【志鴻優(yōu)化設計-贏在課堂】高中語文(人教選修之外國小說欣賞)綜合測試

綜合測試(時間:120分鐘滿分:120分)一、基礎學問與運用(12分,每小題3分)1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是()A.創(chuàng)傷/制造拗斷/拗口差勁/差強人意 屢見不鮮/鮮為人知B.奔跑/投奔 調(diào)度/調(diào)查脊椎/椎心泣血 曲高和寡/委曲求全C.芳菲/菲薄 雋永/雋秀當面/獨當一面 怨聲載道/千載難逢D.禪讓/坐禪 熨帖/熨斗變更/深更半夜 忍俊不禁/令行禁止解析:A項,chuāng/chuàng,ǎo/ào,chà/chā,xiān/xiǎn;B項,bēn/bèn,diào,zhuī/chuí,qǔ/qū;C項,fēi/fěi,juàn/jùn,dāng,zài/zǎi;D項,shàn/chán,yù/yùn,gēng,jīn/jìn。答案:A2.(2022·北京高考)在文中橫線處填入下列詞語,正確的一項是()菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體的脂肪酸,還有油酸。菜籽油能膽固醇在小腸的吸取,還能促進肝內(nèi)膽固醇的降解和排出,因此,它對心血管病的發(fā)生有肯定作用。

