忽視由感性到理性認(rèn)識(shí)方面有

“加劇”的趨勢(shì)。1964年，這套自然教材更被減得自然的熱愛(ài)。教材形式也有了很大的改變，學(xué)生在

“骨瘦如柴”，知識(shí)嚴(yán)重壓縮，觀察實(shí)驗(yàn)、由具體到課文中不能直接找到問(wèn)題的答案，必須在教師的指

抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程更加減少。導(dǎo)下，通過(guò)探究活動(dòng)自己得出結(jié)論。這套教材的改

?1966年開(kāi)始的“文化大革命”，使自然教材教學(xué)遭革，在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注，受到了廣大教師和

受了滅頂之災(zāi)。研究者的肯定。

?1977年，在“撥亂反正”“改革開(kāi)放”的形勢(shì)下，?1989年開(kāi)始實(shí)施九年義務(wù)教育，科學(xué)教育得到了應(yīng)

編寫(xiě)教材的工作得以恢復(fù)和穩(wěn)步發(fā)展，編寫(xiě)出“適有的重視，小學(xué)自然課第一次從一年級(jí)起開(kāi)設(shè)。新

應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，既有基礎(chǔ)性知識(shí)又有編寫(xiě)的自然教材在前一套教材改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立

先進(jìn)性的科學(xué)知識(shí)，注重觀察實(shí)驗(yàn)和理論聯(lián)系實(shí)際”了“知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)、思想教育三架階梯有機(jī)

的自然常識(shí)教材。結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展”的教材整體結(jié)構(gòu)，“知識(shí)教學(xué)與能

?1982年，確立了自然學(xué)科地位：“小學(xué)自然課是對(duì)力培養(yǎng)、思想教育有機(jī)結(jié)合”的單元結(jié)構(gòu)，“具有探

小學(xué)兒童進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科”。究式學(xué)習(xí)特點(diǎn)，與認(rèn)識(shí)過(guò)程、科學(xué)過(guò)程、認(rèn)知過(guò)程、

明確了學(xué)科指導(dǎo)思想和方法「指導(dǎo)學(xué)生像科學(xué)家那教學(xué)過(guò)程相統(tǒng)一”的課文基本結(jié)構(gòu)。

樣探究大自然的秘密?總結(jié)：

?自然教材進(jìn)行了根本的改革，既重視基礎(chǔ)知識(shí)、基?20世紀(jì)50年代初期，探索如何使自然教材更好地

本技能的培養(yǎng)，更重視通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的適應(yīng)新中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要。

教學(xué)，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)科學(xué)的志趣和能力，以及對(duì)大?50年代中期，探索如何使自然教材符合中國(guó)的實(shí)

際，具有中國(guó)自然教材特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)，如何使課文結(jié)構(gòu)達(dá)到“科學(xué)過(guò)程、認(rèn)識(shí)過(guò)程、

?60年代初期，探索如何加強(qiáng)自然教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性認(rèn)知過(guò)程、教學(xué)過(guò)程的相互統(tǒng)一”，如何根據(jù)課文中

和廣泛性，如何正確處理自然教材中思想教育和理心內(nèi)容的不同編寫(xiě)不同類型的課文，如何采用以探

論聯(lián)系實(shí)際方面的問(wèn)題。究式學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法，使學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)

?70年代后期，探索如何通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)向得到全面的鍛煉和發(fā)展。

學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，如何加強(qiáng)觀察實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生五、我國(guó)小學(xué)科學(xué)課程改革的發(fā)展

的觀察實(shí)驗(yàn)技能。?］、1949-1950年，即新中國(guó)成立初期，部分地區(qū)初

?80年代初期，探索如何將自然學(xué)科從一門常識(shí)性的小有《常識(shí)》，部分地區(qū)初小沒(méi)有《常識(shí)》（這些地

學(xué)科變?yōu)橄驅(qū)W生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育的學(xué)科，如何培區(qū)的初小因而也就沒(méi)有科學(xué)課程），高小都設(shè)歷史、

