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文檔簡介
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年滬教新版高一語文下冊階段測試試卷46考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、下列各句中,句意明確,沒有語病的一項是()(3分)A﹒我想,這個“清”字,不只是指文字的清秀、樸素,恐怕連人格的高潔、思想的純正、真摯的感情都包含在里面才是。B﹒他的文章章法有條不紊,堪稱扎實,可是大致平起平落,順序發(fā)展,很少采用逆序和旁敲側(cè)擊柳暗花明的手法。C﹒宋代大文學(xué)家蘇東坡詩文書畫都有杰出的成績,他還十分酷愛音樂,會演奏蕭、笛、琵琶、古箏等,令后人贊嘆不已。D﹒我認(rèn)為,要重視對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育,從而實現(xiàn)以人文精神本身的美感和無窮魅力感染學(xué)生,讓他們充實精神世界。2、下列各句中,沒有語病的一句是()A.據(jù)資料記載,生長在野外的長尾雞的尾羽,每年能增長一米左右,而長尾雞的壽命能活至八至十年,所以最長的尾羽能夠超過七米.B.好萊塢電影最長于營造視覺刺激的升級:如果孤膽英雄最初手無寸鐵,那么他的武器會由拳到刀,由刀而炮,最后到獨自發(fā)動一場對抗群敵的“戰(zhàn)爭”.C.近年,中國政府在世界各地興辦孔子學(xué)院,讓世界不僅更全面地認(rèn)識了中國,而且還激發(fā)了各國友人學(xué)習(xí)漢語和中國文化典籍的熱情.D.從大量事實說明,文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要,誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點,誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán).3、下列詞語中加線的字,每對讀音都不同的一組是()A.瓦_(dá)___/____薄____制/____烙____永/____秀慰____/聲名狼____B.竹____/蓬____青____/舌________益/____將目____/睚____必報C.____造/____傷冰____/瑣____雨____/____道枸____/____人憂天D.____匙/鎖____參____機____流/朔望瞋目/瞠目結(jié)舌4、朱然,字義封。____。權(quán)奇其能,分丹楊為臨川郡,然為太守。會山賊盛起,然平討,旬月而定。建安二十四年,從討關(guān)羽,別與潘璋到臨沮禽羽,遷昭武將軍?;⑼④妳蚊刹『V。權(quán)問曰:“____如不起,誰可代者?”蒙對曰:“朱然膽守有余,____以為可任。”蒙卒,權(quán)假然節(jié),鎮(zhèn)江陵。魏遣張郃等攻江陵,郃圍江陵,然中外斷絕。時然城中兵多腫病,堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山,立樓櫓臨城,弓矢雨注,將士皆失色。然晏如而無恐意,方厲吏士,伺間隙攻破兩屯。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門,見外兵盛,城中人少,谷食欲盡,____。郃等不能克,乃徹攻退還。由是然名震于敵國,改封當(dāng)陽侯。赤烏五年,征柤中。魏將蒲忠、胡質(zhì)各將數(shù)千人,忠要遮險隘,圖斷然后,質(zhì)為忠繼援。時然所督兵將先四出,不暇收合,便將帳下見兵八百人逆掩。忠戰(zhàn)不利,質(zhì)等皆退。九年,復(fù)征柤中。魏將李興等聞然深入,率步騎六千斷然后道,然夜出逆之,軍以勝反。先是,歸義馬茂懷奸,覺誅,權(quán)深忿之。然臨行上疏曰:“馬茂小子,敢負(fù)恩養(yǎng)。____今奉天威,事蒙克捷,欲令所獲,震耀遠(yuǎn)近,方舟塞江,使足可觀,以解上下之忿。惟____識臣先言,責(zé)臣后效?!睓?quán)時抑表不出,然既獻捷,群臣上賀。權(quán)乃舉酒作樂,而出然表曰:“此家前初有表,孤以為難必,今果如其言,可謂明于見事也?!鼻彩筥___然為左大司馬。然長不盈七尺,氣候分明,內(nèi)行修潔。常在戰(zhàn)場臨急膽定尤過絕人權(quán)特使然總為大督功臣名將存者惟然莫與比隆。寢疾二年,后漸增篤。權(quán)晝?yōu)闇p膳,夜為不寐。自創(chuàng)業(yè)功臣疾病,權(quán)意之所鐘,呂蒙、凌統(tǒng)最重,然其次矣。年六十八,赤烏十二年____。權(quán)素服舉哀;為之感慟。
(選自《____·吳書》;有刪改)
(1)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是(2)下列字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說;不正確的一項是。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析;不正確的一項是。
A.常在戰(zhàn)場/臨急膽定尤過絕人/權(quán)特使然/總為大督/功臣名將/存者惟然/莫與比隆B.常在戰(zhàn)場/臨急膽定/尤過絕人/權(quán)特使然/總為大督/功臣名將存者/惟然莫與比隆C.常在戰(zhàn)場/臨急膽定/尤過絕人/權(quán)特使然總為大督/功臣名將存者惟然/莫與比隆D.常在戰(zhàn)場臨急/膽定尤過絕人/權(quán)特使然總為大督/功臣名將存者惟然/莫與比隆5、智慧之書余光中①知識爆炸不一定就是智慧增高。我相信,今人的知識一定勝過古人,但智慧則未必。新知識往往比舊知識豐富、正確,但是真正的智慧卻難分新舊。知識,只要收到就行了。智慧卻需要再三玩味,反復(fù)咀嚼,不斷印證。如果一本書愈讀愈有味,而所獲也愈豐,大概就是智慧之書了。據(jù)說《天路歷程》的作者班揚,生平只熟讀一部書:《圣經(jīng)》。彌爾頓是基督教的大詩人,當(dāng)然也熟讀《圣經(jīng)》,不過他更博覽群書。其結(jié)果,班揚的成就也不比彌爾頓遜色多少。真能善讀一本智慧之書的讀者,離真理總不會太遠(yuǎn),無論知識怎么爆炸也會得魚忘筌的吧。②叔本華說:“只要是重要的書,就應(yīng)該立刻再讀一遍?!彼^的重要的書,正是我所謂的智慧之書。要考驗一本書是否不朽,最可靠的試金石當(dāng)然是時間。古人的經(jīng)典之作,已經(jīng)有時間為我們鑒定過了;今人的呢,可以看看是否經(jīng)得起一讀再讀。一切創(chuàng)作之中,最耐讀的恐怕是詩了。就我而言,“峨眉山月半輪秋”和“岐王宅里尋常見”,我讀了幾十年,幾百遍了,卻并未讀厭,所以趙翼的話“至今已覺不新鮮”,是說錯了。其實,散文、小說、戲劇甚至各種知識性文章等等,只要是杰作,自然也都耐讀。奇怪的是,詩最短,應(yīng)該一覽無遺,卻時常一覽不盡。相反地,卷帙浩繁、令人讀來廢寢忘食的許多偵探故事和武俠小說,往往不能引人看第二遍。凡以情節(jié)取勝的作品,真相大白之后也就完了。真正好的小說,很少依賴情節(jié)。詩最少情節(jié),就連敘事詩的情節(jié),也比小說稀薄,所以詩最耐讀。③朱光潛說他拿到一本新書,往往選翻一兩頁,如果發(fā)現(xiàn)文字不好,就不讀下去了。我要買書時,也是如此。這種態(tài)度,不能斥為形式主義,因為一個人必須想得清楚,才能寫得清楚;反之,文字夾雜不清的人,思想一定也混亂。所以文字不好的書,不讀也罷。有人立刻會說,文字清楚的書,也有一些淺薄得不值一讀。當(dāng)然不錯,可是文字既然清楚,淺薄的內(nèi)容也就一目了然,無可久遁。倒是偶爾有一些書,文字雖然不夠清楚,內(nèi)容卻有其分量,未可一概抹殺。某些哲學(xué)家之言便是如此。不過這樣的哲學(xué)家,我也只能稱為有分量的哲學(xué)家,無法稱為清晰動人的作家。如果有一位哲學(xué)家的哲學(xué)與唐君毅的相當(dāng)或相近,而文字卻比較清暢,我寧可讀他的書,不讀唐書。一位作家如果在文字表達(dá)上不為讀者著想,那就有一點“目無讀者”,也就不能怪讀者可能“目無作家”了。朱光潛的試金法,頗有道理。④凡是值得讀的智慧之書,都值得精讀,而且再三誦讀。古人所謂的“一目十行”,只是修辭上的夸張?!耙荒渴小敝挥袃煞N情形:一是那本書不值得讀,二是那個人不會讀書。精讀一本書或一篇作品,也有兩種情形。一是主動精讀,那當(dāng)然自由得很;二是被迫精讀,那就是以該書或該文為評論、翻譯或教課的對象。要把一本書論好、譯好或教好,怎能不加精讀?所以評論家(包括編者、選家、注家)、翻譯家、教師等等都是很特殊的讀者,被迫的精讀者。這種讀者一方面為勢所迫,只許讀通,不許讀錯,一方面較有專業(yè)訓(xùn)練,當(dāng)然讀得更精。經(jīng)得起這批特殊讀者再三精讀的書,想必是佳作。經(jīng)得起他們讀上幾十年幾百年的書,一定成為經(jīng)典了。普通的讀者呢,當(dāng)然也有他們的影響力,但是往往接受特殊讀者的“意見領(lǐng)導(dǎo)”。對作者所說的“有分量的哲學(xué)家”的理解,不符合文意的一項是:()A.其人寫作,雖有一定的內(nèi)容,但文字表達(dá)卻不太清楚。B.他們思想混亂,因而文字夾雜不清,淺薄得不值一讀。C.他們的作品亦有可取之處,不能一概抹殺。D.他們稱不上“清晰動人的作家”,是因為在文字上有點“目無讀者”。6、填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()____當(dāng)歷史學(xué)家真正去追溯過去時,他____會發(fā)現(xiàn)相互作用的網(wǎng)絡(luò)是如此復(fù)雜,________不可能指出過去(比如說16世紀(jì))任何一件事是20世紀(jì)今日任何一件事的原因。________,歷史學(xué)家所能做的,________是以某種可能性,去追溯從一代人到另一代人之間事件的序列關(guān)系,________試圖描繪交錯直至第三代和第四代人的原因與結(jié)果的極為復(fù)雜的圖表。。①②③④⑤⑥A假如/竟然因此不僅而且B如果那么但是/只不過而不是C如果那么/雖然不僅而且D/就以致于因此只不過而不是
