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文檔簡介
第頁|共頁2023年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語文試卷考生注意:1.
本場(chǎng)考試時(shí)間150分鐘。試卷共6頁,滿分150分,答題紙共6頁。2.
作答前,在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào),反面填寫姓名。將核對(duì)后的條形碼貼在答題紙指定位置。3.
所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域,不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。4.
用2B鉛筆作答選擇題,用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。一、積累應(yīng)用(10分)1.
按要求填空。(5分)(1)子曰:“其‘恕’乎!______________,勿施于人?!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)(2)____________,治亂之條貫,靡不畢見。(司馬遷《_____·屈原賈生列傳》)(3)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“______________,______________”兩句,正面描寫出天姥山直插云霄,聳立天外的雄偉氣勢(shì)。2.
按要求作答。(5分)(1)將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)是(
)。(2分)為了應(yīng)對(duì)新能源車的充電難題,不少高速公路服務(wù)區(qū)正探索新的解決方案。比如,在某服務(wù)區(qū),一批智能移動(dòng)充電機(jī)器人已上崗半年有余。公眾號(hào):語文教與學(xué)。所謂充電機(jī)器人,__________,__________,__________,__________,只需掃描服務(wù)區(qū)內(nèi)相關(guān)二維碼進(jìn)行操作,工作人員會(huì)將充電機(jī)器人移動(dòng)到車輛旁邊幫助充電。①充電槍位于身后兩側(cè)②它的外形憨態(tài)可掬,像一輛小型面包車③其實(shí)就是儲(chǔ)沖一體化的移動(dòng)充電寶④車主需要充電時(shí)A.
②①③④
B.
②③④①
C.
③②①④
D.
③②④①(2)以下邀請(qǐng)函中,有一處畫線部分語言表達(dá)不得體,請(qǐng)找出并修改。(3分)尊敬的李老師:您好!【甲】感謝您三年來對(duì)我班全體同學(xué)的悉心栽培。為了表達(dá)我們的感激之情,【乙】擬邀請(qǐng)您參加我們組織的畢業(yè)旅行活動(dòng),時(shí)間定于6月10日至15日,目的地是古都西安?!颈咳绻茉诎倜χ谐槌鰰r(shí)間與我們同行,我們將不勝榮幸?!径 坑芍云谂文幕貜?fù)。此致敬禮!高三(1)班全體同學(xué)2023年5月20日二、閱讀(70分)(一)王教授寫了一本關(guān)于進(jìn)化論的科普著作,以下是某圖書館網(wǎng)站上關(guān)于該書的部分信息,包括圖書目錄、試讀內(nèi)容和讀者評(píng)論三個(gè)板塊。請(qǐng)閱讀這些內(nèi)容,完成3—7題。(16分)圖書目錄(部分)第五章
適應(yīng)方法論第一節(jié)
監(jiān)察修復(fù):應(yīng)對(duì)常見挑戰(zhàn)第二節(jié)
儲(chǔ)備冗余:防范意外風(fēng)險(xiǎn)第三節(jié)
學(xué)習(xí):創(chuàng)造新知識(shí)和新技能第四節(jié)終極武器:用進(jìn)化對(duì)抗進(jìn)化第六章
復(fù)雜組織方法論第一節(jié)
復(fù)雜:進(jìn)化的歸宿第二節(jié)
分工與協(xié)作:個(gè)體能力的有效疊加第三節(jié)
對(duì)抗與博弈:組織內(nèi)部利益的分歧與解決第四節(jié)
細(xì)菌型組織:生物聯(lián)盟的奇跡第七章
進(jìn)化論與人類社會(huì)第一節(jié)
進(jìn)化、演化和退化:從用詞看進(jìn)化論第二節(jié)
社會(huì)達(dá)爾文主義:為何是錯(cuò)的第三節(jié)
