2025屆揚(yáng)州市高三語文（上）1月質(zhì)量調(diào)研試卷及答案解析

屆揚(yáng)州市高三語文（上）1月質(zhì)量調(diào)研試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘．）2025.1一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①城市文化空間是“得到城市居民普遍認(rèn)同的，具有文化記載、傳播、生產(chǎn)和消費(fèi)功能的城市公共空間”?！敖⒐娀?dòng)對(duì)話空間、心靈靜思空間及關(guān)愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。非正義的空間常常是服務(wù)于資本的工具，通過隱蔽的手段維持著資本的擴(kuò)張，擴(kuò)大了權(quán)力的不平等。而正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點(diǎn)。②在現(xiàn)代城市社會(huì)中，隨著城市商業(yè)化日益加劇，城市商業(yè)文化空間越來越成為城市空間的重要類型。當(dāng)下，如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴(yán)重的人的異化危機(jī)，已成為城市空間現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要議題。③城市實(shí)體書店空間是一種典型的城市商業(yè)文化空間。近些年來，線上書店不斷擠壓城市實(shí)體書店的生存空間，消費(fèi)者的電子閱讀習(xí)慣直接威脅著城市實(shí)體書店的發(fā)展前景。城市實(shí)體書店在經(jīng)歷了一段時(shí)期的“倒閉潮”后，依托空間改造轉(zhuǎn)型升級(jí)，從資本的空間化到空間的資本化，城市實(shí)體書店由同質(zhì)化文化空間復(fù)制轉(zhuǎn)向追求異質(zhì)化文化空間符號(hào)價(jià)值；從文化的空間化到空間的文化化，城市實(shí)體書店空間由單純的售書場所轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦膹?fù)合型生活空間。實(shí)體書店空間的改造升級(jí)是對(duì)消費(fèi)空間變革的一種回應(yīng)。從經(jīng)濟(jì)利益角度來看，城市實(shí)體書店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門路，但從人文關(guān)懷角度來看，城市實(shí)體書店空間改造在獲取利益的同時(shí)，能否有利于書店自身的可持續(xù)發(fā)展，能否與城市文化共生發(fā)展，能否支撐城市居民的空間權(quán)利均等化，還有待討論。④實(shí)體書店的選址依據(jù)是該地區(qū)是否有足夠的客流量、受眾是否有足夠的消費(fèi)能力、書店是否能夠獲得足夠的利潤。截至2020年11月，西西弗書店在全國70多個(gè)城市擁有300多家實(shí)體連鎖書店，主要分布在北京、重慶、成都、上海等城市。從實(shí)體書店的地理空間分布可以看出，其主要集中于一線城市和新一線城市。于城市內(nèi)部空間而言，這些實(shí)體書店多分布于購物中心、步行街等地，為了吸引客流量，這些場所甚至提出，只要實(shí)體書店愿意入駐，商廈、購物中心可以減免租金，給予裝修補(bǔ)貼。⑤人們進(jìn)入城市實(shí)體書店，可以享受到新型實(shí)體書店空間提供的文化資源，也有機(jī)會(huì)建立人際關(guān)系，積累社會(huì)資源。在這個(gè)意義上，有城市實(shí)體書店分布的區(qū)域，人們可以利用書店空間，將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源和社會(huì)資源，這種轉(zhuǎn)化又反過來促進(jìn)新一輪資源的再生產(chǎn)，但并非只有這些區(qū)域的居民才能去實(shí)體書店閱讀和消費(fèi)，沒有實(shí)體書店入駐的區(qū)域，其居民似乎并沒有被排除在外。⑥相較于傳統(tǒng)實(shí)體書店，如今的實(shí)體書店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)。但只有支付了一定金額的消費(fèi)者才可以進(jìn)入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費(fèi)課程區(qū)也只有書店會(huì)員才可以進(jìn)入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識(shí)素養(yǎng)的群體。⑦傳統(tǒng)實(shí)體書店空間布局多以書籍類別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分區(qū)陳列，而新型實(shí)體書店空間則是根據(jù)書籍內(nèi)容、封面設(shè)計(jì)、受眾點(diǎn)評(píng)意見等要素進(jìn)行劃分，并根據(jù)書籍內(nèi)容和風(fēng)格，在書籍周邊空間擺放關(guān)聯(lián)產(chǎn)品。