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大學(xué)語(yǔ)文人文思考與寫作實(shí)踐知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋江蘇大學(xué),揚(yáng)州大學(xué)緒論單元測(cè)試
大學(xué)語(yǔ)文工具性性質(zhì)要求其以培養(yǎng)學(xué)術(shù)的什么能力為中心()。
A:表達(dá)能力B:社交能力C:學(xué)習(xí)能力D:生存能力
答案:表達(dá)能力語(yǔ)文教育的核心是什么()。
A:語(yǔ)文技能教育B:知識(shí)教育C:價(jià)值取向教育D:文化教育
答案:文化教育大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)形式有()。
A:探究式B:CBL式C:操作式D:PBL式
答案:探究式;CBL式;PBL式大學(xué)語(yǔ)文課堂要走向更具中國(guó)國(guó)情和社會(huì)實(shí)況的大地之上,進(jìn)行文化調(diào)查、社情研究、民生思考()。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第一章單元測(cè)試
大眾閱讀的特征包括()。
A:獵奇性B:開放性C:碎片化D:娛樂(lè)化
答案:獵奇性;碎片化;娛樂(lè)化文學(xué)經(jīng)典不一定具有()。
A:普適性B:權(quán)威性C:耐讀性D:傳世性
答案:權(quán)威性文化的連續(xù)性尤其表現(xiàn)在()。
A:宗教信仰B:文學(xué)藝術(shù)C:風(fēng)俗習(xí)慣D:語(yǔ)言文字
答案:語(yǔ)言文字真正的閱讀,或是為了獲得資訊,或是為了消遣時(shí)光,或是為了增進(jìn)理解。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)一般人通常覺(jué)得閱讀文學(xué)更輕松,因?yàn)槲膶W(xué)作品的閱讀難度較低。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
第二章單元測(cè)試
青年意義消解的精神現(xiàn)象也會(huì)造成()的出現(xiàn)。
A:文化休克B:文化沖突C:小眾文化D:賤文化
答案:賤文化大眾文化的商業(yè)性和娛樂(lè)性特征決定了大眾文化是一種以()為最終目的,以滿足人的感官需求為途徑的文化形態(tài),這就導(dǎo)致它所承載的價(jià)值觀、人生觀、道德觀和審美觀因商業(yè)娛樂(lè)尺度和模式復(fù)制策略而具有鮮明的負(fù)面性影響。
A:娛樂(lè)大眾B:賺取商業(yè)利潤(rùn)C(jī):宣傳大眾文化D:豐富人民群眾的精神世界
答案:賺取商業(yè)利潤(rùn)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的接受是一個(gè)()過(guò)程。
A:復(fù)雜的B:碎片化的C:緩慢的D:多元化的
答案:復(fù)雜的;碎片化的;緩慢的在巨大商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)使下,大眾文化生產(chǎn)者過(guò)分追求大眾文化的娛樂(lè)功能,通過(guò)淡化大眾文化的道德內(nèi)涵和倫理價(jià)值,消解大眾文化的道德教化功能,迎合大眾的口味,導(dǎo)致大眾文化日益呈現(xiàn)出()的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
A:庸俗化B:平面化C:膚淺化D:大眾化
答案:庸俗化;平面化;膚淺化青年意義消解的精神現(xiàn)象也會(huì)造成“賤文化”的出現(xiàn)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第三章單元測(cè)試
縱觀中華民族發(fā)展史,中華文化之所以綿延不絕、生機(jī)勃發(fā),或可推原于()。
A:知識(shí)分子成為其所處時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督者和社會(huì)批評(píng)者B:中華文化自我培養(yǎng)的知識(shí)分子階層對(duì)民族、國(guó)家文化的自覺(jué)承擔(dān)和理性思考C:知識(shí)分子具有豐富知識(shí)、高級(jí)學(xué)歷,但必須具有獨(dú)立精神和原創(chuàng)能力D:知識(shí)分子更具有自覺(jué)的思考力、規(guī)范的專業(yè)性和廣闊的責(zé)任感
答案:中華文化自我培養(yǎng)的知識(shí)分子階層對(duì)民族、國(guó)家文化的自覺(jué)承擔(dān)和理性思考中國(guó)文人外王追求的重要內(nèi)在動(dòng)力是()。
A:集體意識(shí)B:精神追求C:天下觀D:大局觀
答案:天下觀君子人格的具體表現(xiàn)有()。
A:君子克己知省B:君子守正通達(dá)C:君子好學(xué)致道D:君子克己復(fù)禮
答案:君子克己知?。痪邮卣ㄟ_(dá);君子好學(xué)致道“男女有別”從實(shí)質(zhì)層面上看,它并非秦漢以來(lái)男尊女卑思想的基礎(chǔ),應(yīng)是傳統(tǒng)文化區(qū)別()重要準(zhǔn)則。
A:個(gè)體生命意義B:家庭責(zé)任的C:男女社會(huì)義務(wù)D:家庭地位