進(jìn)化論和倫理學(xué):人性自私嗎試讀內(nèi)容①在生物學(xué)意義之外,“自私的基因”這個(gè)提法最大的問題是,它成了部分人價(jià)值觀和世界觀的基點(diǎn):既然基因是自私的,人又是基因的載體和奴隸,那么人的本能都是為了實(shí)現(xiàn)基因的自我復(fù)制,當(dāng)然是自私的,即便有限的利他精神也無非是為了間接的利己。既然如此,我自私的念頭和行為都是合理的,而且人類社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律就是損人利己。②這個(gè)觀點(diǎn)在生物學(xué)和倫理學(xué)上都站不住。③先說生物學(xué)。前文我們已經(jīng)用神經(jīng)細(xì)胞之間的合作、相互幫助梳毛的狒狒、小丑魚和??墓采壤幼C明,生物體在各個(gè)層次上都可以形成合作乃至共生關(guān)系。當(dāng)然我們也可以認(rèn)為這些關(guān)系的原點(diǎn)是自私的(實(shí)現(xiàn)自身的生存和繁殖)。但關(guān)鍵在于如何理解“自私”?!白运健钡暮x是只考慮自身利益而忽視他人利益,因而它不必然包含對(duì)別人利益的損害。公眾號(hào):語文教與學(xué)。根據(jù)含義,自私能分成三種情況:利己利人、利己不損人和損人利己。“自私的基因”中,自私更多是指前兩種情況,而在日常生活中,“自私”指的往往是第三種情況??梢?,生物學(xué)層面的“自私”概念并不能用來證明損人利己是合理的。④在倫理學(xué)層面,這個(gè)觀點(diǎn)抹煞了實(shí)然(人類的本性是怎樣的)和應(yīng)然(人類的行為應(yīng)該怎樣)的區(qū)別。人類的道德觀念和行為規(guī)范確實(shí)有一部分是為了給我們的本能提供合理化的解釋的,但我們也需要看到,還有大量的道德觀念和行為規(guī)范恰恰是為了對(duì)抗人性中的損人利己的一面而出現(xiàn)的。⑤有一個(gè)古老的道德問題,如果你有機(jī)會(huì)做一件損人利己的事,事后也絕不會(huì)受罰,你會(huì)做這件事嗎?你認(rèn)為該不該做呢?我想,大部分人未必抵抗得了誘惑,但也會(huì)認(rèn)為這種行為是錯(cuò)的。前者是利己本能,應(yīng)該正視,并用法律等手段去管控;而正因?yàn)橛辛撕笳摺J(rèn)識(shí)到人性存在黑暗面,并主動(dòng)遏制和消解它——人類才能形成如此龐大的社會(huì)組織,發(fā)展出其他生物無法企及的文明。⑥可能有人會(huì)說,既然道德觀念是人類發(fā)明出來的,無關(guān)生物本能,也不像法律一樣有強(qiáng)制力,我又何必遵從呢?⑦是的,每個(gè)人都有違反道德觀念的自由,但他也要明白,這樣做的代價(jià)是被排斥在人類社會(huì)生活之外。前文討論過,生物之間的合作關(guān)系不光要有共同的利益基礎(chǔ),還要有在重復(fù)博弈基礎(chǔ)上開展的約束機(jī)制。倫理道德和法律本質(zhì)上都是維持人類社會(huì)生活秩序與合作關(guān)系的約束機(jī)制。⑧更廣泛地說,科技和文藝也都是人類發(fā)明出來的,每個(gè)現(xiàn)代人都在享受科技和文藝進(jìn)步的福祉。這說明進(jìn)化而來的,符合生物本能的東西并不比人類發(fā)明出來的概念和規(guī)范更高明,后者對(duì)人類發(fā)展的貢獻(xiàn)大大超越了前者。公眾號(hào):語文教與學(xué)。我們無法想象,沒有科技和文藝的社會(huì)該多么蒙昧。同樣,我們也無法想象,沒有道德觀念約束的人類社會(huì)該有多么混亂。(有刪改)讀者評(píng)論小明:作者針對(duì)“損人利己合理”的觀點(diǎn),在生物學(xué)層面所做的反駁已經(jīng)足夠充分了,同時(shí),考慮到這是一部生物學(xué)的科普著作,我認(rèn)為寫到這里就可以了,不必再從倫理學(xué)層面反駁。3.
根據(jù)圖書目錄,試讀內(nèi)容所在的小節(jié)標(biāo)題是“________________”,若想進(jìn)一步了解試讀內(nèi)容提及的前文內(nèi)容,應(yīng)該閱讀該書的第_______章。(2分)4.
第③段辨析“自私”的含義,指出“損人利己合理”的論證存在邏輯謬誤。以下選項(xiàng)中有相同邏輯謬誤的一項(xiàng)是(
)。(3分)A.
醫(yī)生告訴我這種病伴有放射性疼痛,但沒說是哪種元素的放射性。B.
