第十二課-創(chuàng)新思維要多路探索【復(fù)習(xí)學(xué)案】(學(xué)生版)

2023年統(tǒng)編版高考政治一輪專題復(fù)習(xí)復(fù)講固選擇性必修3《邏輯與思維》第十二課創(chuàng)新思維要多路探索復(fù)習(xí)學(xué)案【課前練手這題我會(huì)】閱讀材料，完成下列要求。地鐵的開通運(yùn)行給人們帶來了出行“快捷、便利”，提高了城市生活的質(zhì)量。但地鐵的開挖建設(shè)也造成了中心城區(qū)歷史建筑的安全隱患。針對(duì)施工帶來的安全隱患，廣州地鐵八號(hào)線在“北延段陳家祠站”的施工過程中，相關(guān)部門加強(qiáng)了對(duì)“陳家祠施工風(fēng)險(xiǎn)管控”的研究。相關(guān)部門在綜合分析陳家祠建筑結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、附近水文地質(zhì)等因素后，采用“連續(xù)墻+內(nèi)支撐施工技術(shù)”，以確保陳家祠建筑群和周邊配套功能房等的安全；在深基坑開挖施工過程中，綜合使用多層域感知、數(shù)據(jù)處理、計(jì)算機(jī)視覺、自主協(xié)同控制等新技術(shù)，實(shí)時(shí)掌握陳家祠施工安全信息，及時(shí)反饋信息以指導(dǎo)工程的推進(jìn)，從而有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)國家級(jí)保護(hù)文物陳家祠建筑群“大范圍、全方位、實(shí)時(shí)準(zhǔn)確”的施工安全風(fēng)險(xiǎn)控制與管理，推動(dòng)了具有國際領(lǐng)先水平的國家級(jí)文物施工創(chuàng)新平臺(tái)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了城市建設(shè)發(fā)展與文物保護(hù)的和諧統(tǒng)一。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯學(xué)與思維》的知識(shí)，回答廣州地鐵施工過程中對(duì)陳家祠的保護(hù)是如何體現(xiàn)科學(xué)思維的?！菊n標(biāo)要求核心素養(yǎng)】課標(biāo)要求復(fù)習(xí)解讀1．了解發(fā)散思維中所采取的推測(cè)等方法;概括發(fā)散思維的特點(diǎn);知道聚合思維和發(fā)散思維的功能2．分析逆向思維的依據(jù)和優(yōu)勢(shì);發(fā)揮正向思維和逆向思維的互補(bǔ)作用1．通過對(duì)比，理解發(fā)散思維和聚合思維的含義;結(jié)合實(shí)例，把握發(fā)散思維和聚合思維的各個(gè)特征;掌握檢核表法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴等發(fā)散思維的方法;掌握聚合思維的含義，并辯證把握發(fā)散思維與聚合思維的關(guān)系2．理解逆向思維的含義;結(jié)合事例，掌握逆向思維的方法以及運(yùn)用逆向思維方法的條件;通過對(duì)比，掌握逆向思維與正向思維的關(guān)系，并運(yùn)用這一關(guān)系蘊(yùn)含的方法解決生活中的實(shí)際問題;結(jié)合社會(huì)發(fā)展，把握不同思維在創(chuàng)新中的具體作用【體系構(gòu)建思維導(dǎo)圖】【必備知識(shí)復(fù)習(xí)整合】考點(diǎn)一發(fā)散思維與聚合思維的方法1．發(fā)散思維與聚合思維的關(guān)系比較發(fā)散思維聚合思維區(qū)別依據(jù)事物具有多種多樣的性質(zhì)和關(guān)系，不同的性質(zhì)和關(guān)系具有不同的功能和作用，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的事物性質(zhì)和關(guān)系、功能和作用，可能只是其中的一部分不同事物之間，總會(huì)或多或少地存在這樣或那樣的相同或相似之處，具有可通約性目的為了揭示事物可能存在的其他性質(zhì)和關(guān)系，尋求事物可能具有的其他功能和作用為了揭示不同事物之間的聯(lián)系，把握事物的整體發(fā)展思維方向從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)向四面八方想，向新奇、獨(dú)特之處想，是擴(kuò)散、輻射從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中方法檢核表法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法作用不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題，而且能對(duì)所要解決的問題提供眾多新設(shè)想在眾多零散的知識(shí)之間建立起內(nèi)在聯(lián)系，從而把看似互不相關(guān)的知識(shí)貫穿起來，聚焦所要解決的問題聯(lián)系事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，這是發(fā)散思維與聚合思維的客觀基礎(chǔ)；發(fā)散思維與聚合思維，是認(rèn)識(shí)對(duì)象個(gè)性與共性的關(guān)系在思維活動(dòng)中的體現(xiàn)2．發(fā)散思維的方法方法內(nèi)容檢核表法內(nèi)涵：通過對(duì)所設(shè)想問題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無問題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路突破口他用：現(xiàn)有事物有無其他用途，或者稍加改變后是否可作他用；借用：能否引入其他領(lǐng)域成功的辦法解決某個(gè)問題；改變：改變現(xiàn)有事物的形狀、顏色、意義、式樣等，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果；擴(kuò)大：現(xiàn)有事物能否另外加些什么？