答案:家庭責(zé)任的;男女社會(huì)義務(wù)先秦道家文化的內(nèi)在本質(zhì)是一種出世文化。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
第四章單元測(cè)試
空間困局的最終形成其實(shí)是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體之間的()。
A:精神對(duì)話B:文化對(duì)話和意識(shí)對(duì)抗C:對(duì)峙與共生D:立場(chǎng)對(duì)立
答案:文化對(duì)話和意識(shí)對(duì)抗中國(guó)傳統(tǒng)文人最為正統(tǒng)的出口方式無(wú)疑是()。
A:生命個(gè)體的養(yǎng)心持德B:寄情山水C:追逐功名D:治國(guó)齊家
答案:生命個(gè)體的養(yǎng)心持德時(shí)間困局帶給人類的重要心理有()。
A:時(shí)間短暫、自然往復(fù)與生死之悲B:時(shí)間焦慮所生發(fā)的功名焦慮C:政治困局D:生命的自察
答案:時(shí)間短暫、自然往復(fù)與生死之悲;時(shí)間焦慮所生發(fā)的功名焦慮中國(guó)傳統(tǒng)文人政治困局表現(xiàn)為()。
A:鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生B:工具理性與價(jià)值理性的抉擇C:時(shí)間短暫與自然往復(fù)的悲哀D:內(nèi)在理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的齟齬
答案:鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生;工具理性與價(jià)值理性的抉擇;內(nèi)在理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的齟齬中國(guó)傳統(tǒng)文人政治困局第一個(gè)表征就是鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生。所謂“望闕”,從表層的詞義來(lái)看,就是身處京城之外,對(duì)君王、天子所在的京城的眺望,而從深層意蘊(yùn)來(lái)看,望闕這一行為表現(xiàn)了中國(guó)文人忠君、愛(ài)國(guó)的政治情懷。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第五章單元測(cè)試
禮樂(lè)傳統(tǒng)對(duì)文學(xué)風(fēng)氣產(chǎn)生了什么最重要的影響()。
A:文以載道B:忠君思想C:雅正文風(fēng)D:辭采華美
答案:雅正文風(fēng)以下哪個(gè)詩(shī)人不屬于山水田園詩(shī)人的代表()。
A:孟浩然B:陶淵明C:王維D:歐陽(yáng)修
答案:歐陽(yáng)修墨家思想是在以下哪幾家學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上形成的()。
A:道家B:法家C:儒家D:陰陽(yáng)家
答案:道家;儒家禮樂(lè)文化對(duì)文學(xué)形式的影響是指中國(guó)文學(xué)的很多體裁都是有韻之文。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)將自然山水作為對(duì)人物品格的評(píng)判參照是自魏晉時(shí)期開始的。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第六章單元測(cè)試
學(xué)術(shù)論文區(qū)別于其他論文的根本屬性是()。
A:學(xué)術(shù)性B:科學(xué)性C:精密性D:創(chuàng)新性
答案:學(xué)術(shù)性下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范相關(guān)法律文件的是()。
A:《中華人民共和國(guó)教師法》B:《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》C:《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式(GB7713-87)》D:《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》
答案:《中華人民共和國(guó)教師法》學(xué)術(shù)論文的正文部分包括()。
A:結(jié)論B:本論C:摘要D:引文
答案:結(jié)論;本論;引文學(xué)術(shù)論文的注釋可以通過(guò)下列哪幾種方式標(biāo)注()。
A:夾注(隨文注)B:或尾注(篇末注)C:參考文獻(xiàn)D:腳注(頁(yè)下注)
答案:夾注(隨文注);或尾注(篇末注);腳注(頁(yè)下注)學(xué)術(shù)論文本論部分只能用串聯(lián)式結(jié)構(gòu)方式。()。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
第七章單元測(cè)試
下列不屬于調(diào)研報(bào)告組成部分的是()。
A:導(dǎo)語(yǔ)B:標(biāo)題C:主體D:注解
答案:注解擺出作者在調(diào)研報(bào)告中所要闡明的觀點(diǎn)可用什么式導(dǎo)語(yǔ)()。
A:提問(wèn)設(shè)疑式B:畫龍點(diǎn)睛式C:概括式D:開門見(jiàn)山式
答案:畫龍點(diǎn)睛式調(diào)研報(bào)告主體的三要素有()。