我做的這些事都是我該做的,該我做的事我也都會(huì)做的。C.
談判陷入了僵局,雙方既不愿意退讓,又不愿意中止。D.
這是他的個(gè)人詩集,收錄了他創(chuàng)作的各類文學(xué)作品。5.
以下不符合試讀內(nèi)容文意的一項(xiàng)是(
)。(3分)A.
文中“自私”的三種情況應(yīng)當(dāng)同時(shí)從動(dòng)機(jī)和結(jié)果兩個(gè)角度來理解。B.
人類的部分本能無法通過道德觀念和行為規(guī)范合理化。C.
生物間原有的合作關(guān)系一旦消失,就表明它們之間的共同利益基礎(chǔ)不復(fù)存在。D.
如果損人利己真是人類社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律,人類社會(huì)就不會(huì)像今天這樣發(fā)達(dá)。6.
根據(jù)文意,作者不可能認(rèn)同的一項(xiàng)是(
)。(3分)A.
理論術(shù)語可以來自日常語言,但其含義可以與日常用語不同。B.
任何維護(hù)人類社會(huì)秩序和合作關(guān)系的約束機(jī)制都應(yīng)被遵守。C.
進(jìn)化而來的、符合本能的東西對(duì)人類發(fā)展具有一定貢獻(xiàn)。D.
道德觀念和科技分別關(guān)涉社會(huì)和自然,二者的社會(huì)作用不可類比。7.
請(qǐng)你結(jié)合圖書目錄和試讀內(nèi)容,寫一條讀者評(píng)論,反駁讀者小明的觀點(diǎn)。(5分)(二)閱讀下文,完成第8—11題。(16分)蔑匠阿爺虞燕①一根茶口杯粗細(xì)的竹子,竹頭抵住墻腳,阿爺左手握住竹尾,右手揮刀,往竹尾中間部位一扎,“嚓”一聲輕響,裂了個(gè)口子,順勢(shì)推篾刀,“噼噼啪啪”,像燃放鞭炮,竹子被一節(jié)節(jié)剖開,破開后的竹子對(duì)剖,再對(duì)剖……阿爺手持篾刀,左劈右劈,上下翻飛,變出了無數(shù)根細(xì)長柔韌的篾條,一甩,“沙啦啦”,恰似清風(fēng)穿過竹林。②阿爺年少時(shí)羸弱,坐個(gè)渡輪都要暈船,父母怕他經(jīng)不起風(fēng)里浪里顛簸,海員和漁民就別想了,學(xué)門手藝吧,小島上,手藝人是吃香的。在木匠、漆匠、蔑匠里,他選了篾匠,覺得自己跟竹子更親近些。③阿爺劈蔑的功力甚是了得,青篾、頭黃篾、二黃篾、三黃篾……一層又一層,劈得利索。其中有個(gè)動(dòng)作,他將篾刀刀柄往腋下一夾,嘴巴向前伸,咬住劈開的竹篾里層,刀子輕輕推進(jìn),他的厚嘴唇似乎抖了一下,三條額頭紋跟著一顫一顫……兩層分開后,再如此反復(fù),一層,又一層,劈出的篾條輕薄似紙片,且每一層都均勻、齊整。我們瞇起一只眼,透過篾條朝外看,可見朦朧的光,恍若晨曦映進(jìn)了玻璃窗,遂朝阿爺嚷:“就像蒙描紙,都能印畫啦?!卑攦砂旰翊绞箘磐赃呥?,露出了一絲得意的神色。④篾匠的工具相對(duì)簡單,最重要的工具要算篾匠的手指。阿爺系上圍裙,往小馬扎上一坐,扁而薄的竹篾在他指間舞動(dòng),猶如起網(wǎng)時(shí)小魚群彈來跳去,他的十根手指似有磁性,各款篾條被吸得牢牢的,任怎么撥、拉、挑、壓、穿,依然服服帖帖不離不棄。公眾號(hào):語文教與學(xué)?!皣W嘩”聲中,篾條來回穿梭,縱橫交錯(cuò),偶爾用篾刀敲打經(jīng)緯交叉處,讓蔑條交織得更密實(shí)。