2022屆廣東省高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練：專題02《古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)》(含解析)

專題02古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度1．（2021·佛山一模·14）14．據(jù)史料記載，隋文帝開(kāi)皇四年，智賈租得常田一畝，交與田租銀錢(qián)五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦；灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)。據(jù)此可知()A．均田制已經(jīng)瓦解 B．租佃制在全國(guó)范圍推廣C．土地私有制開(kāi)頭確立 D．經(jīng)濟(jì)生活中存在契約意識(shí)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的土地制度——租佃制【解析】均田制瓦解在唐代中期，而非開(kāi)皇四年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明租佃制在全國(guó)范圍推廣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；土地私有制開(kāi)頭確立于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而非隋文帝時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“交與田租銀錢(qián)五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦”和“灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)”可知經(jīng)濟(jì)生活中存在契約意識(shí)，故D項(xiàng)正確。【答案】D2．（2021·廣東廣州高三調(diào)研·13）13．杜甫在自嘆失意之作《曲江三章》中寫(xiě)道：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲（地名）幸有桑麻田，故將移往南山邊。”詩(shī)里的“桑麻田”最有可能是()A．天子賜予的井田 B．因軍功受賞的土地C．租種的諸侯土地 D．國(guó)家授予的無(wú)主荒地【考點(diǎn)】古代中國(guó)的土地制度——均田制【解析】杜甫生活在唐代，井田制實(shí)行于商周時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代實(shí)行科舉制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦代已經(jīng)確立郡縣制，分封制退出了歷史舞臺(tái)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代均田制中有永業(yè)田，自北魏以來(lái)，永業(yè)田依法要種桑五十株，產(chǎn)麻地并須種麻十畝，統(tǒng)稱桑麻田，故D項(xiàng)正確。【答案】D3．（2021·廣東省華附、廣雅、省實(shí)、深中四校高三期末聯(lián)考·12）12．學(xué)者爭(zhēng)辯發(fā)覺(jué)：春秋以上是大家族最盛的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代漸漸衰微，漢代重新恢復(fù)，此后始終維持了兩千年。導(dǎo)致大家族衰微，小家庭增多的緣由不包括()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展 B．宗法觀念結(jié)束C．諸侯爭(zhēng)霸影響 D．各國(guó)變法推動(dòng)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；商周時(shí)期的政治制度——春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞【解析】提取材料信息“大家族衰微，小家庭增多”，與其相關(guān)的有，男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展促進(jìn)了小家庭的增多，故A項(xiàng)正確，不符合題意；宗法觀念在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，留存至今，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致王室衰微，分封宗法制衰落，有助于大家族衰微，小家庭增多，故C項(xiàng)正確，不符合題意；各國(guó)變法轉(zhuǎn)變了原有的貴族等級(jí)序列，新興地主階級(jí)壯大，促進(jìn)大家族解體小家庭增多，故D項(xiàng)正確，不符合題意?！敬鸢浮緽4．（2021·廣東揭陽(yáng)一模·13）13．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工施肥已受到廣泛重視。孟子說(shuō)：“兇年，糞其田而不足”。荀子認(rèn)為：“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事地”。由此可見(jiàn)()A．各國(guó)推行重農(nóng)抑商政策 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)留意精耕細(xì)作C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)頭形成 D．農(nóng)夫社會(huì)地位低下【考點(diǎn)】古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式——精耕細(xì)作【解析】孟子和荀子的話，并非描述統(tǒng)治者重農(nóng)抑商，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干先提出觀點(diǎn)：人工施肥在戰(zhàn)國(guó)受重視，接著引用孟子、荀子的話來(lái)證明觀點(diǎn)，孟子說(shuō)，歉收之年，是由于施肥不夠，荀子說(shuō)，開(kāi)墾荒地，鋤草播種，多施肥，是農(nóng)夫的本職工作，可見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格外留意精耕細(xì)作，故B項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)頭形成于春秋時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目未涉及農(nóng)夫的社會(huì)地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B5．（2021·廣東六校高三其次次聯(lián)考·2）2．《論衡》中記載“深耕細(xì)鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分”。這體現(xiàn)出我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中()A．“重農(nóng)”的思想B．“靠天吃飯”的觀念C．“不誤農(nóng)時(shí)”的思想D．“精耕細(xì)作”的特點(diǎn)【考點(diǎn)】古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式——精耕細(xì)作【解析】材料中沒(méi)有提到農(nóng)業(yè)的地位，不能體現(xiàn)“重農(nóng)”思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中也沒(méi)有提到天氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，不能體現(xiàn)“靠天吃飯”的觀念，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提到應(yīng)當(dāng)按時(shí)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不能體現(xiàn)“不誤農(nóng)時(shí)”的思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“深耕細(xì)鋤，厚加糞壤”是指通過(guò)深耕細(xì)作來(lái)增加土壤的肥力，“地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分”是指增加肥力的土地產(chǎn)量更高，這些都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，屬于“精耕細(xì)作”范圍，故D項(xiàng)正確。