養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的志趣和能力，如何改革自然地理、自然。自然課是每周三課時(shí)，每課時(shí)50分鐘。

教材的編寫(xiě)形式和教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生像科學(xué)家那

樣探索大自然的秘密。2、1951年，全國(guó)初小都取消了《常識(shí)》。高小都設(shè)

?80年代中期，探索如何對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)歷史、地理、自然。自然課仍是每周三課時(shí)。

教育，編寫(xiě)適合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生“動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)科學(xué)”?3、1956年，中國(guó)在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的基礎(chǔ)上制定了新

的自然教材“中國(guó)成立后的第一個(gè)自然教學(xué)大綱.

?90年代初期，探索如何使自然教材具有“知識(shí)教學(xué)、?規(guī)定初小階段的自然課內(nèi)容在語(yǔ)文課中進(jìn)行教學(xué)。

能力培養(yǎng)、思想教育有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展”的整體?除語(yǔ)文課編有自然課文之外，大綱規(guī)定每周要專門

拿一節(jié)語(yǔ)文課來(lái)上“自然專課”以使學(xué)生能有機(jī)會(huì)《全日制十年制學(xué)校小學(xué)自然常識(shí)教學(xué)大綱（試行

從事與自然科學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。高小每周兩草案）》。

課時(shí)自然課。初小學(xué)習(xí)生物界自然，高小學(xué)習(xí)無(wú)生?該大綱規(guī)定，小學(xué)階段只在最后兩年開(kāi)設(shè)《科學(xué)常

物界自然。識(shí)》課（每周兩課時(shí)），而低年級(jí)的科學(xué)課仍然空

缺C

4、1963年，國(guó)家教育部頒布了第二個(gè)自然教學(xué)大?同時(shí)，由于設(shè)在高年級(jí)的《自然常識(shí)》課不僅包括

綱，因全國(guó)多數(shù)初小語(yǔ)文教師反對(duì)?在語(yǔ)文課中承擔(dān)了50年代低、中、高三個(gè)年級(jí)段自然課的所有內(nèi)容,

自然教學(xué)任務(wù)，教育部又堅(jiān)持初小不單設(shè)自然課，還為了“適應(yīng)現(xiàn)代化的需要”增加了許多當(dāng)時(shí)先進(jìn)

所以這第二個(gè)自然教學(xué)大綱只規(guī)定了高小的自然教科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容。所以，當(dāng)這個(gè)大綱的征求意見(jiàn)槁

學(xué)任務(wù)，而過(guò)去多少年初小都有的自然課或常識(shí)課發(fā)至各省市時(shí)，教師們普遍反映新大綱規(guī)定的內(nèi)容

無(wú)形中就被砍掉了。和要求偏深、偏重，不適于小學(xué)四、五年級(jí)（當(dāng)時(shí)全

?5、1966-1977年，由于“文化大革命”，全國(guó)的教國(guó)普遍實(shí)行小學(xué)五年制學(xué)制）學(xué)生學(xué)習(xí)。

育機(jī)構(gòu)和學(xué)校普遍陷于半癱瘓狀態(tài)，此前制定的教?7、1982年秋，基于各方面人士對(duì)1978年大綱草

學(xué)計(jì)劃、大綱及教材都被否定，而各地自編的《科案的反饋意見(jiàn)，教育部修改了小學(xué)自然教學(xué)計(jì)劃，

學(xué)常識(shí)》大部分不符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和客觀需決定將小學(xué)自然課的學(xué)習(xí)提前至三年級(jí)開(kāi)設(shè)，從而

要.結(jié)果導(dǎo)致科學(xué)教育質(zhì)量大幅度下降。使學(xué)習(xí)時(shí)間增加了一年。

?6、1978-1981年，教育部頒布了第三個(gè)全國(guó)通用的?同時(shí)，教育部還委托人民教育出版社生物自然室修

訂并出版了新的自然教學(xué)大綱以及與之相配套的第點(diǎn)，而不是一成不變的。這就是所謂的“教學(xué)有法,

一冊(cè)教材和教師用書(shū)。但無(wú)定法”。

?8、1988年起草的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)自?教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和對(duì)象的

