2024年高考語(yǔ)文廣東卷答案及解析

絕密★啟用前試卷類(lèi)型：B

2024年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）

語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己姓名和考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位

號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題

卡右上角”條形碼粘貼處?！?/p>

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案信息號(hào)涂黑，如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必需寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)

域內(nèi)相應(yīng)位置上：如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案：不準(zhǔn)運(yùn)用鉛筆和涂改液。

不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4.作答選做題時(shí)，靖先用2B鉛筆填涂選做題的題號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、

錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。

5.考生必需保持答題卡的整齊?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

I.卜列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音郁不相呵的一組是

A.馳般/磐請(qǐng)饒考/因愿攀翁失馬/敷衍搴責(zé)

B.艱疵弊想年止/搖比是型臧否

C.誹琳饞礴洗修便親累積/勞般

D.滲透/塔雜仰仰怫導(dǎo)屢見(jiàn)不典”為人知

2.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，運(yùn)用不恰爭(zhēng)的一項(xiàng)是

與連篇雕的電視劇本身相比，劇中翻書(shū)的動(dòng)作、人物的坐姿等，只是?些細(xì)微環(huán)節(jié)。然而,

令專(zhuān)家如鰥在喉、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識(shí)相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細(xì)微環(huán)節(jié),

無(wú)論是將死后謚號(hào)、廟號(hào)當(dāng)作生前名號(hào)，還是“早產(chǎn)”的線裝書(shū)、字畫(huà)、歷史事務(wù)等，其中的學(xué)

問(wèn)性錯(cuò)誤都不難發(fā)覺(jué)。只要多一些檢查環(huán)也多一些細(xì)微環(huán)節(jié).上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受

會(huì)之前做好學(xué)問(wèn)核查，諸多類(lèi)似笑話或許是可以避開(kāi)的。

A.連篇累胰B.如鰻在喉C.梳理D.受眾

3.下列句子，以:市?申學(xué)的一項(xiàng)是

A.貝母是一種多年生草本相物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的奇妙功效，經(jīng)常采集

起來(lái)，加工成藥材。

B.此次《環(huán)境愛(ài)護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過(guò)了多次審議，如今最終定稿，在環(huán)境優(yōu)

語(yǔ)文試卷第I頁(yè)（共10頁(yè)）

先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一樣并寫(xiě)入法律。

C.一段時(shí)間以來(lái)，漢字書(shū)寫(xiě)大賽、非遺愛(ài)護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越

來(lái)越為國(guó)人所認(rèn)知。

D.馬爾克斯的一生充溢傳奇色調(diào)，他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“高校

爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。

4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①然而，我們的大腦對(duì)音樂(lè)的感知卻不是這樣。

②所以要有交響樂(lè)，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充溢趣味。

③例如管弦樂(lè)的合奏，音波雖然混合，但是管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍舊保持各自的特點(diǎn)。

④物理學(xué)家們長(zhǎng)期熱衷于探討的現(xiàn)象都是整體等于全部部分的加合，聲音就是這樣的。

⑤整體可以大于部分之和，這一事實(shí)現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)己經(jīng)是自不待言的『，但是曾經(jīng)讓

物理學(xué)家們感到特別窘困。

⑥雖然管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對(duì)我們的情感所

產(chǎn)生影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂(lè)器的單獨(dú)作用。

A.④①?（?②⑤B.④③①⑥②C.?（§）④①@夠D.領(lǐng)）③①?②

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，（文中三個(gè)“口”是為考查而設(shè)），完成5-9小題。

劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，口親嫌自

列，乃以為其次。通判蔡州，直集賢院，判尚書(shū)考功。

奉使契丹，本習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲奪示險(xiǎn)遠(yuǎn)。散

質(zhì)譯人日：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧日：“實(shí)然。

但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變乜?！表樦萆街杏挟惈F，如馬而食虎豹，契丹不能識(shí)，問(wèn)敞。敞曰：

“此所得敬也為說(shuō)其音聲形態(tài)，且謂《山海經(jīng)》、《管子》書(shū)曉之，獎(jiǎng)丹益嘆服。使還，未知揚(yáng)

州。

揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不行

漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊卷，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?，敞卒以予民。天長(zhǎng)縣鞠王甲殺人，既具

獄，散見(jiàn)而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，謗不能有所平反，而傅致②益牢。將藝