顧客在傳統(tǒng)書店空間閱讀書籍文本與在轉(zhuǎn)型升級(jí)后的實(shí)體書店空間閱讀書籍文本的效果是完全不同的，在新型實(shí)體書店空間中，顧客可以快速感知和體驗(yàn)書籍文本豐富的符號(hào)價(jià)值與意義，同時(shí)，“在閱讀文本時(shí)所產(chǎn)生的理解，不完全受文本自身的束縛”，或能生產(chǎn)出新的文本意義。在資本邏輯的驅(qū)動(dòng)下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平，而實(shí)體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗(yàn)和審美需求。從2010年開始，誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”行動(dòng)，邀請藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關(guān)團(tuán)隊(duì)，為藝術(shù)家制定宣傳推廣計(jì)劃，使書店成為藝術(shù)作品創(chuàng)作和展演的空間。全球化和城市化時(shí)代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對(duì)他們來說，語言、習(xí)俗、生活方式會(huì)成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權(quán)話語所建構(gòu)的“非正?！比后w也得到了越來越多的社會(huì)關(guān)注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設(shè)置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品?？傊?，城市實(shí)體書店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會(huì)底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會(huì)正義的一種嘗試。（摘編自江凌《論城市商業(yè)文化空間正義——以城市實(shí)體書店空間為中心的考察》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.城市商業(yè)文化空間在城市商業(yè)化的過程中變得越來越重要，所以其改造利用可以克服人的異化危機(jī)。B.作者認(rèn)為，依托空間改造，城市實(shí)體書店能否突破被線上書店擠壓的困境，能否實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，還有待討論。C.客流量是實(shí)體書店考慮是否入駐的因素之一，而購物中心等商業(yè)空間吸引實(shí)體書店入駐也為了追求客流量。D.傳統(tǒng)實(shí)體書店空間主要按書籍類別分區(qū)陳列，人們在此空間閱讀書籍產(chǎn)生的理解受到文本自身的束縛。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.處于消費(fèi)空間變革的當(dāng)下，城市實(shí)體書店通過出售書籍營利的同時(shí)，還要滿足人們文化生活、社會(huì)生活等方面的需求。B.城市文化空間正義，并不是服務(wù)于資本的工具，而能建立多樣空間，具有滿足于人們多樣化需求的特點(diǎn)。C.相較于傳統(tǒng)書店，現(xiàn)今實(shí)體書店的功能分區(qū)完全打破了空間區(qū)域的門檻限制，使人們能根據(jù)自身需求進(jìn)入不同功能區(qū)。D.城市實(shí)體書店邀請藝術(shù)家參與書店空間場景營造，既能為受眾提供審美體驗(yàn)，又能使藝術(shù)家借此平臺(tái)展現(xiàn)自己的才華。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.北京人文考古書店看似冷清，實(shí)則常有來自博物館、研究所客戶來消費(fèi)、交流，依托書店形成龐大的考古文博圈。B.日本BookTruck書店以卡車作為流動(dòng)空間，運(yùn)行于城市各個(gè)角落，不同地區(qū)的城市居民可以來此購買需要的書籍與服務(wù)。C.顧客通過預(yù)約進(jìn)入上海朵云書院，置身于配有巨大的盆栽噴水池和石墩的書店“空中花園”，可觀賞黃浦江兩岸景色。D.單向空間書店創(chuàng)辦人許知遠(yuǎn)曾發(fā)出求助信，直言“書店撐不住了”，后在讀者、社會(huì)人士的捐贈(zèng)支持下，渡過難關(guān)。4.舉例論證有概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)兩種事實(shí)形式。