“伸一伸”“擴(kuò)一擴(kuò)”行嗎；縮?。含F(xiàn)有事物能減少什么？變小、變輕、變短、濃縮將會(huì)如何；代替：現(xiàn)有事物能否用其他材料、工藝、動(dòng)力、結(jié)構(gòu)、方法來代替；調(diào)整：調(diào)整順序、速度、程序會(huì)怎么樣；顛倒：正反互換會(huì)怎么樣？倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系會(huì)如何；組合：把這一事物與其他事物組合起來怎么樣？信息交合法含義：利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過列舉的方法，將各種信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生新的思路作用：可以將事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”，供人們篩選頭腦風(fēng)暴法含義：是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法要求：它以會(huì)議的形式開展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。在會(huì)議進(jìn)入自由暢想階段，不宜過早地評(píng)判他人的設(shè)想，以利于其他設(shè)想能夠順利地產(chǎn)生；其原則是“延遲評(píng)判”“以量求質(zhì)”【關(guān)鍵能力重點(diǎn)突破】對(duì)比理解發(fā)散思維與聚合思維關(guān)系發(fā)散思維聚合思維區(qū)別含義不同發(fā)散思維又稱輻射思維。發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式（尋找可能性）聚合思維又稱收斂思維。聚合思維是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問題的方案（尋找可行性）思維方向不同從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)向四面八方想，向新奇、獨(dú)特之處想，是擴(kuò)散、輻射從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中功能不同不僅能幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題，而且能對(duì)所要解決的問題提供眾多新設(shè)想有一個(gè)明確的目標(biāo)，一切思維活動(dòng)都要圍繞這個(gè)軸心來進(jìn)行;運(yùn)用邏輯思維方法，把看似互不相關(guān)的知識(shí)貫穿起來，聚焦所要解決的問題方法不同運(yùn)用檢核表法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法等強(qiáng)制思維發(fā)散的技法需要多次運(yùn)用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法聯(lián)系（1）二者不可分割，相互依賴。一方面，聚合思維必須以發(fā)散思維所取得的成果為前提。只有經(jīng)過發(fā)散思維提出多種答案、方案、辦法，聚合思維才能對(duì)其進(jìn)行綜合、集中、求同、選擇;發(fā)散思維提出的答案、方案、辦法越多、越廣泛，聚合思維的認(rèn)識(shí)就越全面，選擇的機(jī)會(huì)就越多，就越容易得出最為滿意的答案，也就越接近客觀真理。另一方面，沒有聚合思維，發(fā)散思維的多種答案就無價(jià)值可言。發(fā)散思維可以提供解決問題的多種方案，但這些方案絕不會(huì)都是最正確、最有價(jià)值的，這就需要通過比較、評(píng)價(jià)加以取舍，具體地說，在思維向某一方向發(fā)散的過程中，需要聚合思維的配合，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥⒑虾踹壿嫷耐评?在發(fā)散的多種途徑、多種方法中，也需要通過比較判斷，獲得一種最簡(jiǎn)潔、最科學(xué)的方案和結(jié)果（2）發(fā)散思維和聚合思維是反復(fù)交織、相輔相成、缺一不可的。發(fā)散思維和聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼，創(chuàng)新思維的過程是“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”的過程。思維實(shí)踐證明，創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與聚合思維交替進(jìn)行、協(xié)同活動(dòng)的綜合性思維過程知識(shí)拓展如何理解發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼在創(chuàng)新思維過程中，發(fā)散思維與聚合思維是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。在發(fā)現(xiàn)問題階段，思維的發(fā)散和聚合要發(fā)生多次轉(zhuǎn)化。人們?cè)趶V泛搜索、捕捉創(chuàng)新課題時(shí)，其思維處于發(fā)散狀態(tài);當(dāng)人們選定了一個(gè)課題時(shí)，思維又集中到一點(diǎn)，處于聚合狀態(tài)。