2021高中語(yǔ)文-1.7-好仁不好學(xué)-其蔽也愚-學(xué)案1(人教版選修《先秦諸子選讀》)

第7課好仁不好學(xué)，其蔽也愚【文題解讀】“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》，意思是說，寵愛仁德卻不寵愛學(xué)習(xí)，它的弊病就是愚蠢。舉例來說，一個(gè)不該以仁愛之心對(duì)待的人，你卻以仁愛之心對(duì)待他，這不是愚蠢嗎？——具有仁德的人并非一味拿仁愛之心來對(duì)待他人。這句話言明白學(xué)習(xí)的重要性，也言明白孔子所說的學(xué)習(xí)是一種道德修養(yǎng)?？鬃雨P(guān)于學(xué)的觀念顯示了傳統(tǒng)文化的基本品德。的確，培育一種健全的人格不僅需要把握先進(jìn)的學(xué)問和技能，而且需要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，在這種意義上，孔子的思想值得我們好好借鑒?！灸繕?biāo)鎖定】1．把握重要實(shí)詞特殊是“就”“亡”的意義以及虛詞“為”的意義和用法，能翻譯課文。2．重點(diǎn)領(lǐng)悟孔子的“六言六蔽”，“不遷怒，不貳過”，“賢賢易色”等原則和方法的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；結(jié)合孔子的理念傾向，深化分析“學(xué)”的內(nèi)涵?！灸繕?biāo)達(dá)成】一、語(yǔ)基梳理1．字音字形①葸()②悌()③篤()④貳()2．通假舉要①女聞六言六蔽矣乎：____________②好知不好學(xué)：____________③今也則亡，未聞好學(xué)者也：____________④弟子入則孝，出則弟：____________3．實(shí)詞類舉(1)常見實(shí)詞①好古、敏以求之者也：____________②君子篤于親：____________③則民興于仁：____________④故舊不遺，則民不偷：____________⑤賢賢易色：____________⑥就有道而正焉：____________(2)一詞多義①賊eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其蔽也賊,,賊二人得我，我幸皆殺之矣,,幾落賊手死,,其太子丹乃陰會(huì)荊軻為賊,,是天下之大賊也))②聞eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子亦有異聞乎,,又聞君子之遠(yuǎn)其子也))(3)詞類活用①賢賢易色：____________②事父母，能竭其力：____________③就有道而正焉：____________④不貳過：____________⑤又聞君子之遠(yuǎn)其子也：____________⑥其蔽也賊：____________(4)古今異義①古之學(xué)者為己古義：______________________________________________________________________今義：______________________________________________________________________②弟子入則孝，出則弟古義：______________________________________________________________________今義：______________________________________________________________________③其蔽也賊古義：______________________________________________________________________今義：______________________________________________________________________④其蔽也絞古義：______________________________________________________________________今義：______________________________________________________________________⑤則民不偷古義：______________________________________________________________________今義：______________________________________________________________________4．特殊句式(1)__________①生而知之者，上也。②我非生而知之者，好古、敏以求之者也。③好仁不好學(xué)，其蔽也愚。(2)__________①君子篤于親。②敏于事而慎于言。③陳亢?jiǎn)栍诓~曰。(3)__________十室之邑，必有忠信如丘者焉。5．文筆精華(1)君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，________________，就有道而正焉，______________。(2)弟子入則孝，________，謹(jǐn)而信，______________。行有余力，則以學(xué)文。(3)__________，無(wú)以言。(4)__________，無(wú)以立。6．重要虛詞結(jié)合例句，把握“為”的常見用法。