作者運(yùn)用舉例論證的不同事實(shí)形式證明了城市實(shí)體書店的空間正義特點(diǎn)，請根據(jù)文本第⑦段內(nèi)容完成下列表格。（4分）事實(shí)形式事例闡述空間正義特點(diǎn)概括總體性事實(shí)新型實(shí)體書店根據(jù)多樣元素進(jìn)行空間劃分空間互動(dòng)性及多樣性①②枚舉個(gè)別事實(shí)誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”行動(dòng)③④空間包容性5.西西弗是集書店及休閑生活于一身的城市文化綜合體，“參與構(gòu)成本地精神生活”是品牌的核心價(jià)值理念。書店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，文創(chuàng)、手工、閱聽課等眾多項(xiàng)目互補(bǔ)共存；書目甄選則考慮文化主題、專業(yè)書籍、時(shí)下熱點(diǎn)等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動(dòng)體驗(yàn)。請結(jié)合材料中關(guān)于城市實(shí)體書店的闡釋對(duì)西西弗書店的特點(diǎn)加以分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。蘭州雜碎茅盾南方人一到蘭州，這才覺得生活的味兒大不相同。在上海受過訓(xùn)練的南方籍茶房，給旅客端進(jìn)了洗臉?biāo)筒杷畞砹?；嘿，清的倒是洗臉的，渾的倒是喝的?不錯(cuò)!清的是井水，是苦水，別說喝，光是洗臉也叫你的皮膚澀巴巴地難受；不用肥皂倒還好，一用了肥皂，你臉上的塵土就膩?zhàn)×嗣?，越發(fā)弄不下。這是含有多量鹼質(zhì)的苦水，雖清，卻不中使。渾的卻是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回頭沉淀下來，倒有小半杯的泥漿，然而這是“甜”水，這是花五毛錢一擔(dān)從城外黃河里挑來的。不過苦水也還是水。甘肅省有許多地方，據(jù)說，連苦水也是寶貝，一個(gè)人獨(dú)用一盆洗臉?biāo)?，①那簡直是“駭人聽聞”的奢侈！吃完了面條，伸出舌頭來舐干那碗上的濃厚的漿汁算是懂得禮節(jié)。用水洗碗——這是從來沒有的。老百姓生平只洗兩次身：出世一次，去世一次。嗚呼，生在水鄉(xiāng)的人們哪里想得到水竟是這樣寶貴?正如不自由的人，才知道自由之可貴。蘭州城外的河水就是那樣湍急，所以沒有魚。不過，在冬天蘭州人也可以吃到魚，那是青海湟水的產(chǎn)物，冰凍如石。三九年的正月，蘭州的生活程度在全國說來，算是高的，這樣的“湟魚”,較大者約三塊錢一尾。三九年三月以前，蘭州雖常有警報(bào)，卻未被炸；蘭州城不大，城內(nèi)防空洞不多，城垣下則所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警報(bào)來時(shí)，居民大都跑避城外；城外群山環(huán)繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似的一堆一堆，老遠(yuǎn)就看見。舊歷除夕前一日，城外飛機(jī)場被炸，投彈百余，但據(jù)說僅死一狗。這是蘭州的“處女炸”。越三日，是為舊歷新年初二，日機(jī)又來“拜年”,這回在城內(nèi)投彈了，可是空戰(zhàn)結(jié)果，被我方擊落七架(或云九架),這是“新年的禮物”。從此以后，老羞成怒的濫炸便開始了，幾乎每一條街，每一條巷，都中過炸彈。四零年春季的一個(gè)旅客，在浮土寸許厚、軟如地氈的蘭州城內(nèi)關(guān)外走一趟，便往往看見有許多房子，大門還好好的，從門隙窺視，內(nèi)部卻是一片瓦礫。但是，請你千萬不要誤會(huì)蘭州就此荒涼了。依著“中國人自有辦法”的規(guī)律，四零年春季的蘭州比一年前更加“繁榮”,更加飄飄然。不說俏皮話，經(jīng)過多次濫炸后的蘭州，確有了若干“建設(shè)”:物證就是有幾條爛馬路是放寬了，鋪平了，路兩旁排列著簇新的平房，等候商人們?nèi)シ睒s市面；而尤其令人感謝的，電燈也居然像“電”燈了。②但所謂“繁榮”,卻也有它的另一方面。比方說，三九年的春天，要買一塊肥皂，一條毛巾，或者其他的化妝品，當(dāng)然不是“踏破鐵鞋無覓處”,可是貨色之缺乏，卻也顯而易見。至于其他“洋貨”,凡是帶點(diǎn)奢侈性的，只有幾家“百貨店”方有存儲(chǔ)，而且你要是嫌他們“貨色不齊全”時(shí)，店員就宣告道：“再也沒有了。這還是從前進(jìn)來的貨呢，新貨來不了!”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新開張的洋貨鋪?zhàn)尤齼蓛傻卦趶那皼]有此類店鋪的馬路上出現(xiàn)了，新奇的美術(shù)字的招牌異常觸目，貨物的陳列式樣也宛然是“上海氣派”;陌生牌子的化妝品，人造絲襪、棉毛衫褲、吊襪帶、手帕、小鏡子、西裝領(lǐng)帶，應(yīng)有盡有，非常充足。特別是玻璃杯，一年以前幾乎少見的，這時(shí)也每家雜貨鋪里都有了。而且還有步哨似的地?cái)?，則洋貨之中，間或也有些土貨。手電筒和劣質(zhì)的自來水筆、自動(dòng)鉛筆，在地?cái)偵弦渤３？