在確定問題階段，人們總要圍繞某一問題，廣泛地收集資料，這是發(fā)散;從大量資料中最后確定所要解決的問題到底是什么，這是聚合的結(jié)果。在解決問題階段，要提出盡可能多的設(shè)想和解答，這是發(fā)散;然后，綜合各種設(shè)想，拿出一個(gè)最好的設(shè)想，這是聚合。在評(píng)價(jià)設(shè)想階段，也需要先發(fā)散，如提出各種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然后聚合，如識(shí)別不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過排列比較，最后認(rèn)定哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是最重要的?！净鹧劢鹁σ族e(cuò)辨析】1．檢核表法、信息交合法和頭腦風(fēng)暴法都是自由思維發(fā)散的技法。（）2．將平面鏡改為多種曲面鏡，制成哈哈鏡，這是從檢核表法中的擴(kuò)大的方面進(jìn)行思維發(fā)散的。 （）3．通過頭腦風(fēng)暴法，可以將事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”，供人們篩選。 （）4．發(fā)散思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中。 （）5．解決復(fù)雜問題，往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況，反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”。 （）【考點(diǎn)擊破針對(duì)訓(xùn)練】1．新學(xué)期新氣象，高三（8）班的張同學(xué)在學(xué)期初制定了高考目標(biāo)，明確了自己要考哪所大學(xué)。圍繞這個(gè)目標(biāo)，張同學(xué)在制定新學(xué)年的計(jì)劃時(shí)，從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、時(shí)間管理、答題規(guī)范四個(gè)方面提出了8點(diǎn)具體舉措。這種思維方式屬于（）①超前思維②聚合思維③發(fā)散思維④綜合思維A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．發(fā)散思維是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，下圖中屬于運(yùn)用發(fā)散思維的是（）A． B．C． D．3．有個(gè)老人愛清靜，可附近常有小孩玩，很吵鬧。于是他把小孩們召集過來，說：“我這里很冷清，謝謝你們讓這里變得更熱鬧?！闭f完給每個(gè)人發(fā)了3顆糖。孩子們很開心，于是天天來玩。幾天后，每人只給2顆，再后來就給1顆，最后就不給了。孩子們生氣地說：“以后再也不來這里給你熱鬧了。”老人清靜了。這一事件中，老人運(yùn)用的思維方式是（）①正向思維②逆向思維③超前思維④發(fā)散思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．H公司為了應(yīng)對(duì)一些國家的技術(shù)封鎖，在企業(yè)內(nèi)部的一次會(huì)議上，結(jié)合當(dāng)前國際環(huán)境、自身優(yōu)勢(shì)、企業(yè)性質(zhì)、發(fā)展前景等，經(jīng)過集體會(huì)診討論，形成了一套最佳的發(fā)展方案。材料運(yùn)用的發(fā)散思維的方法有（）①檢核表法②歸納推理③信息交合法④頭腦風(fēng)暴法A．①② B．②③ C．②④ D．③④5．猶太人有句名言，沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗；如果豆苗賣不動(dòng)，以移植到花盆中賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就把它移植到泥土里，幾個(gè)月后，它就會(huì)結(jié)出許多豆子。由上述名言可以看出猶太人運(yùn)用（）①發(fā)散思維從不同角度和方向思考和解決面臨的問題②信息交合法，利用已有的事物信息以產(chǎn)生新的思路③聚合思維把眾多信息逐步引導(dǎo)到合理的邏輯思路中④檢核表法中的“他用”法，尋求解決問題的多樣化A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．筆筒樹對(duì)生存環(huán)境要求較高，且由于其自身的藥用價(jià)值、觀賞性和珍稀性，非常容易遭到盜挖。中國科學(xué)院華南植物園相關(guān)研究人員開展了野生筆筒樹野外調(diào)查等工作，運(yùn)用生態(tài)位建模和回歸方法等評(píng)估筆筒樹可能的瀕危原因，并提出合理的保護(hù)策略，嘗試在廣東省開展人工繁育的幼苗回歸實(shí)驗(yàn)，增加了筆筒樹野外分布地。下列對(duì)這一事例的認(rèn)識(shí)正確的有（）①研究人員運(yùn)用了完全歸納推理②逆向思維的運(yùn)用推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)的成功③推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的④該研究運(yùn)用了聚合思維和發(fā)散思維A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．某地干旱少雨，農(nóng)田灌溉的水源得不到解決。這里的地底下在開礦，礦井積水沒處排放。地上的農(nóng)田受旱，地下的礦井受淹。后來，一位工程師將這兩個(gè)難題聯(lián)系起來考慮，設(shè)計(jì)了一種提水灌溉機(jī)械，將礦井里的水抽上來灌溉農(nóng)田，一舉解決了兩個(gè)難題。