動(dòng)詞(1)有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，比較機(jī)敏。①民斯為下矣?、跒閲?guó)以禮，其言不讓，是故哂之。 (《論語(yǔ)》)③卒相與歡，為刎頸之交。 (《廉頗藺相如列傳》)④冰，水為之，而寒于水。 (《勸學(xué)》)⑤趙王竊聞秦王善為秦聲。 (《廉頗藺相如列傳》)⑥今日嬴之為公子亦足矣。 (《信陵君竊符救趙》)⑦南取百越之地，以為桂林、象郡。 (《過秦論》)⑧斬木為兵，揭竿為旗。 (《過秦論》)(2)以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也。 (《鴻門宴》)②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！” (《兩小兒辯日》)(3)推斷詞，是。①弟子孰為好學(xué)？ (《論語(yǔ)》)②非為織作遲，君家婦難為(做)。 (《孔雀東南飛》)介詞(1)表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。 (《鴻門宴》)②遂為猾胥報(bào)充里正役。 (《促織》)③不者，若屬皆且為所虜。 (《鴻門宴》)(2)介紹緣由或目的，為了，由于。①古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。 (《論語(yǔ)》)②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟。 (《莊暴見孟子》)③今為宮室之美為(做)之。 (《莊暴見孟子》)(3)介紹涉及的對(duì)象，給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。 (《廉頗藺相如列傳》)②臣請(qǐng)為王言樂。 (《莊暴見孟子》)(4)對(duì)，向。①為之奈何？ (《鴻門宴》)②如姬為公子泣。 (《信陵君竊符救趙》)(5)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”等。為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。 (《晏子使楚》)(6)句末語(yǔ)氣詞，表示疑問或反詰，呢。①如今人方為(是)刀俎，我為(是)魚肉，何辭為？ (《鴻門宴》)②是社稷之臣也。何以伐為？ (《季氏將伐顓臾》)二、文本探究1．選文主旨本課所錄選文緊緊圍繞“好學(xué)”開放，既闡明白好學(xué)的必要性和重要性，又闡述了好學(xué)的種種表現(xiàn)。通過孔子的言論，我們可以深切地感受到孔子把道德修養(yǎng)放在了極其重要的位置，將道德修養(yǎng)作為學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和衡量是否好學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)?？鬃拥乃枷胧歉挥袉l(fā)意義的。2．句段賞析(1)哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！辟p析對(duì)于魯哀公“孰為好學(xué)”的問題，孔子從方法、態(tài)度、時(shí)間上來回答。顏?zhàn)印奥勔灰灾?《公冶長(zhǎng)》)，擅長(zhǎng)聯(lián)想和推導(dǎo)。態(tài)度上，“語(yǔ)之終日而不惰”“吾與回言終日，不違，如愚”(《為政》)。時(shí)間上，“吾見其進(jìn)也，未見其止也”(《子罕》)，但孔子沒有從以上幾個(gè)方面去回答，而是直接從道德修養(yǎng)角度去回答，“不遷怒，不貳過”。朱熹說：“怒于甲者，不移于乙，過于前者，不移于后?！薄安贿w怒”，常人難以做到。如在上級(jí)那里受了氣，挨了批判，遷轉(zhuǎn)給下級(jí)；在父母那里受了氣，在自己子女身上發(fā)泄；在外窩了火，對(duì)內(nèi)發(fā)泄；在內(nèi)蒙屈，對(duì)外發(fā)泄?？傊?，怒于左者，移于右；怒于上者，泄于下；怒于強(qiáng)者，移于弱；怒于甲者，移于乙?！凹核挥?，強(qiáng)施于人”，這類人在生活中比比皆是。凡怒而欲發(fā)，思顏?zhàn)印安贿w怒”三字，真可謂一劑良藥?！安毁E過”，需經(jīng)過三個(gè)階段：①自知其過，“顏?zhàn)印胁簧莆磭L不知，知之未嘗復(fù)行”(程子語(yǔ))。②自改其過，“過而能改，善莫大焉”。③自訟其過，“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”《公冶長(zhǎng)》。顏回之所以能“不貳過”，關(guān)鍵是做到了對(duì)待錯(cuò)誤能“自知、自改、自訟”(2)古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。賞析寥寥數(shù)字，便把古代學(xué)者和孔子同時(shí)期的學(xué)者學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)辨析清楚，有力地諷刺了“今之學(xué)者”的浮躁。3．精讀深思(1)如何理解孔子所講的“學(xué)”的含義？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)孔子所說的“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”對(duì)我們有什么樣的啟示？