【全程復(fù)習(xí)方略】2020年高考政治一輪單元評(píng)估檢測(cè)16-必修4-第四單元(廣東專供)

溫馨提示：此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)整合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。單元評(píng)估檢測(cè)(十六)必修4第四單元（45分鐘100分）一、選擇題(每小題4分,共48分)1.2022年,“腫么了”“hold住”等流行語(yǔ)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。流行語(yǔ)已經(jīng)不僅僅是語(yǔ)言符號(hào),它從特定角度表達(dá)著人們的價(jià)值觀念和文化心態(tài),真實(shí)地映照出社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代變遷。從歷史唯物主義角度看,這則材料說(shuō)明()A.受客觀因素制約,人們對(duì)客觀事物反映會(huì)有不同B.任何事物都處于相互聯(lián)系中,我們要擅長(zhǎng)用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題C.社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在變化打算著社會(huì)意識(shí)的變化D.實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng),生疏在實(shí)踐中產(chǎn)生2.宋代是我國(guó)手工業(yè)與商業(yè)蓬勃進(jìn)展的時(shí)期,歷史學(xué)家爭(zhēng)辯,宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神力外,還開(kāi)頭擁有諸如預(yù)報(bào)物價(jià)、疼惜商賈等神力。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理相同的是()①經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上照舊能演奏“第一提琴”②自然神就是自然本身,人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)④人們自己制造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地制造A.①② B.②③ C.②④ D.①④3.對(duì)中國(guó)新時(shí)期的改革,“寧要不完善的改革,不要不改革的危機(jī)”幾乎成了各個(gè)社會(huì)利益階層的共識(shí)。形成這一“共識(shí)”的依據(jù)是()①上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善②生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力進(jìn)展?fàn)顩r③任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面④辯證否定就是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)進(jìn)展規(guī)律A.①③ B.②③ C.②④ D.①④4.“大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的樂(lè)觀性、制造性,對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的進(jìn)展始終是最具有打算性的因素。”此論斷說(shuō)明白()A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的制造者B.人民群眾是社會(huì)變革的打算力氣C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的制造者D.全體公民都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展的打算力氣5.一年一度的中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于2022年12月15~16日進(jìn)行。會(huì)議提出,明年以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益為中心,進(jìn)一步深化改革開(kāi)放,著力保障和改善民生。其中蘊(yùn)涵的哲理有()①主次沖突原理要求我們把握事物進(jìn)展的主要沖突②堅(jiān)持聯(lián)系和進(jìn)展的觀點(diǎn)③應(yīng)提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平④應(yīng)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.漫畫(huà)《本是同根生》中的人的價(jià)值選擇是錯(cuò)誤的,這是由于()A.“權(quán)”和“利”對(duì)個(gè)人是沒(méi)有價(jià)值的B.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)C.索取是貢獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要確定的社會(huì)條件7.下列名言與“贈(zèng)人玫瑰,手留余香;關(guān)愛(ài)別人,歡快自己”蘊(yùn)涵的人生哲理相全都的是()A.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣B.最好的蘋(píng)果酒常帶有木桶的味道,太陽(yáng)也會(huì)有黑點(diǎn)C.我的生活依靠著別人的勞動(dòng),我必需盡力來(lái)報(bào)償別人D.各美其美,美人之美,美美與共,天下大同8.(2022·浙江文綜)下邊的漫畫(huà)(選自《人民論壇》總第354期)可以表明()①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分③價(jià)值推斷是社會(huì)存在的反映④不同的價(jià)值推斷源自不同的生疏A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.(2021·新鄉(xiāng)模擬)在政府與民眾的關(guān)系上,我國(guó)過(guò)去著重強(qiáng)調(diào)政府的權(quán)威性,奉行典型的“政府本位”的價(jià)值取向,某種程度上忽視了民眾的需求和利益。今日,我們著力提倡以民為本的價(jià)值觀,真正發(fā)揮民眾在政府部門(mén)績(jī)效評(píng)估過(guò)程中的作用。這兩種觀點(diǎn)存在的差異表明()A.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征B.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C.價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷基礎(chǔ)上形成的D.不同時(shí)代的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇確定不同10.(2021·湛江模擬)“最美路人托舉哥”周沖、“累死在工作崗位上的工商所所長(zhǎng)”梁斗興……一個(gè)個(gè)廣東好人分散了全社會(huì)向善的力氣,讓社會(huì)變得溫存。