A.AB.BC.CD.D7、下列各句中,沒有語病的一句是()A.馮小剛在電影行業(yè)頗有影響,從幾年前的《非誠勿擾》到而今的《一九四二》,票房令業(yè)內(nèi)人士羨慕,具有很強的觀賞性。B.全國向上向善好青年“推選活動旨在尋找、發(fā)現(xiàn)、推選身邊的好青年,引領(lǐng)廣大青年崇德向善,爭做社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、實踐者。C.憑借低廉的勞動力成本,孟加拉的成衣業(yè)快速發(fā)展,吸引了大量知名品牌生產(chǎn)商的高度關(guān)注,孟加拉成為僅次于中國的世界第二大服裝出口國。D.航天員陳冬的兩個雙胞胎兒子“給這個小朋友5顆星星,那個小朋友3顆星星,給老師月亮”的許諾讓陳冬發(fā)愁了。陳冬說,“幸好后來想到我這次在太空拍了很多星星的照片,可以把這些照片作為禮物送給他們?!?、下列各句中,沒有語病的一句是A.研究發(fā)現(xiàn),梵高的名作《向日葵》上熾烈的黃顏色已經(jīng)改變,也就是說我們現(xiàn)在所看到的《向日葵》的顏色,壓根兒就不是梵高當(dāng)年畫出來的顏色。B.對于電視臺來說,隨著親子類、美食類、旅行類綜藝節(jié)目內(nèi)容和形式日漸豐富,已然成為電視臺不可或缺的立臺王牌。C.書展本身就是一次集中的、有文化的營銷活動,包括周邊活動和衍生品售賣在內(nèi)的越來越多元化,不斷打開圖書市場。D.作為公益性的教育資源,博物館應(yīng)發(fā)揮“雅俗共賞”的社會服務(wù)職能,不僅要鼓勵尋常百姓常來常往,更要供學(xué)者精英雅玩品鑒。這是當(dāng)下博物館建設(shè)需要明確的功能定位。9、南疆:一枚金色的書簽(肖復(fù)興)①____。②橫亙新疆的塔克拉瑪干沙漠,在南疆,一望無垠,連接著天與地、神與人那遙遠(yuǎn)渺茫而神秘的界限,在西北格外高遠(yuǎn)的藍(lán)天的映襯下,在紫外線格外強烈的陽光的照射下,沙漠浸透著無邊無際的金色。那種純正的金色,似乎從每一粒沙礫中都可以提取出金子來。③這種金色,可以說是涂抹在整個南疆的底色,在中國,這是任何一地旅游中都無法看到的風(fēng)光。在江南的春天,可以看到綠色的山水;在北國的冬天,可以看到銀色的冰雪;在中原的秋天,可以看到火紅的楓葉但是,你要想看到這樣壯麗恢弘的金色的沙漠,必要到南疆,舍此其誰,別無選擇。④不過,如果你以為南疆只是沙漠一片地表的荒涼、一種色彩的單調(diào)、一幅“一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走”的枯寂畫面,那你就錯了。南疆的魅力,在于這樣壯闊的沙漠背景中所蘊藏著的廟宇、千佛洞和古城遺址。它們相得益彰,構(gòu)成了南疆人文與自然交相輝映的奇跡。⑤廟宇在各地都能夠見到,但如果你不乘飛機而是坐汽車橫穿塔克拉瑪干之后來到喀什,見到那金碧輝煌的清真寺的時候,那感覺是不一樣的。因有了漫長旅途的期待,更因有和天一樣寬廣的沙漠的依托與對比,那彩色的清真寺才會在你的眼前立刻為之一亮,仿佛在茫茫的黑夜里看到了燦爛的星星,和在星星閃爍下出現(xiàn)的童話般的輝煌的宮殿一樣。風(fēng)景,如同戲劇中的人物出場一樣,南疆獨有的沙漠無疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比,才會顯得如此炫目。這讓我想起在土耳其的伊斯坦布爾見到的藍(lán)色清真寺,在蔚藍(lán)色的博斯特魯斯海峽涌動的海水的映襯下,才顯得那樣的壯觀。南疆的沙漠,與伊斯坦布爾的海水,作用是一樣的,化學(xué)反應(yīng)似的,襯托得清真寺那樣的不同凡響,金色的沙漠和蔚藍(lán)色的海水,是清真寺的背景,如果沒有了這樣的背景,怎么可以迸射出它們?nèi)绱说妮x煌?⑥千佛洞,無論是庫車的克孜爾尕哈的千佛洞,還是新和的托呼拉克??夏厩Х鸲?,本身無疑就因有佛光聚集而輝映著燦爛的金色。這種佛光與沙漠的金色相互輝映,彼此增添著金色的濃度和純度,千佛洞,誕生在這樣的沙漠之中,才顯示著它的神秘與古老。沙漠的蒼老和滄桑,如老人一樣保護著它們,讓它們在沙漠的腹地,在歷史的深處,免受傷害而能夠長久的保鮮存真。也讓它們歷史的厚重如樹的年輪一樣層層疊加那樣的醒目,不用任何標(biāo)簽,一眼就能夠看得出來。那是在真正歲月雕刻下的皺紋,而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象。同樣,沙漠因有了這樣的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照,才讓沙漠中的每一粒沙礫格外金光燦燦,讓在自然中在俗世中的沙礫有神圣的光芒,讓你膜拜,禁不住跪拜在沙漠之中,雙手捧起沙礫,讓沙礫從指縫間沙漏一般流溢而出,讓你感到溫度,感到力度,感到茫茫天地之間的渺小和自然與神的偉大。⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遺址,交河故城也好,唐蘭遺址也罷,或是樓蘭古城、蘇巴什古城、烏什喀特古城、唐奧依古城、庫爾勒古城都是南疆的奇跡。它們是南疆閃爍在今天的眼睛,它們是活在歷史中的靈魂。記得那一年,我去庫車的蘇巴什古域,是一個落日灑滿天地之間的黃昏。山是金色的,沙漠是金色的,古城的斷壁殘垣也都是金色的。粗獷、空曠而荒涼的景色,天和地,風(fēng)和日都加入了景色之中,成為了景色獨一無二的元素,更容易讓人蕩滌心胸,感受到與大自然的相通,和歷史的接近。那樣的景色,是都市的人造景觀無法相比的,是那種油飾一新的仿古景觀更無法相比的。在這樣的景色中徜徉,古龜茲國的威風(fēng)凜凜,出征西域的班超的金戈鐵馬,似乎都顯得那樣的近,仿佛就在身邊不遠(yuǎn)的地方,在那座古城堡的黃色山丘后面藏著,只要我們一聲招呼,他們,還有那萬千將士和戰(zhàn)馬都可能呼嘯著奔涌而出。四圍山色,一鞭殘陽,萬里戈壁,迎風(fēng)懷想,那樣的旅程,是和小橋流水,和桃紅柳綠,完全不在一個段位之上。⑧南疆的魅力,還在于在這樣壯麗的沙漠中所蘊藏有一條壯麗的河流——莽莽蒼蒼的塔里木河,和河兩岸各自延伸40公里的莽莽蒼蒼的胡楊林。⑨金色的南疆,如果說是一座用金子打造而成的宮殿,也正是因為有了這樣豐富的人文與自然風(fēng)光的參與,才使得南疆這一份炫目的金色豐富起來。如果說廟宇、千佛洞、古城遺址,是南疆雄性的體現(xiàn),那么,塔里木河和胡楊林則是它女性的象征。⑩只要你一踏進南疆,你就被這樣豐富多彩的金色所包圍,所淹沒,便把你自己也鍛造成了一枚金色的書簽。夾在你回憶的紀(jì)念冊里了。(選自《感悟中國》人民出版社出版,有刪節(jié))下列對文章的賞析,不正確的一項是A.這是一篇寫景散文,作者的感情融注在景物中。文章表達(dá)了作者對南疆自然、歷史文化景觀的由衷的贊美之情。B.本文運用了對比、排比、對偶和夸張等手法,使情感得到很好的抒發(fā),生動而有情韻。C.文章句式參差錯落,長句短句,整句散句靈活運用;作者馳騁思維的空間很大,但形散而神不散。D.本文語言生動形象,明快而深沉;在生動的敘寫中歷史人文呼之欲出,說理更透徹。評卷人得分二、填空題(共7題,共14分)10、書生意氣,揮斥方遒。____,____,____。11、李白在《行路難》中用“____,____”兩句來表現(xiàn)自己積極用世,對人生前途樂觀豪邁的心態(tài)。12、《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路,而且有簡潔生動的語言表達(dá),文中“____,____。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。13、作者之所以把本文取名為《指南錄后序》,原因是取詩集中《揚子江》一詩____句意命名,表達(dá)了作者_(dá)___一片忠貞愛國之情。14、班會課上,大家討論“寬松民主與嚴(yán)格約束”哪種班級管理模式更有利于學(xué)生成長的問題。請在橫線上填入話語;進行辯駁,要求至少使用一種修辭手法,每組所填辯駁話語不得超過30字。
第一組:
正方:我們可以像飛鳥一樣,自由翱翔,難道你喜歡被關(guān)在籠子里嗎?