A.必需抑止防治B.必需抑制防止C.必需抑止防治D.必需抑制防止解析:本題考查正確使用詞語的力量?！氨匦琛敝荒茏鳡钫Z,不能作定語,因此第一空只能是“必需”?！耙种啤焙汀耙种埂钡膮^(qū)分在語素“制”和“止”上,“膽固醇在小腸的吸取”只能“(控)制”,不能“(制)止”,因此其次空只能是“抑制”。第三空所支配的賓語是“……的發(fā)生”,中心語是“發(fā)生”,“發(fā)生”只能“防止”,沒法“防治”。答案:D3.下列各句中,沒有語病的一句是()A.很多的創(chuàng)作閱歷表明,只要來自生活,發(fā)諸于真情,做到繁簡適當并不是一件太困難的事。B.宗璞筆下的戰(zhàn)斗沒有刀光劍影,卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕,并具有一種柔性的書卷氣息。那種浸入骨髓的文化質感,在閱讀中竟令人猶如置身于《紅樓夢》的情境之中。C.為了應對水危機,中國政府去年對《水污染防治法》進行修訂,施行“流域限批”和河流療養(yǎng)生息,并試圖通過調(diào)水解決水資源緊急的問題。D.作為最大的進展中國家和碳排放大國,中國的選擇不僅打算著世界的將來,而且打算著將來自身的核心競爭力與綜合進展前景。解析:A項,成分贅余,“諸于”中“于”字多余;C項,成分殘缺,“施行”后面缺少賓語“政策”;D項,語序不當,應當是先打算“自身”后打算“世界”。答案:B4.把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字,排序正確的一項是()①在古代,這個信念有些奇特顏色。②在一切比較深化的科學爭辯后面,必定有一種信念驅使我們。③對于數(shù)學爭辯則還要加上一點:這個世界的合理性,首先在于它可以用數(shù)學來描述。④可是進展到現(xiàn)代,科學經(jīng)過了多次宏大的綜合,如歐幾里得的綜合,牛頓的綜合,愛因斯坦的綜合,計算機的消滅,哪一次不是或多或少遵循這個信念?⑤這個信念就是:世界是合理的,簡潔的,因而是可以理解的。A.②⑤③①④B.①④②③⑤C.②①④③⑤ D.①④②⑤③解析:通觀這五個句子,“信念”這個詞語消滅的頻率最高,那么可以判定這一組句子陳述的對象就是“信念”這個話題,其他各句都是圍繞“信念”來說的。第②句是這個句群的中心句,因其末尾有“一種信念驅使我們”,此句應放在句首;第⑤句的“這個信念”緊接這個話題,正好與之相連接;第③句的“這個世界的合理性”與第⑤句的“世界是合理的”連接;第①句談古代,第④句談現(xiàn)代,按時間挨次來排列,①④相連。因此可確定答案為A項。答案:A二、閱讀理解(40分)(一)閱讀下面的文字,完成第5~7題。(9分,每小題3分)圍棋與國家 林建超圍棋起源于中國,是黃河文明的產(chǎn)物,其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦,由于其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。圍棋的產(chǎn)生和進展,始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性,而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。圍棋是中華五千年文明的象征、民族文化的珍寶、高度才智的結晶,這種地位不是任何人封賜的,也不是帶有感情顏色的主觀結論,而是人們在反復實踐和比較中生疏到的,是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢,社會風氣浮躁、趨利,具有運氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣,圍棋處于受擠壓的位置,但始終保持著堅韌的生命力。東漢中期后,社會風氣轉變,文明程度提高,思想更為自由,人們不滿足于擲彩行棋的非公正的競智斗巧,圍棋更加受到人們的寵愛和重視,而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱,到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的緣由從根本上說是它們不符合我們民族的思想特征,不能滿足人們精神生活的真正需求,而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質上的優(yōu)勢。圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動,在很長一段時間里,被認為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來,人們逐步生疏到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期,人們開頭從生命意義上生疏圍棋的價值,就把圍棋作為自覺的藝術追求和精神宣寄的工具,并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中漸漸生疏到,圍棋本身具有消遣、訓練、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身,而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的進展,人們普遍確定了圍棋的功能和價值,確立了圍棋在民族文化中的精髓和珍寶地位。對圍棋,不能神化,也不能矮化。正確生疏圍棋價值的動身點,應當是“國藝價值觀”。所謂“國藝”,就是與國家民族有深厚淵源,上升到國家層面,能夠反映民族精神需求的藝術和技能形式。儒家開頭只承認“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數(shù),其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的生疏,突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng),把圍棋納入“藝”的范圍,圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明,圍棋在民族文化中的精髓和珍寶地位,也只有“國藝”一詞才能相配。(節(jié)選自《圍棋與國家》,有刪改)5.(2022·山東高考)關于圍棋的起源和進展,下列說法正確的一項是()A.圍棋發(fā)源于上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦,其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。B.圍棋起源于中國,是黃河文明的產(chǎn)物,其產(chǎn)生和進展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。C.圍棋有一個漫長的進展過程,西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行,東漢時已深受人們的寵愛和重視。D.魏晉時人們對“藝”產(chǎn)生了新的看法,儒家對圍棋也有了進一步的生疏,圍棋登入“國藝”的殿堂。解析:本題考查理解文中重要概念的含義的力量。A項,“圍棋發(fā)源于上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦”錯誤,原文為“圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦”;C項,“西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行”錯誤,原文為“從春秋到西漢,……圍棋處于受擠壓的位置”,“東漢時已深受人們的寵愛和重視”錯誤,原文為“東漢中期后”;D項,“儒家對圍棋也有了進一步的生疏”原文無據(jù),屬無中生有,原文只是說“突破了儒家歷來只重’六藝’的傳統(tǒng)”,而未提及“儒家的生疏”。答案:B6.(2022·山東高考)對圍棋價值和地位的生疏,下列表述不正確的一項是()A.圍棋作為民族文化的珍寶、高度才智的結晶,對個人修身養(yǎng)性,對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。B.圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中,在社會實踐的對比中確立起來的。C.自人們從生命意義上生疏圍棋的價值,把它作為自覺的藝術追求后,圍棋就成為儒士必備的藝技。D.圍棋作為“國藝”,是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術和技能形式。解析:本題考查理解文中重要句子的含意的力量。C項,原文為“人們開頭從生命意義上生疏圍棋的價值,就把圍棋作為自覺的藝術追求和精神宣寄的工具,并把它納入儒士必備的藝技”,即“作為自覺的藝術追求”與“納入儒士必備的藝技”兩者沒有先后性,同時,“納入”并不表明就“成為”儒士必備的藝技。答案:C7.