2023-2024學(xué)年天津市某中學(xué)八年級(jí)上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年天津市耀華中學(xué)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷

第I卷一,積累與運(yùn)用。

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.拭淚(shi)黏土（nidn）雕鏤(lou)帽眩欲睡（yan）

B.地穴(xue)罩金(liu)考訂(ding)瘦骨嶙峋（Hn）

C.遢制(jie)茸毛(rong)天塹(qian)坦蕩如硬（di）

D.罅隙(xia)洗滌(tiao)攝取(nie)摩肩接踵（zhbng）

2.依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，如果說書卷是故人，它多情,知心,

腳步便會(huì)凝澀，生活中如果沒有詩(shī)歌，成長(zhǎng)中如果沒有詩(shī)歌,青春便會(huì)萎縮，心靈便會(huì)o詩(shī)歌，一

代一代地影響著華夏兒女

A.不僅而且干涸潛移默化

B.因?yàn)樗愿珊詽撘颇?/p>

C.不僅而且干旱耳濡目染

D.因?yàn)樗愿珊刀δ咳?/p>

3.下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

①2023年10月15日，天津馬拉松在天津大禮堂開賽。②30000名來自國(guó)內(nèi)外的參賽選手激情開跑。

③本次天馬賽道路面寬闊平坦，而且超過三分之一的賽段在海河沿線，也有利于參賽選手們創(chuàng)造佳績(jī)。

A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句

4.依次填入文中方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

家鄉(xiāng)總是牽動(dòng)著我們的情思：名山大川，尋常巷陌，小橋人家口我們生于斯長(zhǎng)于斯，在這里經(jīng)歷鮮活

的體驗(yàn)口留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。我們總是探察內(nèi)心,我們總會(huì)格外依戀。

A.o,,B.o,?C....,?D....,.

5.下列對(duì)《雁門太守行》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

A.《雁門太守行》是古樂府舊題，唐人好用這樣的詩(shī)題寫當(dāng)時(shí)的題材。這首詩(shī)以構(gòu)思奇特,想象豐富的特

點(diǎn)在當(dāng)時(shí)影響很大。

B.作者從正面寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，將“角聲滿天”和“秋色”這種反差極大之事凝于一句，展現(xiàn)出一種獨(dú)特

的雄渾壯烈之美。

C.“半卷紅旗”寫出了乘夜奔襲之狀，“聲不起”指的是鼓因霜重“聲不起”，戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，但戰(zhàn)

士們依然是斗志昂揚(yáng)。

D.最后兩句引用燕昭王黃金臺(tái)上招賢才這一典故，表達(dá)了將士們英勇殺敵，誓死報(bào)國(guó)的決心和勇氣。

6.閱讀下面的文章，完成問題。

中國(guó)古建筑的神來之筆一一飛檐

①當(dāng)我們漫步古建筑群,總是會(huì)被古建筑頂部屋角上，那靈動(dòng)輕盈，宛如大鵬展翅的飛檐所吸引，這些

飛檐究竟有什么來歷，又有什么故事呢？

②古代建筑多用木頭，木頭有個(gè)缺點(diǎn)就是容易腐爛。那如何與腐爛作斗爭(zhēng)呢？我們的祖先想出在周

圍柱子的外側(cè)，包以較厚的墻壁,還可使梁柱不因風(fēng)壓發(fā)生偏斜而影響整個(gè)房屋的安全。然而，黏土筑成的

墻坯外面雖涂刷石灰，于是將屋檐向外挺出，更好地保護(hù)周圍的墻壁?？墒?，它的墻身因之加高，屋檐也挑出

更長(zhǎng)。太長(zhǎng)的屋檐雖然保護(hù)了墻身

③另外，為了便于屋面排除雨水，就得把屋頂做成很陡的坡形?？墒嵌肝蓓敃?huì)使急瀉下來的雨水濺得

很高，上部坡度大，下部較平坦，不但采光好，也便于泄水緩沖，它的四角自然而然為反翹形式,結(jié)果就產(chǎn)生了

飛檐。

④飛檐是中國(guó)傳統(tǒng)建筑檐部形式,屋角的檐部向上翹起，若飛舉之勢(shì)，擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水,

而且增添了建筑物向上的動(dòng)感，四角翹伸，形如飛鳥展翅,所以也常被稱為飛檐翹角。飛檐是我國(guó)古代建筑

風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一，不論是在宮殿，還是普通亭臺(tái)樓閣，都會(huì)出現(xiàn)它的身影遠(yuǎn)看形如飛鳥展翅，輕盈活潑,

仿佛地面有股氣在托舉著屋檐，讓人賞心悅目。

⑤飛檐有許多類型，或低垂,或平直，其不同的形式制造出不同的藝術(shù)效果,或輕靈，或樸實(shí),或威嚴(yán)，表

達(dá)自己的情感。在建筑中，飛檐是用來顯示財(cái)富的,就代表屋主越富有。飛檐的高低,長(zhǎng)短往往會(huì)成為建筑

設(shè)計(jì)的難點(diǎn)和要點(diǎn),正所謂“增之一分則太長(zhǎng)，其設(shè)計(jì)必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻,樸實(shí)而不機(jī)械

⑥古代建筑設(shè)計(jì)師起初為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承重，并用瓦釘排列固定。時(shí)間一長(zhǎng)，瓦釘