【答案】D6．（2021·廣東汕頭一?！?2）12．《詩(shī)經(jīng)》中描述的“雨我公田，遂及我私”的現(xiàn)象直接表現(xiàn)了西周時(shí)期()A．宗法制崩潰 B．井田制盛行C．禮樂(lè)制遭到破壞 D．分封制瓦解【考點(diǎn)】古代中國(guó)的土地制度——井田制【解析】材料中沒(méi)有涉及宗法制崩潰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的意思是天上下雨，先下到公田里，然后再往私田里下，涉及公田和私田，又是西周時(shí)期，故B項(xiàng)正確；材料中不能反映禮樂(lè)制遭到破壞，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中也沒(méi)提到分封制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽7．（2021·廣東韶關(guān)一模·12）12．有學(xué)者認(rèn)為，“China”來(lái)源于“Cina”（支那），“支那”一詞語(yǔ)音，出自荊楚，其人文含義凸顯了水田稻作農(nóng)業(yè)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“China”得名于()A．經(jīng)濟(jì)生活形態(tài) B．秦帝國(guó)的建立C．制瓷業(yè)的進(jìn)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移【考點(diǎn)】古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】學(xué)者認(rèn)為，“支那”出自荊楚，即長(zhǎng)江中游湖北一帶，凸顯了水田稻作農(nóng)業(yè)，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要性，故A項(xiàng)正確；秦滅了六國(guó)之后，于公元前221年建立，與題目無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；制瓷業(yè)是另外一種對(duì)“China”的解釋，強(qiáng)調(diào)的是手工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史上經(jīng)濟(jì)重心南移發(fā)生于魏晉、安史之亂后、兩宋時(shí)期，指南方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量和地位超越了北方，與題干主旨無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A8．（2021·廣東深圳市寶安區(qū)高三調(diào)研·2）2．對(duì)井田制的解讀主要有以下觀點(diǎn)：是奴隸制度下的土地國(guó)有制；是奴隸制度下的農(nóng)村公社制；是封建制度下的土地領(lǐng)主制；是封建制度下的家族公社制或農(nóng)村公社制。造成上述分歧的客觀緣由主要是()A．史料證據(jù)匱乏與多元史觀 B．歷史可以任人訴說(shuō)C．百家爭(zhēng)鳴的需要 D．西周土地買(mǎi)賣(mài)頻繁，難以確認(rèn)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的土地制度——井田制【解析】由于史料證據(jù)匱乏和多元史觀的毀滅，史學(xué)界對(duì)井田制的解讀眾說(shuō)紛紜，故A項(xiàng)正確；歷史是客觀存在的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中未涉及百家爭(zhēng)鳴，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周井田制下的土地禁止買(mǎi)賣(mài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼9．（2021·廣東深圳市寶安區(qū)高三調(diào)研·4）4．白居易詩(shī)：機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。……有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)。對(duì)材料信息比較全面的解讀是()A．描述了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)特點(diǎn) B．描述了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的場(chǎng)景C．反映了均田制對(duì)農(nóng)夫的束縛 D．批判唐朝工商業(yè)的落后【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【解析】題目中的“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜”、“家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)”描述了男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的場(chǎng)景，故B項(xiàng)正確；題目中未涉及精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)、均田制的局限性和唐朝工商業(yè)的落后，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B10．（2021·廣東肇慶一?！?4）14．錢(qián)穆《國(guó)史大綱》記載：“此田制用意并不在求田畝之確定均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平。”該記載反映的土地制度是()A．井田制

B．封建土地私有制C．均田制

D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【考點(diǎn)】古代中國(guó)的土地制度——均田制【解析】井田制下分封諸侯王享有土地使用權(quán)，并沒(méi)有限制富者的土地占有，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；封建土地私有制下土地兼并導(dǎo)致貧富差距懸殊，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；均田制的實(shí)行，將國(guó)家的土地租給農(nóng)夫，有利于抑制富者的土地兼并，而且貧者有土地耕種，“有一最低之水平”，故C項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制建立在公有制基礎(chǔ)上，否定土地兼并，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾11．（2021·廣東深圳一模·14）14．據(jù)爭(zhēng)辯，自明初到清末的500余年間，盡管全國(guó)總?cè)丝跀?shù)量不斷增加，但城市人口數(shù)量幾乎沒(méi)有變化，城市化進(jìn)程陷入停滯。其根源在于()A．君主專制的強(qiáng)化 B．“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)C．閉關(guān)鎖國(guó)的政策 D．宋明理學(xué)的消極影響【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【解析】君主專制的強(qiáng)化與城市人口數(shù)量沒(méi)有變化，城市化陷入停滯不存在根本聯(lián)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明初到清末中國(guó)照舊處于封建社會(huì)，政府堅(jiān)持“重農(nóng)抑商”政策，從而使自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步進(jìn)展，農(nóng)村人口快速增加，故B項(xiàng)正確；閉關(guān)鎖國(guó)政策不利于中外的經(jīng)濟(jì)文化溝通，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，與城市化停滯無(wú)根本聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明理學(xué)的消極影響是禁錮了中國(guó)讀書(shū)人的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B12．