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一、選擇題1.(2021·湖南長沙期末)太平天國時期的歌謠有號召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌,用詩體語言和群眾口語記述太平天國的光輝歷史?!百\做官,官做賊,清廷一片黑漆漆。骨包皮,皮包骨,金田快有新君出?!边@一首歌謠()A.屬記事歌,再現(xiàn)了太平天國輝煌的歷史B.語言生動,可作為爭辯起義緣由的佐證C.表明金田已是全國革命志士的憧憬之地D.反映了太平天國政權(quán)仍是一個封建政權(quán)[答案]B[解析]材料中“金田快有新君出”反映了太平天國金田起義的大事,A項說法錯誤;C、D兩項在材料中沒有反映,故選B項。2.(2021·新疆烏魯木齊檢測)范文瀾的《太平天國革命運動》在概括太平天國革命失敗的根本緣由時說:“宗派、等級、享樂主義三種思想,總根源在農(nóng)夫階級消極方面的狹隘性、保守性、私有性……正是這些特性的反映,也打算了太平天國的必定崩潰。”最能體現(xiàn)“這些特性”的是()A.金田起義 B.定都天京C.天京變亂 D.提出《資政新篇》[答案]C[解析]天京變亂是由農(nóng)夫階級的內(nèi)部沖突引發(fā)的,反映了農(nóng)夫階級的宗派性,選C項。3.(2021·浙江杭州期末)夜耶穌之下,太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子,并依據(jù)各自的行序分別對應(yīng)天象:洪秀全為日,楊秀清為風(fēng),蕭朝貴為雨,馮云山為云,韋昌輝為雷,石達(dá)開為電。(陳旭麓《近代中國的新陳代謝》)這實質(zhì)上反映了太平天國()A.宣揚人人公平思想B.借助神權(quán)重建等級秩序C.增加核心領(lǐng)導(dǎo)層分散力D.將基督教教義與儒家大同思想結(jié)合[答案]B[解析]太平天國以洪秀全為首進(jìn)行永安建制,分權(quán)于諸王,實際上就是重建等級秩序,再加上各自的行序?qū)?yīng)相關(guān)的天象,反映了他們借助神權(quán),將權(quán)力神化。因此,只有B項符合題意。4.(2021·銀川一中考試)《天朝田畝制度》中規(guī)定,生產(chǎn)者“除足其二十五家每人所食可按新谷外,余則歸國庫”,由國家統(tǒng)一支配,甚至連雞狗等禽畜也不例外。這實質(zhì)上表明太平天國()A.試圖保持社會的公正B.實行確定平均主義C.規(guī)劃一切經(jīng)濟和社會生產(chǎn)活動D.徹底毀滅了人們的私有觀念[答案]B[解析]本題考查太平天國頒布的《天朝田畝制度》。材料表明太平天國對產(chǎn)品實行平均安排的制度,這表明農(nóng)夫階級試圖建立一個確定平均主義的抱負(fù)社會,所以B項正確。5.(2021·大連測試)太平天國曾發(fā)布檄文曰:天下為上帝之天下,滿洲為胡虜妖人,肆毒混亂……現(xiàn)在皇天震怒,命天王掃除嫵摩,廓清中夏。這體現(xiàn)出太平天國運動()A.主見推翻滿洲貴族統(tǒng)治B.主見挽救民族危亡C.具有反帝反封建的性質(zhì)D.代表著先進(jìn)的歷史潮流[答案]A[解析]本題主要考查太平天國運動及對它的歷史評價。材料主要說明白太平天國反對滿清政府的主見及其緣由,并沒有針對外來侵略,也沒有提到挽救民族危亡的問題,排解B、C兩項;農(nóng)夫階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動借助宗教推翻清朝統(tǒng)治,不能說其代表先進(jìn)的歷史潮流,排解D項。故答案為A項。6.(2021·日照檢測)《紐約時報》是一家以報道重大大事為主、具有全球性影響的報紙。