的釘帽便被美化成了脊獸形象。故宮太和殿飛檐上的10個(gè)脊獸依次為龍，鳳，獅子，天馬，海馬，援猊，狎魚,

癱菖，斗牛，行什。在飛檐最高處的邊緣一般都安放有“仙人騎鳳”的雕塑形象。普陀沈家門的接待禪寺,

桃花島的圣巖寺，主殿的角脊翹角往往是“仙人騎鳳”形象在前，后面依次為獴猊，斗牛，瓣菖，鳳,狎魚等5

種脊獸。偏殿的翹角上住隹?jī)H有“仙人騎鳳”形象以及3只脊獸，一般為獅子，天馬，海馬。

⑦北方多雪，冬季低溫而漫長(zhǎng)，鵝毛大雪洋洋灑灑，但翹起的部位會(huì)顯得突出，在雪天之中，然而連綿的

雨水卻也惱人。故南方的飛檐翼角多呈現(xiàn)高挑的狀態(tài)，高翹的飛檐，可以將雨水最遠(yuǎn)距離地排泄拋?zhàn)撸詼p

少雨水對(duì)建筑的損害。

⑧一角飛檐，一方天空，一段跌宕起伏的歷史。飛檐以其別有一番風(fēng)味的優(yōu)雅姿態(tài)，歲月悠悠。經(jīng)風(fēng)吹

日曬數(shù)百年的飛檐神獸，一直牢牢地屹立在殿脊上

(1)下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)古代建筑多用木材,木材經(jīng)不起長(zhǎng)期風(fēng)雨的剝蝕易腐爛，是飛檐產(chǎn)生的原因之一。

B.第④段畫線句運(yùn)用了打比方的說明方法，生動(dòng)形象地說明我國(guó)古代建筑飛檐設(shè)計(jì)構(gòu)圖之巧妙。

C.古人在柱子外側(cè)包以較厚的墻壁，可以完全阻擋風(fēng)雨寒流與太陽(yáng)熱度不侵入室內(nèi)。

D.南方飛檐高挑，北方飛檐平直,這主要是與南北方氣候差異有關(guān)。

(2)下列對(duì)文中第⑥段畫線句子使用的說明方法及作用的分析,正確的一項(xiàng)是

A.運(yùn)用舉例子的說明方法,列舉了故宮太和殿飛檐上有10個(gè)脊獸的例子，具體形象地說明了我國(guó)古代建

筑飛檐上往往有脊獸形象

B.運(yùn)用分類別的說明方法，分別介紹了故宮太和殿飛檐上10個(gè)脊獸的樣子，具體形象地說明了我國(guó)古代

建筑飛檐上往往有脊獸形象

C.運(yùn)用舉例子的說明方法,具體形象地說明了我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)師為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承

重，用瓦釘排列固定

D.運(yùn)用打比方的說明方法,具體形象地說明了我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)師為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承

重，用瓦釘排列固定

(3)下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.本文是一篇事物說明文，說明對(duì)象是飛檐。

B.脊獸是由為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承重的瓦釘美化而來的。

C.第⑥段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“往往”，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性。

D.不同的飛檐形式藝術(shù)效果不同,飛檐還可以顯示財(cái)富，翹起越高就代表屋主越富有。

7.閱讀《愚公移山》，回答問題。

①太行，王屋二山，方七百里,高萬仞，河陽(yáng)之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞,聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南,可乎？”

雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，始齪,

跳往助之。寒暑易節(jié)

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，固不可徹,曾不若孀妻弱

子。雖我之死，孫又生子，子又有子，子子孫孫無窮匱也，而山不加增

④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，一厝朔東，一厝雍南。自此,漢之陰，無隴斷焉。

(1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.婚山北之塞懲：懲罰

B.寒暑易節(jié)易：更替

C.面擔(dān)者三夫荷：肩負(fù)，扛

D.達(dá)于漢陽(yáng)陰：山的北面，水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)

(2)下列句中加點(diǎn)詞不是通假字的一項(xiàng)是

A.始一反焉

B.甚矣，汝之不事

C.懼其不弓也

D.無隴斷焉

(3)下列對(duì)文章的理解與分析有誤的一項(xiàng)是

A.課文生動(dòng)地塑造了愚公的形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

B.本文運(yùn)用了對(duì)比的寫法，愚公和智叟對(duì)比是主要的對(duì)比，是故事的寓意所在，運(yùn)用二人姓名加重對(duì)比色

彩,而且具有諷刺效果。

C.”以君之九曾不能損魁父之丘”和“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”句式相同。妻子的話合情合理,

表現(xiàn)了他對(duì)愚公移山的反對(duì)。

D.操蛇之神被愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)，出手相助,命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了太行，王屋兩山

第n卷非選擇題。二,古詩(shī)文默寫。

8.請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。

(1)烽火連三月,。(杜甫《春望》)

(2)此中有真意,。(陶淵明《飲酒(其五)》

(3)，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(李清照《漁家傲》)

(4)無可奈何花落去,0(晏殊《浣溪沙》)

(5)，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患死于安樂》)

(6)《赤壁》一詩(shī)中，作者運(yùn)用議論抒發(fā)感慨，并隱含詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí),懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句