（2021·廣東增城市高三調(diào)研·38）38．（26分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答下列問(wèn)題。材料一發(fā)端于黃河流域的中華文明是東方文明的主體，中華文明以公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)為標(biāo)志，領(lǐng)先以治理的“高端策略”擺脫了“低端策略”，即以郡縣制代替了分封制，這是東方文明在治理體系和治理力氣方面第一次趕超西方世界，并最終在隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界，并為人類文明進(jìn)展留下了重要的制度創(chuàng)新遺產(chǎn)。——以上材料均選自韓毓?！吨腥A文明再次走向世界輝煌》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答：先秦所謂治理的“低端策略”包涵哪些重要的制度？【考點(diǎn)】（1）商周時(shí)期的政治制度；秦中心集權(quán)制度的形成；漢到元政治制度的演化；古代中國(guó)的土地制度【解析】（1）第一小問(wèn)回答商周時(shí)期的政治制度、土地制度；其次小問(wèn)回答秦到隋唐的主要政治制度、選官制度、土地制度。【答案】（1）制度：分封制、宗法制、禮樂(lè)制度、井田制（土地國(guó)有制度）等。（2分，任答兩點(diǎn)即可）遺產(chǎn)：中心集權(quán)制度、皇帝制度、郡縣制、三省六部制、科舉制、封建土地全部制、均田制等。（4分，任答4點(diǎn)即可）13．（2021·廣東六校高三其次次聯(lián)考·25）25．（26分）在人生的旅途中，家是你永恒的港灣；在社會(huì)的紛爭(zhēng)中，家是你永恒的堅(jiān)石。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

（明代）連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，飲食一道，財(cái)產(chǎn)共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田縣吳氏六世同居，男耕女織，不分彼此。福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸爭(zhēng)吵過(guò)，而且這個(gè)家庭始終進(jìn)展到清代，是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚(yáng)一時(shí)的大家庭?！砦挠睢稓v史上閩臺(tái)家庭與家族交往》（1）依據(jù)材料一，概括明清時(shí)期福建地區(qū)大家庭的基本特征。（3分）結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的經(jīng)濟(jì)目的。（2分）（4）綜合上述材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，你認(rèn)為推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些？（4分）并扼要說(shuō)明家庭變革與社會(huì)進(jìn)展之間的關(guān)系。（2分）【考點(diǎn)】（1）古代中國(guó)的政治制度——宗法制；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（4）家庭變革與社會(huì)進(jìn)展的關(guān)系【解析】（1）第一小問(wèn)考查對(duì)材料一的概括，材料一的三個(gè)家庭都是“六世同居”，反映了明清時(shí)期的大家庭以血緣為基礎(chǔ)，“飲食一道，財(cái)產(chǎn)共有”、“男耕女織，不分彼此”說(shuō)明大家庭財(cái)產(chǎn)共有，共同生產(chǎn)，“大小家人七百余口，不曾折箸爭(zhēng)吵過(guò)”體現(xiàn)了家庭和諧；其次小問(wèn)考查明清統(tǒng)治者表彰的經(jīng)濟(jì)目的，主要是穩(wěn)定其統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和確保其財(cái)政收入。（4）第一小問(wèn)要求總結(jié)推動(dòng)家庭變革的因素，可以從政治、經(jīng)濟(jì)和思想的變革考慮；其次小問(wèn)考查社會(huì)進(jìn)展和家庭變革的關(guān)系，留意思考這種關(guān)系是一種雙向的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）特征：以血緣為基礎(chǔ)；累世同居，共同生產(chǎn)，共同享有財(cái)產(chǎn)；家庭關(guān)系和諧。（每點(diǎn)1分，共3分）目的：穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和稅收。（2分，表述合理即可）（4）因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；國(guó)家政治變革；政策的推動(dòng)；思想觀念的轉(zhuǎn)變等（4分，每點(diǎn)1分，其它表述言之有理也可，但不能超過(guò)本問(wèn)總分）關(guān)系：社會(huì)進(jìn)展推動(dòng)家庭變革，良性的家庭變革有利于社會(huì)的進(jìn)一步進(jìn)展。（2分，表述不明確“關(guān)系”的不給分）手工業(yè)的進(jìn)展1．（2021·廣東湛江一模·12）12．大英博物館藏有一只漢代漆杯，其底部刻有六位不同工種工匠和七位監(jiān)督人員的名字。這反映了當(dāng)時(shí)的官營(yíng)手工業(yè)()A．生產(chǎn)專業(yè)細(xì)化，官府掌控 B．生產(chǎn)人員眾多，效率低下C．生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，面對(duì)市場(chǎng) D．生產(chǎn)成本較低，官府出資【考點(diǎn)】古代中國(guó)手工業(yè)的進(jìn)展——官營(yíng)手工業(yè)【解析】從題干中“其底部刻有六位不同工種工匠”的信息可以看出當(dāng)時(shí)的官營(yíng)手工業(yè)分工相當(dāng)精細(xì)，從“其底部刻有七位監(jiān)督人員的名字”的信息可以看出當(dāng)時(shí)的官營(yíng)手工業(yè)由官府掌控，故A項(xiàng)正確；題干中沒(méi)有體現(xiàn)出效率低下的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官營(yíng)手工業(yè)主要滿足皇室和官府的需要，其產(chǎn)品不在市場(chǎng)上流通，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；官營(yíng)手工業(yè)不計(jì)成本，其生產(chǎn)成本較高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A2．（2021·廣東韶關(guān)一?！?8）38．（26分）科技轉(zhuǎn)變世界，科技制造生活。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一其時(shí)（宋朝），中國(guó)是世界上最大也是最成功的國(guó)家。它的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的制造到工業(yè)企業(yè)的興起和管理良好的農(nóng)業(yè)，從普遍的訓(xùn)練和行政管理試驗(yàn)的傳統(tǒng)到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容?！久馈繂碳{森·斯彭斯（1）材料一中“對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容”指的是什么思想？運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)從工業(yè)企業(yè)、行政管理等方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界上最成功的國(guó)家。（8分）【考點(diǎn)】（1）宋明理學(xué)；古代中國(guó)手工業(yè)的進(jìn)展；漢到元政治制度的演化——宋太祖加強(qiáng)中心集權(quán)【解析】（1）第一小問(wèn)抓住材料中括號(hào)里的重要提示——宋朝，聯(lián)系宋明理學(xué)誕生的背景，儒佛道三教合一，可知這種思想是宋明理學(xué)，但回答時(shí)的表述要規(guī)范，由于明朝尚未建立，固回答“理學(xué)”才是正確的答案。