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)孔子所講的“好學(xué)者”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)結(jié)合選文的相關(guān)部分加以分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文白對(duì)譯1.eq\f(孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之,孔子說：“生來就知道學(xué)問的人，是上等人；學(xué)習(xí)以后才)eq\f(者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而,知道的，次一等；遇到困難再去學(xué)習(xí)的，又次一等；遇到困難還)eq\f(不學(xué)，民斯為下矣！”,不學(xué)習(xí)，這種人就是下等的人！”) (《論語(yǔ)·季氏》)2.eq\f(子曰：“我非生而知之者，好古、,孔子說：“我不是生來就有學(xué)問的人，而是愛好古代文化、)eq\f(敏以求之者也?！?勤勉地去追求學(xué)問的人?！? (《論語(yǔ)·述而》)3.eq\f(子曰：“十室之邑，必有忠信,孔子說：“即使只有十戶人家的小地方，也確定有像我孔丘)eq\f(如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?這樣忠厚懇切的人，只是不如我好學(xué)罷了?！?(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)4.eq\f(子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”,孔子說：“仲由呀，你聽說過六種品德和六種弊病嗎？”)eq\f(對(duì)曰：“未也?！?子路回答說：“沒有?！?eq\f(“居！吾語(yǔ)女：好仁不好學(xué)，其,孔子說：“坐下！我告知你：一味寵愛仁而不寵愛學(xué)，它的)eq\f(蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也,弊病是愚蠢；一味寵愛聰慧而不寵愛學(xué)，它的弊病是放浪而)eq\f(蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直,沒有準(zhǔn)則；一味寵愛誠(chéng)信而不寵愛學(xué)，它的弊病是害人害己；一味喜)eq\f(不好學(xué)，其蔽也絞；好勇,歡梗直卻不寵愛學(xué)，它的弊病是因急迫而損害人；一味寵愛勇)eq\f(不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不,猛卻不寵愛學(xué)，它的弊病是犯上作亂、闖禍；一味寵愛剛毅卻)eq\f(好學(xué)，其蔽也狂?！?不寵愛學(xué)，它的弊病是傲慢而不知道天高地厚?！?(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)5.eq\f(子曰：“恭而無(wú)禮則勞，,孔子說：“一味地謙恭而不拿禮來節(jié)制，就會(huì)很辛苦；一味)eq\f(慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮,慎重而不拿禮來節(jié)制，就會(huì)畏首畏尾；一味威猛而不拿禮來節(jié))eq\f(則亂，直而無(wú)禮則,制，就會(huì)犯上作亂、闖禍；一味直率而不拿禮作節(jié)制，就會(huì)急迫)eq\f(絞。君子篤于親，則民,而損害人。在上位的人假如厚待自己的父母、親屬，老百姓當(dāng))eq\f(興于仁；故舊不遺，則民不,中就會(huì)興起仁的風(fēng)氣；君子假如不遺棄老伴侶，老百姓就不會(huì))eq\f(偷?！?不厚道?！? (《論語(yǔ)·泰伯》)6.eq\f(子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭,子夏說：“敬重有才德的人而看輕女色；侍奉父母，能夠竭)eq\f(其力；事君，能致其身；與伴侶交，,盡自己的力氣；侍奉君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同伴侶交往，)eq\f(言而有信：雖曰未學(xué)，吾必謂,說話懇切守信用：這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過，我確定說他已)eq\f(之學(xué)矣?！?經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！? (《論語(yǔ)·學(xué)而》)7.eq\f(子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于,孔子說：“君子飲食不求飽足，居住不要求安逸，工作勤勞)eq\f(事而慎于言，就有道而正焉，,靈敏，說話卻當(dāng)心謹(jǐn)慎，接近有道德的人來匡正自己的錯(cuò)誤，)eq\f(可謂好學(xué)也已?！?這樣可以說是好學(xué)了?！? (《論語(yǔ)·學(xué)而》)8.eq\f(哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：,魯哀公問孔子：“你的同學(xué)中誰(shuí)是最好學(xué)的？”孔子回答說：)eq\f(“有顏回者好學(xué)，不遷怒，,“有一個(gè)叫顏回的同學(xué)好學(xué)，他從不把自己的怒氣發(fā)泄到另外)eq\f(不貳過，不幸短命死矣。