三，課外文言文閱讀。

9.閱讀下面的文言文，回答問題。

吳隱之字處默，濮陽(yáng)邛城人。美姿容，善談?wù)?以儒雅標(biāo)名。年十余，丁父憂①,每號(hào)泣，行人為之流涕。事

母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪②過禮。

遷左衛(wèi)將軍，祿賜皆班③親族，冬月無被,嘗浣衣，乃披絮。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿，載留身糧

④親族，家人績(jī)⑤紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完

隱之清操不渝，屢被褒飾。廉士以為榮。

(選自《晉書》，有刪改)

【注釋】①丁父憂：遭父喪。②毀：特指居喪時(shí)，因哀痛過度而傷害身體。③班：分給,賜予。④振：同

“賑”

(1)解釋下列加點(diǎn)詞意思。

①身但布衣不完：

②隱之清操不渝：

(2)翻譯劃線句子。

冬月無被,嘗浣衣乃披絮，勤苦同于貧庶。

(3)結(jié)合文段內(nèi)容，說說吳隱之是怎樣的一個(gè)人。

四,現(xiàn)代文閱讀。

10.閱讀《靜靜的桃園》一文，回答問題。

靜靜的桃園

楊聞?dòng)?/p>

①我們那個(gè)村莊叫杏園南村，四圍遠(yuǎn)近卻沒有什么杏園，稀落的杏樹只是分散在田野井臺(tái)的周圍。村

子南部地勢(shì)偏低，莊稼不肯長(zhǎng)，那里便有我家的一個(gè)桃園

②三十多株桃樹一般高矮，兩兩相對(duì),從北向南排列成整齊的兩行。因?yàn)榈乇?，乍然一?這桃園倒是挺

氣派的。尤其是早春，明麗璀璨，村南的一大片天地似乎也一下子明亮了許多。我那時(shí)年紀(jì)小，見慣了綠浪

滔滔的莊稼，整天出沒于大自然的錦繡堆中，倒也覺不出有什么新奇。

③桃花落而坐果,毛桃由小而大，生長(zhǎng)迅速。桃園北端小路畔的兩株，果實(shí)累累，壓彎了枝丫，可是，它們

的味道酸里微甜從北往南一株一株地?cái)?shù)，數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，味道也脆甜多汁，但它們外表

沁綠，被葉兒嚴(yán)嚴(yán)遮裹，才能看到下垂的桃兒半遮半掩，那么持重,又那么沉穩(wěn)。

④鄉(xiāng)村貧窮，孩童們經(jīng)常吃不飽，所以嘴饞。桃熟時(shí)節(jié)，瞅著北畔樹頭累累的桃子，眼饞得不行，好吃的

在里邊哩。他們遲遲疑疑，猜測(cè)我是舍不得眼前的好桃。待摘下幾個(gè)品嘗之后，走到第九株桃樹之下，摘下

大桃，剛咬得一口，立馬就大聲叫好。離開時(shí)，兜里塞不進(jìn)去,就用衣襟裹著……再經(jīng)過北畔的桃樹時(shí)，看也

不看一眼,只是小心翼翼地護(hù)著衣襟。

⑤伙伴們高高興興地走了，我則騎在樹丫上看小人書，然后蹲在樹底下玩耍。挖一個(gè)碗口大，尺把深的

坑兒,發(fā)現(xiàn)沒有出路，就沿著筆陡的坑壁朝上爬，可能是體力不支，掉了下去，再爬……我見它們可憐，就拔一

根節(jié)節(jié)草插在坑沿，螞蟻終于上到地面了。上來后一只螞蟻停下不動(dòng)，對(duì)著我擺擺右腿

⑥桃園北畔離村子近些，南畔顯得荒涼。偶爾朝南眺望，發(fā)現(xiàn)不知從何處來的一只野兔。因?yàn)樘覙涓?/p>

橫斜而低盤于地面，我也懶得去攆。野兔平時(shí)縮頭縮腦像一團(tuán)肉，扯長(zhǎng)身子吃桃時(shí)，我大概今生今世也見不

到這樣頑長(zhǎng),精神的野兔。

⑦父親忙著在村東經(jīng)營(yíng)田禾，爺爺要在村西照看瓜田,母親在家里家外忙活，沒有經(jīng)商的條件,農(nóng)家也

沒有做買賣的意識(shí)。熟透的桃子無人摘收，很快就腐化入土，最后，奶奶就拎個(gè)筐兒進(jìn)桃園來了，我和她一起

拾掇遍地的桃核

⑧到得第九株樹下，奶奶問我：“這樹下的桃核，怎么沒有幾個(gè)？”

⑨我說：“因?yàn)殚_春時(shí)節(jié)，這樹上開的凈是謊花,倒是蠻好看的

⑩爺爺說過，園里這些桃樹,盡是奶奶年輕時(shí)從娘家?guī)淼拿鐑涸韵碌?，她有什么不知道的呢？見?/p>

這樣說，奶奶盯著我，笑得慈祥,又那么可親。

?桃核攬回家里,直接擱在灶房里燒飯。我見過的所有的果核里,最硬邦，最頑固的就是桃核，酷似那個(gè)

打鬼的鐘帽的模樣兒，核里可能含有油脂吧，焰藍(lán)，耐燒的程度不亞于優(yōu)質(zhì)煤炭。蒸的饃，煮的飯出鍋之后,

便笑著問道：“你嘗這飯食是不是有股仙桃味兒？”