囚，敞日：“冤也?！庇H按問(wèn)之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。

敝以識(shí)論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，萄

府縣短長(zhǎng).敷犯法。敞窮治其事.偉伏罪。未及受刑.敞召還,判三班院.偉即變前獄.至□四

五，卒之付御史興。

敬侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。散進(jìn)讀《史

記》，至堯段舜以天下，拱而言曰：“彈至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓栽之非有他道惟孝友

語(yǔ)文試卷第2頁(yè)（共10頁(yè)）

之德光于上下耳。”帝竦體改容,知其以義理諷也。皇太后聞之，亦大喜。

積苦眩者，屢予告。帝因重其才，每燕見(jiàn)他學(xué)士，必問(wèn)敞安否；帝食新橙，命蜴之。疾少間,

復(fù)求外，以為汝州，族改集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。熙寧元年，卒，年五十。

（選自《宋史?劉敞傳》，有刪節(jié)）

【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不氐曬的一項(xiàng)是

A.孝習(xí)知山川道徑素：始終

B.將迨囚論：探討

C.甘府縣短長(zhǎng)持：挾制

D.卒之付御史決決：判決

6.填入下列句子“口”中的詞君，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也.口親嫌自列，乃以為其次

②偉即變前獄，至口四五，卒?之付御史決

③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，I」以諷諫

A.①且②則③所B.①以②于③因

C.①且②則③因D.①以②于③所

7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）

A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上卜.耳

C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.雷塘曾被官府征作具它用途，劉敞經(jīng)過(guò)努力，將它歸還給百姓，

B.劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。

C.范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他立刻翻供.

D.當(dāng)皇帝不聽(tīng)其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。

9.依據(jù)詳細(xì)要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？（4分）

②甲知能為己直.乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）

（2）契丹人為什么對(duì)劉敞表示嘆服？請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)事例加以說(shuō)明。（3分）

10.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）

語(yǔ)文試卷第3頁(yè)（共10頁(yè)）

雖然沒(méi)有什么劇烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動(dòng)，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則

是對(duì)人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn)，并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們?cè)?/p>

孤獨(dú)、孤獨(dú)或遇到情感危機(jī)的時(shí)侯去音樂(lè)廳欣賞一部交響樂(lè)，去歌劇院現(xiàn)看一部悲劇，雖然不見(jiàn)

得快樂(lè)、解悶兒，但經(jīng)常會(huì)有一種心靈的觸動(dòng)、情感的安慰。對(duì)于不同層次、不同狀態(tài)、不同境

遇中的砍賞者來(lái)說(shuō)，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者明顯要

比前者更有意義。

一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平經(jīng)常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。

譬如唐代大詩(shī)人白居易年輕時(shí)寫(xiě)的那首五言律詩(shī)《欲得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿

佛沒(méi)有什么深邃的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一

歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40

個(gè)漢字的短詩(shī)如此，一場(chǎng)戲劇、一部電影、一篇小說(shuō)更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從

而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。

與西方社會(huì)相比，中國(guó)古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，

因此古人的''終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國(guó)古典藝

術(shù)特殊發(fā)達(dá)的緣由所在。我們知道，文明的人類(lèi)之所以陷入異化的苦病，乃是因?yàn)樯a(chǎn)力和生產(chǎn)

關(guān)系的利刃斬?cái)嗔巳伺c自然、人與社會(huì)的原始紐帶。因此作為治療異化苦痛的古典藝術(shù)，最常用

的方式是將人與自然、人與社會(huì)的斷裂重新彌合起來(lái)，從而將短暫的現(xiàn)實(shí)人生與永恒的自然存在

聯(lián)系起來(lái)，將有限的個(gè)體生命與無(wú)限的族類(lèi)生活聯(lián)系起來(lái)。

（選自《中國(guó)審美文化簡(jiǎn)史》，高等教化出版社，2024年，有刪改）

12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5

分，多選不給分）

12.下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）

A.具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。

B.藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。

C.欣賞一部歌劇比石?部美國(guó)大片更具價(jià)值，因此更能得到終極關(guān)懷。

D.只有超越民族和地域限制而擔(dān)當(dāng)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。

E.文明社會(huì)須要的終極關(guān)懷包含對(duì)生存意義的感悟、理解與追問(wèn)。

13.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)在情感安慰方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。

