【高考總動員】2022屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時作業(yè)二十八

課時提升練(二十八)西方人文主義思想的起源及其進展(見同學(xué)用書第339頁)(時間：40分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2021·永州二模)北京高校歷史系教授朱孝遠說：“從世界歷史的角度來看呢，自己把自己的時代稱為英雄主義的也是只有希臘……你比如說在《荷馬史詩》里所見的英雄主義，實際上它的主題詞是才智和友情。”其中古希臘的“英雄”是指()A．達到相當(dāng)文明程度的人B．提倡人文主義的思想家C．爭辯自然規(guī)律的科學(xué)家D．實行民主政治的政治家【解析】從“《荷馬史詩》里所見的英雄主義，實際上它的主題詞是才智和友情。”可知，英雄是人類文明已經(jīng)積淀到肯定程度的社會的產(chǎn)物，故A項正確；荷馬時代結(jié)束之后，人文主義思想才興起，故B項錯誤；荷馬時代自然科學(xué)尚未誕生，故C項錯誤；此時尚無民主政治，故D項錯誤?！敬鸢浮緼2．(2021·石家莊高三質(zhì)檢)理智、正義、節(jié)制、英勇是“希臘四德”，仁、義、禮、智是“中國四德”，其共同點是()A．留意修養(yǎng) B．強調(diào)等級C．主見民主 D．關(guān)注人倫【解析】依據(jù)材料信息“理智、正義、節(jié)制、英勇”與“仁、義、禮、智”體現(xiàn)了東西方古代思想都留意人的道德修養(yǎng)，故A項正確；古希臘人文主義思想是與古希臘民主政治相適應(yīng)，而古代中國儒家倫理道德是與封建專制制度相適應(yīng)，強調(diào)等級，關(guān)注人倫，因此B、C、D三項是兩者的不同點，故排解。【答案】A3．(2021·烏魯木齊高三一診)古羅馬建筑大師維特魯威說：“建筑物必需依據(jù)人體各部分的式樣制定嚴格比例?！边@一理論體現(xiàn)的思想觀念是()A．“人是萬物的尺度”B．“美德即學(xué)問”C．“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼盌．“人非工具”【解析】智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”，維特魯威的這一建筑理論體現(xiàn)了智者學(xué)派以人的感覺作為判定一切的準繩，樹立了人的尊嚴和權(quán)威的思想觀念，故A項正確；蘇格拉底提出“美德即學(xué)問”，亞里士多德主見“我愛我?guī)?，但我更愛真理”康德提出“人非工具”都強調(diào)理性的作用，與題意無關(guān)，故B、C、D三項錯誤。【答案】A4．(2021·黃岡高三期末)下列哪一主見是人類自我意識的第一次覺醒()A．“人是萬物的尺度”B．“順應(yīng)自然的生活就是至善”C．“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準”D．“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精華！萬物的靈長！”【解析】本題抓住“人類自我意識的第一次覺醒”關(guān)鍵信息，A項是普羅泰格拉的觀點，認為人的感覺是判定一切的準繩，強調(diào)了人的價值，它吹響了歐洲人精神覺醒的號角，故A項正確；B項是斯多亞學(xué)派的觀點，公元前4世紀末3世紀初，他們在人類歷史上第一次提出并論證了天賦人權(quán)、人生而公平的西方人文主義的核心理論，比A項時間要晚，故B項錯誤；C項是薄伽丘的觀點，D項是莎士比亞的觀點，他們都是文藝復(fù)興時期的代表人物，都體現(xiàn)了人文主義精神，比A項消滅時間要晚，故排解C、D兩項?！敬鸢浮緼5．(2021·北京豐臺區(qū)高三期末)“才智意味著自知無知”這句名言出自()A．普羅泰格拉B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里士多德【解析】蘇格拉底提出“美德即學(xué)問”。人們怎樣獲得學(xué)問呢？蘇格拉底回答說：“生疏你自己！”生疏自己就是生疏自己的不足，承認自己的無知，從而激發(fā)人獵取學(xué)問的愿望，故B項正確；普羅泰格拉、柏拉圖、亞里士多德都與此名言無關(guān)，故排解A、C、D三項?！敬鸢浮緽6．(2021·北京海淀區(qū)高三期末)蘇格拉底說：“為使靈魂不致盲目，必需求助于靈魂內(nèi)的原則去發(fā)覺事物的真理?！彼f的“靈魂內(nèi)的原則”是指()A．欲望B．感覺C．愛好D．學(xué)問【解析】題干反映蘇格拉底重視道德，提出美德即學(xué)問，故D項正確，A、B、C三項不符合題意。【答案】D7．