?哪一座桃園，早在60多年前就消失了。我離家從戎后輾轉(zhuǎn)多地,多少往事都過眼云煙似的消散了,

又記起那個(gè)桃園了呢？這恐怕是緣于讀書。

?田園詩(shī)祖陶潛在《桃花源記》里寫道，武陵漁人沿著桃花林行進(jìn)，“林盡水源，山有小口,仿佛若有光。

便舍船，眼前便展開了一個(gè)“別有天地非人間”的絕美境界。此文確實(shí)好，可細(xì)想下去，像是癡人說夢(mèng)。雖

然“源”與“園”不同，但每每讀到《桃花源記》，覺得自己短暫的少年時(shí)代，福莫大焉

?人生在世，讀書實(shí)在是好,既能開闊眼界，展望未來,永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人心的。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年05月12日15版)

(1)請(qǐng)你仔細(xì)閱讀文章，完成下列表格。

桃樹生長(zhǎng)過程桃樹開花①_______________桃子成熟果落入土

桃園往事欣賞桃花品嘗桃子和伙伴們一起吃④______________

②

(2)文中畫線句子富有表現(xiàn)力,請(qǐng)你從修辭角度簡(jiǎn)要賞析。

從北往南一株一株地?cái)?shù)，數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，味道也脆甜多汁，但它們外表沁綠,輕易是

不亮相的。東風(fēng)偶爾掀開葉兒時(shí)，才能看到下垂的桃兒半遮半掩,又那么沉穩(wěn)。

(3)文章第?段引用了陶淵明的《桃花源記》中的語(yǔ)句,有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(4)請(qǐng)聯(lián)系“靜靜的桃園”，結(jié)合全文說說你對(duì)“我都會(huì)想起自家的那個(gè)桃園,覺得自己短暫的少年時(shí)代,

已經(jīng)是處于實(shí)實(shí)在在的如桃花源一般的桃園里了”這句話的理解。

五，綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀。

11.綜合性學(xué)習(xí)。

為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，學(xué)校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉辦“非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)進(jìn)校園”的宣傳周活動(dòng)。作為籌備小組的成員

【材料一】

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，一些民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在變異，消亡，不少傳統(tǒng)技藝瀕臨滅亡，從2002

年到2010年，中央財(cái)政對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的撥款為10.26億元,切實(shí)加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)的保護(hù)。我國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作，這樣做有效地推動(dòng)了我國(guó)非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)的搶救，保護(hù)與傳承。我國(guó)的昆曲，古琴藝術(shù)，新疆維吾爾族的木卡姆藝術(shù)和蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌(與蒙

古國(guó)聯(lián)合申報(bào))，我國(guó)有22個(gè)項(xiàng)目列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，有3個(gè)項(xiàng)目列入“急需保護(hù)

的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。我國(guó)成為世界上入選代表作名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。

【材料二】

敬萍先生帶著有600多年歷史的陜西鳳翔彩繪泥塑，來參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展。他說：“在鳳翔,

搞泥塑的有300多人，年輕人不愛干。我們公司有80多名工人搞泥塑,最年輕的也有40多歲了?！?/p>

【材料三】

第五批國(guó)家非遺傳承人年齡分布圖

年齡

(1)在宣傳周的啟動(dòng)儀式上，你要向同學(xué)們介紹“我國(guó)是如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"。請(qǐng)從【材料一】

中提取兩條主要信息，作為你介紹的要點(diǎn)。

（2）請(qǐng)你根據(jù)【材料二】和【材料三】，概括出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的一個(gè)困難，并請(qǐng)你針對(duì)這一困難提

出兩個(gè)解決方法。

12.《昆蟲記》的作者是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家，這部作品被稱為“:

13.周作人評(píng)價(jià)說，《昆蟲記》中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣

味。請(qǐng)結(jié)合下面的材料

小蟋蟀一脫掉身上的那件精細(xì)外套，渾身發(fā)灰，幾近白色，它體色變化，成了一個(gè)漂亮的小黑蟋蟀，宛如

牽著嬰孩學(xué)步的背帶。

它十分敏捷，用它那顫動(dòng)著的長(zhǎng)觸須在探查周圍空間，它奔跑，開心得很,以后體態(tài)發(fā)胖就沒這么歡蹦

亂跳的了。它年幼胃嫩，拿嫩葛苣葉喂它。它不屑吃它，或者也許是吃了點(diǎn)而我沒看出來

六,作文。

14.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

以筆為舟，文人墨客書寫了山水詩(shī)路，以書為舟，以夢(mèng)為舟,航天英雄創(chuàng)造出太空神話。

“舟”是遠(yuǎn)行的依靠，是成長(zhǎng)的階梯，是圓夢(mèng)的翅膀。請(qǐng)用“以為舟”作為題目，文體自選,可以記

敘故事，也可以發(fā)表見解。

要求：①把題目補(bǔ)充完整，②不得套寫，抄襲，③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名，校名，地名等。

2023-2024學(xué)年天津市耀華中學(xué)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷

參考答案與試卷解析

第I卷一,積累與運(yùn)用。

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.拭淚(shi)黏土（nidn）雕鐐(lou)帽區(qū)欲睡（yin）