今也,一個(gè)人身上，也從不重犯同樣的過錯(cuò)，不幸短命死了?，F(xiàn)在沒)eq\f(則亡，未聞好學(xué)者也?！?有那樣的人了，沒有聽說過好學(xué)的人?！? (《論語(yǔ)·雍也》)9.eq\f(子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué),孔子說：“古代學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的)eq\f(者為人?！?人是為了向別人賣弄?！? (《論語(yǔ)·憲問》)10.eq\f(子曰：“弟子入則孝，出則,孔子說：“年輕人在家里就要孝敬父母；出門在外，要敬重)eq\f(弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親,年長(zhǎng)的人；言行要謹(jǐn)慎懇切，要廣泛地關(guān)愛大眾而親近有)eq\f(仁。行有余力，則以學(xué),仁德的人。做到這幾點(diǎn)以后，還有余力的話，就用來學(xué)習(xí)禮樂)eq\f(文。”,制度和文化學(xué)問?！? (《論語(yǔ)·學(xué)而》)11.eq\f(陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞,陳亢?jiǎn)柌~說：“你從夫子那里得到過與眾不同的教)eq\f(乎？”,導(dǎo)嗎？”)eq\f(對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉,伯魚回答說：“沒有呀。曾經(jīng)有一次他一個(gè)人站著，我快步)eq\f(趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也?！?走過庭院。他說：‘學(xué)《詩(shī)》了嗎？’我回答說：‘沒有?！f：‘不)eq\f(學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，,學(xué)《詩(shī)》，就不懂得怎么說話?！一厝ゾ蛯W(xué)《詩(shī)》。又有一天，他)eq\f(又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：,又獨(dú)自站著，我快步走過庭院。他說：‘學(xué)《禮》了嗎？’我回答說：)eq\f(‘未也?！粚W(xué)《禮》，無(wú)以立?！幫硕?‘沒有?！f：‘不學(xué)《禮》，就不懂得怎樣立身處世?！一厝ゾ?eq\f(學(xué)《禮》。聞斯二者?！?學(xué)《禮》。我就聽說過這兩件事?！?eq\f(陳亢退而喜曰：“問一得三：聞,陳亢回去興奮地說：“我問了一件事情，知道了三件事：聽)eq\f(《詩(shī)》，聞《禮》，又聞君子之,說了學(xué)《詩(shī)》的意義，聽說了學(xué)《禮》的意義，又聽說了君子不偏)eq\f(遠(yuǎn)其子也?！?愛自己的兒子?！? (《論語(yǔ)·季氏》)一、積累與運(yùn)用(23分)1．下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．慎而無(wú)禮則葸(sī)B．不遷怒，不貳過(èr)C．由也，女聞六言六蔽矣乎(rǔ)D．弟子入則孝，出則弟(tì)2．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是(3分)()A．女聞六言六蔽矣乎 B．敏于事而慎于言C．今也則亡 D．出則弟3．下列句中，加點(diǎn)的“而”的用法不同的一項(xiàng)是(3分)()A．生而知之者B．困而學(xué)之C．困而不學(xué)D．鯉退而學(xué)《詩(shī)》4．下列句中，加點(diǎn)詞不屬古今異義的一項(xiàng)是(3分)()A．君子食無(wú)求飽 B．古人學(xué)者為己C．嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭 D．好仁不好學(xué)5．下列句中，加點(diǎn)詞不屬詞類活用的一項(xiàng)是(3分)()A．故舊不遺，則民不偷B．賢賢易色C．又聞君子之遠(yuǎn)其子也D．鯉退而學(xué)《禮》6．名句填空。(8分)(1)子曰：“十室之邑，______________，______________?！?2)子曰：“君子食無(wú)求飽，______________，______________，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?3)孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，__________，____________，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?4)子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；____________，____________：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！倍?、閱讀與鑒賞(25分)閱讀下面的文字，完成文后各題。子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬?！