(2021·濰坊高三期末)“文藝復(fù)興時代是一個既宏大又陰暗的時期……很多有進取心的個人主義者對犯罪大事的頻發(fā)、重現(xiàn)的社會問題等熟視無睹……拜金主義、享樂主義風(fēng)靡一時。”這一評價()A．留意了對歷史史料的考據(jù)B．堅持了辯證唯物主義觀點C．運用進展的眼光看問題D．否定了人文主義思潮【解析】題中沒有對史料的解讀，故A項錯誤；辯證就是要看到事物的兩面性，題中“既宏大又陰暗”體現(xiàn)文藝復(fù)興的兩面性，故B項正確；進展眼光是要把握事物進展的趨勢和方向，題干沒有體現(xiàn)，故C項錯誤；題干沒有涉及人文主義的內(nèi)容，故D項錯誤。【答案】B8．(2021·廈門高三期末)意大利學(xué)者彼特拉克說：“真正的貴族并非天生，而是自為的?！睂Υ死斫庹_的是()A．強調(diào)以人為中心 B．確定貴族政治的合理性C．否定封建特權(quán) D．批判個人主義【解析】彼特拉克是文藝復(fù)興時期代表人物，文藝復(fù)興高舉人文主義大旗，宣揚人文主義，故A項正確；文藝復(fù)興反封建，故B項錯誤；“真正的貴族并非天生，而是自為的?！睆娬{(diào)“自為”，強調(diào)以人為中心，沒有否定封建特權(quán)與批判個人主義，故C、D兩項錯誤?！敬鸢浮緼9．(2021·梅州高三質(zhì)檢)“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這種思想應(yīng)是提倡()A．有用主義 B．享樂主義C．理性主義 D．人文主義【解析】題干關(guān)鍵信息：“而對人的本性一無所知”。題干思想強調(diào)人的本性，這是文藝復(fù)興時期的人文主義，故D項正確，A、B、C三項錯誤?！敬鸢浮緿10．(2021·石家莊高三質(zhì)檢)從圖一到圖二的變化反映了()圖一中世紀教堂圣母子壁畫圖二拉斐爾《西斯廷圣母》(部分)A．社會性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變 B．人文主義深化人心C．自然人性的復(fù)蘇 D．宗教改革的開展【解析】拉斐爾屬于文藝復(fù)興時代的代表人物，雖然其作品仍帶有宗教題材，但是具有人文主義特征，宣揚人性而非神性，故C項正確，D項錯誤；僅憑該作品無從得知人文主義已經(jīng)深化人心，故B項錯誤；歐洲處于封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型時期，資本主義制度尚未正式確立，故A項錯誤?！敬鸢浮緾11．(2021·宜昌高三調(diào)研)讀下面圖文資料，對下圖理解正確的是()拉斐爾《椅中圣母》是依據(jù)自己的戀人弗爾娜絲創(chuàng)作的。在這一作品中，拉斐爾為顯示圣母神性而在頭上畫了光圈，圣母的紅色上衣罩著藍色的外套(基督教規(guī)定，紅色象征著上天的愛，藍色象征著上天的真實)，但圣母頭上的光圈，已由中世紀時的金色的圓盤變成一個似有似無的圈，使它與整個畫面很自然和諧。A．體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與時代精神B．帶有明顯的宗教改革意圖C．從根本上否定了中世紀文化D．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治需求【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，拉斐爾為文藝復(fù)興時期的代表人物，其繪畫一方面具有宗教題材，另一方面宣揚人性而非神性，體現(xiàn)了人文主義的時代精神，故A項正確；拉斐爾并非宗教改革的代表人物，故B項錯誤；作品仍體現(xiàn)了中世紀宗教文化的影響，故C項錯誤；資產(chǎn)階級的政治需求在材料中沒有得到體現(xiàn)，故D項錯誤?！敬鸢浮緼12．(2021·大連高三雙測)下圖是達·芬奇在繪畫、人體爭辯、人體解剖、機械、婦女生理爭辯等方面取得的成就。這些成就從本質(zhì)上說明達·芬奇()A．創(chuàng)立了以試驗事實為依據(jù)的近代科學(xué)B．達到人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一C．反教會特權(quán)和專制君權(quán)、尋求思想解放D．成為新時代藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的巨人【解析】伽利略創(chuàng)立了以試驗事實為依據(jù)的近代科學(xué)，故A項錯誤；提取材料關(guān)鍵信息“本質(zhì)”，《蒙娜麗莎》體現(xiàn)了人文精神，科學(xué)成就體現(xiàn)其科學(xué)精神，故B項正確；達·芬奇是文藝復(fù)興的代表人物，他并不反對教會特權(quán)和專制王權(quán)，故C項錯誤；D項是從材料中直接得出的結(jié)論，是現(xiàn)象，故D項錯誤。