B.地穴(xue)胡金(liu)考訂(ding)瘦骨嶙峋（Hn）

C.遢制(jie)茸毛(rong)天塹(qian)坦蕩如硬（di）

D.罅隙(xia)洗滌(tiao)攝取(nie)摩肩接踵（zhdng）

【答案】B

2.依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，如果說書卷是故人，它多情,知心,

腳步便會(huì)凝澀，生活中如果沒有詩(shī)歌，成長(zhǎng)中如果沒有詩(shī)歌,青春便會(huì)萎縮，心靈便會(huì)o詩(shī)歌，一

代一代____________地影響著華夏兒女

A.不僅而且干涸潛移默化

B.因?yàn)樗愿珊詽撘颇?/p>

C.不僅而且干旱耳濡目染

D.因?yàn)樗愿珊刀δ咳?/p>

【答案】A

3.下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

①2023年10月15日，天津馬拉松在天津大禮堂開賽。②30000名來自國(guó)內(nèi)外的參賽選手激情開跑。

③本次天馬賽道路面寬闊平坦，而且超過三分之一的賽段在海河沿線，也有利于參賽選手們創(chuàng)造佳績(jī)。

A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句

【答案】D

4.依次填入文中方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

家鄉(xiāng)總是牽動(dòng)著我們的情思：名山大川，尋常巷陌，小橋人家口我們生于斯長(zhǎng)于斯，在這里經(jīng)歷鮮活

的體驗(yàn)口留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。我們總是探察內(nèi)心,我們總會(huì)格外依戀。

A.?,,B.o,?C........,?D........,.

【答案】D

5.下列對(duì)《雁門太守行》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

A.《雁門太守行》是古樂府舊題，唐人好用這樣的詩(shī)題寫當(dāng)時(shí)的題材。這首詩(shī)以構(gòu)思奇特,想象豐富的特

點(diǎn)在當(dāng)時(shí)影響很大。

B.作者從正面寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，將“角聲滿天”和“秋色”這種反差極大之事凝于一句，展現(xiàn)出一種獨(dú)特

的雄渾壯烈之美。

C.“半卷紅旗”寫出了乘夜奔襲之狀，“聲不起”指的是鼓因霜重“聲不起”，戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，但戰(zhàn)

士們依然是斗志昂揚(yáng)。

D.最后兩句引用燕昭王黃金臺(tái)上招賢才這一典故，表達(dá)了將士們英勇殺敵，誓死報(bào)國(guó)的決心和勇氣。

【答案】B

6.閱讀下面的文章，完成問題。

中國(guó)古建筑的神來之筆一一飛檐

①當(dāng)我們漫步古建筑群,總是會(huì)被古建筑頂部屋角上，那靈動(dòng)輕盈，宛如大鵬展翅的飛檐所吸引，這些

飛檐究竟有什么來歷，又有什么故事呢？

②古代建筑多用木頭，木頭有個(gè)缺點(diǎn)就是容易腐爛。那如何與腐爛作斗爭(zhēng)呢？我們的祖先想出在周

圍柱子的外側(cè)，包以較厚的墻壁,還可使梁柱不因風(fēng)壓發(fā)生偏斜而影響整個(gè)房屋的安全。然而，黏土筑成的

墻坯外面雖涂刷石灰，于是將屋檐向外挺出，更好地保護(hù)周圍的墻壁?？墒?，它的墻身因之加高，屋檐也挑出

更長(zhǎng)。太長(zhǎng)的屋檐雖然保護(hù)了墻身

③另外，為了便于屋面排除雨水，就得把屋頂做成很陡的坡形?？墒嵌肝蓓敃?huì)使急瀉下來的雨水濺得

很高，上部坡度大，下部較平坦，不但采光好，也便于泄水緩沖，它的四角自然而然為反翹形式,結(jié)果就產(chǎn)生了

飛檐。

④飛檐是中國(guó)傳統(tǒng)建筑檐部形式,屋角的檐部向上翹起，若飛舉之勢(shì)，擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水,

而且增添了建筑物向上的動(dòng)感，四角翹伸，形如飛鳥展翅,所以也常被稱為飛檐翹角。飛檐是我國(guó)古代建筑

風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一，不論是在宮殿，還是普通亭臺(tái)樓閣，都會(huì)出現(xiàn)它的身影遠(yuǎn)看形如飛鳥展翅，輕盈活潑,

仿佛地面有股氣在托舉著屋檐，讓人賞心悅目。

⑤飛檐有許多類型，或低垂,或平直，其不同的形式制造出不同的藝術(shù)效果,或輕靈，或樸實(shí),或威嚴(yán)，表

達(dá)自己的情感。在建筑中，飛檐是用來顯示財(cái)富的,就代表屋主越富有。飛檐的高低,長(zhǎng)短往往會(huì)成為建筑

設(shè)計(jì)的難點(diǎn)和要點(diǎn),正所謂“增之一分則太長(zhǎng)，其設(shè)計(jì)必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻,樸實(shí)而不機(jī)械

⑥古代建筑設(shè)計(jì)師起初為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承重，并用瓦釘排列固定。時(shí)間一長(zhǎng)，瓦釘