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是()①要自覺(jué)把維護(hù)人民的利益作為自己的最高價(jià)值追求②要在自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)是人們的需要④正確的價(jià)值觀生疏是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②③ D.②④11.人們常說(shuō):“失敗乃成功之母?！币灿腥苏f(shuō):“成功的人和失敗的人只有一個(gè)區(qū)分,就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來(lái)一次。”這些觀點(diǎn)說(shuō)明()A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神B.只有在失敗之后才能獲得成功C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀作指引D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要良好的身體素養(yǎng)12.古今中外大量家族興衰史表明,一個(gè)家族能夠保持富有狀態(tài)的時(shí)間,很少有超過(guò)三代的,故世人稱“富不過(guò)三代”。調(diào)查發(fā)覺(jué),嬌生慣養(yǎng),缺乏吃苦精神,獨(dú)立力氣差,是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過(guò)三代”的“魔咒”,必需()①加強(qiáng)對(duì)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的訓(xùn)練②加強(qiáng)對(duì)孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐力氣的培育③為孩子的成才制造必要的物質(zhì)條件④樂(lè)觀消退父母與子女之間的代溝A.①② B.③④ C.①③ D.②④二、非選擇題(共52分)13.(26分)為了引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)加強(qiáng)自我管理、自我約束,嚴(yán)峻打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情、網(wǎng)絡(luò)詐騙等違法有害信息在網(wǎng)上傳播泛濫的勢(shì)頭,凈化社會(huì)文化環(huán)境,2011年11月3日至5日,三大電信運(yùn)營(yíng)商,三大門(mén)戶網(wǎng)站,包括人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)在內(nèi)的新聞網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái),以及百度、騰訊、阿里巴巴等,共39家互聯(lián)網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的負(fù)責(zé)人齊聚北京參與國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室舉辦的互聯(lián)網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負(fù)責(zé)人研討班。運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,說(shuō)明國(guó)家為什么嚴(yán)峻打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情、網(wǎng)絡(luò)詐騙等違法有害信息在網(wǎng)上傳播泛濫的勢(shì)頭,凈化社會(huì)文化環(huán)境。14.(26分)(2021·珠海模擬)在廣東省第十一次黨代會(huì)上,備受公眾關(guān)注的新時(shí)期“廣東精神”表述語(yǔ)征集活動(dòng)成果正式“出爐”。廣東人民不僅制造了巨大的經(jīng)濟(jì)成就,而且鑄就了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的廣東精神。新時(shí)期廣東精神,既體現(xiàn)廣東的傳統(tǒng),同時(shí)順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)進(jìn)展的要求,成為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省的強(qiáng)大精神動(dòng)力,引領(lǐng)幸福廣東的建設(shè),不斷滿足人民群眾的物質(zhì)和精神文化需求。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)學(xué)問(wèn),闡述弘揚(yáng)新時(shí)期廣東精神的理由。答案解析1.【解析】選C。流行語(yǔ)映照社會(huì)現(xiàn)象,流行語(yǔ)的變化反映時(shí)代變遷,說(shuō)明社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化打算著社會(huì)意識(shí)的變化,C入選。A不符合歷史唯物主義角度,B違反了聯(lián)系的客觀性、條件性,D材料未體現(xiàn)。2.【解析】選C。伴隨宋代手工業(yè)的進(jìn)展,人們又賜予了神靈新的力氣,體現(xiàn)了社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)。②強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的本質(zhì),也就是說(shuō)社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映;④強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生,受到社會(huì)存在的制約,與材料體現(xiàn)的哲理全都。①?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性;③強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力打算生產(chǎn)關(guān)系,與題意不符,不選。3.【解析】選B。本題考查社會(huì)基本沖突。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)才能鞏固和完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),排解①。改革是為了使生產(chǎn)關(guān)系更加符合生產(chǎn)力的進(jìn)展要求,②符合題意。從題意可以看出,改革也有不完善的成分,不改革也有危機(jī),③符合題意。上層建筑必需適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),生產(chǎn)關(guān)系必需適合生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)展規(guī)律,排解④。4.【解析】選B。全體公民不等于人民群眾,D項(xiàng)錯(cuò)誤;A、C兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn),可排解。