其次小問(wèn)運(yùn)用所學(xué)可知宋朝并無(wú)明顯的“工業(yè)企業(yè)”，但手工業(yè)的進(jìn)展可與之建立聯(lián)系，兩宋時(shí)期，棉花的種植使得棉紡織業(yè)興起，海上陶瓷之路印證了當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)的發(fā)達(dá)，“工業(yè)企業(yè)”的進(jìn)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)；“行政管理”方面，聯(lián)系起宋太祖吸取五代十國(guó)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，加強(qiáng)中心集權(quán)，從權(quán)、錢(qián)、兵三個(gè)方面減弱地方、加強(qiáng)中心，這些史實(shí)皆可印證當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界上最成功的國(guó)家?！敬鸢浮浚?）思想：理學(xué)。（2分）說(shuō)明：工業(yè)企業(yè)：棉紡織業(yè)興起，制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，（2分）促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)。（1分）行政管理：從權(quán)、錢(qián)、兵等方面（或接受二府三司三衙制）（2分）加強(qiáng)中心集權(quán)，加強(qiáng)對(duì)地方的把握。（1分）商業(yè)的進(jìn)展1．（2021·廣東增城高三調(diào)研·12）12．宋太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來(lái)舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民”。又詔“除商旅貨幣外，其販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”。這表明當(dāng)時(shí)()A．放棄了重農(nóng)抑商政策 B．放寬了對(duì)商業(yè)的限制C．市民階層逐步擴(kuò)大 D．商稅是宋代的重要財(cái)政收入【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展【解析】重農(nóng)抑商政策是古代中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策，只是不同時(shí)期抑商程度不同，宋代并沒(méi)有放棄，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)”、“市征所算之名品，共參酌裁減”、“其販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”說(shuō)明政府減輕商業(yè)的稅收，故B項(xiàng)正確；材料只涉及市場(chǎng)稅收問(wèn)題，并沒(méi)有反映市民階層逐步擴(kuò)大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國(guó)是以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)稅是古代政府財(cái)政主要收入，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽2．（2021·廣東增城高三調(diào)研·12）．山西人士孔祥熙認(rèn)為，全世界最會(huì)理財(cái)?shù)氖仟q太人，英國(guó)最會(huì)理財(cái)?shù)氖翘K格蘭人，而山西人就是中國(guó)的猶太人和蘇格蘭人。其依據(jù)最可能是()A．上古三位帝王堯舜禹都曾在山西南部建立都城B．山西是古代中國(guó)重要的農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、鹽業(yè)基地C．山西人經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年的票號(hào)，執(zhí)中國(guó)金融之牛耳D．辛亥革命中，山西是北方最早易幟的省份之一【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——明清商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展（晉商）【解析】上古三位帝王堯舜禹是都曾在山西南部建立都城，但材料強(qiáng)調(diào)的是山西人會(huì)理財(cái)，與政治中心無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；山西是古代中國(guó)重要的農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、鹽業(yè)基地，不能說(shuō)明山西人會(huì)理財(cái)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；票號(hào)是介于錢(qián)莊與銀行之間的舊式金融組織，因其執(zhí)事者山西人居多，故稱“山西票號(hào)”，這說(shuō)明山西人重視理財(cái)，故C項(xiàng)正確；辛亥革命中，山西是北方最早易幟的省份之一，與理財(cái)無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C3．（2021·廣東七校聯(lián)合體高三12月聯(lián)考·14）14．中國(guó)的縣級(jí)機(jī)構(gòu)自唐之后數(shù)量始終變化不大，大抵在2000到2300個(gè)，可市鎮(zhèn)數(shù)量卻幾何級(jí)增多，至清中期，全國(guó)已有約二三萬(wàn)個(gè)。市鎮(zhèn)大幅增加的主要緣由是()A．城市化率的不斷提高 B．專制制度的相對(duì)穩(wěn)定C．商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)展 D．人口數(shù)量的大幅增加【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——城市進(jìn)展【解析】題干呈現(xiàn)的是市鎮(zhèn)數(shù)量的增加，而不是城市化率的不斷提高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；專制制度的相對(duì)穩(wěn)定與市鎮(zhèn)數(shù)量的增加沒(méi)有關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代商業(yè)的進(jìn)展要求有相應(yīng)的交易場(chǎng)所，因而市鎮(zhèn)數(shù)量增加，故C項(xiàng)正確；人口數(shù)量的大幅增加與市鎮(zhèn)數(shù)量的增加沒(méi)有關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾4．（2021·廣東省華附、廣雅、省實(shí)、深中四校高三期末聯(lián)考·14）14．據(jù)史書(shū)記載：“初，蜀民……鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之；其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起……薛田為轉(zhuǎn)運(yùn)使，請(qǐng)官置交子務(wù)，以榷其出入?！煳?，詔從其請(qǐng)，始置益州交子務(wù)?！苯Y(jié)合材料與所學(xué)學(xué)問(wèn)，下列推論不合理的是()A．交子先是民間發(fā)行，再由國(guó)家收歸官辦B．交子發(fā)行適應(yīng)了四川商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展需要C．宋朝為了加強(qiáng)中心對(duì)地方的財(cái)寶把握而設(shè)立交子務(wù)D．國(guó)家政府發(fā)行紙幣有利于克服私人發(fā)行交子的弊端【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展（紙幣毀滅）【解析】本題考查同學(xué)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展?fàn)顩r的分析理解力氣。