該報在近代某一時段共5個月的時間內(nèi),對中國某一大事的報道文章達(dá)500余篇;以大事相關(guān)城市為標(biāo)題檢索,武漢三鎮(zhèn)、北京、南京的報道數(shù)量分別為38、50和25篇。推斷該大事是()A.其次次鴉片戰(zhàn)斗 B.太平天國運動C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)斗 D.辛亥革命[答案]D[解析]辛亥革命的首義發(fā)生在武漢;南京是中華民國臨時政府成立的城市,是革命派的首都;北京是中國的首都,是辛亥革命時期清政府、袁世凱、革命派、西方列強激烈角逐的地方?!敖骋粫r段共5個月的時間”就是指1911年10月武昌起義爆發(fā)到1912年3月袁世凱建立北洋軍閥政權(quán)這段時間。7.(2021·廣東聯(lián)考)1912年5月20日,23歲的上?!睹駲?quán)報》記者戴天仇,在報上發(fā)表了一篇只有24個字的時評短論《殺》,“熊希齡(財政總長)賣國,殺!唐紹儀(內(nèi)閣總理)愚民,殺!袁世凱專橫,殺!章太炎阿權(quán),殺!”這篇殺氣騰騰的短評得以發(fā)表的緣由是()A.北洋軍閥獨裁賣國,激起民憤B.上海外國租界集中,自由民主氣氛較濃C.南方把握在革命黨手中D.《中華民國臨時約法》規(guī)定“言論自由”[答案]D[解析]依據(jù)材料內(nèi)容分析,評論的內(nèi)容針對的是當(dāng)時的政府高官,體現(xiàn)了《中華民國臨時約法》中規(guī)定的“言論自由”。其余選項對題干內(nèi)容概括不全面。8.(2021·江西南昌調(diào)研)歷史的很多時候,播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤。對此,魯迅先生曾深有感受地說,辛亥革命后,“我到街上走了一通,滿眼都是白旗。然而貌雖如此,內(nèi)骨子是照舊的,由于還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府?!辈牧戏从车膶嵸|(zhì)是辛亥革命()A.沒有明確的反帝目標(biāo) B.脫離下層人民群眾C.反封建不徹底 D.果實落入袁世凱手中[答案]C[解析]材料反映了辛亥革命后封建勢力和封建思想的影響照舊存在,突出了辛亥革命的局限性,說明白辛亥革命反封建的不徹底性。9.(2021·漳州質(zhì)檢)江澤民在中共十五大報告中提到,辛亥革命是二十世紀(jì)中國人民在前進(jìn)道路上所經(jīng)受的第一次巨大變化。這“巨大變化”是指()A.民族工業(yè)進(jìn)展 B.社會生活變遷C.政治制度變革 D.文化思想進(jìn)步[答案]C[解析]辛亥革命推翻了清王朝,使統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度就此結(jié)束,民主共和的觀念從今深化人心,辛亥革命打開了社會進(jìn)步的閘門,促進(jìn)了人們的思想解放,并為此后革命斗爭的進(jìn)開放拓了道路,故正確答案為C項。10.(2021·海安高級中學(xué)模擬)1927年《上海民眾國慶紀(jì)念大會宣言》中指出:“辛亥革命至少含有兩層重大的意義:其一,民族革命一部分的成功;其二,民權(quán)革命的確立……于種族革命之外,復(fù)為中國歷史上開一政治革命的新紀(jì)元?!边@表明()A.武昌起義爆發(fā)日已被政府作為國慶紀(jì)念日B.辛亥革命實現(xiàn)了民族、民權(quán)革命的目標(biāo)C.辛亥革命在民族、種族革命上取得了成功D.辛亥革命推動了民主革命進(jìn)程但存在缺陷[答案]D[解析]材料中一方面確定了革命在推動民主革命方面的樂觀貢獻(xiàn),另外也看到辛亥革命中的“民族革命”是狹義的推翻滿洲貴族的統(tǒng)治,綜合分析可以看出辛亥革命推動了民主革命進(jìn)程但存在缺陷。二、非選擇題11.