(2022·山東高考)下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項是()A.圍棋的地位不是任何人封賜的,也不是帶有感情顏色的主觀結論,而是隨著人們對其功能和價值生疏的深化逐步確定的。B.圍棋由于符合我們民族的思想特征,能夠滿足人們精神生活的真正需求,在東漢中期就憑借其本質上的優(yōu)勢而盛極一時。C.人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負面作用,其實這些負面作用也與圍棋的消遣、交際等功能性弱點有直接關系。D.對圍棋進行神化和矮化都是不對的,只要把“國藝價值觀”作為生疏圍棋價值的動身點,就能正確生疏圍棋的“國藝”地位。解析:本題考查篩選并整合文中的信息的力量。B項,“在東漢中期就憑借其本質上的優(yōu)勢而盛極一時”原文無據(jù),原文只是說“東漢中期后,……圍棋更加受到人們的寵愛和重視”,文中博累棋“曾經(jīng)盛行一時”;C項,“這些負面作用也與圍棋的消遣、交際等功能性弱點有直接關系”無中生有,文中只是說“圍棋本身具有消遣、訓練、競技、交際等功能”;D項,“只要……就”推斷確定化。答案:A(二)閱讀下面的文字,完成第8~11題。(17分)斯臺芬在學校 喬伊斯(一堂課剛剛結束,孩子們離開了教室。斯臺芬留下來輔導一個遲鈍的孩子,同時想到母親和自己的童年。)“冰球!”他們哄然散開,側身穿過凳子,跳過去。很快走光了。雜物房那邊傳來冰球棍的聲音,冰鞋和人聲的嘈雜。單獨留在那里的薩金漸漸地走了過來,手里拿著一個打開來的抄寫本。糾結成團的頭發(fā)和瘦削的脖子說明白他的拖沓。視力很弱的眼睛透過霧蒙蒙的眼鏡懇求地向上看著。面容愚鈍,沒有血色,一滴墨水漬,棗椰子的外形,剛剛弄上的,像蝸牛的痕跡一樣潮濕。他伸過來抄寫本,“計算”這個字寫在第一行,下面是傾斜的數(shù)字,底下是一個彎彎曲曲的簽名,亂畫的圓曲線,一滴墨污。西瑞爾·薩金:他的名字和印章?！暗仙壬形抑爻槐?”他說,“還要請你看,先生?！彼古_芬碰著了本子的邊。徒勞無益?！澳悻F(xiàn)在明白怎么做了嗎?”他問道?！笆坏绞?”薩金回答說,“迪色先生要我照黑板抄,先生?！薄澳悻F(xiàn)在會做了嗎?”斯臺芬問道?！安粫?先生?！雹俪舐屯絼跓o益:細瘦的脖子,糾成一團的頭發(fā),一點墨水漬,蝸牛走的路。然而曾經(jīng)有人愛過他,抱在懷里,摟在心口。要不是她,世人早已把他踩碎在腳下,被壓爛的沒有骨頭的蝸牛。她曾經(jīng)愛過他那像水一樣淡薄的血液,來自她自己的血。那是真的嗎?生活中唯一真實的東西嗎?她不存在了:枝條做成的骷髏,顫抖著在火中焚毀,花梨木的味道,發(fā)濕的灰燼。她救了他,沒有讓別人的腳把他踩碎,又走了,幾乎沒有存在過。一個可憐的靈魂到天上去了:荒野上,在刺眼的星星下面,一只狐貍,皮毛里面是食肉獸的惡臭,帶著毫無慈善的發(fā)亮的眼睛在土中刨挖,聽著,刨挖泥土,聽著,刨挖,還是刨挖。站在他的旁邊,斯臺芬把問題解決了。他用代數(shù)證明,莎士比亞的鬼魂是哈姆雷特的祖父。薩金透過歪斜的眼鏡疑問地凝視著他。冰球棍在雜物房內(nèi)一片響聲:擊球的空洞聲,球場上的呼喊。穿過頁面,那些符號跳著莊重的莫里斯舞移動,字母的啞劇,戴著正方形和立方體的高雅帽子。把手伸給對方,旋轉,向舞伴鞠躬:所以,摩爾人幻想中的精靈,也從世上走了,阿凡羅伊和莫息斯·曼摩尼德斯,神采和動作都是黑色的人,他們嘲弄的鏡子在閃動中照出了這個世界的模糊的靈魂,在光明中閃爍著一種黑色,光明不了解它是什么東西?！澳悻F(xiàn)在懂了嗎?你自己會做其次題了嗎?”“是的,先生?！彼_金用長而搖擺的筆畫抄下了習題?？偸堑戎蛔种?他的手忠實地移動著那些不穩(wěn)定的符號,一層淡淡的恥辱的顏色在他那陰暗的皮膚下閃動。母愛主格和賓格的全部格。用她那淡薄的血液和酸馬奶,她曾經(jīng)喂養(yǎng)了他,把他的襁褓藏過他人的眼睛。②我像他,這付塌肩膀、毫無風光的樣子。我的童年在我面前彎曲著。離我那樣遠,本能作一次按手禮的祝愿,哪怕是輕輕地。我的童年是遙遠的,他的隱秘也很遙遠,猶如我們的眼睛那樣遠。隱秘,是靜默的,像石頭一樣坐在我們心頭黑色的宮殿之中,隱秘厭倦了他的暴虐,暴君寧愿被推翻。題目算完了?！斑@很簡潔?！彼古_芬一面說一面站了起來?！笆堑?先生,感謝?！彼_金回答說。他用一張薄薄的吸水紙吸干了那頁紙,拿著他的抄寫本回到他課桌那里。“你最好拿出你的冰桿,找他們?nèi)?”斯臺芬說,同時跟在這孩子的毫無風光的身體后面對門那邊走去?！笆堑?先生?！弊呃壤锫犚娙思医兴拿?從球場那邊喊出來的。8.閱讀意識流作品,關鍵在于抓住中心線索,這樣才能將看似紛亂的內(nèi)容組織起來,本文的敘述中心線索是。(4分)