材料中的“蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子”表明交子的毀滅是民間的行為，“請(qǐng)官置交子務(wù)，以榷其出入”表明再由國(guó)家收歸官辦，故A項(xiàng)正確，不符合題意；“鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”，表明交子產(chǎn)生的必要性，故B項(xiàng)正確，不符合題意；交子的產(chǎn)生和收歸官辦與中心與地方的關(guān)系無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；材料反映出交子使用之后毀滅商業(yè)糾紛，故政府發(fā)行貨幣削減爭(zhēng)端，故D項(xiàng)正確，不符合題意?！敬鸢浮緾5．（2021·廣東惠州二?！?4）14．明清時(shí)期我國(guó)城市化毀滅“離心現(xiàn)象”——在其它國(guó)家，城市人口比重愈來(lái)愈高，也愈來(lái)愈集中，小城市變大，大城市變得更大；但在中國(guó)，明清兩代的幾個(gè)大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時(shí)縮小很多。毀滅這種變化的緣由最有可能的是()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展 B．資本主義萌芽的產(chǎn)生C．工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 D．新航路開(kāi)拓【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——明清商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展（工商業(yè)市鎮(zhèn)興起）【解析】明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，受到手工業(yè)、商業(yè)的沖擊，對(duì)于人口特殊是城市的進(jìn)展影響較小，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期，資本主義萌芽的產(chǎn)生只是毀滅在江南紡織業(yè)部門(mén)中，對(duì)于人口和城區(qū)規(guī)模的進(jìn)展影響較小，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期工商業(yè)富強(qiáng)進(jìn)展，市鎮(zhèn)大量產(chǎn)生，從而影響到人口和城區(qū)的規(guī)模進(jìn)展，故C項(xiàng)正確；新航路開(kāi)拓是西方國(guó)家的歷史對(duì)于明清之際的中國(guó)影響不大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C6．（2021·廣東惠州三?！?6）13．范仲淹（989—1052）在《四民詩(shī)·商》中寫(xiě)道：“嘗聞商者云，轉(zhuǎn)貨賴斯民。遠(yuǎn)近日中合，有無(wú)天下均。上以利吾國(guó)，下以藩吾身。周官（即周禮）有常籍，豈云逐末人?！痹撛?shī)反映了()A．宋朝商品經(jīng)濟(jì)富強(qiáng) B．宋朝工商業(yè)階層興起C．詩(shī)人重本抑末的主見(jiàn) D．詩(shī)人重視商業(yè)進(jìn)展的思想【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展【解析】詩(shī)句借商人之口說(shuō)出商業(yè)功能，沒(méi)有反映商品經(jīng)濟(jì)本身是否富強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；詩(shī)句內(nèi)容沒(méi)有涉及“工商業(yè)階層”這個(gè)集體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“上以利吾國(guó)，下以藩吾身”，反映了作者認(rèn)為商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生，確定了商業(yè)的作用，不是“抑末”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；詩(shī)人不僅確定商業(yè)作用，而且質(zhì)問(wèn)“周官（即周禮）有常籍，豈云逐末人”，表達(dá)了為商人爭(zhēng)取應(yīng)得社會(huì)地位的思想，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿7．（2021·廣東六校高三其次次聯(lián)考·5）5．據(jù)考證，從公元994年起，成都的鐵錢(qián)監(jiān)鑄錢(qián)就停止了，始終到公元1005年，成都沒(méi)有再鑄過(guò)錢(qián)，但成都市場(chǎng)上并沒(méi)有毀滅錢(qián)荒。造成這種現(xiàn)象的緣由最有可能是()A．白銀成為主流貨幣B．銅錢(qián)取代鐵錢(qián)C．民間發(fā)行交子，對(duì)鐵錢(qián)的依靠降低D．經(jīng)濟(jì)蕭條，對(duì)鐵錢(qián)的需求削減【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展（紙幣毀滅）【解析】白銀成為主流貨幣應(yīng)當(dāng)是在明朝才毀滅的現(xiàn)象，與題干中宋代不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；銅錢(qián)早于鐵錢(qián)始終就是主要的基本貨幣，不存在銅錢(qián)取代鐵錢(qián)的可能，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，北宋時(shí)期，在四川地區(qū)毀滅了世界上最早的紙幣——交子，材料反映的是公元996——1005年成都地區(qū)的現(xiàn)象，這恰好是北宋初期，故C項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，北宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾8．（2021·廣東汕頭一?！?3）13．“九土夜市徹天明，樓紅陌紫喧簫笙”，“市井坊陌，鋪席駢盛”，詩(shī)詞中描述的景象最早可能毀滅于()A．商代B．漢代 C．宋代D．明代【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展【解析】由“夜市徹天明”、“市井坊陌，鋪席駢盛”可知商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，突破是時(shí)間的限制和空間的限制，故C項(xiàng)正確；商代、漢代雖然有商業(yè)，但還沒(méi)有發(fā)達(dá)到那個(gè)地步，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)最早可能，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾9．（2021·廣東韶關(guān)高三摸底·13）13．日本出名漢學(xué)家斯波義信在《宋代江南經(jīng)濟(jì)史爭(zhēng)辯》一文中認(rèn)為:“宋代商業(yè)的性質(zhì)和規(guī)模，與此前一千年時(shí)期相比，則全部懸殊天隔，已不行同日而語(yǔ)?！毕铝心軌蛑С诌@一說(shuō)法的事實(shí)不包括()A．城市中坊與市的界限被打破 B．城郊與鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍C．重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng) D．資本主義萌芽在江南手工業(yè)中毀滅【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——“重農(nóng)抑商”政策【解析】宋代坊市界限被打破，草市進(jìn)一步進(jìn)展具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施，政府對(duì)市場(chǎng)由直接管理改為間接，商稅在財(cái)政收入中比重大幅上升，故A、B、C項(xiàng)正確，不符合題意；資本主義萌芽，開(kāi)頭于明中后期，不屬于宋代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢浮緿10．（2021·廣東深圳一模·13）13．《嚴(yán)州圖經(jīng)》是一部記載南宋時(shí)期嚴(yán)州（位于浙江）狀況的史志。下列各項(xiàng)在該圖經(jīng)中可能毀滅的有()①學(xué)?？婆e②坊市 ③所轄各縣境圖④“機(jī)戶”與“機(jī)工”A．①②④B．①③④ C．①②③D．