的釘帽便被美化成了脊獸形象。故宮太和殿飛檐上的10個(gè)脊獸依次為龍，鳳，獅子，天馬，海馬，獴猊，狎魚,

懈笏，斗牛，行什。在飛檐最高處的邊緣一般都安放有“仙人騎鳳”的雕塑形象。普陀沈家門的接待禪寺,

桃花島的圣巖寺，主殿的角脊翹角往往是“仙人騎鳳”形象在前，后面依次為獴猊，斗牛，瓣笏，鳳,狎魚等5

種脊獸。偏殿的翹角上佳彳豐僅有“仙人騎鳳”形象以及3只脊獸，一般為獅子，天馬，海馬。

⑦北方多雪，冬季低溫而漫長(zhǎng)，鵝毛大雪洋洋灑灑，但翹起的部位會(huì)顯得突出，在雪天之中，然而連綿的

雨水卻也惱人。故南方的飛檐翼角多呈現(xiàn)高挑的狀態(tài)，高翹的飛檐，可以將雨水最遠(yuǎn)距離地排泄拋?zhàn)?，以減

少雨水對(duì)建筑的損害。

⑧一角飛檐，一方天空，一段跌宕起伏的歷史。飛檐以其別有一番風(fēng)味的優(yōu)雅姿態(tài)，歲月悠悠。經(jīng)風(fēng)吹

日曬數(shù)百年的飛檐神獸，一直牢牢地屹立在殿脊上

(1)下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.我國(guó)古代建筑多用木材,木材經(jīng)不起長(zhǎng)期風(fēng)雨的剝蝕易腐爛，是飛檐產(chǎn)生的原因之一。

B.第④段畫線句運(yùn)用了打比方的說明方法，生動(dòng)形象地說明我國(guó)古代建筑飛檐設(shè)計(jì)構(gòu)圖之巧妙。

C.古人在柱子外側(cè)包以較厚的墻壁，可以完全阻擋風(fēng)雨寒流與太陽(yáng)熱度不侵入室內(nèi)。

D.南方飛檐高挑，北方飛檐平直,這主要是與南北方氣候差異有關(guān)。

(2)下列對(duì)文中第⑥段畫線句子使用的說明方法及作用的分析,正確的一項(xiàng)是A

A.運(yùn)用舉例子的說明方法,列舉了故宮太和殿飛檐上有10個(gè)脊獸的例子，具體形象地說明了我國(guó)古代建

筑飛檐上往往有脊獸形象

B.運(yùn)用分類別的說明方法，分別介紹了故宮太和殿飛檐上10個(gè)脊獸的樣子，具體形象地說明了我國(guó)古代

建筑飛檐上往往有脊獸形象

C.運(yùn)用舉例子的說明方法,具體形象地說明了我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)師為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承

重，用瓦釘排列固定

D.運(yùn)用打比方的說明方法,具體形象地說明了我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)師為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承

重，用瓦釘排列固定

(3)下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是B

A.本文是一篇事物說明文，說明對(duì)象是飛檐。

B.脊獸是由為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承重的瓦釘美化而來的。

C.第⑥段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“往往”，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性。

D.不同的飛檐形式藝術(shù)效果不同,飛檐還可以顯示財(cái)富，翹起越高就代表屋主越富有。

【答案】(1)C

(2)A

(3)B

7.閱讀《愚公移山》，回答問題。

①太行，王屋二山，方七百里,高萬仞，河陽(yáng)之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞,聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南,可乎？”

雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，始齪,

跳往助之。寒暑易節(jié)

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，固不可徹,曾不若孀妻弱

子。雖我之死，孫又生子，子又有子，子子孫孫無窮匱也，而山不加增

④操蛇之神聞之，懼其不己也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，一厝朔東，一厝雍南。自此,漢之陰，無隴斷焉。

(1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A

A.辱山北之塞懲：懲罰

B.寒暑易節(jié)易：更替

C.萄擔(dān)者三夫荷：肩負(fù)，扛

D.達(dá)于漢陽(yáng)陰：山的北面，水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)

(2)下列句中加點(diǎn)詞不是通假字的一項(xiàng)是C

A.始一反焉

B.甚矣，汝之不事

C.懼其不?也

D.無隴斷焉

(3)下列對(duì)文章的理解與分析有誤的一項(xiàng)是D

A.課文生動(dòng)地塑造了愚公的形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

B.本文運(yùn)用了對(duì)比的寫法，愚公和智叟對(duì)比是主要的對(duì)比，是故事的寓意所在，運(yùn)用二人姓名加重對(duì)比色

彩,而且具有諷刺效果。

C.“以君之力,曾不能損魁父之丘”和“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”句式相同。妻子的話合情合理,

表現(xiàn)了他對(duì)愚公移山的反對(duì)。

D.操蛇之神被愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)，出手相助,命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了太行，王屋兩山

【答案】(1)A

(2)C

(3)D

第n卷非選擇題。二,古詩(shī)文默寫。

8.請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。

(1)烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫《春望》)

(2)此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒(其五)》

(3)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(李清照《漁家傲》)

(4)無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)

(5)入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患死于安樂》)

(6)《赤壁》一詩(shī)中，作者運(yùn)用議論抒發(fā)感慨,并隱含詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)，懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句是:

東風(fēng)不與周郎便.銅雀春深鎖二喬。

【答案】(1)家書抵萬金

(2)欲辨己忘言

(3)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮(注意“嗟”的書寫)

(4)似曾相識(shí)燕歸來

(5)入則無法家拂士

(6)東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬

三，課外文言文閱讀。

9.閱讀下面的文言文，回答問題。

吳隱之字處默，濮陽(yáng)邛城人。美姿容，善談?wù)?以儒雅標(biāo)名。年十余，丁父憂①,每號(hào)泣，行人為之流涕。事

母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪②過禮。

遷左衛(wèi)將軍，祿賜皆班③親族，冬月無被,嘗浣衣，乃披絮。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿，載留身糧