然教學(xué)大綱（初審稿）》和1992年出版的《九年義務(wù)特點(diǎn)，合理地選擇、組合和創(chuàng)立教學(xué)模式。而不能

教育全日制小學(xué)自然教學(xué)大綱（試用）》終于將小學(xué)不加選擇地“照搬”和“套用”己有地教學(xué)模式。

自然課的開(kāi)設(shè)時(shí)間修訂為低、中、高三個(gè)階段，并（一）“講授式”教學(xué)模式

針對(duì)每個(gè)階段做出明確的課時(shí)和內(nèi)容規(guī)定。1、講授教學(xué)模式是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，課堂上許多知

?這些措施使得建國(guó)以來(lái)第一次在國(guó)家教學(xué)大綱中被識(shí)內(nèi)容，都以教師講授的方式傳授給學(xué)生。因此，它是

列為小學(xué)階段的“基礎(chǔ)學(xué)科工課堂教學(xué)中最常用的一種教學(xué)模式。在小學(xué)科學(xué)課教學(xué)

?全國(guó)小學(xué)自然課的設(shè)置由此結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)三十余年在中，講授教學(xué)常結(jié)合實(shí)驗(yàn)的演示、實(shí)物和標(biāo)本的展示、

低年級(jí)段不單獨(dú)設(shè)課的歷史，《自然》從此成為整個(gè)組織學(xué)生課堂討論等活動(dòng)進(jìn)行。

小學(xué)階段全體學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課。2、講授式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

六、小學(xué)科學(xué)課的教學(xué)模式?講授式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W

?教學(xué)模式是依據(jù)一定的教學(xué)理論，根據(jù)課堂教學(xué)目蘇貝爾的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論。

標(biāo)和教學(xué)任務(wù)所采用的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu).?根據(jù)這個(gè)理論，學(xué)生的大部分知識(shí)是通過(guò)有意義的

?就小學(xué)科學(xué)課而言，教師采用什么樣的教學(xué)模式取接受學(xué)習(xí)而獲得的，即教師用講解的方式向?qū)W生系

決于這堂課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)對(duì)象的特統(tǒng)地傳授有關(guān)的新知識(shí)，學(xué)生則將教師用語(yǔ)言文字

所描述地新知識(shí)，與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)生借助標(biāo)本或模型理解和掌握人體骨骼的概念利結(jié)

和日經(jīng)驗(yàn)，建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，從而同化新知識(shí)、構(gòu)C

形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。?“提問(wèn)一討論一實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”式教學(xué)。

3、講授式教學(xué)的各種變式?這種教學(xué)模式是在講授新知識(shí)之前，首先向?qū)W生提

講授式教學(xué)有各種變化形式。常見(jiàn)的講授式教學(xué)的出問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，最后讓學(xué)生通

各種變化形式有以下幾種：過(guò)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，回答問(wèn)題的教學(xué)模式。

?“濟(jì)授一實(shí)驗(yàn)演示一講授”式教學(xué)。?例如，在講授“浮力”一課時(shí)，教師可首先向?qū)W生

?這種教學(xué)模式是在講授教學(xué)過(guò)程中加入必要的實(shí)驗(yàn)提出問(wèn)題：“物體在水中沉浮的條件是什么？”然后

演不，幫助學(xué)生理解基本現(xiàn)象、概念和原理的教學(xué)讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行討論，最后通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證

模式。例如，在講授“摩擦起電”一課時(shí)，教師在各種假設(shè)，得出問(wèn)題的答案。

講授過(guò)程中要問(wèn)學(xué)生演示“摩擦起電”的各種實(shí)驗(yàn),4、講授式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