一個(gè)不注意,竹器的底部就編好了。光一個(gè)底部,編法花樣百出,米字形、斜紋、平編、三角孔等,什么器物配什么花紋的底,從手指與篾條相觸時(shí)便定下了。⑤阿爺常在自家院子里做活。院子鋪了石板,石板與石板的縫隙總會(huì)鉆出一叢綠,與墻邊碼著的幾根翠竹相映。篾條一部分堆在地上,還有些掛于院角的楝樹枝上,微風(fēng)拂過,翩躚而舞,旋起一股竹香。成品與半成品散落四周,魚簍、筐子、提籃、簸箕、搖籃……方的、圓的、扁的、長的,形狀大小各異。⑥不知道阿爺是天生不愛說話,還是因長年在小島上做篾匠活而變得沉默,他坐在那兒,長長的手指忙著與篾條糾纏,三條額頭紋如捉摸不定的海浪,忽而聚集,忽而舒展,眼不斜視面無表情是他的常態(tài),可以數(shù)小時(shí)不挪動(dòng),不講一句話。若有鄰人相問,他頭不抬,手上也不停,簡潔回一句便不再吭聲,兩片厚嘴唇跟兩層石磨似的,牢牢疊在一起。⑦我們玩了一圈轉(zhuǎn)回來,阿爺還是那個(gè)表情、那個(gè)姿勢(shì),小收音機(jī)也依然在他腳下開著,只不過已從評(píng)書轉(zhuǎn)到了戲曲,或從廣播劇換成了天氣預(yù)報(bào)。阿爺背后,楝樹枝葉繁茂,一大團(tuán)的綠浮在半空,晚霞放肆地將天邊涂成了橙紅色,一束紅光從檐角閃進(jìn)來,落在即將完成的籮苑上。⑧我們都喜歡阿爺給他小女兒編的小玩意兒,小花籃啊小籮筐啊。阿爺做活時(shí),我們幫他扶竹子,給他遞篾條,殷勤獻(xiàn)得太明顯,被他看穿了心思,他眉毛一揚(yáng),額頭紋迅速向發(fā)際靠攏,說干脆做一個(gè)大家都能玩的東西??芍钡桨斣Y(jié)收邊,我們也沒瞧出那狀若簸箕的東西是個(gè)啥。等到阿爺拿跟粗麻繩往楝樹上一甩,麻繩像兩條結(jié)實(shí)的手臂,從大樹垂下,穩(wěn)穩(wěn)抱住“簸箕”,我們齊聲大叫:“秋千?。 庇谑?,一個(gè)個(gè)輪流坐上去,輕輕地欣悅地蕩過來蕩過去,風(fēng)也來湊熱鬧,鼓起我們的衣衫,樹葉在頭頂颯颯作響。⑨那年,阿爺大女兒出嫁,阿爺早就編織好了一套嫁妝,針線笸籮、禮籃、蒸籠、竹箱、竹席……漆成紅色的篾條穿插其間,有的收邊時(shí)編了一圈漂亮的紅色花紋,有的在提把或蓋子上嵌入了紅色“囍”字,看起來那么喜氣、祥和。⑩等小女兒出嫁時(shí),人家說已經(jīng)不時(shí)興這樣的竹編東西了,阿爺不吭聲,從早到晚地劈篾,編結(jié),打造了一套同樣的嫁妝。有一次,一向寡言的阿爺從厚嘴唇迸出一句話:“純手工的東西金貴。”他的大手在空中一劃一點(diǎn),像為自己的話加了個(gè)感嘆號(hào)。?如今,阿爺已年逾七十,仍在做活,多數(shù)是些小竹器,編起來輕松些,比如花器、水果盤,造型多樣,基本都是顧客訂制的,他說,還是要?jiǎng)觿?dòng)腦動(dòng)動(dòng)手指,可以防止老年癡呆。公眾號(hào):語文教與學(xué)。阿爺?shù)陌櫦y真是多啊,橫的、豎的、斜的、并行的、交叉的,仿佛把篾條的編織圖紋都印在了臉上。(有刪改)8.
第⑥段畫線部分運(yùn)用了比喻,請(qǐng)加以賞析。(3分)
賞析第⑦段劃線部分景物描寫的妙處。(4分)達(dá)了作者對(duì)阿爺?shù)慕橙司竦亩Y贊。(1點(diǎn)1分)
第⑧段敘寫阿爺為孩子們編制秋千,請(qǐng)以選材角度分析作用。(4分)11.