吾語(yǔ)女：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！? (《論語(yǔ)·泰伯》)陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《禮》，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌郝劇对?shī)》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?《論語(yǔ)·季氏》)7．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．好信不好學(xué)，其蔽也賊 賊：害人害己B．慎而無(wú)禮則葸 葸：畏懼，可怕C．鯉趨而過庭 趨：小步快走D．又聞君子之遠(yuǎn)其子也 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離8．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)()A．子亦有異聞乎B．慎而無(wú)禮則葸C．他日，又獨(dú)立D．故舊不遺9．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(3分)()例句：恭而無(wú)禮則勞A．鍥而不舍，金石可鏤B．酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳C．念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下D．永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章10．下列句子中，沒有特殊句式的一項(xiàng)是(3分)()A．陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞乎？”B．嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。C．君子篤于親，則民興于仁。D．子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”11．下列關(guān)于這些文段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．在孔子看來，“好”對(duì)于“學(xué)”來講格外重要，但是假如僅僅滿足于“好”，就會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，不僅害人，也會(huì)害己。B．“禮”是“仁”的基礎(chǔ)，只有在德行上以“禮”來規(guī)范約束自己的行為，才能成為君子，進(jìn)而成為“仁者”。C．孔子主見學(xué)以致用，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中要處處將學(xué)到的學(xué)問用于實(shí)踐。D．陳亢通過和伯魚對(duì)話，不僅了解了《詩(shī)》《禮》的作用，而且還感受了孔子的宏大人格，因此內(nèi)心布滿了喜悅。12．翻譯文中畫橫線的文字。(10分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、表達(dá)與溝通(17分)13．某校開展“名著導(dǎo)讀·我寵愛的作品”活動(dòng)，三位同學(xué)溝通了各自的看法。請(qǐng)仿照甲同學(xué)的表述，將乙、丙同學(xué)的發(fā)言補(bǔ)寫完整。(5分)甲同學(xué)說：我寵愛有豐富學(xué)問的作品，這樣的作品能開闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見識(shí)。乙同學(xué)說：我寵愛有深刻思想的作品，這樣的作品能____(1)____。丙同學(xué)說：我寵愛有審美情趣的作品，這樣的作品能____(2)____。(1)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)概括下面文字的主要信息。(不超過24字)(6分)在網(wǎng)絡(luò)讀物、電子出版以及金融危機(jī)的夾擊下，面對(duì)閱讀速度越來越快、閱讀口味越來越消遣化、閱讀支出越來越壓縮的讀者，新版的價(jià)格不菲的紙質(zhì)《辭?！贰懊\(yùn)”將如何呢？記者近日獲悉，去年國(guó)慶期間，新版1.6萬(wàn)套《辭?！吩诒本?、上海等地就銷售一空。出版社加印6000套，照舊不能滿足旺盛的市場(chǎng)訂購(gòu)需求，于是又加印2萬(wàn)套，也幾度脫銷，到12月初累計(jì)印量已高達(dá)4.2萬(wàn)套。在接下來的兩個(gè)月，奇跡再次毀滅：到2010年1月底已突破7萬(wàn)套大關(guān)，4個(gè)月的銷量超過1999年面世的《辭?！肥赇N量的兩倍。其銷售碼洋已經(jīng)超過一家中型出版社一年的銷售量。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．語(yǔ)文老師組織同學(xué)編輯一本供同學(xué)們閱讀的校本文選。下列文章篇目按內(nèi)容分成了兩個(gè)單元，請(qǐng)你為兩個(gè)單元各擬寫一個(gè)標(biāo)題。要求：標(biāo)題文字簡(jiǎn)明，兩個(gè)標(biāo)題字?jǐn)?shù)相等，形式對(duì)仗。