反方:____
第二組:
正方:____
反方:斷了線的風(fēng)箏不僅不會飛得更高,反而會一頭栽在地上。15、面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋,并發(fā)出了疑問的兩句是:____?____?16、給下列加下劃線字注音并釋義。
____鳥戀舊林____
榆柳____后檐____?評卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共9題,共18分)17、下面的文段;完成下列各題。
消逝的鐘聲。
史鐵生。
①站在臺階上張望那條小街的時候;我大約兩歲多。
②終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺階;走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭,世界將在那兒陷落;消失--因為太陽從那兒爬上來的時候,它的背后好像什么也沒有。誰料,那兒更像是一個喧鬧的世界的開端。那兒交叉著另一條小街,那街上有酒館,有雜貨鋪,有油坊、糧店和小吃攤;因為有小吃攤,那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來的駱駝隊?!笆裁囱?,奶奶?”“啊,駱駝?!薄案陕锬?,它們?”“馱煤。”“馱到哪兒去呀?”“馱進城里?!瘪勨徱宦范A惝?dāng)啷叮零當(dāng)啷地響,駱駝的大腳趟起塵土,昂首挺胸目空一切,七八頭駱駝不緊不慢招搖過市,行人和車馬都給它們讓路。我望著駱駝來的方向問:“那兒是哪兒?”奶奶說:“再往北就出城啦?!薄俺龀橇耸悄膬貉??”“是城外?!薄俺峭馐裁礃觾海俊薄靶辛?,別問啦!”我很想去看看城外,可奶奶領(lǐng)我朝另一個方向走。我說“不,我想去城外”,我說“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起來。奶奶拉起我往前走,我就哭?!皫闳€更好玩兒的地方不好嗎?那兒有好些小朋友”我不聽,一路哭。
③越走越有些荒疏了;房屋凌亂,住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會兒,進了一個大門。啊,大門里豁然開朗完全是另一番景象:大片大片寂靜的樹林,碎石小路蜿蜒其間;滿地的敗葉在風(fēng)中滾動,踩上去吱吱作響;麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見了教堂,細(xì)密如煙的樹枝后面,夕陽正染紅了它的尖頂。
④我跟著奶奶進了一座拱門;穿過長廊,走進一間寬大的房子。那兒有很多孩子,他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們在唱歌。一個穿長袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴,琴聲飄蕩,滿屋子里的陽光好像也隨之飛揚起來。奶奶拉著我退出去,退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看見了我們但不走過來,唯努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽過,寧靜又歡欣,一排排古舊的桌椅;沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來,與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘,仿佛有一股溫柔又強勁的風(fēng)吹透了我的身體,一下子鉆進我的心中。后來奶奶常對別人說:“琴聲一響,這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?!蔽叶嗝戳w慕我的堂兄,羨慕所有那些孩子,羨慕那一刻的光線與聲音,有形與無形。我呆呆地站著,徒然地睜大眼睛,其實不能聽也不能看了,有個懵懂的東西第一次被驚動了--那也許就是靈魂吧。后來的事都記不大清了,好像那個大胡子的老頭兒走過來摸了摸我的頭,然后光線就暗下去,屋子里的孩子都沒有了,再后來我和奶奶又走在那片樹林里了,還有我的堂兄。堂兄把一個紙袋撕開,掏出一個彩蛋和幾顆糖果,說是幼兒園給的圣誕禮物。
⑤這時候;晚祈的鐘聲敲響了--唔,就是這聲音,就是它!這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音?。?/p>
⑥“它在哪兒呀;奶奶?”
⑦“什么;你說什么?”
⑧“這聲音啊;奶奶,這聲音我聽見過?!?/p>
⑨“鐘聲嗎?啊;就在那鐘樓的尖頂下面?!?/p>
⑩這時我才知道,我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲,就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了,鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒有了陽光。____
?不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去;以及后來為什么再也沒去過。
?不知何時;天空中的鐘聲已經(jīng)停止,并且在這塊土地上長久地消逝了。
?多年以后我才知道;那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^之后不久便都被拆除。我想,奶奶當(dāng)年帶我到那兒去,必是想在那幼兒園也給我報個名,但未如愿。
?再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年;我和妻子坐了八九個小時飛機,到了地球另一面,到了一座美麗的城市,一走進那座城市我就聽見了它。在清潔的空氣里,在透澈的陽光中和涌動的海浪上面,在安靜的小街,在那座城市的所有地方,隨時都聽見它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走,認(rèn)真地聽它,我好像一下子回到了童年,整個世界都好像回到了童年。對于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
(1)下列對散文的概括和分析;不恰當(dāng)?shù)膬身検莀_____
A.文章開篇用“張望”“一直猜想”等詞;形象地寫出年幼的“我”對未知世界的好奇與向往,也為下文寫自己到了外面世界目不暇接的情形做了鋪墊。
B.文章第②段寫“我”與奶奶的對話不僅真實地再現(xiàn)當(dāng)年我對外面世界的好奇和渴望;也更加形象地突出了“我”幼年時的頑皮與固執(zhí)。
C.第⑩段畫線句子屬于景物描寫;通過“帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”“擴展到天的深處或地的盡頭”等語句,更加突出了鐘聲的洪亮。
D.“琴聲一響;這孩子就傻了似地不哭也不鬧了”。奶奶的這句話從側(cè)面寫出了幼時的我聽到琴聲后癡迷的情態(tài)。
E.作者借寫“我”聽到鐘聲的感受;表達(dá)了自己對童年美好生活的回憶,更借這一種特殊的人生體驗書寫自己對“故鄉(xiāng)”的理解。
(2)本文題目為“消逝的鐘聲”;作者為何要詳寫對童年生活的回憶?請結(jié)合文章,簡要分析。
(3)根據(jù)文章;按要求回答下面的問題。
①在第④段中作者寫道:“那一刻的感受我終生難忘;仿佛有一股溫柔又強勁的風(fēng)吹透了我的身體,一下子鉆進我的心中?!闭埡喴p析加點詞語的妙處。
②文章第10段在文中有何作用?請聯(lián)系全文;簡要分析。
(4)作者在文章結(jié)尾寫出了自己對故鄉(xiāng)新的理解,你認(rèn)同他的觀點嗎?請結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻?8、閱讀下面的文字;完成下列各題。
一條魚的狂奔。
周海亮。
他的手里提一個沉甸甸的沖擊鉆;腰間別一個丑陋并陳舊的卷尺。不遠(yuǎn)處的長椅上,坐著幾個等車的人。那里還有一個空位。他需要一個位子,可是他不敢走過去。
他已經(jīng)累了一天。他把自己懸掛在接近竣工的樓房外墻;用極度別扭的姿勢把堅硬的混凝土外殼打鉆出一個個大小不一的圓孔。這是他在城市里糊口的惟一本錢和留下來的全部希望。有時他感覺自己就像一條魚,一條離開了河川,在陸地上奔跑的魚。他必須不停地狂奔,用汗水濡染身體。他不敢停下來,太陽會把他烤干。
已經(jīng)疲憊到極致;他的兩腿仿佛就要支撐不住他瘦小的身體。他不斷變換著站立的姿勢,使自己舒服或者看起來舒服一些。沒有用,腿上的每一絲肌肉都在急速地蹦跳和抽搐。這些微小的抽搐幾乎要牽著他,奔向站牌下的那一個空位。
姑娘坐在那里;空位在姑娘身邊。姑娘的額頭灑著幾粒赭紅色的迷人麻點。姑娘的眉眼描得細(xì)致迷人。姑娘穿著很長的黑色皮靴,很短的黑色皮裙。他看了姑娘很久。他是用眼的余光看的。城市生活讓他習(xí)慣了用余光觀察所有美好的東西,越是美好的東西,越是不動聲色。有風(fēng),姑娘身上的香味不斷飄進他的鼻子,讓他寧靜;安逸、幸福和自卑。
他上了公共汽車;他希望得到一個位子,他果真得到了。是公共汽車的最后一排,他沖過去,把身體鑲在上面。
香味再一次鉆進他的鼻子;輕撓著他,讓他打了一個羞愧的噴嚏。他把腦袋轉(zhuǎn)向窗外,眼睛卻盯著姑娘錦緞般光潔的皮膚。當(dāng)然是用余光,他的余光足以撫摸和刺透一切。他再一次變得不安起來。他挺了挺身子,坐得筆直。
車廂里越來越擁擠。所有站著的人;都在輕輕搖擺。姑娘傾斜著身子,一只手扶住身邊的鋼管。姑娘的旁邊站著一個男人,身體隨著汽車的搖擺,不斷碰觸著姑娘。
他看到姑娘扭過頭去;厭惡地看看男人。男人尷尬地笑,做一個無奈的表情。姑娘沒有說話,她小心并艱難地使自己和男人之間閃出一條狹窄的縫隙。汽車突然猛然搖晃,姑娘的努力頃刻間化為泡影。
于是他站了起來。他對自己的舉動迷惑不解。他對姑娘說;這兒有個座位,你坐。他想他應(yīng)該說出了這句話,因為他的嘴唇在飛快地抖動。姑娘看看他,表情懵懂,似乎沒有明白他的意思。他只好指指自己讓出來的位子,他對自己說,這兒有個座位,你坐。
姑娘瞅瞅他;再瞅瞅那個空位,再瞅瞅他。姑娘把頭重新扭向窗外。姑娘沒有動,也沒有理他。姑娘說,哈。
他的表情便僵住了。他感覺自己被當(dāng)眾扒光了衣服;所有人都在細(xì)細(xì)研究他身上每一個骯臟的毛孔。他沒有坐下。他把臉扭向男人。他對男人說,這兒有個座位,你坐。他聽到自己的聲音在輕輕顫抖。那是哀求的調(diào)子,透著無比的卑微和真誠。
男人笑了。他不知道男人為什么笑;但男人的確笑了。男人的臉上瞬間堆滿了快樂的細(xì)小皺紋。男人沒有動,甚至沒看那個空位。男人盯著他。男人說,哈。
聲音是從鼻子擠出來的;那聲音有些失真。
他有一種強烈的想哭的沖動。那座位就那樣空著;沒有人去坐,包括他。很多人都在看他,面無表情。他感覺自己被他們一下一下地撕裂開來,每個人都拿到其中一塊,細(xì)細(xì)研究。
他提前兩站逃下了車。他提著那個沉甸甸的沖擊鉆;慢慢走向宿舍。他感到很累,似乎馬上就要癱倒。
他把沖擊鉆換到另一只手。他感覺自己是一條即將脫水的魚;正被太陽無情地炙烤。他想明年,自己應(yīng)該不會再來這個城市了。因為在鄉(xiāng)下,淌著一條溫暖的河。