吹?。?zhàn)爭和封鎖，并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——③不，他們的貨物的來源，倒是愈“戰(zhàn)”愈暢旺了！何以故？因?yàn)椤爸袊俗杂修k法”。一個(gè)在特種機(jī)關(guān)里混事的小家伙發(fā)牢騷說：“這是一個(gè)極大的組織，有包運(yùn)的，也有包銷的。在路上時(shí)，有武裝保護(hù)，到了地頭，又有虎頭牌撐腰。值一塊錢的東西，脫出手去便成為十塊二十塊，真是國難財(cái)!然而，這是一種特權(quán)，差不多的人，休想染指。④全部的緝私機(jī)構(gòu)在他們的手里。有些不知死活的老百姓，窮昏了，居然也走這一道，肩挑背馱的，老鼠似的抄小路硬走個(gè)十站八站路，居然也會(huì)弄進(jìn)些來；可是，沿途碰到零星的隊(duì)伍，哪一處能夠白放過，總得點(diǎn)綴點(diǎn)綴。要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押起來。前些時(shí)，查出一個(gè)巧法兒：女人們把洋布纏在身上，裝作大肚子混進(jìn)來。現(xiàn)在凡是大肚子女人，都要脫光了檢驗(yàn)……嘿，你這該明白了罷——一句話，一方面是大量的化公為私，又一方面則是涓滴歸‘公’呵!”這問題，決非限于一隅，是有全國性的，不過，據(jù)說也劃有勢力范圍，各守防地，不相侵犯。這也屬于所謂“中國人自有辦法”。地大物博的中國，理應(yīng)事事不會(huì)沒有“辦法”,而且打仗亦既三年多，有些事也應(yīng)早有點(diǎn)“辦法”。西北一帶的根本問題是“水”。有一位水利專家指點(diǎn)那些禿頂?shù)狞S土山說：“土質(zhì)并不壞，只要有水!”又有一位農(nóng)業(yè)家看中了蘭州的水果，幻想著如何裝罐頭輸出。皋蘭縣是出產(chǎn)好水果的，有名的“醉瓜”,甜而多汁，入口即化，又帶著香蕉味一般的酒香。這種醉瓜，不知到底是哈密瓜的變種呢，或由它一變而為哈密瓜，但總之，并不比哈密瓜差。蘋果、沙果、梨子，也都不壞。皋蘭縣是有發(fā)展果園的前途的。不過，在此“非常時(shí)期”,大事正多，自然談不到。(有刪減)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中多次使用“據(jù)說”來傳達(dá)信息，信息的真假不一使得文本內(nèi)涵的表現(xiàn)更具靈活性，表達(dá)更具有藝術(shù)張力。B.“特種機(jī)關(guān)里混事的小家伙”的大段牢騷，表現(xiàn)了老百姓在當(dāng)時(shí)背景下的生存智慧，暗含作者的政治見解。C.特權(quán)者謀私利時(shí)“自有辦法”,輪到百姓問題時(shí)卻又遲遲沒有辦法，兩者對(duì)比鮮明，可見作者對(duì)此的批判。D.本文的語言風(fēng)格十分鮮明，文中大量正話反說，諷刺十足而又詼諧幽默，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與丑惡。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①對(duì)于旅客用水洗臉這件事，用“駭人聽聞”一詞來形容，具有夸張意味。B.句子②承上啟下，既照應(yīng)空炸后蘭州建設(shè)的繁榮，也引出下文洋貨貿(mào)易的繁榮。C.句子③中的“愈‘戰(zhàn)'愈暢旺”,巧用引號(hào)，具有深層意味，表明作者關(guān)注社會(huì)。D.句子④中的“他們”,與上一段帶洋貨的“他們”,都是指當(dāng)時(shí)擁有特權(quán)的那些人。8.第6段加點(diǎn)的“但”字出現(xiàn)三次，請依次分析其揭示的矛盾之處。(4分)9.白居易堅(jiān)持“文章合為時(shí)而著,詩歌合為事而作”的原則。本文也踐行了這一原則，請概述這一原則并結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：當(dāng)殷之亡、周之興，微子賢也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，從天下之賢士與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞?dòng)蟹侵咭?。彼伯夷、叔齊者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)恥食其粟，餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨(dú)非圣人而自是如此。夫圣人乃萬世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行，窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。（節(jié)選自《昌黎先生集·伯夷頌》）材料二：夫伯夷，古之論有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭紂之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，不自降辱，以待天下之清，而號(hào)為圣人耳。