【答案】B二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．(2021·黃岡高三期末)閱讀下列材料，完成下列要求。歷史圖片包含了政治、經(jīng)濟、文化等多種信息。圖一中國古代的塑像——秦兵馬俑圖二文藝復(fù)興時期的繪畫和雕塑比較圖一、圖二，提取兩項有關(guān)秦代和文藝復(fù)興時期藝術(shù)風(fēng)格不同的信息，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以說明。(26分)【解析】肯定時期的文化(包括繪畫和雕塑)是肯定時期的政治經(jīng)濟的反映。本題考查了同學(xué)從歷史圖片提取歷史信息的力量，解答本題時，可以將此題轉(zhuǎn)化成“秦代和文藝復(fù)興時期的藝術(shù)風(fēng)格是什么？”“為什么會形成這樣的風(fēng)格？”兩問來作答。首先從材料中提取信息，再結(jié)合秦代和文藝復(fù)興時期的政治經(jīng)濟進展?fàn)顩r作答即可?！敬鸢浮渴纠唬盒畔ⅲ呵卮芟裥误w高大；崇尚寫實；手法嚴謹。文藝復(fù)興時期的繪畫和雕塑世俗生活化；強調(diào)人的自然本性。說明：秦處于傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商的農(nóng)耕經(jīng)濟時代，體現(xiàn)了小農(nóng)思想和小農(nóng)特色下的文化特點；文藝復(fù)興時期城市經(jīng)濟富強，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，確定人的欲望和人性，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的新文化特點。示例二：信息：秦代塑像排列整齊；利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的磅礴氣概，令人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。文藝復(fù)興時期的繪畫和雕塑表現(xiàn)了對女性美的觀賞、對人體的贊美；突出青年巨人洋溢著的青春活力；突出對人的豐富精神生活的觀賞。說明：秦處于專制社會，體現(xiàn)了王權(quán)的極度威猛，強調(diào)的是皇權(quán)至高無上；文藝復(fù)興體現(xiàn)了人文主義思想，充分生疏到了人在改造世界中的巨大力氣。14．人文主義精神是推動歐洲社會進步的重要力氣。閱讀下列材料，回答問題。材料一世界布滿奇特，卻絕無比人更奇特者——沙羅克里斯“最優(yōu)秀的人就是你自己”“知道的越多，才知道知道的越少”——蘇格拉底材料二文藝復(fù)興時期部分意大利人文主義學(xué)者作品作品作者內(nèi)容簡介《歌集》彼特拉克以熱忱的筆調(diào)褒揚了人的純真的愛情?！墩撠澯凡獖W人生的目的就是為了賺取財寶，而不是為了挽救靈魂，“每個人具有追求金錢的天生欲望”，即便是教士也是如此?！墩撊说拿赖屡c尊嚴》曼內(nèi)蒂“上帝是把人作為最秀麗、最誠懇、最富有和最終是最有力氣的制造物所塑造出來的”，而且賜予人以“宏大的本性”，并制造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理?！獡?jù)孟廣林《人的發(fā)覺與世界的發(fā)覺》整理材料三文藝復(fù)興……對于共性自由的追求過于偏激，造成了人們道德水準下降和社會秩序混亂……因而社會也應(yīng)當(dāng)有自己的規(guī)范與秩序，個人也應(yīng)當(dāng)聽從社會規(guī)范?！逗喺勎鞣轿膶W(xué)史——理性與原欲》(1)歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵，分析其產(chǎn)生的時代背景。(8分)(2)據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興時期人文主義精神的特點并分析其歷史作用。(12分)(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問題構(gòu)建的“社會規(guī)范與秩序”。(6分)【解析】考查西方人文精神的起源、文藝復(fù)興、啟蒙運動。第(1)題第一問內(nèi)涵從材料一“人更奇特者”“最優(yōu)秀的人就是你自己”來概括答案；其次問背景從雅典當(dāng)時經(jīng)濟和政治等角度思考作答。第(2)題“特點”從材料二的表格中“人的純真的愛情”“為了賺取財寶”“賜予人以‘宏大的本性’”分別概括要點；歷史作用從文藝復(fù)興對思想、經(jīng)濟以及自