(6分)第一單元：《燈下白頭人》《昨夜，慈母又入夢(mèng)》《回家》《老屋》《游子吟》其次單元：《保藏時(shí)間》《生活的腳步》《那銀色的夜晚》《每年一度燕歸來》《時(shí)間深思錄》第一單元標(biāo)題：____________________其次單元標(biāo)題：____________________第7課好仁不好學(xué)，其蔽也愚答案語(yǔ)基梳理1．①xǐ②tì③dǔ④èr2．①“女”通“汝”，你②“知”通“智”，聰慧③“亡”通“無(wú)”，沒有④“弟”通“悌”，敬重兄長(zhǎng)3．(1)①勤勉②對(duì)……篤厚，厚待③興起，建立④澆薄，不厚道⑤輕視⑥接近，靠近(2)①害人害己/強(qiáng)盜/敵人/刺客/禍害，禍害②名詞，訓(xùn)練/動(dòng)詞，聽說(3)①前“賢”，形容詞活用為動(dòng)詞，敬重、崇尚；后“賢”，形容詞活用為名詞，有才有德的人②形容詞活用為動(dòng)詞，竭盡，用完③形容詞活用為動(dòng)詞，匡正④數(shù)詞活用為動(dòng)詞，重復(fù)毀滅⑤形容詞活用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離。這里指不偏愛⑥名詞活用為動(dòng)詞，害人害己(4)①古義：學(xué)習(xí)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有確定成就的人。②古義：年輕人。今義：同學(xué)。③古義：害，害人害己。今義：小偷。④古義：急迫，不容忍而傷人。今義：纏在一起。⑤古義：澆薄，不厚道。今義：盜竊。4．(1)推斷句(2)介賓短語(yǔ)后置句(3)定語(yǔ)后置句5．(1)敏于事而慎于言可謂好學(xué)也已(2)出則弟泛愛眾而親仁(3)不學(xué)《詩(shī)》(4)不學(xué)《禮》精讀深思(1)孔子所說的“學(xué)”有特殊的含義——不只是指學(xué)習(xí)關(guān)于自然、社會(huì)的學(xué)問和技能，而主要是指人格修養(yǎng)。這一點(diǎn)，對(duì)比第4則、第5則選文就可以知道。這里“學(xué)”完全是就修身而言的，而“不好學(xué)”的弊端跟“無(wú)禮”的弊端則完全全都。學(xué)的基本內(nèi)容是學(xué)禮和修身，兩者密不行分，甚至可以相互包含：學(xué)禮的立足點(diǎn)和歸宿是修身，因此修身可以包括在學(xué)禮當(dāng)中；修身的根本標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范是禮，因此學(xué)禮可以包括在修身當(dāng)中?！安粚W(xué)《禮》，無(wú)以立”一句話，簡(jiǎn)潔地顯示了學(xué)禮和修身的高度同一性?？鬃诱f，那些不追求吃喝、不追求安適、做事勤勉而言語(yǔ)謹(jǐn)慎、能接近有道德的人來匡正自己的君子，才能算得上是好學(xué)之士；還說自己只知道一個(gè)好學(xué)的弟子，就是顏回，他“不遷怒，不貳過”。這幾處“好學(xué)”，都是就品德修養(yǎng)而言的。子夏是孔子的出名弟子，他以“好學(xué)”推許人，也完全是著眼于修養(yǎng)德行?？偠灾?，完善品德修養(yǎng)是孔子賜予學(xué)習(xí)的一種重要的社會(huì)人生意義?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)的觀念顯示了傳統(tǒng)文化的基本品德。拿現(xiàn)代訓(xùn)練觀念來比較，我們可以發(fā)覺它有明顯的不足，但是也有不行抹殺的特長(zhǎng)。的確，培育一種健全的人格不僅需要把握先進(jìn)的學(xué)問和技能，而且需要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；從這種意義上說，孔子的思想值得我們好好借鑒。(2)古今學(xué)者，學(xué)風(fēng)有別。為人為己，一字之差，涇渭分明：為己者，但求自我充實(shí)，盡得風(fēng)流，“人不知而不慍”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”；為人者，裝腔作勢(shì)，借以嚇人，故作膚淺博學(xué)，巧言令色以悅?cè)?。圣人概括古今學(xué)風(fēng)，是就一般情形而論。事實(shí)上，古代學(xué)者不盡是為己，現(xiàn)代學(xué)者也不全是為人。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，總是為人為己的學(xué)者都有，這也是我們應(yīng)當(dāng)留意的。更應(yīng)當(dāng)留意的是我們自己，學(xué)習(xí)到底是為人還是為己呢？用通俗的問法：到底是“我要學(xué)”還是“要我學(xué)”呢？“我要學(xué)”是為己，“要我學(xué)”是為人。說到底還是一個(gè)學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。(3)①敏于事而慎于言。君子之不同于常人之處，在于克己的力氣、內(nèi)省的力氣?？思簞t把自己對(duì)物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)化提升為精神的向善向美和精神的獨(dú)立?？思簞t可以使外欲有節(jié)，外欲有節(jié)則可以敏于事而慎于言；內(nèi)省則可以使內(nèi)心清澄，內(nèi)心清澄則可以就有道而正焉。②不遷怒，不貳過。哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。