一縷熟悉的清香悄悄鉆進他的鼻孔。突然;他再一次緊張起來,他感覺姑娘就站在不遠(yuǎn)處,盯著他看。他轉(zhuǎn)過身。他第一次面對姑娘。他看到姑娘迷人的臉。他的身體開始戰(zhàn)栗不安。
姑娘說剛才是你嗎?他點點頭。姑娘說哦;轉(zhuǎn)身走開。姑娘走了幾步,再一次停下。姑娘扭過臉,說,謝謝你啊。然后轉(zhuǎn)身,走進一家服裝店。
他開始了無聲的狂奔;淚灑成河。他感到安靜和幸福。他感覺自己就像一條魚,在炙熱的陸地上不停地奔跑。他不能停下,他需要汗水和眼淚的濡染。
他想他明年;可能,還會留在這里。他知道這個城市需要他,用極度別扭和危險的姿勢將堅硬的混凝土外墻,鉆磨出一個個大小不一的圓孔。
(有刪改)(1)下列表述不符合原文意思的一項是______
A.小說通過心理描寫;動作描寫、外貌描寫;刻畫出一個處于社會底層的農(nóng)民工的形象。
B.主人公最后選擇“用極度別扭和危險的姿勢將堅硬的混凝土外墻;鉆磨出一個個大小不一的圓孔”,暗示了他決心以自己質(zhì)樸善良的力量洞穿城市冷漠的墻,凸顯文章主旨。
C.作者通過小說主人公形象的刻畫;折射世風(fēng)日下的現(xiàn)狀,反映了對主人公所代表群體的生存狀態(tài)擔(dān)憂。
D.男人對姑娘的騷擾與主人公對姑娘的欣賞與保護形成鮮明的對比;突出他對寧靜;安逸、幸福的追求及他內(nèi)心世界的單純美好。
(2)小說主人公具有怎樣的性格特點;請結(jié)合文本簡要分析。
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(3)請結(jié)合文段談?wù)勀銓π≌f標(biāo)題的理解。
______。19、閱讀下面的文字;完成下列各題。
宗璞:且將禿筆長相守。
李冰。
何謂“南東西北”?宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長篇小說《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鐘璞;出身書香門第。其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,60年代后長期在外國文學(xué)研究所工作,中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文,還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”,卻是“多獎作家”,曾獲茅盾文學(xué)獎;全國優(yōu)秀中篇小說獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎、全國優(yōu)秀散文(集)獎等等。
宗璞住在北京大學(xué)燕南園57號馮友蘭先生的老屋內(nèi)。這是一座青磚黛瓦的小院;號“三松堂”。如今,房舍雖舊,仍能看出當(dāng)年的格局:院中三棵松,室內(nèi)萬卷書。宗璞生活在我國高級知識分子群中,接觸了眾多的文化名家;巨匠,因此,知識精英是她創(chuàng)作的獨特對象??箲?zhàn)時期,她隨父南遷昆明,在西南聯(lián)大度過八年。這便是反映中國知識界抗日的系列長篇小說《野葫蘆引》豐厚的生活基礎(chǔ)。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的知識分子形象,深刻細(xì)膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。
說起創(chuàng)作;宗璞著實不易。寫《東藏記》時,她已病痛在身,寫了七年,與疾患抗?fàn)幜似吣?。她曾有感而發(fā),作了一支散曲:“人道是錦心繡口,怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國憂。覆雨翻云,不甘低首,托破缽隨緣走。悠悠!造幾座海市蜃樓,飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙,只且將一支禿筆長相守?!边@亦正亦諧的散曲是她心境的寫照,反映了作家的生命價值;靈魂皈依和堅強意志。
一天;宗璞住院了,她穿著病號服倚在床頭,因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫《北歸記》,累著了,血壓高,頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說:“放不下,小說里的故事和人物在腦海里翻騰,揮之不去,不寫完睡不著覺。”
去年春夏時分;宗璞突然腦出血,這次病得危急,在重癥監(jiān)護室里熬了兩周,又住了三個月院。當(dāng)時,宗璞曾悲觀地認(rèn)為自己無法再繼續(xù)寫作了??墒钱?dāng)身體稍有好轉(zhuǎn),她就又重操舊業(yè),開始像蝸牛一樣緩緩地在格子里爬起來,恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會兒歇一會兒,頭暈就去吸氧。有人問她,抱病苦耕的動力何來?她的回答:我有責(zé)任把那個時代的知識分子所想;所為記錄下來,呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。
宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落;幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了0.3的視力,左眼幾乎失明。她戲稱自己“半盲人”,“用放大鏡也只能看清拳頭大的字,寫得很苦,進度很慢”。她說:“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫,而是口述,別人幫助記下來,然后念給我聽,我再修改?!币簿褪钦f《北歸記》的寫作全由宗璞口述,記錄后由助手反復(fù)念,她反復(fù)改,這樣一段一段,一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟練句啊,每天百余字在腹中推敲,用寫詩的功夫?qū)懶≌f。宗璞曾說過:“讀小說是件樂事,寫小說可是件苦差事,不過苦樂也難截然分開。”她還表示:“下輩子選擇職業(yè),我還要干這一行。”
創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫?凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國作家群中也不乏這樣“身有疾;志彌堅”的值得我們敬佩并為之驕傲的作家;宗璞是一個。
(選自《人民日報》;略有刪改)
相關(guān)鏈接。
①宗璞曾說;她走上文學(xué)之路,得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家,于文學(xué)卻頗有造詣,能寫舊詩,很有文采,常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染,受益匪淺。《南渡記》出版后,馮老曾寫道:“百歲繼風(fēng)流,一脈文心傳三世;四卷寫滄桑,八年鴻雪記雙城?!?/p>
(徐小斌《清靜淡泊的宗璞》)②宗璞以她細(xì)密從容的敘述方式;建立起優(yōu)美典雅的語言風(fēng)格。眾多的人物命運和世相心態(tài),在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開,伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影,卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕,并具有一種柔性的書卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品,真是受益又享受。
(百度百科)(1)下列理解和分析;不符合原文意思的一項是______
A.宗璞生活在我國高級知識分子群中;接觸了眾多的文化名人,因此她創(chuàng)作的主要對象是憂國憂民的知識分子,其作品也具有一種柔性的書卷氣息。
B.“癡心腸要在葫蘆里裝宇宙;只且將一支禿筆長相守”這支散曲亦莊亦諧,真實反映了宗璞憂懷天下;鐘情創(chuàng)作的理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
C.為了創(chuàng)作《北歸記》;宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣?,并因此引發(fā)了腦溢血,成了“半盲人”,不得已由宗璞口述;助手記錄,然后反復(fù)修改而成。
D.宗璞以其細(xì)密從容的敘述方式;創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品,逐漸形成了優(yōu)雅蘊藉;優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格,有一種難以言表的文趣。
(2)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括;最恰當(dāng)?shù)膬身検莀_____
A.宗璞走上文學(xué)之路;完全得益于父親馮友蘭,她自小耳濡目染;受益匪淺,加之馮老頗有文學(xué)造詣,又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。
B.宗璞之所以“腹有詩書氣自華”;既因為她出身書香門第,還與她的教育及工作經(jīng)歷有關(guān),兩者使她有了中外文化的滋養(yǎng)。
C.宗璞抱病苦耕;用生命苦吟煉句,用寫詩的功夫?qū)懶≌f。《野葫蘆引》全由她口述,由助手記錄后反復(fù)念給她推敲;修改。
D.宗璞隨父在西南聯(lián)大渡過了八年;這為她后來創(chuàng)作反映中國知識界抗日長篇小說《野葫蘆引》奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。
E.創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛;政治蕩動;甚至社會動蕩與戰(zhàn)爭沖擊,這就需要作家具有堅毅不拔的意志和憂國憂民的情懷。
(3)宗璞為何能成為“多獎作家”?請根據(jù)作品內(nèi)容加以概括分析。20、實用類文本閱讀;閱讀下面的文章,完成下列各題。
蔡元培:引領(lǐng)時代風(fēng)氣的大先生1916年;蔡元培是應(yīng)教育總長范源濂的電報回國的。這位他當(dāng)年的舊部言辭懇切:“國事漸平,教育宜急?,F(xiàn)以首都最高學(xué)府尤賴大賢主宰”當(dāng)時的北大還是老樣子,是個“臭蟲窩”;“大染缸”。對于北大這種狀態(tài),幾任校長都無能為力?;蛟S是“國事漸平,教育宜急”打動了蔡元培,這與他這么多年來教育救國的奮斗歷程不謀而合。