用頭帶助學(xué)生了解摩擦起電的自然現(xiàn)象。1）在講授式教學(xué)中，教師一般處于教學(xué)的主導(dǎo)地位。

?“標(biāo)本展示一講解”式教學(xué)。為了避免學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)，教師必

?這種教學(xué)模式是在講授教學(xué)中，借助標(biāo)本或模型的須采用啟發(fā)式講授教學(xué)，即在講授的過(guò)程中，向?qū)W生提

直觀展示，邊展示邊講解的一種教學(xué)模式.出問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考問(wèn)題和回答問(wèn)題。這樣才能使

?例如，在講授“人體骨骼”一課時(shí)，教師就要借助學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，通過(guò)師生互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)。

人體骨骼標(biāo)本或模型，向?qū)W生邊展示邊講解，讓學(xué)2）科學(xué)知識(shí)中的科學(xué)概念?般都用詞嚴(yán)謹(jǐn)，有些概念學(xué)

生不易理解。?教師在教學(xué)過(guò)程中是組織者和引領(lǐng)者，負(fù)責(zé)制訂觀

教師在講授時(shí)必須配合典型、生動(dòng)的事例，用通俗察的計(jì)劃，提供觀察的對(duì)象，并在學(xué)生進(jìn)行觀察時(shí)

易懂的言語(yǔ)講解比較抽象的概念，幫助學(xué)生透過(guò)自然現(xiàn)進(jìn)行觀察的組織和現(xiàn)象指導(dǎo)。

象，掌握現(xiàn)象的本質(zhì)特征。1、觀察教學(xué)的理論基礎(chǔ)

3)講授教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)演示和模型展示要便看學(xué)生觀察。觀察教學(xué)的理論基礎(chǔ)是班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。根

教師的實(shí)驗(yàn)演示過(guò)程要力求規(guī)范準(zhǔn)確，便于學(xué)生據(jù)觀察學(xué)習(xí)理論，學(xué)生的大量行為方式是通過(guò)觀察模仿

進(jìn)行觀察的模仿,對(duì)教學(xué)中所用的模型和教具等，必須習(xí)得的。

講清它與實(shí)物之間的不同，讓學(xué)生了解到模型與實(shí)物間在小學(xué)科學(xué)課上，學(xué)生能通過(guò)觀察學(xué)習(xí)不僅可以觀

的異同，形成止確的表象，準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。察教帥的實(shí)驗(yàn)操作，習(xí)得一定的實(shí)驗(yàn)操作技能，而且還

?(-)“觀察式''教學(xué)模式可以觀察一些直觀生動(dòng)的自然現(xiàn)象、動(dòng)物習(xí)性和植物的

?“觀察式”教學(xué)模式是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)規(guī)律等，為學(xué)習(xí)和理解相應(yīng)的科學(xué)概念和原理奠定

生對(duì)實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程、自然現(xiàn)象、植物生長(zhǎng)和動(dòng)物習(xí)基礎(chǔ)。

性等進(jìn)行系統(tǒng)地觀察的教學(xué)方式。?2、觀察式教學(xué)的類型

?在這種教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是觀察的主體。他們通過(guò)在小學(xué)科學(xué)課上，根據(jù)學(xué)生觀察對(duì)象的不同，可分為現(xiàn)

系統(tǒng)的觀察，獲得對(duì)操作過(guò)程和自然現(xiàn)象等的直觀、場(chǎng)觀察和教學(xué)錄像觀察兩種。

生動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)操作、自然現(xiàn)象和植物?現(xiàn)場(chǎng)觀察就是到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)

生長(zhǎng)方面的知識(shí)。行觀察，例如：到工廠車間、田間地頭、動(dòng)物園、

植物園、展覽館等進(jìn)行的有目的有計(jì)劃的觀察。進(jìn)行觀察指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行講解，并回答同學(xué)提出的