B.遭遇異化苦痛的人申須要具行初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。

C.《賦得古草原送別》語(yǔ)言通俗易懂，所以被人們傳頌至今C

D.中國(guó)古典藝術(shù)能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的安慰。

14.假如一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類(lèi)的終極關(guān)懷主耍會(huì)以什么形式實(shí)現(xiàn)呢？為什

語(yǔ)文試卷第5頁(yè)（共10頁(yè)）

么？（4分）

15.結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下面這段話的理解。（4分）

荷蘭畫(huà)家凡-高的名畫(huà)《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同，畫(huà)面上11顆星星聚集

在月亮四周翻談著，像炙熱燃燒的火球。評(píng)論家說(shuō)，這幅畫(huà)象征著人類(lèi)的掙扎與奮斗精神。

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“好用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生

任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)：信息點(diǎn)漏

涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。

（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16-18小題。

鶴

陸靛

一個(gè)初冬的薄幕，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái)，告知我鄰哥兒捉得一只鳥(niǎo)，長(zhǎng)腳尖喙，頭

有蹊冠，羽毛雪白?！币苍S是白鶴吧。”他說(shuō)。他的推想是依據(jù)書(shū)本上和商標(biāo)上的圖畫(huà)，還摻加一

些想象的成分。我們從未見(jiàn)過(guò)白鴉，但是對(duì)于鶴的品性似乎特別明白：鶴是清高的動(dòng)物，鶴是長(zhǎng)

壽的動(dòng)物，鶴是能唳的動(dòng)物，神是善舞的動(dòng)物，鶴象征正直，鶴褰征淡泊……鶴是隱士的伴侶，

帝王之尊所不能屈的……

當(dāng)我們望見(jiàn)它的時(shí)候，它的腳上系了一條粗繩，被一個(gè)孩子串在手中，翅膀上般然有一滴血

痕，染在白色的羽毛上，她們告知我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一

動(dòng)也不動(dòng)，我們立即便寄予很大的憐憫。我便懇求他們把它交給我們豢養(yǎng)，答應(yīng)他們隨時(shí)可以到

我家里觀看，只要不損害它。也許他們玩得厭了，便毫不犯難地應(yīng)允了。

我們興致勃勃地把受傷的鳥(niǎo)抱回來(lái)，放在院子里。復(fù)拿水和飯放在它的面前?？此伙嫴皇?

料是驚魂未定，所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開(kāi)，讓它孤獨(dú)地留在吃子里。

其次天一早，我們便起來(lái)觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥(niǎo)。它的樣子確相當(dāng)美麗，瘦長(zhǎng)的腳，走起

路來(lái)大模大樣，像個(gè)“宰相步二它的頭上有一簇縷毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，

用金紅色的眼暗斜看著人。

昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動(dòng)。鴿是吃什么的呢？人們都不知道。書(shū)本上也不曾

提起。“從它的長(zhǎng)腳著想，它應(yīng)當(dāng)是吃魚(yú)的?！钡艿芤操澩业目捶āＮ覀儼阳~(yú)放在它的面前，看

它相識(shí)起起疇躇，便捉住它，拿一尾魚(yú)喂進(jìn)去?？此冀K咽下，并沒(méi)有顯出不舒適，知道我們的

猜想是對(duì)的了，便興奮得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動(dòng)到水盂里撈魚(yú)來(lái)吃了。

語(yǔ)文試卷第6頁(yè)（共10頁(yè)）

從今我和弟弟的生活便專(zhuān)于捉魚(yú)飼?shū)澚恕Ｋ臀覀冇H近，見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，便拐著長(zhǎng)

腳走攏來(lái)，向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴，向他們講些''乘桿”“梅妻鶴子”

的故事。受了父親過(guò)分稱(chēng)譽(yù)隱逸者流的影響，艷羨清高的意思是亦的，養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了。

我們始終不曾聽(tīng)到它長(zhǎng)嗾一聲，不曾看到它做起舞的姿態(tài)。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒(méi)有

飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說(shuō)道：

“把這長(zhǎng)腳智常養(yǎng)在這里干什么？”

“什么，長(zhǎng)腳鴦鴦？”我驚異地問(wèn)。

“是的。長(zhǎng)腳鷺鷲，書(shū)上稱(chēng)為‘白鴦'的。唐詩(shī)里，一行白鷺上青天'的白鴛?！?/p>

“白鷺！”??！我的鶴！

到這時(shí)候我才想到它怪愛(ài)吃魚(yú)的理由，原來(lái)是水邊的鶯啊！我悲觀而且沮喪了。我的虛榮心

受了欺瞞。我的“清高”，我的“風(fēng)雅”，都伴同鶴變成了鴦，成為可笑的題材了。舅父接著說(shuō)：

“鷺肉怪腥臭，又不好吃」

沮喪轉(zhuǎn)為憤怒，我于是確定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐

它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不愿離開(kāi)。我拿竹簾打它，打在它雪白的羽毛上，它才