材料體現(xiàn)了（）①聚合思維目標(biāo)的明確性②創(chuàng)新思路的多向性③發(fā)散思維思路的歸一性④思維過程的邏輯性A．②④ B．①② C．③④ D．①③8．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善比過去任何時(shí)候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案，都更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力。希望廣大科學(xué)家和科技工作者肩負(fù)起歷史責(zé)任，堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國家重大需求、面向人民生命健康，不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍。這意味著（）A．要從不同的角度思考，通過聚合思維方法尋求解決問題的多樣性答案B．人們運(yùn)用發(fā)散思維的信息交合法能夠找到解決問題的有效方法C．將發(fā)散思維與聚合思維有效結(jié)合起來，能更好地達(dá)到解決問題的目的D．揭示不同事物間的聯(lián)系要求我們運(yùn)用逆向思維方法和超前思維方法9．2022年6月20日，全新的北京豐臺(tái)站開通運(yùn)營。北京豐臺(tái)站站房設(shè)計(jì)以古時(shí)拜郊臺(tái)為靈感，取“筑臺(tái)建城”之意。走進(jìn)站內(nèi)，更能領(lǐng)略到建造者“古韻新風(fēng)”的設(shè)計(jì)理念。吊頂采用藻井造型，融入古建筑結(jié)構(gòu)之美；出站通道兩側(cè)墻壁布置著具有地域特色的裝飾，訴說著北京前門景觀、湖同文化等……這體現(xiàn)出新豐臺(tái)站的設(shè)計(jì)建造者（）①運(yùn)用了聯(lián)想思維，從拜郊臺(tái)中汲取靈感②通過創(chuàng)新思維做到了古為今用，匠心獨(dú)運(yùn)③充分運(yùn)用發(fā)散思維尋求解決問題的最優(yōu)方案④堅(jiān)持正向思維和逆向思維相結(jié)合，推陳出新A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．2022年北京冬奧會(huì)，最后一棒的微火炬在插入基座后自動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槎瑠W會(huì)的主火炬。以“不點(diǎn)火”代替“點(diǎn)燃”，以“微火”取代熊熊燃燒的大火，北京冬奧傳遞低碳環(huán)保的綠色奧運(yùn)理念，實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)歷史上的一次點(diǎn)火儀式創(chuàng)新。這體現(xiàn)出北京冬奧組委（）A．運(yùn)用逆向思維，傳遞綠色低碳理念B．運(yùn)用超前思維，探索點(diǎn)火方式的趨勢(shì)C．運(yùn)用聯(lián)想思維，實(shí)現(xiàn)“火”與綠色的聯(lián)結(jié)D．運(yùn)用聚合思維，尋求點(diǎn)火方式的最優(yōu)方案【必備知識(shí)復(fù)習(xí)整合】考點(diǎn)二逆向思維角度內(nèi)容原因事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的只是其中的一部分。為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)含義作為創(chuàng)新思維的一種方法，逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的方法對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考：對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考，可以發(fā)現(xiàn)事物未被我們認(rèn)識(shí)的新功用對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考：轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)的視角，對(duì)事物存在狀態(tài)，如動(dòng)與靜、冷與熱、甜與咸、吸引與排斥、模糊與精細(xì)等的認(rèn)識(shí)可能發(fā)生相互轉(zhuǎn)化對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考：轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞碚J(rèn)識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考：人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可以由因到果，也可以由果溯因要求①逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。逆向思維的反向是有合理性的思維反向②逆向思維應(yīng)當(dāng)先“正”。只有掌握了正向思維的“正”，即人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”③正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)。有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果【關(guān)鍵能力重點(diǎn)突破】細(xì)化把握逆向思維的各種方法及要求（1）結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)。