環(huán)境心理學(xué)盧工程設(shè)計(jì)16課件講解

環(huán)境心理學(xué)主講教師：盧老師工程設(shè)計(jì)學(xué)院課程內(nèi)容緒論第一章：感覺、知覺與認(rèn)知第二章：環(huán)境知覺第三章：環(huán)境認(rèn)知第四章：環(huán)境-行為關(guān)系的理論第五章：噪聲、擁擠和空氣污染第六章：個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性第七章：城市環(huán)境的體驗(yàn)和認(rèn)知第八章：場(chǎng)所的評(píng)價(jià)意象第九章：城市外部公共空間活動(dòng)研究第十章：城市環(huán)境的影響及相關(guān)討論第十一章：建筑環(huán)境與行為課程內(nèi)容緒論第一章：感覺、知覺與認(rèn)知第二章：環(huán)境知覺第三章：環(huán)境認(rèn)知第四章：環(huán)境-行為關(guān)系的理論第五章：噪聲、擁擠和空氣污染第六章：個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性第七章：城市環(huán)境的體驗(yàn)和認(rèn)知第八章：場(chǎng)所的評(píng)價(jià)意象第九章：城市外部公共空間活動(dòng)研究第十章：城市環(huán)境的影響及相關(guān)討論第十一章：建筑環(huán)境與行為第四章環(huán)境—行為關(guān)系理論點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論第二節(jié)環(huán)境應(yīng)激理論第三節(jié)適應(yīng)水平理論第四節(jié)行為場(chǎng)景理論主要內(nèi)容點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度情緒是由行為、心理變化和主觀體驗(yàn)組成的非常復(fù)雜的概念。環(huán)境心理學(xué)家梅拉比安和拉塞爾提出情緒的“三因子論”：快樂—不快樂、控制—屈從、喚醒—睡眠。情緒的維度點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度（一）快樂—不快樂生存的需要使人產(chǎn)生各種欲望，欲望無止境，一個(gè)欲望滿足，另一個(gè)欲望又會(huì)促使人進(jìn)行新的探索，追求新的快樂。

人們對(duì)于已經(jīng)得到滿足的欲望很容易淡忘，常常是那些未了的心愿喚醒著這種體驗(yàn)。

大量研究證明，使人產(chǎn)生快樂情緒的化學(xué)物質(zhì)是腦啡肽，傳遞欲望的化學(xué)物質(zhì)是多巴胺。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度（二）控制—屈從有研究證實(shí)，并非壓力、辛苦和勞累讓人感覺不快樂，真正讓人不開心的是“被迫”的感覺。

任何干擾和約束都會(huì)引起心理對(duì)抗反應(yīng)，對(duì)人身心造成損害，并影響績效。

如果控制感得不到恢復(fù)，最終導(dǎo)致“習(xí)得性失助”。長期的失助感會(huì)導(dǎo)致抑郁癥等一系列身心疾病，甚至產(chǎn)生危險(xiǎn)的絕望情緒。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度（二）控制—屈從控制感任何時(shí)候?qū)θ硕紭O為重要。它影響行為主動(dòng)性，體現(xiàn)生存尊嚴(yán)、信心和勇氣，有助于克服面臨的挫折與困境，有助于身心健康，有利于環(huán)境適應(yīng)。

有研究顯示，住在養(yǎng)老院接受全方位照顧的老人反而死亡率上升。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度（二）控制—屈從

控制感也直接影響著任務(wù)績效。被父母過分指導(dǎo)和過嚴(yán)監(jiān)管的孩子往往事與愿違，其原因就在于任何人的能力只有在身心和諧的情況下才能發(fā)揮最佳水平。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度（三）喚醒—睡眠人本能希望保持好心情，減少不愉快。