然則司馬遷以為武王伐紂，伯夷叩馬而諫[注]，天下宗周，而恥之，義不食周粟，而為《采薇》之歌；韓子因之，亦為之《頌》，以為微二子，亂臣賊子接跡于后世，是大不然也。夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜?，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也。嘗與太公聞西伯善養(yǎng)老，則往歸焉。當(dāng)是之時(shí)，欲夷紂者，二人之心豈有異邪﹖及武王一奮太公相之遂出元元于涂炭之中伯夷乃不與。何哉？蓋行年八十余，而春秋固已高矣。自海濱而趨文王之都，計(jì)亦數(shù)千里之遠(yuǎn)，豈伯夷欲歸西伯而志不遂，乃死于北海邪﹖抑來而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大義于天下，太公相而成之，而獨(dú)以為非，豈伯夷乎？天下之道二，仁與不仁也。紂之為君，不仁也；武王之為君，仁也。伯夷固不事不仁之紂，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，則伯夷何處乎？余故曰：圣賢辯之甚明，而后世偏見獨(dú)識(shí)者之失其本也。嗚呼！使伯夷之不死，以及武王之時(shí)，其烈豈減太公哉?。ü?jié)選自《王安石文集·伯夷論》）[注]叩馬而諫：武王伐紂，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸諫阻止。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）及武王A一奮B太公C相之D遂出E元元F于涂炭之中G伯夷H乃不與。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．篤，堅(jiān)定，與李密《陳情表》“則劉病日篤”中“篤”意思不同。B．恥，認(rèn)為……羞恥，與《師說》“于其身也，則恥師焉”中“恥”用法相同。C．抑，或者，與《齊桓晉文之事》中“抑王興甲兵”中“抑”意思相同。D．相，輔佐、扶助，與《孔雀東南飛》“好自相扶將”中“相”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．韓愈認(rèn)為伯夷在商朝滅亡之后寧可餓死也不吃周粟的行為，是為了堅(jiān)守自己的道。B．韓愈通過贊頌伯夷特立獨(dú)行、深信大道的精神，批評(píng)當(dāng)時(shí)士人中存在的不良風(fēng)氣。C．王安石認(rèn)為，伯夷和姜太公兩人想法一樣，都曾想歸附西伯侯，輔佐他成就霸業(yè)。D．王安石通過推論，否定了孔子、孟子二人認(rèn)為伯夷為了追求“仁”而餓死的說法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。（2）使伯夷之不死，以及武王之時(shí)，其烈豈減太公哉！14．王安石認(rèn)為司馬遷、韓愈對(duì)伯夷的評(píng)價(jià)是片面的，請簡要概括原因。(3分)（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。奉答圣思講論語長句①黃庭堅(jiān)簿領(lǐng)文書千筆禿，公庭嚚訟②百蟲鳴。時(shí)從退食③須臾頃，喜聽鄰家諷誦聲。觀海諸君知浩渺，學(xué)山他日看崇成。暮堂吏退張燈火，抱取魯論來講評(píng)。[注]①本詩作于詩人任葉縣縣尉時(shí)。②嚚（yín）訟，奸詐而好爭訟。③退食，這里指公余休息。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．“薄領(lǐng)文書千筆禿”運(yùn)用了夸張手法，寫出詩人每天批改文書，公務(wù)十分繁忙。B．頷聯(lián)描繪詩人休息時(shí)聽到了鄰家書生的評(píng)論，書生諷刺了囂訟者的無禮之舉。C．本詩選取了公堂上調(diào)節(jié)糾紛、公余休息、挑燈夜讀等生活細(xì)節(jié)，文字質(zhì)樸動(dòng)人。D．本詩與《勸學(xué)》都談及正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)子追求學(xué)問精進(jìn)具有啟發(fā)意義。16.黃庭堅(jiān)愛書，一日不讀便覺庸俗，甚至語言無味，面目可憎。本詩是如何體現(xiàn)黃庭堅(jiān)愛讀書的？請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）黃庭堅(jiān)的《登快閣》善于運(yùn)用典故表達(dá)情感，其中“”一句用伯牙與鐘子期的典故，隱喻世上已無知音，同時(shí)，“”又引用了晉代阮籍的典故來形容自己目光挑剔且孤獨(dú)的心境（2）《種樹郭橐駝傳》中一些所謂的愛樹憂樹者，他們的種樹方法與郭橐駝不同，甚至做出了“，”這些看似愛樹實(shí)則傷樹的舉動(dòng)。