帶飛帶跳地逃走。我把它始終趕到很遠(yuǎn)，到看不見(jiàn)自己的園子地方為止。

次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候，被逐的食客依舊宿在遠(yuǎn)處。似乎忘了昨天的鞭撻，見(jiàn)我走近時(shí)依舊做

出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的憤怒。我把它捉住，越過(guò)溪水，穿過(guò)溪水對(duì)岸的松林，復(fù)渡過(guò)松林

前面的溪水，把它放在沙灘上，自己快速回來(lái)。心想松林遮斷了視線，它肯定認(rèn)不得原路跟蹤回

來(lái)的。果真■以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。

幾天后路過(guò)一個(gè)獵人，他的槍桿上掛著一只長(zhǎng)腳鳥(niǎo)。我一眼便認(rèn)得是我們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鸞。這

回子彈打中了頭頸，已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)癡的創(chuàng)疤。我突然難過(guò)起來(lái)，問(wèn)道：

“你的長(zhǎng)腳鷺聳是哪里打來(lái)的？”

“就在那松林前面的溪邊上」

“鴛管肉是腥臭的，你打它干什么？”

“我不過(guò)玩玩罷了?！?/p>

“是飛著打還是站著的時(shí)候打的？”

“是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩?！?/p>

“因?yàn)槲茵B(yǎng)過(guò)它，所以不怕人?！?/p>

“真的么？”

“它左翼上還有一個(gè)傷痕,我認(rèn)得的.”

“那末給你好了。”他卸下槍端的鳥(niǎo)。

“不要，我要活的?！?/p>

”胡說(shuō)，死了還會(huì)再活么？”他又把它掛回槍頭。

語(yǔ)文試卷第7頁(yè)（共10頁(yè)）

我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸，便回頭奔回家去?；秀敝形宜坪跬?jiàn)那只白鴦，被棄在沙源上，

日日等候它的主子，不忍他去。望見(jiàn)有人來(lái)了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚(yú)，而一顆子

彈。

（選自《美麗中國(guó)?自然卷》，人民文學(xué)出版社，2024年，有刪改）

16.“我”為什么會(huì)以白鷺為“鶴”?（3分）

17.文中兩處畫(huà)線句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合上下文分析。（6分）

①啊！我的鶴！②“不要，我要活的?！?/p>

18.文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題，而以''鶴"為標(biāo)題？（6分）

（二）好用類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21小題。

羅哲文（1924-2025）,中國(guó)古建筑學(xué)家。下面是中心電視臺(tái)《大家》欄目在羅哲文先生生前

對(duì)他的訪談節(jié)選。

主持人：在您選擇職業(yè)的年頭，建筑學(xué)可算走一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑？

羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營(yíng)造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話，可以說(shuō)我和建筑學(xué)有

緣分，或者說(shuō)這是一個(gè)從偶然到必定的過(guò)程。說(shuō)偶然，是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，營(yíng)造學(xué)社遷到了我的老

家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會(huì)做這個(gè)工作了。說(shuō)必定，是因?yàn)槲覐?/p>

小就寵愛(ài)做手工，我還是很寵愛(ài)工藝、畫(huà)畫(huà)什么的。

主持人：聞名建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑愛(ài)護(hù)探討，有哪些現(xiàn)

念是梁先生帶給您的？

羅哲文：他有一個(gè)觀點(diǎn)，中國(guó)的新建箔要“中而新”，就是說(shuō)蕩.卷中國(guó)式又將新創(chuàng)建,他這個(gè)

觀點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣揚(yáng)，新建筑肯定要中國(guó)式，要體現(xiàn)中國(guó)古建筑的優(yōu)

秀傳統(tǒng)，同時(shí)也肯定要?jiǎng)?chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物愛(ài)護(hù)的事情，你肯定要做好”，這個(gè)

重托我始終記在心里，恒久也不敢忘掉。

主持人：2024年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說(shuō)，您是穿越羅布泊念念

最大的人。您為什么要在這樣的奇年齡做這樣的事？

羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長(zhǎng)城。幾十年前，我剛接觸到長(zhǎng)城的時(shí)候，看到