解析:一般來說小說線索可以是小說中的某個人物、某個事物,也可以是作者的情感、小說的大事,還可以是故事中的空間、時間。查找線索的途徑有:小說標題、小說中的中心詞、小說的情節(jié)等。本文可以從情節(jié)入手。參考答案:斯臺芬為薩金解題9.作品接受了很特殊的句式,如“薩金漸漸地走了過來……一滴墨水漬……”“斯臺芬碰著了本子的邊。徒勞無益”。在內(nèi)容上它們包含兩個層面,其一,其二。(4分)

解析:小說“語句的豐富含意”一是指句子的表面含意,一是指句子的隱含含意,即言外之意。該選句中包含了薩金的言行,還包含了斯臺芬的內(nèi)心世界。參考答案:現(xiàn)實中人物的言行人物的內(nèi)心世界10.在一個簡潔的大事中,作者鋪陳了豐富的內(nèi)心獨白和自由想象,貌似雜亂,但其聯(lián)想的條理是清楚合理的。閱讀文中兩處畫線句子,完成填空。(4分)(1)由薩金的,聯(lián)想到,聯(lián)想到;

(2)由想到,由想到。

解析:解答本題應當理清小說的線索,選文的明線是斯臺芬為薩金解題,暗線是斯臺芬簡單的內(nèi)心世界。本文的聯(lián)想都是以薩金為支點,由此及彼地聯(lián)想。參考答案:(1)丑陋母愛自己已故的母親(2)別人自己現(xiàn)在過去11.在這個片段中,笨拙、蝸牛、母愛、死亡、冰球等現(xiàn)象組合,構成了當時的環(huán)境,表現(xiàn)了人物的精神狀況,請簡要分析斯臺芬其人。(5分)解析:環(huán)境本是為人物活動供應一個場所和背景的,故而環(huán)境的描寫,往往是為塑造人物服務的。也就是說,作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、簡單的性格,往往要為人物設置多種不同的環(huán)境,用以“刺激”人物,以記錄其種種行為,從而顯露其性格。選文中選取了笨拙、死亡、蝸牛等感覺和意象,渲染出一個無聊、無生氣的世界,這正是為了烘托斯臺芬蒼白的內(nèi)心世界。參考答案:一個有抱負的青年,但是在現(xiàn)實中,他的抱負很難實現(xiàn),他以教書糊口,在學校廝混,心里布滿了患病挫折和徒勞無益的感覺。在這個片段中,他是雙重的,軀殼在教室,魂魄卻不在。外部活動是表面的生活,使人窒息;內(nèi)心生活才是他的真實體現(xiàn)。(三)閱讀下面的文字,完成第12~14題。(14分)這次我演什么角色?(節(jié)選) [美國]庫·馮尼格哈里·納什是一個五金行的小職員,也是業(yè)余劇團——北克勞弗爾德假面假發(fā)俱樂部的演員,成功扮演過很多角色,但他對自己的演技很不自信,每次導演邀請他時,他都會凄苦地問:“這次我演什么角色?”他從不參與任何會議,由于要是手里不拿著劇本,他從來不知道該說什么,該做什么。他還沒有結婚,他不同女孩子出去閑逛,就連要好的男伴侶也沒有。海倫·肖是一家電話公司的女職員,長期擺著同一副笑臉、應酬查詢電話費顧客的職業(yè)生活,把她訓練成了電話公司的一架殷勤有禮的自動機器。她能享受到的作為一個人的樂趣,或許就是被某個電影明星惠顧的幻想。哈里·納什與海倫·肖都被邀請出演《欲望號街車》,哈里扮演劇中的丈夫,海倫扮演劇中的妻子。同臺演出訪她萌發(fā)了追求哈里的決心。一次演出結束后,哈里面對到臺上來慶賀的觀眾又預備逃走,海倫把他留了下來,說有禮物送給他。海倫拿著禮物走回來,禮物是一本小藍書,帶有一條當書簽用的大紅緞帶。這是一本《羅密歐與朱麗葉》。哈里格外尷尬,除了“感謝”兩個字以外再也想不到要說什么?！皧A著書簽的那一頁是我最寵愛的一場。”海倫說?！斑怼！惫镎f?！澳悴幌肟纯次覍檺鄣氖悄囊粓鰡?”她問道。哈里無可奈何地把書翻到夾著紅帶子的一頁。海倫湊到他身邊來,讀了一行朱麗葉的臺詞?！案嬷?你怎么會到這兒來,為什么到這兒來?”她讀道,“花園的墻這么高,是不簡潔爬上來的;要是我家里的人瞧見你在這兒,他們肯定不讓你活命。”她指著下面的一行,“現(xiàn)在看看羅密歐說什么?！彼f?！斑??！惫镎f?！澳阕x讀羅密歐的話?！焙愓f。哈里清了清喉嚨。他不想讀這個劇,但不能不讀。“我借著愛的輕翼飛過園墻,”他用平常說話的語氣讀道,但是他的聲調(diào)一下子變了,“由于磚石的墻垣是不能把愛情阻隔的?！