（3）古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱為“京華”，這一美稱，在唐宋詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。這山村的夜雨和竹林一同環(huán)繞著木屋，你聽，那瓦片上撒豆瓣般的雨點(diǎn)聲，唰地一下子就攤開，不一會(huì)兒便如小珠落玉盤似的嘈嘈切切了。你還在靜聽時(shí)，它們又從瓦片的溝槽里溜到屋檐邊，接連不斷地砸在屋后的水溝里，嘩嘩交響。山村的夜雨啊，你是要用這種方式聊表歡迎嗎？還是擔(dān)心異鄉(xiāng)的我們無法入睡，特地奏響一首長長的安眠曲呢？聽雨聲，好入眠。一夜了無痕，朝日早在蟲鳴和鳥啼聲中歡騰。提起木插銷，拉開木窗，窗外的翠綠向我撲來。那些經(jīng)過雨洗禮的竹子像滌去纖塵，從頭到腳都是青春的模樣。好不容易除好草的埕被雨水傾情灌溉，殘存的草根大有破土再出之勢。我在想，興許有的草根就在泥土中醉生夢死了，而那些正在潛滋暗長的，是要悄悄地鋪成一地細(xì)小的綠，和微風(fēng)輕拂的竹尖照個(gè)面，然后在我回望的某個(gè)時(shí)刻，給我一個(gè)假意叫苦的驚喜吧。這是雨和它們的暗語嗎？可以這么認(rèn)為，當(dāng)然也可以不這么認(rèn)為。一個(gè)多小時(shí)的水溝清理后，盛情的楊老師把我們邀到隔壁的小屋里去。小屋的木桌已備好土豬肉、咸菜干、苦菜湯，熱氣騰騰。一切順勢而動(dòng)——吃菜，對(duì)酌，談笑風(fēng)生，至微醺。直到天色暗了下來，已是準(zhǔn)備晚飯的時(shí)候了。18.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線部分，其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（4分）19.楊老師邀請作者為山村小學(xué)生作“青春的模樣”主題報(bào)告，請你依據(jù)文本為報(bào)告擬寫三點(diǎn)發(fā)言要點(diǎn)。（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。梅花的突出特點(diǎn)是能（甲），在大雪紛飛的冬季開放。冬季時(shí)，寒風(fēng)呼嘯，白雪皚皚，只有它們不懼嚴(yán)寒，悄然盛放。放眼望去，不同品種的梅花爭奇斗艷：紅的如烈焰席卷而來，艷麗嬌媚；白的如雪般潔白，純凈無瑕；綠的如綠衣美人，雅致高貴……一樹梅花就是一道絕美風(fēng)景，一片梅林則是一方人間仙境。你可能會(huì)覺得奇怪：梅花為什么不懼嚴(yán)寒呢？事實(shí)上，梅是一種喜歡溫暖氣候的植物，它的最佳生長溫度是16℃～23℃，這是許多植物生長時(shí)都喜歡的溫度范圍。①或許是生長的地方氣候變化無常，②在長期的進(jìn)化過程中，③梅擁有了一定的耐寒能力：④一般情況下，⑤梅能抵抗零下10℃，⑥杏梅（梅的一個(gè)品種）甚至能在零下25℃～零下20℃左右的低溫環(huán)境中生長。當(dāng)然，梅的適宜開花溫度也不能太低。開花期間，它們對(duì)溫度十分敏感：開花前，A，它們就會(huì)把開花時(shí)間延后；在花朵盛開期間，如果遭遇低溫陰雨天氣，它們也會(huì)把花期延長一段時(shí)間，從而使花期變長。與在春天開放的花朵不同，梅花極為耐寒，通常不會(huì)因?yàn)橐粓銎囡L(fēng)冷雨便（乙）。嚴(yán)寒過后，梅花仍然傲立枝頭。梅花之所以能夠御寒，B：其花瓣上有一層特殊的蠟質(zhì)，就好比給它們披上了一件厚厚的外衣，可以幫助花朵抵御嚴(yán)寒。另外，梅樹的枝干較為細(xì)膩緊實(shí)，一方面能夠儲(chǔ)藏水分，為自身生長提供基本保障，另一方面可以減少水分蒸發(fā)，從而增強(qiáng)自身的御寒性。梅花一般在冬季或早春開放，花期可持續(xù)一個(gè)月左右。這段時(shí)間的氣溫比較低，如果沒有低溫的“冷凍”過程，梅花是不會(huì)開的，因?yàn)槊愤@種植物有一個(gè)最基本的生理需求，就是要經(jīng)過一定的低溫過程，才能形成花芽，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。20．請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）21．文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）22．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。“著力即差”，是蘇軾臨終遺言中的一句話。大意是：凡事太過用力，反而落了下乘。現(xiàn)實(shí)生活中，是否也如此？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語文自主學(xué)習(xí)效果評(píng)估答案2025.11.C(A強(qiáng)加因果，由原文可知，“如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴(yán)重的人的異化危機(jī)”是一個(gè)重要議題；B曲解文意，由原文可知，實(shí)體書店的空間改造已經(jīng)為其找到解決生存發(fā)展的門路，有待討論的是“實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷”；D以偏概全，原文比較傳統(tǒng)與新型書店顧客閱讀效果的不同，或能生產(chǎn)出新的文本意義。)