?教學(xué)錄像觀察就是在教室內(nèi)，通過(guò)教學(xué)錄像和記錄各種問(wèn)題。

片等進(jìn)行間接的觀察。觀察報(bào)告。觀察結(jié)束后，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行座談?dòng)懻?，?/p>

根據(jù)觀察時(shí)間的長(zhǎng)短，可分為一次性的短期觀察和重復(fù)學(xué)生匯報(bào)觀察的心得體會(huì)。必要時(shí)還應(yīng)要求學(xué)生寫(xiě)出觀

性的長(zhǎng)期觀察。察報(bào)告，根據(jù)觀察教學(xué)的結(jié)果，進(jìn)行觀察教學(xué)效果的分

?短期觀察是指在一定時(shí)間內(nèi)觀察某種實(shí)驗(yàn)操作、標(biāo)析。

本展示和實(shí)物等；4、觀察教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

?長(zhǎng)期觀察是對(duì)植物生長(zhǎng)、動(dòng)物習(xí)性、周期性自然現(xiàn)?A、對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)觀察要事先做好周密的組織安排，避

象等進(jìn)行多次性的長(zhǎng)期跟蹤觀察0免意外事件發(fā)生。

3、觀察教學(xué)的一般結(jié)構(gòu)?B、現(xiàn)場(chǎng)觀察時(shí)，學(xué)生容易被外界新鮮事物吸引，

一般來(lái)說(shuō)，一次觀察教學(xué)由以下3個(gè)主要環(huán)節(jié)構(gòu)成：偏離觀察的對(duì)象或觀察的重點(diǎn)。教師要及時(shí)給予組

確定觀察對(duì)象、制訂觀察計(jì)劃、選擇觀察地點(diǎn)、明確觀織和引導(dǎo)，把學(xué)生的注意力集中到觀察教學(xué)的對(duì)象

察目的。這部分工作是由教師來(lái)完成的。教師要根據(jù)教和重點(diǎn)上。

學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃的安排，預(yù)先制訂觀察教學(xué)的內(nèi)容、?C、要理論結(jié)合實(shí)際的進(jìn)行觀察教學(xué)，如講解操作

目的、時(shí)間、地點(diǎn)和組織形式“原理、操作順序、儀器結(jié)構(gòu)和事物的特征等“避免

觀察指導(dǎo)。在觀察教學(xué)中，教師既是組織策劃者，又是將觀察教學(xué)流于形式或理論脫離實(shí)際。

觀察指導(dǎo)者。在學(xué)生的觀察過(guò)程中，教師要提示的重點(diǎn)，?（三）“探究式”教學(xué)模式

?“探究式”教學(xué)模式是美國(guó)小學(xué)科學(xué)課教學(xué)所大力提導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

倡的一種教學(xué)模式。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威也認(rèn)為：學(xué)生求知的目的

?運(yùn)用這種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師首先給學(xué)生呈不在丁?知識(shí)本身，而在于使學(xué)生自己獲得知識(shí)的方法。

現(xiàn)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，并給學(xué)生提供解決這個(gè)問(wèn)題所可?20世紀(jì)60年代，美國(guó)當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家布魯納提

能用到的實(shí)驗(yàn)器材等。出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念。他指出：發(fā)現(xiàn)不限于尋求

?然后，讓學(xué)生獨(dú)立思考解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生自人類未知曉的事物，確切地說(shuō)，它包括用自己地頭

己（或小組討論）獨(dú)立地提出解決問(wèn)題的假設(shè)，并腦親自獲得知識(shí)的一切方法。這種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的理論

根據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證假設(shè)。最后自己獨(dú)立地發(fā)觀點(diǎn)無(wú)疑奠定了“探究式”教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。

現(xiàn)解決問(wèn)題的辦法，從中總結(jié)概拈出事物的特征和?“探究式”教學(xué)模式有兩種基本類型：一種是“探

規(guī)律，學(xué)到相應(yīng)的科學(xué)原理。究一發(fā)現(xiàn)