1917年1月4日;蔡元培踏入北大。從此,北大這一潭死水掀起大波瀾。蔡元培開始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。先生在此,北大重生。他廣延積學(xué)與熱心的教員,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)術(shù)為天責(zé)的前提下,他倡導(dǎo)思想自由,兼容并包。隨后,陳獨秀來了,胡適來了,梁漱溟來了一時間,北京大學(xué)集合了當(dāng)時最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)頭腦。
蔡元培留學(xué)德國;發(fā)現(xiàn)德國的大學(xué)管理十分民主,而且,他發(fā)現(xiàn)學(xué)校不會因為校長的去留而出現(xiàn)教學(xué)秩序;教學(xué)質(zhì)量大的波動,因為學(xué)校是由教授來管理的,校長和各學(xué)科長由教授會公選出來。
早在1912年;蔡元培起草頒布的《大學(xué)令》中就提出教授治校的相關(guān)內(nèi)容,如第十六條提出:“大學(xué)設(shè)評議會,以各科學(xué)長及各科教授五選若干人為會員,大學(xué)校長可隨時召集評議會,自為議長。”
蔡元培來到北大當(dāng)校長時;北大仍沒有評議會,因為當(dāng)時的教育部始終不允許成立。這次蔡元培據(jù)理力爭,得到當(dāng)局的同意。在北大的第一年,蔡元培就制定了《北京大學(xué)評議會規(guī)則》,組建了大學(xué)評議會,作為學(xué)校最高立法機關(guān)和權(quán)力機關(guān),以讓更多的教授議決立法方面的事。隨后,北大評議會決定在北大各學(xué)科(系)設(shè)立教授會,規(guī)劃各學(xué)科的工作。
從此;舊北大官僚衙門般的管理體制被教授治校的體制取代。經(jīng)歷思想自由,兼容并包,教授治校的洗禮,北京大學(xué)脫胎換骨。蔡元培被譽為引領(lǐng)時代風(fēng)氣的“大先生”
蔡元培成功地革新了北大;他的辦學(xué)理念深得高等教育界的認(rèn)同和效仿。蔡元培之后的北大校長蔣夢麟,在任期間始終奉行蔡先生的辦學(xué)理念和主張。清華大學(xué)校長梅貽琦在抗戰(zhàn)后期籌劃復(fù)校時重溫蔡元培的經(jīng)驗,刻意模仿。
直至今日;蔡元培改革北大的往事仍被反復(fù)提起,后人渴望予以復(fù)制甚至超越,但人們往往失望地發(fā)現(xiàn),有很多無法復(fù)制的東西,比如先生的人格魅力。
他是一位謙謙君子;但仍時有金剛怒目的一面。1922年10月,北大發(fā)生了“講義風(fēng)潮”,蔡元培的校長室外聚集了幾百名學(xué)生,起哄吶喊,要求廢除收取講義費的決定,蔡元培對學(xué)生破壞紀(jì)律十分生氣,他向?qū)W生吼道:“我跟你們決斗!”直到逼得學(xué)生慢慢散去。
更多時候;先生是個“老好人”,馮友蘭;羅家倫在回憶文章中多次提到聆聽先生的教誨時如沭春風(fēng)的感覺。蔡元培經(jīng)常寫介紹信,哪怕只有一面之緣,只要有一技之長無不相助,其提攜后輩之心讓人為之動容。
在混亂的民國時代;爭名逐利;愛財弄權(quán)是時代的底色。蔡元培是開國功臣,是教育總長,是北大校長,是中央研究院院長,足可謂位高權(quán)重,但大先生蔡元培竟沒有自己的房子。
從紹興山陰縣筆飛弄走出來;求學(xué);入仕、從教、革命、游學(xué),到回身教育,蔡元培懷著救治病中之家國的熱切,努力培養(yǎng)大寫的人,為時代營造風(fēng)氣。
(摘編自《中國教育報》)
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①蔡元培改革北大的影響不僅局限于教育領(lǐng)域。孫中山先生也從北大改革中受到巨大啟發(fā);認(rèn)識到思想學(xué)術(shù)帶動社會政治變革的內(nèi)在規(guī)律,于是他后來大力改組國民黨采取切實舉措,為國民黨注入了新的活力??梢姡贝笤谒枷胛幕矫娴母母镉绊懙街袊鐣用娴淖兓?。
(摘自《我們怎樣才能更靠近蔡元培》)
②在北大改革中;祖父遵循“思想自由,兼容并包”的方針。他主張,“無論何種學(xué)派,茍其言之成理,持之有故,尚不達(dá)自然淘汰之運命,即使彼此相反,也聽任他們自由發(fā)展”。為了扭轉(zhuǎn)北大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,祖父憑借其淵博的學(xué)識,融合中西文化的眼界,以兼容并包的用人方針,使北大聚攏了一批學(xué)有專長的教授。
(摘自蔡磊砢《我是祖父的追隨者》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括;最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____
A.蔡元培一直渴望“教育救國”。1916年;教育總長范源濂邀請蔡元培回國主持北大,這與蔡元培的想法不謀而合,于是欣然應(yīng)邀。
B.他是一位謙謙君子;但在處理特殊情況時,也有自己的底線。他面對不守紀(jì)律的學(xué)生,毫不退縮,最終使“講義風(fēng)潮”平息。
C.蔡元培治理北大;具有國際化的視野。他借鑒德國民主管理大學(xué)的經(jīng)驗,由教授管理學(xué)校,大學(xué)評議會規(guī)劃各學(xué)科的工作。
D.蔡元培努力改革學(xué)校的管理方式。他起草《大學(xué)令》提出設(shè)立大學(xué)評議會;任職北大時;不顧教育部反對,組建了大學(xué)評議會。
(2)文中說“先生在此;北大重生”,請簡要概括蔡元培是如何使北大獲得“重生”的。
(3)蔡元培的“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合文本材料談?wù)勀愕目捶ā?1、馬蘭花李德霞大清早,馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場接了滿滿一車菜回來,車子還沒扎穩(wěn),鄰攤賣水果的三孬就湊過來說:“蘭花姐,賣咸菜的麻嬸出事了?!瘪R蘭花一驚:“出啥事啦?”三孬說:“前天晚上,麻嬸收攤回家后,突發(fā)腦溢血,幸虧被鄰居發(fā)現(xiàn),送到醫(yī)院里聽說現(xiàn)在還在搶救呢?!瘪R蘭花想起來了,難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜。三孬又說:“前天上午麻嬸接咸菜錢不夠,不是借了你六百塊錢嗎?聽說麻嬸的女兒從上海趕過來了,你最好還是抽空跟她說說去”整整一個上午,馬蘭花都提不起精神來,不時地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發(fā)呆。以前,麻嬸就在那里擺攤賣咸菜,不忙的時候,就和馬蘭花說說話,聊聊天。有時買菜的人多,馬蘭花忙不過來,不用招呼,麻嬸就會主動過來幫個忙中午,跑出租車的男人進了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟男人說了。男人說:“我開車陪你去趟醫(yī)院吧。一來看看麻嬸,二來把麻嬸借錢的事跟她女兒說說,免得日后有麻煩。”馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果,坐著男人的車去了醫(yī)院。麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護室里,還沒有脫離生命危險。門口的長椅上,麻嬸的女兒哭得眼淚一把,鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番,放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來,不滿地對馬蘭花說:“我碰你好幾次,你咋不提麻嬸借錢的事?”馬蘭花說:“你也不看看,這是提錢的時候嗎?”男人急了:“你現(xiàn)在不提,萬一麻嬸救不過來,你找誰要去?”馬蘭花火了:“你咋盡往壞處想啊?你就肯定麻嬸救不過來?你就肯定人家會賴咱那六百塊錢?啥人啊?”男人鐵青了臉,怒氣沖沖地上了車。一路上,男人把車開得飛快。第二天,有消息傳來,麻嬸沒能救過來,昨天下午死在了醫(yī)院里。麻嬸的女兒火化了麻嬸,帶著骨灰連夜飛回了上海男人知道后,特意趕過來,沖著馬蘭花吼:“錢呢?麻嬸的女兒還你了嗎?老子就沒見過你這么傻的女人!”男人出門時,一腳踢翻一只菜簍子,紅艷艷的西紅柿滾了一地。馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。從此,男人耿耿于懷,有事沒事就把六百塊錢的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒聽見。一天,正吃著飯,男人又拿六百塊錢說事了。男人說:“咱都進城好幾年了,住的房子還是租來的。你倒好,拿六百塊錢打了水漂兒”馬蘭花終于憋不住了,眼里含著淚說:“你有完沒完?不就六百塊錢嗎?是個命就當(dāng)麻嬸是我干媽,我孝敬了干媽,成了吧?”男人一撂碗,拂袖而去,把屋門摔得山響。日子水一樣流淌。轉(zhuǎn)眼,一個月過去。這天,馬蘭花賣完菜回到家。一進門,就看見男人系著圍裙,做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了,詫異地說:“日頭從西邊出來啦?”上小學(xué)二年級的女兒嘴快,說:“媽媽,是有位阿姨給你寄來了錢和信爸爸高興,說是要犒勞你的”馬蘭花看著男人說:“到底咋回事?”男人撓撓頭,嘿嘿一笑說:“是麻嬸的女兒從上海寄來的?!薄靶爬锒颊f了些啥?”男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信,說:“你自己看嘛。”馬蘭花接過信,就著燈光看起來:蘭花姐,實在是對不起了。母親去世后,我沒來得及整理她的東西,就大包小包地運回上海。前幾天,清理母親的遺物時,我意外地發(fā)現(xiàn)了一個小本本,上面記著她借你六百塊錢的事,還有借錢的日期。根據(jù)時間推斷,我敢肯定,母親沒有還過這筆錢。本來,母親在醫(yī)院時,你還送了一兜水果過來,可你就是沒提母親借錢的事還好,我曾經(jīng)和母親到你家串過門,記著地址。不然,麻煩可就大了。匯去一千元,多出的四百塊算是對大姐的一點補償吧還有一事,我聽母親說過,大姐一家住的那房子還是租來的。母親走了,房子我用不上,一時半會也賣不了,大姐如果不嫌棄,就搬過去住吧,就當(dāng)幫我看房子了鑰匙我隨后寄去馬蘭花讀著信,讀出滿眼的淚水(1)小說在刻畫馬蘭花這個形象時,突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。
(2)小說有明暗兩條線索,分別是什么?這樣處理有什么好處,請簡要分析。
(3)小說三次寫馬蘭花流淚,每次流淚的表現(xiàn)都不同,心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。22、實用類文本閱讀。
閱讀下面的文字;完成下列各題。