一些關(guān)于長(zhǎng)城的書(shū)，其中一本寫(xiě)了從玉門(mén)關(guān)到庫(kù)爾勃的這段長(zhǎng)城，并說(shuō)這段長(zhǎng)城跟玉門(mén)關(guān)以東的

長(zhǎng)城不一樣。從那時(shí)候起我就想親自來(lái)看一看到地怎么回事。

主持人：考察這段長(zhǎng)城有什么特殊的意義嗎？

羅哲文：這段長(zhǎng)城對(duì)探討整個(gè)長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)太重要了，肯定不能缺了這一塊兒。過(guò)去曾經(jīng)有個(gè)錯(cuò)

誤的說(shuō)法，認(rèn)為長(zhǎng)城是防衛(wèi)擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長(zhǎng)城是中國(guó)最早的對(duì)外開(kāi)放的見(jiàn)證。

語(yǔ)文試卷第8頁(yè)（共10頁(yè)）

漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長(zhǎng)城就是為了愛(ài)護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新會(huì)庫(kù)爾

勒以西，城墻就沒(méi)有了，修建了一個(gè)一個(gè)的烽火臺(tái)。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無(wú)人煙，來(lái)往的商旅不行

能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問(wèn)題，到了烽火臺(tái)，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。

主持人：到目前為止，您跟長(zhǎng)城打交道有多少年了？一共去迂長(zhǎng)城多少次？

羅哲文：我跟長(zhǎng)城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有一百

次以上。

主持人：實(shí)地考察中，您有沒(méi)有遇到過(guò)危急？

羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考冢長(zhǎng)城，那兒有個(gè)地方特別危急很難爬上去,

我上去的時(shí)候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)摔下去沒(méi)命了。

主持人：現(xiàn)在很多人都稱(chēng)您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。

羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不祀說(shuō)是古建筑大師，我沒(méi)有什么了不得的。我覺(jué)得自己就是昌海

一粟，是大海里面的一滴水。

主持人：對(duì)于年輕一代從事古建筑愛(ài)護(hù)的人，您覺(jué)得他們最爾要學(xué)習(xí)的是什么？

羅哲文：我覺(jué)得基本技術(shù)肯定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫(huà)出圖來(lái)，所以畫(huà)圖功夫肯定得有，

寫(xiě)文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有殘本勘察文獻(xiàn)的實(shí)力。當(dāng)時(shí)我們做探討，從哪一本書(shū)上可以引用

下來(lái)的資料，都必須要查原書(shū)，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必需

仔細(xì)，首先要把基本技能、基本理:論學(xué)好。

主持人：在古建筑愛(ài)護(hù)中，您最擔(dān)憂、最憂慮的事情是什么？

羅哲文：最擔(dān)憂的就是技術(shù)的傳承，特殊是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特殊重要，沒(méi)有工匠不

行，另外就是材料，課時(shí)現(xiàn)在很多人忽視了這一塊兒，很多工藝失傳了。

主持人：您摘了一輩子古建筑探討，在您看來(lái)，建筑是什么？

羅哲文：建筑是凝固的音樂(lè)，外國(guó)人叫它石頭的史書(shū)，我說(shuō)是木石的史書(shū)。中國(guó)建筑跟外國(guó)

的還才、一樣，外國(guó)的建筑主要是石頭，我們中國(guó)主要是木建的，所以是木石的史書(shū)，是一個(gè)綜合

的藝術(shù)，是歷史的見(jiàn)證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。塊少了

實(shí)物，就沒(méi)有東西臉證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見(jiàn)證。

（選自《大家》，商務(wù)印書(shū)館，2024年，有刪改）

19.概述羅哲文先生探討漢長(zhǎng)城的過(guò)程和結(jié)論。（4分）

20.在古建筑愛(ài)護(hù)上，羅哲文先生持哪些看法？（5分）

21.訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文逐層分析。（6分）

語(yǔ)文試卷第9頁(yè)（共10頁(yè)）

五、本大題2小題,每小題6分,共12分。

22.在下面一段文字的空白處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每

處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

大護(hù)欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹(shù)種。如今在地球上已難覓蹤影。①？科學(xué)

家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的探討認(rèn)為，②，而渡渡鳥(niǎo)在三百年錢(qián)滅亡了，