閱讀下列材料:材料一洪秀全決心借助“上帝”的權(quán)威,宣揚自己的反封建思想,以推翻清朝統(tǒng)治,建立“天下一家、共享太平”的人間“天國”。為了宣揚拜上帝教,洪秀全把西方基督教義、中國儒家大同思想和農(nóng)夫的平均主義結(jié)合起來,用三年的時間從事宗教理論建設(shè)。這樣,洪秀全就將千百年來中國農(nóng)夫要求公平自由的抱負(fù),通過理論表達(dá)出來了。材料二材料三請回答:(1)依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出時代賜予太平天國哪些特點。(2)材料二兩幅圖反映出什么問題?導(dǎo)致這一問題的緣由是什么?(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問談?wù)勀銓Σ牧先目捶?。[答案](1)特點:向西方學(xué)習(xí),如創(chuàng)立拜上帝教,提出《資政新篇》;是舊式農(nóng)夫戰(zhàn)斗的最高峰,如制定了《天朝田畝制度》擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重革命任務(wù)等。(2)問題:《天朝田畝制度》無法實行。緣由:本身的空想性,違反社會進(jìn)展規(guī)律,不行能實現(xiàn);戰(zhàn)斗環(huán)境,不能實現(xiàn)。(3)看法:《資政新篇》是先進(jìn)的中國人首次提出的在中國進(jìn)展資本主義的設(shè)想,代表了歷史進(jìn)展的趨勢;《資政新篇》沒有反映農(nóng)夫的迫切要求,再加上不利的戰(zhàn)斗環(huán)境,《資政新篇》在當(dāng)時的中國不行能實現(xiàn)。12.(2021·廣州調(diào)研)閱讀下列材料,然后回答問題。材料一辛亥年臘月二十五(1912年2月12日),清帝下詔退位。袁世凱通電全國:“共和為最良國體,世界之公認(rèn)。……大清皇帝既明詔辭位,業(yè)經(jīng)世凱署名,則宣布之日,為帝政之終局。”2月13日,孫中山向參議院辭職,并咨文參議院:“此次清帝遜位,南北統(tǒng)一,袁君之力實多……且袁君富于閱歷,民國統(tǒng)一,賴有建設(shè)之才,故敢以私見貢薦于貴院。請為民國前途熟計,無失當(dāng)選之人。大局幸甚。”2月15日,南京參議院進(jìn)行總統(tǒng)選舉會,以十七票(全票)補選袁世凱為臨時大總統(tǒng),并在通告袁世凱的電文中稱他為“世界之其次華盛頓,中華民國之第一華盛頓”。材料二袁世凱接受了很多新的思想,推動了很多新的現(xiàn)代化改革,但這并不意味著他對這些新穎事物有深刻的信念。也就是說,他能創(chuàng)辦很多具有現(xiàn)代顏色的新生事物,并不是由于他內(nèi)心產(chǎn)生了與這些新事物匹配的理念,而是這些新生事物可以化解所遇到的危機。在現(xiàn)代化的過程中,他始終是現(xiàn)代化的追求者,而不是引領(lǐng)者。袁世凱最大的政治錯誤是恢復(fù)帝制,這個錯誤如此巨大,幾乎抵消了他全部的功績和美德。他為什么會犯這個錯誤呢?一是對于現(xiàn)代中國需要什么樣的政治制度缺乏一個明確而堅決的信念,二是他自身傳統(tǒng)的文化基因堅韌地發(fā)揮了作用。——摘編自《袁世凱與中國現(xiàn)代化的“假晶”現(xiàn)象》(1)傳統(tǒng)觀點認(rèn)為,袁世凱“竊取”了辛亥革命的成功果實,結(jié)合材料一所述,你怎樣看待這一說法?(2)依據(jù)所學(xué)學(xué)問說明影響袁世凱復(fù)辟的“傳統(tǒng)的文化基因”有哪些。(3)依據(jù)材料二說明,你如何看待袁世凱這一歷史人物?[答案](1)袁世凱是合法的中華民國臨時大總統(tǒng)。理
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