彼首x著,身子挺直起來,一下子年輕了八歲,他變得又英武又瀟灑。“愛情的力氣能做到的事,他都會冒險嘗試,”他大聲念道,“所以我不怕你家里人的干涉。”“要是他們瞧見了你。”海倫說,她帶著他向舞臺一邊走去?！鞍?”哈里說,“你的眼睛比他們二十柄刀劍還厲害。”在海倫的帶領下,他倆走向舞臺的下場門?！爸灰阌脺卮娴难酃饪粗?”哈里說,“他們就不能損害我的身體?！薄拔以趺匆膊辉缸屗麄兦埔娔阍谶@兒。”海倫說。這是我們聽到的最終一句話。這兩人從舞臺上走出去,再也沒有回來。演員們舉辦的茶話會兩個人都沒有參與,一個星期以后這兩個人結婚了。他們生活得好像蠻幸福,盡管有時候表現(xiàn)得有些奇異;這就要看這一時期他們一起朗讀的是什么劇本了。“上個星期,”她說,“我同奧瑟羅結了婚;浮士德用勁和我談戀愛,后來我又被巴里斯誘拐走了。你說我是不是咱們這里最幸福的姑娘?”我說我想是這樣的。我還說城里大多數(shù)女性也都是這樣的?！八齻冊瓉硪彩怯羞@樣機會的?！彼f?！八齻兌鄶?shù)人受不了那種興奮勁兒?！蔽艺f。我告知她俱樂部又請我導演一個劇。我問她和哈里能不能參與演出。她笑容滿面地說:“這次我演什么角色啊?”12.小說以“這次我演什么角色?”為題有什么好處?(4分)解析:依據(jù)標題的通常作用(設置懸念;標題就是小說的線索;為塑造和突出人物形象服務;推動情節(jié)的進展或推動故事情節(jié)的轉折,化解人物沖突沖突;突出主題,一語雙關,對主題的表現(xiàn)起畫龍點睛的作用),結合文本作答。參考答案:小說的標題是一個問句,留下懸念,引發(fā)讀者的愛好;交代了人物具有演員的身份;同時利用這一標題把演戲和生活結合起來,示意了小說內(nèi)容。(一共三個要點,答對一點得2分,答對兩點得3分,答對三點得4分)13.小說為什么要具體描述送禮物、念臺詞的情節(jié)?(4分)解析:本題考查對作品體裁的基本特征(情節(jié)支配)的分析,依據(jù)情節(jié)的一般作用,結合具體內(nèi)容作答。參考答案:由于這是小說中一個格外重要的情節(jié),具體描述這一情節(jié)為后文寫兩人在一個星期以后結婚作了鋪墊;這樣寫還為了呈現(xiàn)人物的性格特征:哈里畏縮、不自信,海倫主動、熱忱。(每個要點2分)14.哈里和海倫一個星期以后結婚了,你認為他們的婚姻會幸福嗎?試結合小說內(nèi)容作簡要分析。(6分)解析:要結合具體內(nèi)容,針對哈里和海倫的性格特征,從不同角度和層面發(fā)掘文本所反映的意蘊。答案示例:①不會。由于哈里是一個極為不自信的人,而海倫也只有靠扮演劇中的角色才能感覺到幸福;文中所說的“他們生活得好像蠻幸福,盡管有時候表現(xiàn)得有些奇異;這就要看這一時期他們一起朗讀的是什么劇本了”“我同奧瑟羅結了婚;浮士德用勁和我談戀愛,后來我又被巴里斯誘拐走了”充分表明白這一點?？梢哉f他們的婚姻是以扮演戲劇里的角色維持著的,脫離現(xiàn)實,格外脆弱,不行能得到長期的幸福。②會。由于海倫是一個主動、熱忱的人,她總是能從角色的扮演中得到生活的幸福,哈里在她的鼓舞之下也漸漸變得自信起來,文中“他朗讀著,身子挺直起來,一下子年輕了八歲,他變得又英武又瀟灑”便表明白這一點;只要他們維持共同的愛好,把戲中的幸福當做生活的幸福,就能夠獲得長期的幸福。(人物形象、依據(jù)文本、評價分析各2分,共6分)三、語言表達與運用(12分,每小題4分)15.請簡述《巴黎圣母院》中隱修女失去小愛斯美拉達的故事。解析:本題考查對文學名著故事情節(jié)的敘述。題目的設問角度較小,考查較細,有較大難度,體現(xiàn)了“鼓舞同學閱讀原著,不讀架子書”的命題思想?；卮疬@類簡答題,應留意故事情節(jié)的起止,并努力將故事的起因、經(jīng)過、結果交代清楚。參考要點:①小愛斯美拉達格外可愛。②隱修女找埃及女人為女兒算命。③其次天,埃及女人趁她外出偷走了小愛斯美拉達。④隱修女回來發(fā)覺女兒不見了,床上只剩下一只小鞋。⑤她四處查找未果。⑥回來后發(fā)覺小怪物(伽西莫多)。⑦失去女兒后,隱修女哀思欲絕,頭發(fā)都白了。16.請你依據(jù)下面的情景合抱負象,補充火柴和凸透鏡的對話。試驗室里,火柴點燃了酒精燈?；鸩竦靡獾貙ν雇哥R說:“