材料一【本報評論(評論員鐘聲)】韓國企業(yè)樂天集團近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國軍方簽署協(xié)議;意味著主動擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國民眾對此表示極大憤怒。但是,韓國一些媒體并沒有把注意力放在本國民意上,更沒有顧及本國及地區(qū)安全的大局,而是忙不迭地揣測中國是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼,所以心很慌。其實他們很清楚,中國人民不可能對此無動于衷。
眾所周知;美韓推進在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng),嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡,嚴(yán)重?fù)p害包括中國在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國家的戰(zhàn)略安全利益,不利于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國根本。韓方一方面破壞鄰國的安全利益,另一方面還指望同鄰國正常做生意,這樣的如意算盤怎么可能打出名堂?在整個國際關(guān)系史上都找不出先例。
中國歡迎外國企業(yè)來華投資興業(yè);依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益;這是一貫的政策立場。然而,外國企業(yè)在華經(jīng)營成功與否,最終卻要由中國的市場和中國的消費者來決定。樂天集團主動選擇配合“薩德”部署,就是把韓國政府往損害鄰國戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢的錯誤方向推,就是一心一意要為自己的錯誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來,中國消費者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對樂天做出堅決回應(yīng),這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。
顯然;樂天給“薩德”入韓鋪路的決定,是典型的誤國之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進程,還制造了新的沖突點,令整個半島局勢進一步惡化。況且,綁上美國反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國,很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突,韓國不可能不受重創(chuàng)。
韓國媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當(dāng)下的心境;恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂天在中國規(guī)模達(dá)8萬億韓元的各種項目和業(yè)務(wù)會受到影響,另一方面也明白韓國的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國部署“薩德”以來,中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害,中韓不僅政治關(guān)系遇冷,而且經(jīng)貿(mào);人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響??梢灶A(yù)見的是,隨著韓國繼續(xù)執(zhí)意推進“薩德”部署,兩國間各領(lǐng)域合作勢將遭遇更大困難。
中國反對在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅定的;采取必要措施維護自身安全利益也不會有絲毫含糊。韓國不要在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn),否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。
(選自《人民日報》2017年03月04日)材料二【本報記者倪浩魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”;遼寧社科院副院長梁啟東表示,在涉及國家重大利益問題上中國不會讓步。如果韓國繼續(xù)一意孤行,結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國經(jīng)濟受到國際市場波動和國內(nèi)政治動蕩雙重打擊,呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國合作,不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓,引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國不改弦更張,中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損,甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說,減少1000億美元是很有可能的,那就是“一夜之間回到10年前”。
(選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日)材料三【湖北日報訊】韓國民眾與民間組織分別在韓國國會以及樂天百貨商場門前舉行示威;抗議美國在韓國部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng),要求樂天集團拒絕提供部署“薩德”用地。
參加示威的金泉市民對策委員會共同委員長劉先喆說;“薩德”系統(tǒng)不能保護韓國安全,部署“薩德”只會使韓國成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”?!斑@是‘假安?!?,真的安保政策應(yīng)該是通過六方會談要求朝鮮棄核?!?/p>
劉先喆認(rèn)為;樂天集團這次是否提供“薩德”用地,將成為判斷其是否真正屬于國民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。“如果樂天屈服于韓國國防部的壓力,將犯下賣國罪行,樂天應(yīng)該做出明智的決定?!?/p>
(選自《湖北日報》2017年02月23日)
(1)下列針對上述材料的理解;最為準(zhǔn)確的一項是______
A.材料一認(rèn)為此次“薩德入韓”問題;最主要的原因是韓國的一些媒體妄意揣測中國會不會封殺“樂天”,從而沒有注意本國民意。
B.相比于材料二與材料三的消息報道;材料一雖然屬于新聞評論,但是對“薩德入韓”進行了較為全面的論述,同樣具有新聞價值。
C.三者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問題;都對其持反對的態(tài)度,而且都認(rèn)為此次“薩德入韓”將會對韓國經(jīng)濟造成很大的沖擊。
D.三者都對“薩德入韓”問題進行了不同角度的分析報道;并且均暗示讀者,對該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。
(2)下列對上述材料的分析;正確的兩項是______
A.相對而言;《人民日報》的觀點更有可信度,材料二和材料三僅僅代表個人的觀點,因此它們違背了新聞客觀性的原則。
B.對于“薩德入韓”一事;材料三選擇的采訪對象是韓國人,由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場。
C.三段材料來源不一;有黨報,有網(wǎng)媒,但都選擇了在“薩德入韓”這一時期發(fā)布相關(guān)新聞,說明三者都注重新聞的時效性。
D.三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后;是國家對于“薩德入韓”問題的看法??梢?,三者不是國家的喉舌,服務(wù)于民。
E.為了適應(yīng)不同的讀者需求;三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮,相比之下,《人民日報》的風(fēng)格義正辭嚴(yán),更為恰當(dāng)。
(3)根據(jù)上述材料,請從至少三個角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對韓國有哪些影響。23、文學(xué)類文本閱讀。
閱讀下面文字;完成下列各題。
荊軻之死。
荊軻從秦舞陽手中的托盤里取過地圖;身子前傾,雙手舉過頭頂。秦王,這是我們燕國地圖,從此以后,燕國將俯首稱臣,如大秦之屬縣,歲歲納貢,不敢有半點異圖。
秦王喜不自禁;俯身來看。
地圖一點兒一點兒展開;一點點展開,末了,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。
荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺;秦王情急中躲開利刃,荊軻奮力追趕
“停停停停;”臺下趙團長擊著手掌,示意臺上停下來,“金科,你演荊軻演了多少年?三十年。三十年一直都這么演?”
“這是歷史正??;當(dāng)然這么演!”
“嘖嘖嘖!”趙團長不停地擺頭;“難怪我們劇團瀕臨倒閉,三十年啊,一成不變!時代不同了,金科,老戲要演出新意,要融入時代元素嘛!這戲要改,一定要改!”
怎么改?
趙團長經(jīng)過一個星期的編寫;終于拿出了一個自己十分滿意的劇本,劇情是這樣的:荊軻并不是什么義士,而是一個無賴,整天好酒貪杯愛色斂財,一心想著飛黃騰達(dá)。于是買通關(guān)系,混騙到了燕王身邊。后來見秦國勢力強大,燕國岌岌可危,便假托刺秦,攜燕國地圖;奇珍異寶投靠了秦王
金科開始認(rèn)真地看了兩頁;看著看著,臉色大變,一抬手將劇本扔出了窗外。
“狗屁!”金科憤怒地說。
趙團長心痛地?fù)旎貏”?;趕緊收回公文包里?!拔艺f金科,現(xiàn)在不是流行戲說嗎?不是流行穿越嗎?不是流行搞笑嗎?你那什么什么義薄云天,忠肝義膽,狗屁!誰信?誰看?沒人看,哪來錢?沒錢哪來房?哪來車?金科呀金科,你不能再固執(zhí)下去了,好好想想吧!”趙團長痛心疾首地說?!耙菽阊?!”金科劍眉倒豎,黑著臉?biāo)κ肿吡恕?/p>
趙團長還真想演;但他演得好嗎?金科是縣劇團的臺柱子,金科飾演的荊軻神形畢肖,唱念做打,無不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了,出不來,總以為自己就是荊軻,他耿直,敢怒敢言,這不,連趙團長他都不給一點面子。
趙團長只得強忍著;低下身價去求金科,“金科啊,我初來乍到,您是老革命,一定要支持我的工作??!如果我們把這個戲演好了,到省里拿個一等獎什么的,獎金可是兩萬呢!”