“純手工的東西金貴”這句話是理解篾匠阿爺?shù)囊话谚€匙,請(qǐng)結(jié)合全文評(píng)析其內(nèi)心世界的變化。(5分)(三)閱讀下面的作品,完成第12—14題。(8分)酬李少府見贈(zèng)[唐]孟浩然養(yǎng)疾衡檐下,由來浩氣真。五行將禁火①,十步任尋春。致敬惟桑梓,邀歡即主人。回看后凋色,青翠有松筠?!咀ⅰ竣俳穑汉彻?jié)停炊稱“禁火”。12.
本詩首聯(lián)語出陶淵明“養(yǎng)真衡茅下”。古詩創(chuàng)作稱這種手法為“_______”。(1分)13.
對(duì)第二、三聯(lián)的理解,分析不正確的一項(xiàng)是(
)。(3分)A.
第二聯(lián)寫寒食將臨,春光滿野,招人游賞。B.
第三聯(lián)描繪詩人在家真誠待客,賓主相歡。C.
兩聯(lián)雖不以景句勝,而自能呈現(xiàn)田園風(fēng)光。D.
兩聯(lián)中時(shí)空交錯(cuò)變化,顯出結(jié)構(gòu)靈動(dòng)之妙。14.
請(qǐng)聯(lián)系首聯(lián)、尾聯(lián)內(nèi)容,分析詩人寄寓的情感。(4分)(四)閱讀下文,完成第15—20題。(19分)儒賈傳[明]耿定向世以儒命者,炫智釣奇,有市心焉,儒而賈也。扶義樂善,仁心為質(zhì),儒之行也。賈而有是,不亦儒乎?余慨焉,作《儒賈傳》。①儒賈名豪,字子德,徽之歙人也,姓程氏。父曰稷,始入楚,止麻城岐亭賈焉。稷所挾貲微也,而岐又小市,懸山谷中,貿(mào)易寡。亡何,稷卒貲益微子德與兄收父遺貲賈以故不遑業(yè)儒。然伯仲偉干雅姿,識(shí)度夷曠,大類儒者。公眾號(hào):語文教與學(xué)。其為賈,誠心平價(jià),人樂趨赴。貲漸起,市亦因以輻輳。②岐旁村有郭今者,嘗游王文成門,談良知學(xué)。子德悅而師之,為巍冠褒衣,趨繩視準(zhǔn)。阛阓①少年咸相目笑,子德益自喜。間有從之游者,子德持塵高談,與相往復(fù),彌日不輟。阛阓少年復(fù)相詬曰:“賈而欲贏,而迂言廢事,吾見其垂槖歸耳?!弊拥侣勚唬骸把嗳覆恢欩],則斥鷃之笑大鵬,固也?!雹蹥q侵,嘗糜以哺閭閻之餓,而又櫝以瘞道路之殍。出母錢貸人,貧不能償,輒焚其券。由是子德高義嘖嘖滿黃②人口矣。麻城令金勿有治聲,聞而賢之,榜書“賈中儒味”旌其門。里人因咸稱子德為“儒賈”云。④子德雖不廢賈,然好儒益甚,遠(yuǎn)近款其門者益眾,斥奇贏振施之不厭,而財(cái)益阜,不數(shù)年,且致千金。⑤居常訓(xùn)子姓曰:“吾家世什一③,不事儒。自吾一染指,而士庶親悅,賈且什倍。由是觀之,儒何負(fù)于賈哉?爾曹勉矣!”優(yōu)游鄉(xiāng)里,年八十三而卒?!咀ⅰ竣訇a阓:街市。②黃:明代黃州府。③什一:以十博一,泛指經(jīng)商。15.
解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)彌日不輟(
)
(2)而財(cái)益阜(
)16.
結(jié)合文意,為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)市亦因以輻輳(
)A.
聚集
B.
積累
C.
輻條
D.
運(yùn)輸(2)遠(yuǎn)近款其門者益眾(
)A.
招待
B.
尋找
C.
結(jié)交
D.
拜訪17.
第①段畫線部分有三處需加句讀,請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。(3分)稷卒貲益微子德與兄收父遺貲賈以故不遑業(yè)儒18.
把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5分)阛阓少年復(fù)相詬曰:“賈而欲贏,而迂言廢事,吾見其槖歸耳。”19.
程子德新店開張,友人贈(zèng)名“義善坊”,請(qǐng)概括第③段
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