2.C(混淆是非。C.“打破了空間區(qū)域的門檻限制”錯(cuò)。由第六段“但，只有支付了一定金額的消費(fèi)者才可以進(jìn)入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費(fèi)課程區(qū)也只有書店會(huì)員才可以進(jìn)入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識(shí)素養(yǎng)的群體”的內(nèi)容推知，書店對(duì)每個(gè)功能區(qū)設(shè)置了準(zhǔn)入門檻。)3.A(畫橫線句是“人們可以利用書店空間，將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源和社會(huì)資源，這種轉(zhuǎn)化又反過來促進(jìn)新一輪資源的再生產(chǎn)”。A.“來自博物館、研究所的客戶來消費(fèi)、交流”體現(xiàn)了將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為考古文化、社會(huì)資源，“形成龐大的考古文博圈”體現(xiàn)了資源轉(zhuǎn)化對(duì)這一群體文化、社會(huì)交際等的再生產(chǎn)。B.體現(xiàn)了實(shí)體書店的空間流動(dòng)性，且顧客只是將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源，不能完全支撐橫線句觀點(diǎn)。C.體現(xiàn)了實(shí)體書店空間給人的審美體驗(yàn)。D.體現(xiàn)了社會(huì)資源對(duì)書店的幫助支持，不能論證橫線句觀點(diǎn)。)4.①多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀②空間平等性③空間公平性④城市之光書店支持少數(shù)族裔群體5.①西西弗書店集閱讀與休閑生活于一身，是具有文化傳播、消費(fèi)等功能的城市商業(yè)文化空間；②西西弗書店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，多項(xiàng)目互補(bǔ)共存，追求空間的異質(zhì)化（獨(dú)特性），是城市居民的復(fù)合型生活空間；③西西弗書店“參與構(gòu)成本地精神生活”是品牌的核心價(jià)值理念，與城市文化共生發(fā)展（滿足人們的多樣化需求），具有人文關(guān)懷；④西西弗書店書目甄選則考慮文化主題、專業(yè)書籍、時(shí)下熱點(diǎn)等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動(dòng)體驗(yàn)，可以滿足人們多樣化需求，實(shí)現(xiàn)了空間正義。6.B（“生存智慧”有誤，改為“生存困境”,考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容概括與理解的能力。）7.B（“蘭州建設(shè)的繁榮景象”錯(cuò)，應(yīng)是“蘭州建設(shè)的虛假繁榮景象”,考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與相關(guān)詞語的深入分析能力。）8.①第一個(gè)“但”字，寫出了有防空洞，建設(shè)卻很簡陋的矛盾。②第二個(gè)“但”字，寫出了警報(bào)來臨百姓們卻無處可避的矛盾。③第三個(gè)“但”字，寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報(bào)的矛盾。(寫對(duì)3點(diǎn)給4分，寫對(duì)2點(diǎn)給3分，寫對(duì)1點(diǎn)給2分，籠統(tǒng)作答給1分。)9.(1)白居易堅(jiān)持的原則：文章應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2分)(2)分析：①以旅客用水洗臉之事，反映百姓用水困難的現(xiàn)實(shí)，批判特權(quán)階級(jí)不知民間疾苦。②以城外防空洞與空襲之事，反映蘭州抗日空戰(zhàn)的歷史，批判當(dāng)局枉顧百姓安危的做法。③以轟炸后蘭州建設(shè)之事，反映當(dāng)時(shí)形式主義建設(shè)的情形，批判當(dāng)局弄虛作假的作風(fēng)。④以開辦洋行貿(mào)易之事，反映當(dāng)時(shí)洋貨買賣的繁榮，揭露以權(quán)謀私的丑惡。⑤以專家給建議方法之事，反映改革只想不做的困境，批判當(dāng)局只顧斂財(cái)?shù)谋举|(zhì)。(每點(diǎn)2分，寫滿2點(diǎn)即給滿分。其他答案言之有理，亦酌情給分。)10.BDG（等到武王起事，姜太公輔佐他，于是就把黎民百姓從水火中拯救出來，這時(shí)伯夷卻沒參與。）