A:現(xiàn)狀及情況B:結(jié)語(yǔ)與展望C:原因及結(jié)果D:建議及措施
答案:現(xiàn)狀及情況;原因及結(jié)果;建議及措施調(diào)研報(bào)告的主題部分有哪幾種結(jié)構(gòu)形式()。
A:并列式結(jié)構(gòu)B:綜合式結(jié)構(gòu)C:闡述現(xiàn)狀式D:遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)
答案:并列式結(jié)構(gòu);綜合式結(jié)構(gòu);遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)調(diào)研報(bào)告具有情況問(wèn)題寫實(shí)性強(qiáng)、原因分析邏輯性強(qiáng)、對(duì)策措施針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)()。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第八章單元測(cè)試
以下哪一選項(xiàng)不屬于講話稿的類型()。
A:演說(shuō)性講話稿B:談話性講話稿C:工作性講話稿D:禮儀性講話稿
答案:談話性講話稿講話稿主體部分的層次安排主要有哪幾種方式()。
A:串聯(lián)式B:并列式C:遞進(jìn)式D:合并式
答案:并列式;遞進(jìn)式講話稿正文寫作方式有哪幾種方式()。
A:總結(jié)號(hào)召式B:開門見(jiàn)山式C:氛圍營(yíng)造式D:慰問(wèn)祝賀式
答案:開門見(jiàn)山式;氛圍營(yíng)造式;慰問(wèn)祝賀式講話稿有狹義和廣義之分。廣義的講話稿指領(lǐng)導(dǎo)在工作場(chǎng)合的講話稿,也叫領(lǐng)導(dǎo)講話稿。()。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)講話稿的內(nèi)容選擇與會(huì)議性質(zhì)、會(huì)議目的和意圖、講話者身份、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)人講話的先后次序等密切相關(guān)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第九章單元測(cè)試
下列請(qǐng)示標(biāo)題正確的是()。
A:《廣東省人民政府關(guān)于丹霞山風(fēng)景區(qū)列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)的請(qǐng)示》B:《省教育廳和省人事廳關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育和改革考試制度的請(qǐng)示》C:《上海市郵政局請(qǐng)示》D:《關(guān)于承辦第六屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地改造經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示》
答案:《廣東省人民政府關(guān)于丹霞山風(fēng)景區(qū)列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)的請(qǐng)示》公文正文的層級(jí)序數(shù)正確的是()。
A:第一層為“一”,第二層為“(一)”,第三層為“1.”,第四層為“(1)”B:第一層為“一、”,第二層為“(一)”,第三層為“1.”,第四層為“(1)”C:第一層為“一、”,第二層為“(一)、”,第三層為“1、”,第四層為“(1)”D:第一層為“(一)”,第二層為“1.”,第三層為“(1)”第四層為“①”
答案:第一層為“一、”,第二層為“(一)”,第三層為“1.”,第四層為“(1)”公文詞語(yǔ)特點(diǎn)主要是()
A:介賓詞組、聯(lián)合詞組的使用頻率較高。B:詞語(yǔ)一般不使用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ),也不能使用不規(guī)范簡(jiǎn)稱語(yǔ)。C:排斥使用一般的口語(yǔ)詞、方言詞、土俗俚語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。D:公文修辭一般以積極修辭為主。
答案:介賓詞組、聯(lián)合詞組的使用頻率較高。;排斥使用一般的口語(yǔ)詞、方言詞、土俗俚語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。公文的生效標(biāo)志包括()
A:成文日期B:發(fā)文機(jī)關(guān)署名C:密級(jí)和保密期限D(zhuǎn):印章
答案:成文日期;發(fā)文機(jī)關(guān)署名;印章幾個(gè)單位聯(lián)合行文時(shí),不應(yīng)一文多號(hào),應(yīng)只標(biāo)主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第十章單元測(cè)試
創(chuàng)意寫作興起于()
A:美國(guó)B:澳大利亞C:加拿大D:英國(guó)
答案:美國(guó)創(chuàng)意寫作的獨(dú)特的培養(yǎng)方式主要有()
A:養(yǎng)成制B:工坊制C:項(xiàng)目成果制D:民主制
答案:工坊制;項(xiàng)目成果
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