②③④【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演化——宋代科舉制；古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展【解析】由題干《嚴(yán)州圖經(jīng)》是南宋時(shí)期作品這一信息可以推斷，應(yīng)在選項(xiàng)找出哪些不是在南宋時(shí)期發(fā)生的，科舉制度起于隋朝至清結(jié)束，南宋時(shí)期科舉制度進(jìn)一步進(jìn)展，故=1\*GB3①正確；南宋時(shí)期城市中的市和坊分別并進(jìn)一步進(jìn)展，故=2\*GB3②正確；題干中提到《嚴(yán)州圖經(jīng)》是一部介紹嚴(yán)州狀況的史志，就應(yīng)當(dāng)對(duì)嚴(yán)州所轄各縣有所記載，故=3\*GB3③正確；“機(jī)戶”與“機(jī)工”是明朝中后期資本主義萌芽的產(chǎn)生而毀滅的雇傭關(guān)系，故=4\*GB3④錯(cuò)誤，選擇C項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緾11．（2021·廣東百校高三質(zhì)量分析聯(lián)考·38）38．（27分）自古以來(lái)，城市就是人類活動(dòng)的中心地區(qū)，在人類文明進(jìn)展中具有重要地位。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐長(zhǎng)安城是世界歷史上第一個(gè)達(dá)到百萬(wàn)人口的大城市，由外郭城、宮城、皇城三部分構(gòu)成，外都城從東、西、南三面拱衛(wèi)皇城與宮城，是一般群眾與官僚的住宅區(qū)爭(zhēng)商業(yè)區(qū)。它的南面是皇城，為中心衙署所在地。宮城居全城北部正中，為宮殿區(qū)，是皇帝及后宮人員的住處。城內(nèi)百業(yè)興盛。北宋都城東京城（今河南省開(kāi)封市）基本上繼承了隋唐以來(lái)的傳統(tǒng)，有三重城垣圍護(hù)，外城為商業(yè)區(qū)和居民區(qū)；內(nèi)城坐落在外城的中心，亦為商業(yè)與居民區(qū)，皇城在內(nèi)城的中心稍偏西北，不僅是東京城的核心，更是北宋王朝的中樞?！獙幮馈吨袊?guó)古代的城市與城墻》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括說(shuō)明唐朝長(zhǎng)安城與北宋東京城在布局上有何異同。（9分）【考點(diǎn)】（1）古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展——唐宋城市進(jìn)展【解析】（1）該問(wèn)屬于比較異同試題，留意比較的角度。其相同點(diǎn)可結(jié)合材料一，從唐長(zhǎng)安“由外郭城、宮城、皇城三部分構(gòu)成”和北宋都城東京城“有三重城垣圍護(hù)”，可以得出都是三重者城結(jié)構(gòu)；從唐長(zhǎng)安“外都城…是一般群眾與官僚的住宅區(qū)爭(zhēng)商業(yè)區(qū)”和北宋東京城“外城為商業(yè)區(qū)和居民區(qū)；內(nèi)城坐落在外城的中心，亦為商業(yè)與居民區(qū)”，表明二者城內(nèi)都有市（商業(yè)區(qū)）和坊（居民區(qū)）；從唐長(zhǎng)安城“宮城居全城北部正中，為宮殿區(qū)，是皇帝及后宮人員的住處”和北宋東京城“皇城在內(nèi)城的中心稍偏西北，不僅是東京城的核心，更是北宋王朝的中樞”，可以看出都體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想和確定的等級(jí)觀念；其不同點(diǎn)可結(jié)合材料一，從唐長(zhǎng)安“外都城…是一般群眾與官僚的住宅區(qū)爭(zhēng)商業(yè)區(qū)”和北宋東京城“外城為商業(yè)區(qū)和居民區(qū)；內(nèi)城坐落在外城的中心，亦為商業(yè)與居民區(qū)”，可以看出北宋都城打破了市坊界限且商業(yè)區(qū)擴(kuò)展至內(nèi)城?！敬鸢浮浚?）同：都是三重者城結(jié)構(gòu)；都體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想和確定的等級(jí)觀念；城內(nèi)都有市（商業(yè)區(qū)）和坊（居民區(qū)）。（6分）異：北宋都城打破了市坊界限且商業(yè)區(qū)擴(kuò)展至內(nèi)城。（3分）資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策1．（2021·廣東惠州一?！?4）14．中餐在演化過(guò)程中，吸取了大量外來(lái)的飲食材料和做法，比如川菜、湘菜都以辣為名，據(jù)考證，辣椒的原產(chǎn)地是墨西哥。據(jù)此推斷川菜、湘菜等菜系的毀滅應(yīng)不早于()A．唐朝B．南宋 C．明朝D．清朝【考點(diǎn)】新航路的開(kāi)拓；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——明代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度進(jìn)展（引進(jìn)外來(lái)作物）【解析】辣椒的原產(chǎn)地是墨西哥，16世紀(jì)前后隨著新航路的開(kāi)拓，歐洲殖民者在美洲的擴(kuò)張，他們將辣椒帶回歐洲，同時(shí)隨著他們?cè)趤喼薜闹趁窕顒?dòng)，又將辣椒帶到中國(guó)，漸漸成為川菜、湘菜等菜系的主要食材，依據(jù)時(shí)間16世紀(jì)前后可知，川菜、湘菜等新菜系最早毀滅在中國(guó)的明朝時(shí)期，其他時(shí)間不符合題意，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾2．（2021·廣東六校高三其次次聯(lián)考·3）3．唐太宗太和六年（832年）宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鑒，裝飾煥爛，從以童騎，騁以康莊。最為僭越，伏請(qǐng)切令禁斷?！边@表明()A．商人的經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)越B．商人的行為違反社會(huì)良俗C．抑商觀念仍未得到改觀D．商人仍未獲得自由民的政治地位【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——“重農(nóng)抑商”政策【解析】由于整個(gè)中國(guó)封建王朝時(shí)期都推行的是“重農(nóng)抑商“政策，所以材料中提到商人可以騎馬，只能說(shuō)明此時(shí)商人的地位是有所提高，不算是地位優(yōu)越，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提到唐太宗時(shí)期毀滅商人騎馬，雕鞍銀鑒，裝飾煥爛，從以童騎，騁以康莊的現(xiàn)象，宰相對(duì)其加以批判，只能代表其個(gè)人的見(jiàn)解，不能代表整個(gè)社會(huì)對(duì)商人地位有所提高的態(tài)度，所以不能以點(diǎn)蓋全，認(rèn)為其是一種違反社會(huì)良俗的行為，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中宰相王涯認(rèn)為商人乘馬是一種僭越行為，說(shuō)明部分人的抑商觀念照舊存在，故C項(xiàng)正確；材料中商人可恣其乘騎，雕鞍銀鑒，裝飾煥爛，從以童騎，騁以康莊，說(shuō)明其人身自由并有受到限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾3．（2021·廣東六校高三其次次聯(lián)考·7）7．明朝萬(wàn)歷年間，福建泉州府“佃農(nóng)所獲，朝登垅畝，夕貿(mào)市廛”；而浙江秀水縣佃農(nóng)“上米貿(mào)銀，別以中下者抵租”。對(duì)材料現(xiàn)象解釋最精確的是()A．農(nóng)村毀滅資本主義萌芽B．農(nóng)村租佃經(jīng)營(yíng)成為主流C．農(nóng)夫所交地租有所下降D．農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——明代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度進(jìn)展（農(nóng)產(chǎn)品商品化）【解析】資本主義萌芽毀滅的標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是雇傭關(guān)系的毀滅，而題干只表現(xiàn)出農(nóng)夫?qū)⑥r(nóng)產(chǎn)品帶到市場(chǎng)區(qū)銷售的現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并沒(méi)有提到租佃方式在當(dāng)時(shí)全國(guó)的規(guī)模如何，不能體現(xiàn)出租佃經(jīng)營(yíng)是否是主流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中沒(méi)有提到農(nóng)夫所交地租數(shù)額的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)題干中“夕貿(mào)市廛”“上米貿(mào)銀”等關(guān)鍵詞可知，這一時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿4．