④親族，家人績(jī)⑤紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完

隱之清操不渝，屢被褒飾。廉土以為榮。

(選自《晉書》，有刪改)

【注釋】①丁父憂：遭父喪。②毀：特指居喪時(shí)，因哀痛過度而傷害身體。③班：分給,賜予。④振：同

“賑”

(1)解釋下列加點(diǎn)詞意思。

①身但布衣不完：常常，總是

②隱之清操不渝：改變

(2)翻譯劃線句子。

冬月無被,嘗浣衣乃披絮，勤苦同于貧庶。

(3)結(jié)合文段內(nèi)容，說說吳隱之是怎樣的一個(gè)人。

【答案】(1)①常常，總是。

②改變。

(2)冬天沒有被子，(他)曾經(jīng)在洗衣服后，就披著棉絮，辛勤勞苦的程度和貧窮的百姓一樣。

(3)吳隱之是一個(gè)品德高尚，孝順且清廉節(jié)儉的人。從“年十余，丁父憂,每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝

謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮”可以看出他孝順之心。從“祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣,乃披絮，勤苦同于貧

庶”“每月初得祿，載留身糧，其余悉分振親族,家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完,

妻子不沾寸祿”，自己常穿破衣服，妻兒也不沾俸祿，這些都體現(xiàn)出他清廉節(jié)儉的美好品德。

四,現(xiàn)代文閱讀。

10.閱讀《靜靜的桃園》一文，回答問題。

靜靜的桃園

楊聞?dòng)?/p>

①我們那個(gè)村莊叫杏園南村，四圍遠(yuǎn)近卻沒有什么杏園，稀落的杏樹只是分散在田野井臺(tái)的周圍。村

子南部地勢(shì)偏低，莊稼不肯長(zhǎng)，那里便有我家的一個(gè)桃園

②三十多株桃樹一般高矮，兩兩相對(duì),從北向南排列成整齊的兩行。因?yàn)榈乇?，乍然一?這桃園倒是挺

氣派的。尤其是早春，明麗璀璨，村南的一大片天地似乎也一下子明亮了許多。我那時(shí)年紀(jì)小，見慣了綠浪

滔滔的莊稼，整天出沒于大自然的錦繡堆中，倒也覺不出有什么新奇。

③桃花落而坐果,毛桃由小而大，生長(zhǎng)迅速。桃園北端小路畔的兩株，果實(shí)累累，壓彎了枝丫，可是，它們

的味道酸里微甜從北往南一株一株地?cái)?shù)，數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，味道也脆甜多汁，但它們外表

沁綠，被葉兒嚴(yán)嚴(yán)遮裹，才能看到下垂的桃兒半遮半掩，那么持重,又那么沉穩(wěn)。

④鄉(xiāng)村貧窮，孩童們經(jīng)常吃不飽，所以嘴饞。桃熟時(shí)節(jié)，瞅著北畔樹頭累累的桃子，眼饞得不行，好吃的

在里邊哩。他們遲遲疑疑，猜測(cè)我是舍不得眼前的好桃。待摘下幾個(gè)品嘗之后，走到第九株桃樹之下，摘下

大桃，剛咬得一口，立馬就大聲叫好。離開時(shí)，兜里塞不進(jìn)去,就用衣襟裹著……再經(jīng)過北畔的桃樹時(shí)，看也

不看一眼,只是小心翼翼地護(hù)著衣襟。

⑤伙伴們高高興興地走了，我則騎在樹丫上看小人書，然后蹲在樹底下玩耍。挖一個(gè)碗口大，尺把深的

坑兒,發(fā)現(xiàn)沒有出路，就沿著筆陡的坑壁朝上爬，可能是體力不支，掉了下去，再爬……我見它們可憐，就拔一

根節(jié)節(jié)草插在坑沿，螞蟻終于上到地面了。上來后一只螞蟻停下不動(dòng)，對(duì)著我擺擺右腿

⑥桃園北畔離村子近些，南畔顯得荒涼。偶爾朝南眺望，發(fā)現(xiàn)不知從何處來的一只野兔。因?yàn)樘覙涓?/p>

橫斜而低盤于地面，我也懶得去攆。野兔平時(shí)縮頭縮腦像一團(tuán)肉，扯長(zhǎng)身子吃桃時(shí)，我大概今生今世也見不

到這樣頑長(zhǎng),精神的野兔。

⑦父親忙著在村東經(jīng)營(yíng)田禾，爺爺要在村西照看瓜田,母親在家里家外忙活，沒有經(jīng)商的條件,農(nóng)家也

沒有做買賣的意識(shí)。熟透的桃子無人摘收，很快就腐化入土，最后，奶奶就拎個(gè)筐兒進(jìn)桃園來了，我和她一起

拾掇遍地的桃核

⑧到得第九株樹下，奶奶問我：“這樹下的桃核，怎么沒有幾個(gè)？”

⑨我說：“因?yàn)殚_春時(shí)節(jié)，這樹上開的凈是謊花,倒是蠻好看的

⑩爺爺說過，園里這些桃樹,盡是奶奶年輕時(shí)從娘家?guī)淼拿鐑涸韵碌?，她有什么不知道的呢？見?/p>

這樣說，奶奶盯著我，笑得慈祥,又那么可親。

?桃核攬回家里,直接擱在灶房里燒飯。我見過的所有的果核里,最硬邦，最頑固的就是桃核，酷似那個(gè)