趙團長軟磨硬泡了幾天;
金科才心一軟;勉強默認(rèn)了下來。
經(jīng)過兩個月精心排練;新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘,大幕開啟,艷麗的燈光下,十位盛裝女子且歌且舞,巧笑倩兮,美目流轉(zhuǎn),妖冶異常,歌舞升平中,荊軻搖搖晃晃,暈暈乎乎,醉眼蒙眬,美女們擠眉弄眼,極盡挑逗,荊軻左牡丹,右芙蓉,沉醉在溫柔鄉(xiāng)里
易水送別
圖窮匕見
荊軻從秦舞陽手中取地圖在手;突然間神情大變,臉色異常凝重起來。地圖一點點展開,一點一點展開,圖窮,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團長大驚,按照新劇本,地圖里是沒有匕首的。
荊軻左手扯住秦王衣袖;右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚,戲不是改了嗎?怎么還刺?金科朝覃望使了一個眼神,低聲道:“按老劇本演。”覃望愣了一下,只好拔劍,一邊拔一邊奔跑,一邊奔跑一邊想,趙團長不是吩咐過嗎?不,不能按老劇本演,荊軻不能死,死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑,裝作劍始終拔不出來的樣子。金科瞧出來覃望的意思。
荊軻止步;仰天長笑:“哈哈哈哈!秦王施暴政天怒人怨,荊軻我受重托為民除奸,焉能好美色貪錢財忠義掃地,留千古罵名遺臭萬年!罷罷罷!難手刃秦賊,我怎能茍且偷安,縱萬死無生也不污我忠肝義膽《荊軻之死》閱讀附答案《荊軻之死》閱讀附答案?!苯鹂仆蝗簧米约舆M了一段唱詞,還好琴師老練,跟了上去。唱罷,荊軻將匕首在脖子上一橫,身子一斜,栽倒在地,倒地的那一刻,看得見金科眼中噙滿淚水。
戲完全演亂套了;趙團長急忙令人將幕布拉上。
獎牌呀!獎金呀!趙團長捶胸頓足。為了獎牌;為了兩萬元獎金,不管怎樣,戲還得演,趙團長只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見,讓老婆傳出話來,荊軻已死!
從此以后;金科告別舞臺,不再演戲。
(選自《小小說月刊》;有刪改)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括;最恰當(dāng)?shù)膬身検莀_____
A.小說運用對比手法刻畫人物;金科的形象就是在與趙團長改編劇本;覃望不敢按老劇本演戲這一系列言行的鮮明對比中凸顯出來的。
B.小說中的趙團長認(rèn)為歷史正劇沒有商業(yè)價值;只有“戲說”“穿越”才能改變劇團現(xiàn)狀,這說明他是雖有責(zé)任心但缺乏文化素養(yǎng)的人。
C.小說的語言古雅深沉;富有韻律。如“趙團長痛心疾首”“荊軻神形畢肖”中成語的使用,既豐富了人物形象,也增添了文章的文化內(nèi)涵。
D.小說中的人物姓名設(shè)置頗具匠心;金科與荊軻,覃望與秦王,諧音相近,暗示小說中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對照。
E.小說以生動的筆觸敘述了“荊軻之死”這一故事;體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場所左右,藝術(shù)不能做市場的奴隸的主題,引發(fā)讀者深思。
(2)小說中的金科有哪些性格特點?請簡要概括。
(3)小說結(jié)尾部分寫到“荊軻已死”,請結(jié)合小說分析作者這樣寫的意圖。24、論述類文本閱讀。
閱讀下面的文字;完成各題。
秦漢以來;墨家作為思想體系和學(xué)派逐漸消失無聞,此后再也沒有出現(xiàn)過類似的獨立學(xué)說;思潮或派系。這是由于,盡管作為小生產(chǎn)勞動者的手工匠作和農(nóng)民仍大量地長期地存在,但已經(jīng)沒有像氏族結(jié)構(gòu)徹底瓦解的春秋戰(zhàn)國時期那種自由的社會環(huán)境和意識氣氛。特別在獨尊儒術(shù)以及后來佛教東來之后,小生產(chǎn)勞動者文化落后,見聞閉塞,經(jīng)年累月束縛在自己的狹小天地內(nèi),受著社會統(tǒng)治意識的控制和支配,很難從自身中再產(chǎn)生像墨子這樣的思想家或思潮、學(xué)派。
只有在社會發(fā)生大分裂;即階級對抗非常激烈;要求明確區(qū)分階級界限的斗爭時刻,那些力圖表現(xiàn)本階級獨特利益、要求和理想的意識、思想、綱領(lǐng)、口號,才可能被突破出來并提上日程。這個時刻主要是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。農(nóng)民起義總說裹卷了各種手工匠作,由于這些手工匠作具有某種程度上的紀(jì)律、組織訓(xùn)練,他們經(jīng)常成為起義隊伍的各方面的骨干或領(lǐng)袖。
中國歷史上有頻繁和巨大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。雖然有關(guān)文獻大都無存;已經(jīng)無法考察;了解他們的意識形態(tài),而且由于大都是“鋌而走險”“官逼民反”,不一定都有條件和時間作真正的自覺思考或理論準(zhǔn)備,然而,在極不完全的掛一漏萬的殘存材料中,也仍可看出其中好些基本思想與墨子思想有一脈相通之處。
最早的例子是陳勝的“帝王將相寧有種乎”;與墨子的“官無常貴而民無終賤”,在思想特征上似乎是可以相通的。只是一個是在和平時期講“尚賢”,認(rèn)為從“賤人”中可以舉拔賢能;一個是在起義時期認(rèn)為“賤人”也可以做將相帝王。它們在反對等級不能逾越和“富貴在天”的命定思想上,是同一種語言。又如,保存在《太平經(jīng)》里的少數(shù)字句,像強調(diào)“天生人幸使其人人自有筋力,可以自衣食者”,反對“或多智反欺不足者,或力強反欺弱者,或后生反欺老者,皆為逆,故天不久佑之”等思想,也可與墨子主張“強力”;“兼愛”聯(lián)系起來。《太平經(jīng)》中的某些東西又確曾與農(nóng)民起義(如張角起義)有關(guān)。
從歷代農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭某些意識形態(tài)的共同特征看,幾乎都以某種超自然的人格神(即“天意”)作為主宰、命令來支撐和證明起義的合理性和合法性,來組織隊伍,統(tǒng)一意志,嚴(yán)格紀(jì)律。農(nóng)民起義也常常反貪官而擁戴“好官家”“好皇帝”,一面講博愛、平等、共患難,另一方面又承認(rèn)甚至強調(diào)等級、上下的差別,與墨子的矛盾兩面都有相通或相同之處。盡管農(nóng)民起義大多打著道教、佛教的旗幟,并不理睬墨子,但這是因為他們并不知道墨子,而墨子本人也非神或佛。當(dāng)然,在農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭中,某些基本觀念比墨子思想還要遠(yuǎn)為激進和徹底。如進行大規(guī)模的殺戮,便不能講“非攻”;提出平均土地或財富,也遠(yuǎn)非墨子思想所具有。漢代以來作為統(tǒng)治階級意識的儒家也反對過分的貧富不均,也講仁愛,也講天命甚至制造讖緯“符命”來作為政權(quán)的“天授”依據(jù),甚至也滲入農(nóng)民起義中;但農(nóng)民起義中的宗教信仰和博愛精神主要是當(dāng)作統(tǒng)一意志、發(fā)動群眾的行動綱領(lǐng)和組織力量,并直接地具體落實在集團的戰(zhàn)斗行動之中,與儒家講的仍不相同,卻與墨家的特色相接近。(摘編自李澤厚《中國古代思想史論》)
(1)下列關(guān)于原文第一;二兩段內(nèi)容的表述;不正確的一項是______
A.秦漢以后;再沒有出現(xiàn)過類似墨子的獨立學(xué)說;思潮,原因之一是沒有出現(xiàn)像春秋戰(zhàn)國時代那種自由的社會環(huán)境和意識氛圍。
B.在獨尊儒術(shù)以及后來佛教東來之后;小生產(chǎn)勞動者因文化落后等諸多因素,很難從自身中再產(chǎn)生像墨子這樣的思想家或思潮;學(xué)派。
C.只有在發(fā)生農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時刻;那些力圖表現(xiàn)本階級獨特利益;要求和理想的意識、思想等,才有可能突破出來并提上日程。
D.農(nóng)民起義總會集聚各種手工匠作;由于他們具有某種程度上的紀(jì)律;組織訓(xùn)練,所以常常成為起義隊伍各方面的骨干或領(lǐng)袖。
(2)下列理解和分析;不符合原文意思的一項是______
A.雖然有關(guān)中國歷史上那些規(guī)模巨大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的文獻很少;也無法考察他們的意識形態(tài),但還是可以看出不少基本思想與墨子思想有相通之處。
B.作者用陳勝“帝王將相寧有種乎”等典型材料;有力地論證了“農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭好些基本思想與墨子思想有一脈相通之處”的觀點。
C.《太平經(jīng)》里的某些思想;與墨子主張的“強力”“兼愛”有一定的聯(lián)系;《太平經(jīng)》中的某些東西在歷史上又與張角等農(nóng)民起義有關(guān)。
D.農(nóng)民起義中的宗教信仰和博愛精神主要是當(dāng)作統(tǒng)一意志;發(fā)動群眾的行動綱領(lǐng)和組織力量;所以與儒家講的“天命”“符命”思想不相同。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容;下列理解和分析不正確的一項是______
A.中國歷史上爆發(fā)的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭;大都是由于“鋌而走險”“官逼民反”,在這一特定的時期也產(chǎn)生了一些為本階級服務(wù)的思想。
B.墨子和農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝;在反對等級不能逾越和“富貴在天”的命定思想上,是同一種語言;他們曾認(rèn)為“賤人”也可以成為官宦仕者。
C.歷代農(nóng)民起義;農(nóng)民戰(zhàn)爭;組織隊伍,統(tǒng)一意志,嚴(yán)格紀(jì)律,都是以“天意”來支撐和證明起義的合理性和合法性的。
D.中國農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭中的一些基本觀念比墨子思想還要激進和徹底,與儒家宣揚的“仁愛”“宗教思想”仍有差別。25、實用類文本閱讀。
汪國真:觸摸生命的極致他不是詩人;不是書法家,不是畫家,不是作曲家,他是汪國真--一個觸摸生命極致的勇者?!耙淮说奈幕枷瘛蓖魢孀吡耍砟?9歲,青春成為詩人最后一個注腳!