因此，大顱欖樹(shù)也跟著消逝了：后來(lái)，有學(xué)者探討發(fā)覺(jué)大顱欖樹(shù)的種子不須耍動(dòng)物的腸胃軟化也

能發(fā)芽。于是，乂有探討者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大護(hù)欖樹(shù)的消逝。不過(guò)，

這個(gè)假說(shuō)須要進(jìn)一步驗(yàn)證：③；假如被證偽，則會(huì)被拋棄。

23.閱讀下面三副圖，聯(lián)系其次幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)

密。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

2當(dāng)你越過(guò)平衡點(diǎn)后.以

為還會(huì)越走越高.卻驚

訝地發(fā)現(xiàn)在走下坡路了

六、本大題1小題,60分.

24.閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起

很多永不褪色的記憶。但照片慢嚶泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多,記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨進(jìn)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人共享。

它從不泛黃，永不模糊，但在快速閱讀與頻繁更新中，值得珍惜的''點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圉。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

語(yǔ)文試卷第10頁(yè)（共10頁(yè)）

絕密★啟用前試卷類(lèi)型：B

2024年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）

語(yǔ)文

（參考答案）

1、A【解析】B中xia.C中由、D中fti。D,“俯仰”考查了兩個(gè)第三聲相遇，前者發(fā)其次聲的

經(jīng)典學(xué)問(wèn)點(diǎn)。每個(gè)選項(xiàng)拼音如下：A.cheng/pinshii/susai/se：B.xiae/yefou/pi：

C.bang/pangdil6i/lei:D.shen/chiinfuxian/xi5n

2、A【解析】A連篇累膜：累，重費(fèi)，積累；牘，古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭長(zhǎng)。

多為貶義。此處并沒(méi)有體現(xiàn)出貶義。B如皎在喉：魚(yú)骨頭卡在喉嚨里。比方心里有話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，

特別難過(guò)。此處運(yùn)用正確。C梳理：梳爬整理。這里指對(duì)細(xì)微環(huán)節(jié)的整理，運(yùn)用正確。D受眾：

指的是信息傳播的接收者，包括報(bào)刊和書(shū)籍的讀者、廣播的聽(tīng)眾、電影電視的觀眾、網(wǎng)民。受眾

從宏觀上來(lái)看是一個(gè)巨大的集合體，從微觀上來(lái)看有體現(xiàn)為具有豐富的社會(huì)多樣性的人。

3、C【解析】A項(xiàng)偷換主語(yǔ)。“興集”的主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“人”，偷換主語(yǔ)。“貝母”應(yīng)當(dāng)是“被采集起來(lái)工

B項(xiàng)語(yǔ)序錯(cuò)亂。應(yīng)當(dāng)先是“達(dá)成一樣”，再“定稿”。D項(xiàng)“不僅……還”屬于遞進(jìn)關(guān)系，前后內(nèi)容倒

置，應(yīng)當(dāng)是不僅是“記者、作家以及電影工作者”,還是“……的先驅(qū)”。

4、D【解析】亂序排列連接題最重要的就是駕馭行文的邏輯關(guān)系。先看選項(xiàng)，首項(xiàng)不是④就是

⑤，找尋兩項(xiàng)的共性一“物理學(xué)家們“，它在④的句首，在⑤的句末（由事實(shí)引出物理學(xué)家），可

見(jiàn)，⑤在④前，解除AB；視察CD差異，③、④以及②、⑥兩組的先后關(guān)系是重點(diǎn)，只須要推斷

一組即可。③講“管弦樂(lè)”，④由呦理學(xué)家”引出“聲音”，“管弦樂(lè)”是“聲音”的一個(gè)表現(xiàn)，所以應(yīng)當(dāng)

先④后③。答案出來(lái)，為D。

5、B【解析】B的“論”是“評(píng)定”之意。

6、B【解析】選項(xiàng)中，①和②是保持一樣的。所以①和②只須要會(huì)推斷其中一句即可。①中指

王堯臣為了避嫌，就把劉敞排為其次名?！耙浴弊质墙樵~，表緣由，“因?yàn)椤钡囊馑?，而“且”要么遞

進(jìn)要么并列要么讓步，這里都不通。解除AC。干脆看③。③中劉敞陪伴英宗讀書(shū)，利用歷史故

事和典籍來(lái)諷諫的意思，“因"和“所''都有憑借的意思，但是這句憑借的內(nèi)容在前，行為目的在后，

用“因”字比較恰當(dāng)。“所”引導(dǎo)的憑借，往往憑借的內(nèi)容在后。

7、C【解析】實(shí)在是太喜人的一道題。聽(tīng)過(guò)新東方高考語(yǔ)文課的學(xué)生應(yīng)當(dāng)覺(jué)得輕而易舉。整個(gè)