?！?/p>

正說著,火柴不經(jīng)意地碰在裝著白磷的玻璃瓶上,火焰熄滅了。凸透鏡望了火柴一眼,默不做聲地對準瓶子里的白磷,不一會兒就燃起了火苗。凸透鏡懇切地對火柴說:“

。”

解析:要結合語境“得意”“不經(jīng)意地碰在裝著白磷的玻璃瓶上,火焰熄滅了”“懇切”進行合抱負象,細細揣摩后補出對話。答案示例:(火柴)瞧我多厲害,要點燃物體,非我不行(凸透鏡)你看,我不也點燃了嗎?可是自高自大,就會碰壁的,還是虛心一點好17.下面的文字是“首屆微型小說大賽”評出的最具人氣作品,請對作品作簡要評析。(不超過60字)我因車禍而失明,所以我從不知女友長什么樣。那年,她得了胃癌,臨終前她將眼角膜移植給了我。我恢復光明后的第一件事就是找她的照片,然而我只找到她留給我的一封信,信里有一張空白照片,照片上寫有一句話:“別再想我長什么樣,下一個你愛上的人,就是我的模樣?！苯馕?對小說的評析,當然要考慮小說的三要素和語言表達、主題揭示等方面。既是“簡要評析”,就要做到一語中的,不能有旁逸斜出。參考答案:在凝練膚淺中用曲折跌宕的情節(jié)(情節(jié)角度)、簡潔樸實的文字(語言角度)揭示愛情的淳樸、真摯和永恒,催人淚下,發(fā)人深省(主題角度)。四、名句默寫(6分)18.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(1)寄蜉蝣于天地,。,羨長江之無窮。

(蘇軾《赤壁賦》)(2)三杯兩盞淡酒,!