打鬼的鐘帽的模樣兒，核里可能含有油脂吧，焰藍(lán)，耐燒的程度不亞于優(yōu)質(zhì)煤炭。蒸的饃，煮的飯出鍋之后,

便笑著問道：“你嘗這飯食是不是有股仙桃味兒？”

?那一座桃園，早在60多年前就消失了。我離家從戎后輾轉(zhuǎn)多地,多少往事都過眼云煙似的消散了,

又記起那個(gè)桃園了呢？這恐怕是緣于讀書。

?E園詩(shī)祖陶潛在《桃花源記》里寫道，武陵漁人沿著桃花林行進(jìn)，“林盡水源，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，眼前便展開了一個(gè)“別有天地非人間”的絕美境界。此文確實(shí)好，可細(xì)想下去，像是癡人說夢(mèng)。雖

然“源”與“園”不同，但每每讀到《桃花源記》，覺得自己短暫的少年時(shí)代，福莫大焉

?人生在世，讀書實(shí)在是好,既能開闊眼界，展望未來,永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人心的。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年05月12日15版)

(1)請(qǐng)你仔細(xì)閱讀文章，完成下列表格。

桃樹生長(zhǎng)過程桃樹開花①桃花落而坐果桃子成熟果落入土

桃園往事欣賞桃花品嘗桃子和伙伴們一起吃④拾桃核當(dāng)柴

②看螞蟻爬坑救螞蟻禾

③見野兔啃桃

(2)文中畫線句子富有表現(xiàn)力,請(qǐng)你從修辭角度簡(jiǎn)要賞析。

從北往南一株一株地?cái)?shù)，數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，味道也脆甜多汁，但它們外表沁綠,輕易是

不亮相的。東風(fēng)偶爾掀開葉兒時(shí)，才能看到下垂的桃兒半遮半掩,又那么沉穩(wěn)。

(3)文章第?段引用了陶淵明的《桃花源記》中的語(yǔ)句,有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(4)請(qǐng)聯(lián)系“靜靜的桃園”，結(jié)合全文說說你對(duì)“我都會(huì)想起自家的那個(gè)桃園,覺得自己短暫的少年時(shí)代,

已經(jīng)是處于實(shí)實(shí)在在的如桃花源一般的桃園里了”這句話的理解。

【答案】(1)①桃花落而坐果，②看螞蟻爬坑救螞蟻,③見野兔啃桃，④拾桃核當(dāng)柴禾

(2)運(yùn)用擬人的修辭手法，“持重”“沉穩(wěn)”等詞語(yǔ)將桃子人格化，賦予了桃子人的性格特點(diǎn)，生動(dòng)形象地

寫出了第九株桃樹上桃子藏于葉間不輕易外露的狀態(tài),體現(xiàn)出其低調(diào)，內(nèi)斂的特點(diǎn)，也表達(dá)出作者對(duì)這些

桃子的喜愛之情。

(3)①內(nèi)容上，通過引用陶淵明《桃花源記》中描繪的美好卻略顯玄虛的世外桃源,與自家實(shí)實(shí)在在的桃

園形成對(duì)比,突出自家桃園雖然平凡普通，但承載著自己少年時(shí)代諸多真實(shí)，美好的回憶，是實(shí)實(shí)在在能觸

摸到的美好所在。②結(jié)構(gòu)上,起到了承上啟下的過渡作用，承接上文對(duì)自家桃園往事的回憶，引出下文關(guān)于

讀書能讓人回憶往昔，滋潤(rùn)人心的感悟，使文章銜接自然，行文流暢。③情感上，借《桃花源記》進(jìn)一步升華

了對(duì)自家桃園的懷念之情以及對(duì)那段少年時(shí)光的珍視之感。

（4）“靜靜的桃園”承載著作者少年時(shí)代諸多美好的回憶，在那個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村，桃園里有絢麗的桃花可欣

賞，有美味的桃子可供品嘗，有有趣的螞蟻可供逗弄，還有罕見的野兔可供觀賞，即便桃子熟透落地腐化后,

拾桃核當(dāng)柴禾的過程也充滿了生活氣息。雖然它不像《桃花源記》里描繪的那般如夢(mèng)如幻，與世隔絕，充

滿著神秘色彩，但它是真實(shí)存在于作者少年生活中的美好樂園，給予了作者實(shí)實(shí)在在的快樂與幸福，所以

作者覺得自己少年時(shí)代身處這如桃花源一般的桃園里，是莫大的福氣,表達(dá)了作者對(duì)那段美好少年時(shí)光以

及承載著這些美好回憶的桃園的深深懷念與珍視之情。

五，綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀。

11.綜合性學(xué)習(xí)。

為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí),學(xué)校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉辦“非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)進(jìn)校園”的宣傳周活動(dòng)。作為籌備小組的成員

【材料一】

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，一些民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在變異，消亡，不少傳統(tǒng)技藝瀕臨滅亡，從2002

年到2010年，中央財(cái)政對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的撥款為10.26億元,切實(shí)加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)的保護(hù)。我國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作，這樣做有效地推動(dòng)了我國(guó)非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)的搶救，保護(hù)與傳承。我國(guó)的昆曲，古琴藝術(shù)，新疆維吾爾族