句子持續(xù)了“四六”的基本句式，去掉人名“堯”、副詞“推“、語(yǔ)氣詞用'，都是四字結(jié)構(gòu)！又對(duì)仗整

齊——“天地享之”“百姓戴之

8、D【解析】此題相比往年，難度下降?？疾轭}干信息與文本的信息對(duì)應(yīng)，考查文意理解、疏

通實(shí)力。A提到征作他用、經(jīng)過(guò)努力與歸還百姓三點(diǎn)，一頭一尾都能在文中找到對(duì)應(yīng)，經(jīng)過(guò)努力

體現(xiàn)在“發(fā)運(yùn)使?fàn)幹l(fā)運(yùn)使是官名，他不同意劉的做法，但“卒以予民”，可見(jiàn)是劉使他折服，

自然劉也是經(jīng)過(guò)努力的了。B中任職地?fù)P州與永興軍（西安）都是對(duì)的，揚(yáng)州雷塘一事，永興軍

范偉事，都可說(shuō)明“為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事C主要是翻供，這點(diǎn)在“即變前獄”中特別明顯。D

中“犯顏直諫”錯(cuò)誤，而是用典籍卻歷史故事來(lái)“諷”諫。

9、（1）①（道路）特別筆直、好走，用不到幾日便可抵達(dá)中京，因?yàn)槭裁丛蛞哌@條路呢？【解

析】關(guān)鍵字詞“徑”，名詞活用為形容詞，翻譯為“筆直的易”，與語(yǔ)境切合，翻譯為“好走”：“道”,

名詞作動(dòng)詞，翻譯為“走”。

語(yǔ)文試卷參考答案第。頁(yè)（共5頁(yè)）

②王甲知道劉敞能為自己申明冤屈，才敢告發(fā)，原來(lái)殺人的人，是姓陳的富人。

【解析】關(guān)鍵字詞在“直”、“乃”、“蓋“為己直”是為王甲做主，結(jié)合字義翻譯為伸冤、洗冤。“乃”

可以是“才''或"于是"，這里表?xiàng)l件，譯為“才”?！吧w”之后為緣由，且此處用了一個(gè)推斷句式，翻譯

時(shí)要留意。

（2）契丹人的嘆服，是因?yàn)閮杉?。一是劉敞能記憶地圖，精確地說(shuō)出道路的不妥當(dāng)。一是大家

都不認(rèn)得的野獸，劉敞不但認(rèn)得，還能引用占書(shū)來(lái)例證。

【解析】在文中其次段中找。段中講到兩事，一是帶路，一是認(rèn)獸。

10、（1）【答案】描寫(xiě)了在春天的傍晚，詩(shī)人在江別送別友人，看著前方江水渺茫，友人的扁舟漸

行漸遠(yuǎn)，被岸邊的樹(shù)梢遮住了部分；天涯云霞點(diǎn)點(diǎn)，帆船越來(lái)越遠(yuǎn)，比沙鷗還要小，整個(gè)送別的

畫(huà)而悲涼寂寥。

【解析】抓住總體之景：時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍：細(xì)致描寫(xiě)每一個(gè)畫(huà)面，將每一種景物寫(xiě)出來(lái)

即可。

（2）【答案】詩(shī)人在友人的帆船動(dòng)身之后照舊不忍離開(kāi)，目送扁舟漸行漸遠(yuǎn)，第一次渲染了不

舍之情：始終看到帆船比沙鷗還小，還不忍離開(kāi)，"愁云’'再次渲染：最終，看這時(shí)夕陽(yáng)，還有“一

竿紅”，反倒怪起友人離別時(shí)催著要早早離開(kāi)，使自己不能和友人多聚片刻，這里的“怪”進(jìn)一步反

襯了“不舍”，此時(shí)情感已經(jīng)得到三重渲染。“怪”的反常心理，使詩(shī)人的離別之情渲染到了極致，

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人濃烈的不舍和雷戀，可見(jiàn)兩個(gè)友情之深。

【解析】抓住“怪'’這個(gè)心理描寫(xiě)，著重分析其對(duì)抒發(fā)詩(shī)人情感的作用。留意題干“結(jié)合全

詞”，肯定要梳理出全文的情感脈絡(luò)。

11、【答案】

（1）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。（2）守拙歸園田。方宅十余畝。

（3）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。（4）封狼居肯，嬴得倉(cāng)皇北顧。

12、【參考答案】AE

【解析】此部分內(nèi)容考行集中在重點(diǎn)段落3.