（2021·廣東六校高三其次次聯(lián)考·8）8．某歷史讀物寫(xiě)道：“明代引進(jìn)玉米、甘薯……崇禎年間，開(kāi)頭在中國(guó)推廣。這東西假如早來(lái)中國(guó)20年，明朝沒(méi)準(zhǔn)兒就滅亡不了了，由于老百姓就夠吃了。陜北農(nóng)夫造反，就是由于沒(méi)得吃?！痹撚^點(diǎn)是()A．正確，由于它符合全球史觀B．正確，由于它符合唯物主義“物質(zhì)第一性”的觀點(diǎn)C．錯(cuò)誤，由于歷史是不允許假設(shè)的D．錯(cuò)誤，由于它夸大了歷史偶然性的作用【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——明代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度進(jìn)展（引進(jìn)高產(chǎn)作物）；史學(xué)理論——史學(xué)觀念【解析】明朝滅亡的主要緣由是明朝的腐敗、黑暗統(tǒng)治，玉米、甘薯的傳入與否和明朝的滅亡無(wú)直接的關(guān)系，材料夸大了歷史偶然大事的作用，故A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿5．（2021·廣東六校高三其次次聯(lián)考·14）14．某學(xué)者認(rèn)為“從整體上說(shuō)，中國(guó)大部分時(shí)間是重農(nóng)不抑商，農(nóng)業(yè)當(dāng)然受到重視，但商業(yè)也并沒(méi)有受到抑制，私人工商業(yè)始終有充分進(jìn)展的空間?！辈荒転檫@一觀點(diǎn)供應(yīng)佐證的是()A．“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少”B．“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”C．“販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”D．“商賈捐資，建設(shè)會(huì)館，便往還而通貿(mào)易”【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——“重農(nóng)抑商”政策；古代中國(guó)商業(yè)的進(jìn)展【解析】“農(nóng)不出則乏其食……商不出則三寶絕……”體現(xiàn)了農(nóng)商并舉，故A項(xiàng)正確，不符合題意；“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”，“末利”指工商業(yè)者，假如從事工商業(yè)懈怠的話則“舉以為收孥”，對(duì)于工商業(yè)是一種抑制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；“販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”是對(duì)工商業(yè)者的一種鼓舞，不收稅收，故C項(xiàng)正確，不符合題意；“商賈捐資……便往還而通貿(mào)易”，體現(xiàn)了工商業(yè)者有著確定的空間，故D項(xiàng)正確，不符合題意?！敬鸢浮緽6．（2021·廣東肇慶二?！?3）13．明代張居正說(shuō)“古之為國(guó)者，使商通有無(wú)，農(nóng)力本穡，商不得通有無(wú)以利農(nóng)，則農(nóng)??；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢(shì)，常若權(quán)衡?！边@表明張居正的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)是()A．重商抑農(nóng)B．重農(nóng)抑商 C．農(nóng)商并重D．以末致富，以本守之【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——“重農(nóng)抑商”政策【解析】材料首先提出了商業(yè)與農(nóng)業(yè)進(jìn)展不均衡所導(dǎo)致的問(wèn)題，之后“故商農(nóng)之勢(shì)，常若權(quán)衡”闡述了農(nóng)業(yè)與商業(yè)之間的關(guān)系，必需二者并重。重商抑農(nóng)只側(cè)重于商業(yè)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商只側(cè)重于農(nóng)業(yè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料實(shí)際上強(qiáng)調(diào)農(nóng)商并重的重要性，故C項(xiàng)正確；材料認(rèn)為農(nóng)業(yè)與商業(yè)要同時(shí)協(xié)調(diào)進(jìn)展，而沒(méi)有先后之分，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾7．（2021·廣東肇慶一?！?5）15．右圖是一位晚清鄉(xiāng)村學(xué)問(wèn)分子在1893年的日記，這說(shuō)明白當(dāng)時(shí)()A．科舉制度已被廢除 B．傳統(tǒng)抑商觀念趨于弱化C．作者認(rèn)同實(shí)業(yè)救國(guó)思潮 D．民族工業(yè)迎來(lái)黃金時(shí)期【考點(diǎn)】資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”【解析】1905年廢除科舉制度，不符合題目時(shí)間1893年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“視讀書(shū)甚輕，視為商甚重”，說(shuō)明傳統(tǒng)抑商觀念趨于弱化，故B項(xiàng)正確；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于甲午戰(zhàn)斗（1895年）之后，與題目時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民族工業(yè)迎來(lái)黃金時(shí)期是在1912年后，與題目時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽8．（2021·廣東七校聯(lián)合體高三12月聯(lián)考·39）39．（26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森的爭(zhēng)辯證明，長(zhǎng)達(dá)五百多年的明清兩朝是一個(gè)長(zhǎng)期停滯的時(shí)期：從1300年到1800年的五百年中，中國(guó)的人均GDP增長(zhǎng)率為——零。而這五百年里，……外部世界開(kāi)頭以加速度的方式，成十倍成百倍地往前狂奔的時(shí)候，我們像“龜兔賽跑”中的那只兔子一樣，在一棵枯樹(shù)下酣睡了五百年。中國(guó)與歐洲人均GDP比較公元1年960年1300年1700年中國(guó)450450600600歐洲550422576924（安格斯·麥迪森制表，單位為國(guó)際元）這一覺(jué)睡到1840年，國(guó)門(mén)被槍炮打開(kāi)，但在很長(zhǎng)時(shí)間里還是沒(méi)有糊涂過(guò)來(lái)，要到1894年的甲午海戰(zhàn)打完，才說(shuō)“一戰(zhàn)而全民皆醒矣”。所以這一段時(shí)間，對(duì)于中華民族來(lái)講，是一個(gè)要深刻反思的時(shí)期。——吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》（1）據(jù)材料，指出明清兩朝“長(zhǎng)期停滯”的表現(xiàn)，試從經(jīng)濟(jì)的角度分析其緣由。（6分）【考點(diǎn)】（1）古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——明清經(jīng)濟(jì)進(jìn)展遲滯、資本主義萌芽【解析】（1）第一小問(wèn)，由“長(zhǎng)期停滯”可知人均GDP增長(zhǎng)為零；其次小問(wèn)，留意限定語(yǔ)“從經(jīng)濟(jì)的角度分析”，聯(lián)系所學(xué)，可知小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身的局限；商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽進(jìn)展緩慢；人口增長(zhǎng)過(guò)快?