只有B項(xiàng)與題意相符。5.【解析】選B。本題考查沖突、社會(huì)進(jìn)展的基本沖突、群眾觀點(diǎn)等學(xué)問(wèn)。“以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益為中心”體現(xiàn)了①;“改革”堅(jiān)持了創(chuàng)新觀點(diǎn)、“開(kāi)放”堅(jiān)持了聯(lián)系觀點(diǎn),②符合題意;③不是哲理;“保障和改善民生”體現(xiàn)了④?！咀兪絺溥x】(2022·江西八所重點(diǎn)高中聯(lián)考)作風(fēng)接“地氣”,作品才有“人氣”。自2011年8月全國(guó)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動(dòng)以來(lái),寬敞新聞工作者深化基層,關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。新聞戰(zhàn)線開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)是由于()①新聞作品屬于意識(shí)范疇,是人腦對(duì)客觀存在的反映②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,新聞對(duì)社會(huì)進(jìn)展起推動(dòng)作用③人民群眾是歷史的制造者,新聞創(chuàng)作必需堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)④實(shí)踐是生疏的基礎(chǔ),新聞作品源于創(chuàng)作者文風(fēng)作風(fēng)的轉(zhuǎn)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。新聞戰(zhàn)線下基層,緣由在于物質(zhì)打算意識(shí),①符合題意。材料中此項(xiàng)活動(dòng)體現(xiàn)的是“深化基層”,強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐中獲得生疏,因此②與題意不符合。新聞工作者關(guān)切民情民生說(shuō)明白③。④錯(cuò)誤,實(shí)踐是生疏的基礎(chǔ),新聞作品源于創(chuàng)作者的實(shí)踐活動(dòng)。6.【解析】選B。A、C的說(shuō)法是錯(cuò)誤的;D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),所以,只要權(quán)利,不履行責(zé)任和義務(wù)的選擇是錯(cuò)誤的,B符合題意。7.【解析】選C。材料中的名言體現(xiàn)了人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,包含了個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足兩個(gè)方面,C項(xiàng)符合材料哲理。A、B兩項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),D項(xiàng)體現(xiàn)了沖突的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。【學(xué)問(wèn)拓展】“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣”老子《道德經(jīng)》:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。恒也。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”現(xiàn)代白話文為:“天下都以為美就是美,這就不好了;都以為善就是善,這就不善了。有無(wú)僅僅是表征生的,難易僅僅是表征成的,長(zhǎng)短僅僅是表征形的,高下僅僅是表征傾的,音聲僅僅是表征和的,前后僅僅是表征隨的。一切都是恒常的啊。所以圣人無(wú)為,不言;萬(wàn)物都是作而沒(méi)有初始,生發(fā)而不占有,為而不仰仗,成功了而不自居。也是由于不自居所以不會(huì)有失去?！?.【解析】選B。對(duì)于房?jī)r(jià),有房者認(rèn)為不能跌,無(wú)房者認(rèn)為不許漲,體現(xiàn)出兩種不同的生疏,源于社會(huì)生活實(shí)際,是對(duì)社會(huì)存在的反映,①③符合漫畫(huà)寓意;社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分,但在漫畫(huà)中不能體現(xiàn),②不符合題意;不同的價(jià)值推斷源自社會(huì)實(shí)踐,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。9.【解析】選A。在政府與民眾的關(guān)系上,從過(guò)去“政府本位”到今日的以民為本,體現(xiàn)了價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的時(shí)代特征,A符合題意。B、C材料未體現(xiàn),D錯(cuò)誤,不選。10.【解析】選A?！袄鬯涝诠ぷ鲘徫簧稀闭f(shuō)明自覺(jué)把維護(hù)人民的利益作為自己的最高價(jià)值追求,選①;廣東好人分散了全社會(huì)向善的力氣說(shuō)明要在自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,選②。人們的需要不是客觀依據(jù),③錯(cuò)誤;立足實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。11.【解析】選A。跌倒之后再爬起來(lái),也就是堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息,從而走向成功,A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,C、D兩項(xiàng)與題意不符。12.【解析】選A。①②是解決富家孩子“嬌生慣養(yǎng),缺乏吃苦精神,獨(dú)立力氣差”問(wèn)題的有效方法。造成富家孩子“通病”的根源并不是物質(zhì)條件的缺乏和“代溝”問(wèn)題,排解③④。13.【解析】本題具有明確的指向性,要求運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系回答,所以要把這一原理分解成社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用兩個(gè)方面。答案:(1)社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)中的有害信息泛濫的現(xiàn)實(shí),打算了國(guó)家必需實(shí)行措施,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的進(jìn)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的進(jìn)展起著阻礙作用。網(wǎng)絡(luò)上的有害信息,對(duì)人們的精神世界有巨大的腐蝕作用,所以,必需嚴(yán)峻打擊。14.【解析】本題考查價(jià)值觀的相關(guān)學(xué)問(wèn)。應(yīng)從新時(shí)期廣東精神的形成、性質(zhì)和作用,正確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的要求等方