選項(xiàng)原文題干

段3：所謂“終極關(guān)懷”，則是對(duì)人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn),

A并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。題干信息與原文相同

段4：一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平經(jīng)常的事物，也總能上

B升到''終極關(guān)懷”的高度加以理解。少掉了定語(yǔ)“優(yōu)秀的”。

段3：所謂“初級(jí)關(guān)懷”，是……匕如我們?cè)谝惶斓男量鄤谧髦?

到影院中去欣賞一部驚心動(dòng)魄的美國(guó)大片……總歸是一種精神看美國(guó)大片屬于“初級(jí)關(guān)懷”,欣

享受。賞一部歌劇屬于“終極關(guān)懷原文

C段3：所謂“終極關(guān)懷”，則是……°比如我們?cè)诠陋?dú)、孤獨(dú)或遇到是：就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，欣賞歌

他感危機(jī)的時(shí)候去音樂(lè)廳欣賞一部交響樂(lè)，去歌劇院觀看一部悲劇比看美國(guó)大片更有意義:與題干內(nèi)

劇，……經(jīng)常會(huì)有一種心靈的觸動(dòng)、情感的安慰。容不同。

段3：就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者明顯要比前苕更有意義。

D段4；古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，原文是這類(lèi)作品具有終極關(guān)，懷，

無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷而題干變成“只有……才……”。肯定

化，錯(cuò)誤。

段1：于是，生的孤獨(dú)、愛(ài)的孤獨(dú)、死的苦惱，便成為一切文明

社會(huì)中所不行避開(kāi)的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追

語(yǔ)文試卷參考答案第1頁(yè)（共5頁(yè)）

求物質(zhì)的滿意，而且須要精神的安慰，這也便是,?終極關(guān)懷”的動(dòng)題干是對(duì)原文信息的組合，意思

E因所在。不變。

段3：所謂“終極關(guān)懷”，則是對(duì)人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn),

并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。

13、【答案】A

【解析】難度較大,涉及文本各處多樣詳細(xì)、琮合信息的整合。

選項(xiàng)原文題干

段3：一般認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值是多重要，這其中既有相識(shí)論的內(nèi)藝術(shù)價(jià)值有倫理成分，是一般

容，也有倫理學(xué)的成分。相識(shí)。作者是否定這個(gè)相識(shí)的，認(rèn)

A藝術(shù)之所以為藝術(shù),不在于相識(shí)，不在于教化，而在于給人福象為其價(jià)值不在教化。

的空間和情感的安慰,是對(duì)遭遇異化苦痛的人們所進(jìn)行的精神關(guān)圖干那愿X尊明相照。

懷。

段3：說(shuō)究竟，藝術(shù)之所以為藝術(shù).......是對(duì)遭遇異化苦痛的原文是遭遇異化苦痛的人須要

B人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷.精神關(guān)懷，包括初級(jí)和終極兩種.

相對(duì)而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初線和終極兩種類(lèi)型。題干以偏概全。

段4：《吠得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒(méi)有什傳頌至今的緣由不止“語(yǔ)言通俗

C么深邃的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”易懂”，還在于“終極關(guān)懷二題干以

的重要意義。偏概全。

段2：人類(lèi)的終極關(guān)懷主要有三種方式:.....一種是給異化的選項(xiàng)進(jìn)行了多種信息的整合，

現(xiàn)實(shí)人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。中國(guó)百典藝術(shù)是藝術(shù)一種，能給人

段3：藝術(shù)之所以為藝術(shù),不在于相識(shí)，不在于教化，而在于給情感安慰，沒(méi)問(wèn)題：能給通過(guò)審美

D人想象的空間和情感的安慰?；顒?dòng)給人終極關(guān)懷，終極關(guān)懷又給

段5：古人的“終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的,這種“代異化的現(xiàn)實(shí)人生以多樣之審美觀

償功能''也正是中國(guó)古典藝術(shù)特殊發(fā)達(dá)的緣由所在。