(李清照《聲聲慢》)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,。

(《詩經(jīng)·蒹葭》)(3)舟遙遙以輕飏,。

(陶淵明《歸去來兮辭》),歸去,也無風雨也無晴。

(蘇軾《定風波》)(4)子曰:“,夕死可矣?！?/p>

(《論語·里仁》),只是當時已惘然。

(李商隱《錦瑟》)答案:(1)渺滄海之一粟哀吾生之須臾(2)怎敵它、晚來風急在水一方(3)風飄飄而吹衣回首始終蕭瑟處(4)朝聞道此情可待成追憶五、作文(50分)19.(2011·上海高考)猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文:“一切都會過去。”契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文:“一切都不會過去。”這兩句寓有深意的銘文,引起了你怎樣的思考?自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)不要寫成詩歌;(3)不得透露個人相關信息。寫作導引:材料中的兩句銘文,第一句是“一切都會過去”,這里有省略,完整的表述可以是“一切都會隨時間消逝而過去”。這句話有勸慰人的意味:不必哀痛、無奈,“一切都會過去”;不應只記住過去,更要面對將來。細細思考,到底哪些東西“會過去”呢?簡潔想到的有:人生的悲歡離合,財寶與地位,戰(zhàn)斗的輸贏,王朝的盛衰……像個人的成敗得失、名利榮辱,不僅“會過去”,也應當讓它們“過去”(即所謂要“放得下”);“一切都會過去”,體現(xiàn)出豁達的性情和坦然的氣度。其次句銘文“一切都不會過去”,這里的“一切”同樣布滿變數(shù),考驗著每一位考生進行生活領悟與人生思考。不妨如此考慮:人生不行能什么都會過去,總有一兩件影響人生的事,到年老都過不去——假如你做過什么不光榮的事情,做過什么對不起別人的事,會永久留在自己的記憶中;博大精深的思想、膾炙人口的詩文、震撼人心的精神,會穿越歷史時空,影響一個民族乃至全人類的生活方式,對此要珍惜,要傳承,要發(fā)揚光大;“一切歷史都是當代史”……可以說,“一切都不會過去”不是糾纏于以往的恩恩怨怨、是是非非,而是以史為鑒、自我警醒;“一切都不會過去”反映了人們對個體生命、宇宙生命的執(zhí)著,對人類制造的一切有價值的物質、精神財寶的珍惜。對于“一切都會過去”,可從“為什么”和“怎么樣”兩個層次去寫。為什么“一切都會過去”?由于事物是變化的,輝煌也好,失敗也罷,最終都將過去,所以要笑看成敗,用樂觀的心態(tài)去面對,用主觀努力化不利為有利。對于“一切都不會過去”,則可更多地從反面入題:列寧說過“遺忘過去就意味著背叛”,有些大事已湮沒在歷史長河中,但其中的教訓我們必需牢記。需要指出的是:一、兩句銘文并不對立,而是各具道理的辯證關系,寫作的挑戰(zhàn)性與言說的制造性,就在“過去”與“不會過去”的沖突點上;二、只寫其中一個方面,當然也可以,但簡潔使文章內(nèi)容單薄或觀點片面。較好的處理方式是側重寫自身感受比較深、素材積累較豐富的一個方面,對另一方面也有所兼顧。具體說來,不論從個人生活入手還是從社會、歷史角度著筆,都能出彩。以下的立意可供參考:①無論遺忘過去還是記住過去,都是為了更好地活在今日。②直面“過去”,需要的是冷靜理智,需要的是自強不息,需要的是得之淡然、失之泰然的平常心。③全部的具體大事都會過去,但抽象出來的閱歷教訓、反思感悟卻將永久留存。比如“南京大屠殺”早已過去,但這罄竹難書的法西斯、刻骨銘心的民族恨,我們能輕易忘卻嗎?汶川大地震雖然成為過去,但抗震救災譜寫的愛的頌歌,我們又怎能遺忘?④高考分數(shù)必將成為過去,但在為高考拼搏的學習過程中積累的學識、素養(yǎng)、修養(yǎng)等,都是長期的。⑤屈原、蘇東坡為官被排擠,人生失意,但其高尚的品德卻久遠地流傳于史冊。⑥身處物欲橫流的當今世界,我們既要有“不以物喜,不以己悲”、視功名利祿為過眼云煙的淡泊瀟灑,又要有對歷史高度負責的“一切都不會過去”的使命感。唯有如此,人生才能活得踏實且有意義。優(yōu)秀例文1:風中的余香那輝煌的盛唐早已逝去,但詩歌千百年來仍在人們心中流淌;古希臘的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火卻照舊集中,在更深廣的土地上,燃燒了幾千年。猶太王大衛(wèi)的戒指上刻著:“一切都會過去?！笔堑?沒有什么可以永存,最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土,但我們制造的思想與美,卻在它們的載體與軀殼湮滅后,化作歷史風沙中的一抹余香,纏繞亙古,永不逝去。當年左光斗被魏忠賢殺害后,他的喉骨被磨成粉,被魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了,魏某才徹底地放心了,如此,你還如何再上書、進言?他卻不知,自己飲下的,是一生的恐驚。那東林黨人的傲骨不滅,他們的靈魂便成為奸惡之人永久的噩夢,也幻化成為歷史中一曲永恒悲壯的絕唱。是的,一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。而今,在這個身邊風景快速變化的時代里,你是否曾聞到那風中的余香?古龍曾說,有人的地方就有江湖。而有生活的地方、有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨非物質文化遺產(chǎn)的丟失,于是他們迫切地想重建,想發(fā)揚光大。如此并沒有錯,只是有很多的文化,隨著歷史云煙,已很難在當今坐上一把輝煌的交椅。它們的位置,應當成為風中的淡淡香氣,人類精神家園的盆景,在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺留是必定的啊,傳統(tǒng)的審美,或是略帶迷信顏色的習俗,它們其實從未在身邊消散,只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式,我們才反會留意,它們逝去的姿勢。一切都能、都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最才智的斟酌。當表面隨著風沙漸漸消融,那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時間的沙漏更能讓我們看清一樣事物真正的價值。西北的敦煌,曾經(jīng)的飛天完整而清楚,但對畫它的人來說,它只是壁畫;如今的它雖千瘡百孔,卻更能擔當歷史的厚重。真正的杰作,必是經(jīng)過歷史風霜的淘洗,雖逝去了一些,卻更余留了真與美。我們這個時代,是否想讓后世在回望的時候能找尋到如此一些