即對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。事物的存在總有一定的結(jié)構(gòu)順序，不同的結(jié)構(gòu)順序會(huì)產(chǎn)生不同的功能效用。結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)就是從已知事物的相反結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生具有新穎性能的結(jié)構(gòu)方式（如結(jié)構(gòu)位置的倒置、置換等）的視角，去設(shè)想和尋求解決問題的新途徑。例如，日本有一位家庭主婦對(duì)煎魚時(shí)魚總會(huì)粘在鍋上感到很郁悶。仔細(xì)觀察魚皮后，她發(fā)現(xiàn)，這是在鍋底加熱后，魚油滴在鍋底上造成的。她反過來想:能不能不在鍋底加熱，而在鍋的上面加熱呢?她先后嘗試了好幾種在上面燒火的做法，都不理想。最后，她想到了在鍋蓋里安裝電阻絲的辦法，這種鍋不會(huì)把魚煎糊、煎爛，而且還省油。這位家庭主婦利用結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)達(dá)到了目的。（2）狀態(tài)反轉(zhuǎn)，即對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。我們知道，世界上的事物都處于變化發(fā)展之中，而人們對(duì)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是相對(duì)確定的，我們轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)的視角，這種認(rèn)識(shí)就可能發(fā)生轉(zhuǎn)化。換句話說，狀態(tài)反轉(zhuǎn)就是根據(jù)事物的某一屬性（如正與負(fù)、動(dòng)與靜、進(jìn)與退、作用與反作用等）的反轉(zhuǎn)來認(rèn)識(shí)事物和引發(fā)創(chuàng)造發(fā)明的一種方法。例如，電梯就是從“人動(dòng)梯不動(dòng)”到“梯動(dòng)人不動(dòng)”進(jìn)行狀態(tài)反轉(zhuǎn)的產(chǎn)物。（3）功能反轉(zhuǎn)，即對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考，去設(shè)想和尋求解決問題的新途徑。（4）因果反轉(zhuǎn)，即對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。萬事萬物都處在因果關(guān)系的鏈條之中，在一定條件下，事物之間的原因與結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化。人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可以由因到果，也可以由果溯因。比如，聲音的高低變化，能夠在一定條件下引起金屬薄片產(chǎn)生相應(yīng)的顫動(dòng);反過來，金屬薄片的顫動(dòng)，在一定條件下也能使聲音發(fā)生相應(yīng)的高低變化。正是基于上述原理，在對(duì)電話加以改進(jìn)的實(shí)驗(yàn)中，愛迪生研制成功了留聲機(jī)。由此可見，因果反轉(zhuǎn)是科學(xué)發(fā)明的有效方法。思維點(diǎn)撥運(yùn)用逆向思維需要注意的問題（1）逆向思維應(yīng)當(dāng)合乎事物的規(guī)律性。事物的存在和發(fā)展是有條件、有規(guī)律的。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。（2）在采用正向思維不能解決問題時(shí)，再從相反的方向去思考。如果采用正向思維能夠解決問題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維。如哥白尼提出“日心說”，是因?yàn)樗鶕?jù)“地心說”不能解釋自己觀察到的天文現(xiàn)象，如果能夠解釋的話，哥白尼也就不會(huì)提出“日心說”了。（3）逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。【火眼金睛易錯(cuò)辨析】1．轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞碚J(rèn)識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。 （）2．人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)只能由因到果。 （）3．正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的外在聯(lián)系在人們思維中的反映。 （）4．逆向思維比正向思維的效果好。 （）5．創(chuàng)新思維是有方向的，是以結(jié)果為導(dǎo)向的。 （）【考點(diǎn)擊破針對(duì)訓(xùn)練】11．安徒生常戴一頂破舊的帽子在街上溜達(dá)。一次，有人嘲笑他：“你腦袋上邊的那玩意是個(gè)什么東西，能算是頂帽子嗎？”安徒生立即反唇相譏：“你帽子下面那玩意兒是什么，難道那也能叫腦袋嗎？”安徒生巧妙反唇相譏反映了（）①逆向思維總比正向思維的效果好②逆向思維就是反向思維③應(yīng)根據(jù)對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考④正向思維是逆向思維的前提和基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．