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：人均GDP增長(zhǎng)為零。（2分）緣由：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身的局限；商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽進(jìn)展緩慢；人口增長(zhǎng)過(guò)快。（4分，任答兩點(diǎn)）9．（2021·廣東省華附、廣雅、省實(shí)、深中四校高三期末聯(lián)考·39）39．（26分）時(shí)移世易，大國(guó)興衰，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一布羅代爾（FernandBraudel）將1350—1650的300年時(shí)間，視為“漫長(zhǎng)的16世紀(jì)”。這一長(zhǎng)時(shí)段的劃分，就是為了對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的火車(chē)頭——明朝中國(guó)（1368—1644）在世界史上的輝煌地位。與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)史學(xué)家阿瑞吉（GiovanniArrighi）則提出了另一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的分期概念——“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”（1650—1915），它標(biāo)志著中國(guó)與歐洲之經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)頭走向分道揚(yáng)鑣的道路，隨之而來(lái)的就是：中國(guó)、亞洲的形象在歐洲中心主義的“世界史敘述中”的全面貶值?！獡?jù)韓毓海：《重新思考19世紀(jì)》（1）推斷材料一中布羅代爾和阿瑞吉對(duì)長(zhǎng)時(shí)段歷史分期各自所用的角度，并結(jié)合史實(shí)分別加以說(shuō)明。（12分）【考點(diǎn)】（1）古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——明清農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度進(jìn)展；歐美代議制的確立與進(jìn)展；工業(yè)革命【解析】（1）首先提取材料一信息，可知布羅代爾認(rèn)為明朝中國(guó)就是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的火車(chē)頭——處于領(lǐng)先地位；而阿瑞吉?jiǎng)t認(rèn)為中國(guó)、亞洲的形象全面貶值。進(jìn)一步得出兩者的角度不同，前者看到的是中國(guó)領(lǐng)先的綜合國(guó)力，后者看到的是西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的勝出。【答案】（1）布羅代爾：綜合國(guó)力對(duì)比的角度。（1分）明朝時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，綜合國(guó)力強(qiáng)盛，白銀大量流入中國(guó)；（3分）歐洲各國(guó)在工業(yè)革命前，綜合國(guó)力在中國(guó)之下。（2分）阿瑞吉：文明轉(zhuǎn)型對(duì)比的角度。（1分）歐洲主要國(guó)家通過(guò)革命或改革漸漸確立資本主義政治制度；通過(guò)兩次工業(yè)革命，走上工業(yè)化道路，最終確立了以歐洲為中心的世界市場(chǎng)和資本主義世界體系；（3分）中國(guó)等亞洲封建國(guó)家漸漸淪為殖民地或半殖民地。（2分）10．（2021·廣東惠州三調(diào)·39）39．（27分）擇業(yè)觀的變化反映時(shí)代的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明末清初理學(xué)家張履祥在《訓(xùn)子語(yǔ)》中說(shuō)：“士為四民之首，從師受學(xué)，便有上達(dá)之路”，“治生以稼穡為先，舍稼穡無(wú)可為生者?！薄吧藤Z近利，易壞心術(shù)；工技役于人，近賤?！辈牧隙?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·孟（1571—1641年）認(rèn)為一個(gè)“國(guó)家可以致富”，“只有靠著商人們所把握的秘訣才行的?！币虼?，我們應(yīng)當(dāng)把商人“列為這樣一種受人敬重的地位；由于商人肩負(fù)與其他各國(guó)往來(lái)的商務(wù)而被稱為國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理者，實(shí)在是受之無(wú)愧的?！薄队?guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)寶》（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析16－17世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)形成不同擇業(yè)觀的緣由。（10分）【考點(diǎn)】（2）古代中國(guó)的政治制度——科舉制；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——“重農(nóng)抑商”政策；新航路的開(kāi)拓；英國(guó)的殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革【解析】（2）結(jié)合材料一中“士為四民之首，從師受學(xué)，便有上達(dá)之路”，“治生以稼穡為先，舍稼穡無(wú)可為生者?！薄吧藤Z近利，易壞心術(shù)；工技役于人，近賤?！焙筒牧隙形覀儜?yīng)當(dāng)把商人“列為這樣一種受人敬重的地位；由于商人肩負(fù)與其他各國(guó)往來(lái)的商務(wù)而被稱為國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理者，實(shí)在是受之無(wú)愧的?！?，以及中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、重農(nóng)抑商政策的實(shí)施、儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念、科舉制的影響等因素，傳統(tǒng)擇業(yè)觀仍占主流和英國(guó)受新航路開(kāi)拓、殖民擴(kuò)張，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)展，商人社會(huì)地位提高；文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)了思想解放；重商主義思想的流行等影響來(lái)作答?！敬鸢浮浚?）中國(guó)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、重農(nóng)抑商政策的實(shí)施、儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念、科舉制的影響等因素，傳統(tǒng)擇業(yè)觀仍占主流。（4分，每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可）英國(guó)：新航路開(kāi)拓、殖民擴(kuò)張，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)展，商人社會(huì)地位提高；文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)了思想解放；重商主義思想的流行等。（6分，每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即可）11．（2021·廣東惠州三?！?4）39．（24分）婚戀觀的嬗變折射出社會(huì)變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“今世流品，可謂混淆之極?；榧拗?，惟論財(cái)勢(shì)耳，有起自奴隸，驟得富貴，無(wú)不結(jié)姻高門(mén)，締眷華胄者。