汪國真;一代人記憶深處的名字,曾承載著一代人的集體記憶。他的名字曾與詩歌緊密相連,讓我們憶及那個傳抄詩歌的年代特別的“時尚”。
在大學(xué)期間;汪國真便開始發(fā)表詩歌作品。很少有哪個詩人像汪國真一樣,在詩集出版之前就擁有了那么多的讀者。到90年代,汪國真出了五六十種詩文集,研究賞析其詩歌作品的書多達(dá)十幾種,隨之“汪國真熱”席卷全國。1990年,汪國真的詩集大賣,有人把這一年稱為出版界的“汪國真年”。甚至有人把當(dāng)時的熱潮稱為“風(fēng)暴”。
1985年開始進行詩歌的創(chuàng)作;至今堅持筆耕不輟二十余年,汪國真被譽為“中國詩歌最后一個輝煌的詩人”。曾有評論說:有青春的年代,就有汪國真的詩行。積極;昂揚的詩歌主題,讓汪國真在年輕人群體中形成巨大影響,也讓其作品帶有啟蒙意義,成為一代人的青春記憶。《詩刊》編輯、詩人彭敏說:“汪國真是一代人的文化偶像,他的詩歌成為無數(shù)文學(xué)青年的啟蒙讀物,他把詩歌的影響力擴大到整個社會,其詩歌的社會啟蒙意義超過了文學(xué)價值本身。”
“既然選擇了遠(yuǎn)方;便只顧風(fēng)雨兼程”,“沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山”汪國真的詩,在一代人心中留下烙印,并繼續(xù)發(fā)揮著社會影響。正如網(wǎng)友的悼詞:“人生最艱難的時期,您的詩為我釋懷。如今,夕陽涂滿小路,荊棘已化杜鵑,您的背影消失在地平線,您的溫暖真誠繼續(xù)伴我們風(fēng)雨兼程。
細(xì)心人會發(fā)現(xiàn);現(xiàn)在的許多報刊的一些欄目刊頭的書寫筆風(fēng)一致,似乎一人所為。不錯,這都是汪國真留的“墨跡”。汪國真書法作品乍看筆畫舒展,章法瀟灑,疏密有致,細(xì)賞穩(wěn)健剛勁,豪邁磅礴,又不失典雅之美。中國書法家協(xié)會理事石憲章先生曾稱汪國真是“書法界一顆璀璨的新星”。
汪國真什么時候開始涉足書法界?讓人頗為不解。其實;汪國真從詩家到書法家,追根溯源全是因為簽名“惹的禍”。1991年11月,汪國真應(yīng)邀為北京大學(xué)演講,學(xué)生們都拿著本子請他簽名。汪國真的字寫得有些“對不起觀眾”,他也不好推托。果不其然,一位拿到簽名的女生失望地問他:“汪老師,你的詩寫得好,字卻怎么沒詩好呢?”一句問話,問得汪國真滿面通紅。回到家,他決定從此練書法。讓汪國真意想不到的是,他在北京琉璃廠一家字畫店里看到自己的兩頁信待沽,他上前問值多少錢。店主說少于千元不賣。汪國真問真值這么多錢嗎?店主說,世上有兩種字最值錢,名人寫的字即名人字和書法家寫的字即字名人,而汪國真的字兼二者而有之,能不值錢嗎?而今,汪國真的書法已高達(dá)每平尺萬元。在《中國百年書畫走紅名家》上,竟也赫然列著汪國真的大名。
當(dāng)書法小有所成;他又開始學(xué)繪畫。這兩年,汪國真的書法和繪畫作品在保利;瀚海等拍賣會上,成交價從數(shù)萬到20多萬元不等。最近的一次成交是1月24日的保利拍賣會,他的一幅書法作品賣到了12.65萬元。進入新世紀(jì)以來,汪國真又開始音樂的研究與創(chuàng)作,對自己的音樂作品,汪國真這么評價:“再過10年,有可能,我的音樂作品的影響力會超過詩歌。”這樣的一生,何止“詩人”二字所能概括。
汪國真的身體最早發(fā)出預(yù)警是在1999年前后。人生的最后階段;他完全在扮演一個空中飛人。編輯劉志宏是他這種生活的見證者。每次給汪國真寄送圖書樣稿時,劉志宏都得先打電話弄清楚汪國真在什么地方,以便他能及時看稿。
劉志宏曾問汪國真;你各方面都已經(jīng)很成功了,為什么還要這么拼。汪國真告訴他:“不管多大歲數(shù),也得努力啊。”這讓他感受很深。
汪國真生前好友;著名作家張寶瑞用“他要掀起人生的第二個高峰”來形容汪國真當(dāng)時的狀態(tài)--到處開辦工作室、主持電視節(jié)目、作品越來越得到認(rèn)同;“好像有一個收藏家一年要收藏他200幅作品”。汪國真還是不愿錯過任何機會,“他就想重新來個‘汪國真熱”’。
汪國真的葬禮上;有副挽聯(lián)來自書畫家吳歡:“有人說汪國真不算好詩人,但好詩人不如汪國真。”
人生是一場漫長;沒有終點的旅行;沿途的風(fēng)景或許是悲涼的,或許是溫暖的,或許是成功的、亦或是失敗的。正如汪國真所說“人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實”,將有限的生命活出無限的可能,才算不虛此生。褪去這些璀璨的光環(huán),汪國真留給我們的更多的是對生命的思考,影響一代人的又何止是他的詩歌。
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括;不正確的一項是______
A.“他是汪國真--一個觸摸生命極致的勇者”;文章開篇既直接點題,也表達(dá)了對汪國真熱愛生命;思考人生的贊美。
B.汪國真的詩歌積極;昂揚;充滿著正能量,總能在年輕人群體中形成巨大影響,從而成為一代人的青春記憶。
C.“一句問話;問的汪國真滿面通紅”,這里的神態(tài)描寫凸顯了汪國真的羞愧心理,字不好成了他涉足書法界的動力。
D.結(jié)尾在表現(xiàn)悼念汪國真的沉痛之情;評價其詩歌價值的同時;還含蓄的表達(dá)了作者對汪國真過分追逐生命璀璨光環(huán)的遺憾。
(2)本文分別引用彭敏;石憲章和吳歡對汪國真的評價;這樣寫有什么作用?請簡要分析。
(3)“不管多大歲數(shù),都得努力啊”,這句話在汪國真身上是如何體現(xiàn)的?給你怎樣的啟示?請結(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶?。評卷人得分四、語言表達(dá)(共4題,共20分)26、文學(xué)常識填空。
(1)《國語》是我國最早的______體史書;共21卷,分為《國語》《______》《晉語》《______》《______》《______》《越語》八部分,它記載了由周穆王十二年(前990起到東周貞定王十六年(前453)共538年各國內(nèi)政;外交等重大事件。
(2)《史記》是我國第一部______體通史;它記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇,包括本紀(jì)______篇,世家______篇,列傳______篇,書8篇,表10篇。魯迅先生贊之為“______,______”,有很高的文學(xué)價值。
(3)《戰(zhàn)國策》;最初有《國策》《國事》《______》《事語》《長書》《______》等名稱,由漢代劉向整理編輯。它主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀權(quán)論辨時的政治主張和縱橫捭闔;爾虞我詐的故事,也記述了一些義士豪俠不畏強暴、勇于斗爭的行為。它是一部重要的散文著作,也是一部重要的。
(4)《左傳》又名《______》或《______》,相傳作者是春秋末期魯國史官左丘明。全書共十三卷,比較系統(tǒng)詳盡地記述了春秋時期各國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化和外交等社會情況。《左傳》的文學(xué)價值很高,尤其善于描寫戰(zhàn)爭,如我們在初中學(xué)過的《______》。27、文言文閱讀。
閱讀下面的文言文;完成下列各題。
沈束;字宗安,會稽人。父侭,邠州知州。束登嘉靖二十三年進士,除徽州推官,擢禮科給事中。
時大學(xué)士嚴(yán)嵩擅政。大同總兵官周尚文卒,請恤典,嚴(yán)嵩格不予。束言:“尚文為將,忠義自許。曹家莊之役,奇功也,宜贈封爵延子孫。他如董旸、江瀚,力抗強敵,繼之以死。雖已廟祀,宜賜祭,以彰死事忠。___
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