11.C（不同，第二個(gè)“抑”是表反問，難道）12.D（引用孔子、孟子的觀點(diǎn)是為了證明自己的論點(diǎn)，且文章最后也說“圣賢辯之甚明，而后世……”，后世指的就是韓愈觀點(diǎn)的偏頗，所以作者否定的是韓愈觀點(diǎn)而不是孔孟。）13.（1）即使這樣，如果沒有這兩個(gè)人，亂臣賊子在后世就會(huì)接連出現(xiàn)了。（2）假使伯夷不死，等到武王的時(shí)代，他的功業(yè)難道比姜太公少嗎？14.①天下都痛恨紂王，特別是伯夷；②伯夷因年齡或距離原因未能趕上助武王伐紂；③伯夷尊奉“仁”，且武王倡大義于天下。15.B（“書生諷刺了嚚訟者的無禮之舉”錯(cuò)誤?！爸S誦”意為朗讀、誦讀。）16.①運(yùn)用正面描寫的手法，尾聯(lián)寫詩人結(jié)束公務(wù)后，點(diǎn)起燈火，品讀《論語》以修身求道，從正面體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)喜愛讀書；②運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，頷聯(lián)寫詩人聽到鄰家傳來的讀書聲，為遇到勤奮刻苦的學(xué)子而感到欣喜，側(cè)面體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)喜愛讀書；③運(yùn)用比喻的修辭，頸聯(lián)詩人既是在勉勵(lì)廣大學(xué)子學(xué)海浩渺需積累，書山高峻要攀登，亦是在告誡自己要不斷積累，終有一日會(huì)登上頂峰。17.朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密世味年來薄似紗誰令騎馬客京華18．①逗號(hào)讓畫線處成為四個(gè)獨(dú)立短句，起到強(qiáng)調(diào)作用；②逗號(hào)停頓時(shí)間較長，將人的動(dòng)作、狀態(tài)緩慢而又自然的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)了過客身心舒暢、怡然自得、關(guān)系和諧的場景。（根據(jù)“吃菜，對(duì)酌，談笑風(fēng)生，至微醺”，可知逗號(hào)讓畫線處成為四個(gè)獨(dú)立短句，突出重點(diǎn)內(nèi)容，起到強(qiáng)調(diào)作用。從節(jié)奏和氛圍上看，頓號(hào)停頓最短，逗號(hào)停頓時(shí)間銷長，此處使用逗號(hào)，將人的動(dòng)作“吃菜，對(duì)酌，談笑風(fēng)生”及狀態(tài)“至微醺”，逐一呈現(xiàn)出來，并且讓每一個(gè)動(dòng)作、狀態(tài)之后都有停頓，更有畫面感、情境感，讓讀者感受到作客之人在吃飯休息時(shí)動(dòng)作是從從容容的，心情是美好怡然的，關(guān)系是和諧融洽的。）19．①滌去纖塵，展現(xiàn)青春的模樣。②即便遭遇挫折，難阻青春蓬勃之勢。③積蓄力量，沉淀自我，綻放最美青春。（“青春的模樣”可以結(jié)合文中第二段作者對(duì)竹子、小草等的描寫內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，由物及人，由具體到抽象。根據(jù)“那些經(jīng)過雨洗禮的竹子像滌去纖塵，從頭到腳都是青春的模樣”，可概括出“滌去纖塵，展現(xiàn)青春的模樣”。根據(jù)“好不容易除好草的埕被雨水傾情灌溉，殘存的草根大有破土再出之勢”，可概括出“即便遭遇挫折，難阻青春蓬勃之勢”。根據(jù)“興許有的草根就在泥土中醉生夢死了，而那些正在潛滋暗長的，是要悄悄地鋪成一地細(xì)小的綠，和微風(fēng)輕拂的竹尖照個(gè)面，然后在我回望的某個(gè)時(shí)刻，給我一個(gè)假意叫苦的驚喜吧”，可概括出“積蓄力量，沉淀自我，綻放最美青春”。）20．甲：傲霜斗雪（傲雪凌霜）乙：凋零殆盡（萎靡不振）（甲：根據(jù)下文語境“在大雪紛飛的冬季開放”，甲處應(yīng)填入描述梅花在寒冷環(huán)境中獨(dú)自開放的成語，如“傲霜斗雪”或“傲雪凌霜”。傲霜斗雪：傲視寒霜，抗擊白雪；形容不畏嚴(yán)寒；比喻人身處逆境而不屈服。傲雪凌霜：形容不畏霜雪嚴(yán)寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過長期磨練，面對(duì)冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。乙：根據(jù)上文“梅花極為耐寒，通常不會(huì)因?yàn)橐粓銎囡L(fēng)冷雨……”和下文“嚴(yán)寒過后，梅花仍然傲立枝頭”，乙處應(yīng)填入描述花朵凋零的成語，如“一蹶不振”“凋零殆盡”或“萎靡不振”。一蹶不振：一跌倒就再也爬不起來，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來。凋零殆盡：凋謝零落差不多沒有了。萎靡不振：形容精神不振，意志消沉。）21．⑤成分殘缺，“抵抗”缺少賓語，可改為“梅能抵抗零下10℃的低溫”；⑥成分贅余，因?yàn)椤傲阆?5℃～零下20℃”已