情緒決定個(gè)人對(duì)環(huán)境的偏愛與選擇：人逢喜事精神爽，心情好時(shí)好交往、喜熱鬧，情緒低落則喜情境處所，甚至進(jìn)入睡眠狀態(tài)。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度（三）喚醒—睡眠通過降低喚醒水平可以緩解不愉快的情緒，同時(shí)也減少了對(duì)身體的損害。沒心沒肺的人睡眠質(zhì)量都高！點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論一、情緒的維度（四）廣泛探索和特殊探索感覺剝奪實(shí)驗(yàn)證明，感覺上的刺激不足和生理上的饑渴同樣難以忍受。

這種心理上的饑渴狀態(tài)會(huì)驅(qū)使個(gè)人像饑不擇食一樣到環(huán)境中尋求刺激，提高喚醒水平，稱之為廣泛探索。

當(dāng)個(gè)人被特定刺激喚醒而引起注意時(shí)，可能在好奇心驅(qū)使下企圖通過探索對(duì)環(huán)境的某種不定性做出解釋，此時(shí)稱之為特殊探索。

點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論二、環(huán)境刺激與情感評(píng)價(jià)（一）不定性、喚醒與情感評(píng)價(jià)研究證實(shí)，純自然環(huán)境越是復(fù)雜越受偏愛，而過分復(fù)雜的人工環(huán)境雖然令人好奇，卻難以獲得較高的審美偏愛。

人工要素中恰當(dāng)?shù)牟灰恢乱膊粫?huì)破壞整體環(huán)境的美感與和諧。

佛山祖廟極其復(fù)雜的屋頂陶脊反而降低了審美偏愛。北京北海的白塔，是元朝忽必烈時(shí)代尼泊爾建筑大師阿尼哥設(shè)計(jì)的異族建筑物，在以紅墻黃瓦為大背景的環(huán)境中，其造型和色彩別具一格，成為遠(yuǎn)近聞名的醒目標(biāo)志。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論二、環(huán)境刺激與情感評(píng)價(jià)（二）復(fù)雜性與神秘性復(fù)雜性與神秘性刺激增加了環(huán)境的不確定性，刺激觀察者的探索欲望。

在不定性與確定性達(dá)到某種平衡的環(huán)境中才能使觀察者既不失控制感又支持探索的興趣，這樣的環(huán)境也是最受偏愛的環(huán)境。

中國園林常用的山體、水體、路徑、綠化與建筑的巧妙組合所形成的峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽，常達(dá)到出人意料的效果。沿途越是神秘，人探索的興致越濃。付出努力后看到的景致越精彩，人們?cè)礁械綕M足，這便是許多中國園林讓人屢游不厭的原因所在。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論二、環(huán)境刺激與情感評(píng)價(jià)（二）復(fù)雜性與神秘性在不同的大環(huán)境氛圍中，同一個(gè)環(huán)境也可能引起截然相反的情緒反應(yīng)。

復(fù)雜性和神秘性在安全的白天可能令人愉快，但是入夜后反而可能令人毛骨悚然。

同樣是復(fù)雜與神秘性并存的中國園林，入夜后人們視覺受限，宮殿的陰影、低矮的灌木叢、轉(zhuǎn)彎的墻角、假山背后，都可為野獸或歹徒提供藏身之所，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，便會(huì)令人毛骨悚然。神秘性本身包含著一定程度的恐怖氣氛，輕微的恐怖可能會(huì)吸引探索者的好奇心，但過分恐怖則會(huì)令人望而卻步。風(fēng)景太美、太神秘的地方只適合觀光，不適合居住。而商業(yè)和購物環(huán)境則更需要視覺通透、信息直觀而豐富，這就是購物商場(chǎng)和廟會(huì)受歡迎的原因。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論三、喚醒水平與任務(wù)績效只有在喚醒處于中等水平時(shí)（即環(huán)境刺激適度時(shí)）才能達(dá)到最高績效。

在進(jìn)行不同環(huán)境場(chǎng)所設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者就需要考慮最優(yōu)喚醒水平和最恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激對(duì)照特性。

娛樂和觀光場(chǎng)所可適當(dāng)強(qiáng)調(diào)