中考語文專題匯編-非連續(xù)性文本閱讀-人教版初中九年級(jí)全冊(cè)語文試題

wordword/word非連續(xù)性文本閱讀（2016·某某）（三）大數(shù)據(jù)（12分）材料一：日前，2016年“數(shù)博會(huì)”在某某召開。此次“數(shù)博會(huì)”是某某掛牌成為國(guó)家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)以來，首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交流的大型盛會(huì)。2014年起，大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶某某，伴隨某某城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成，讓某某從昔日工業(yè)時(shí)代的追隨者，變成大數(shù)據(jù)時(shí)代的同行者，甚至是領(lǐng)跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹，大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，融合數(shù)據(jù)庫資源、與計(jì)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)容量特別大，預(yù)計(jì)未來全球存儲(chǔ)總量將增至40ZB，即4000萬億億字節(jié)；資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣；資源實(shí)時(shí)，更新快，最快可達(dá)1分鐘，甚至幾秒、幾十秒的更新速度。材料二：大數(shù)據(jù)來了，普通民眾的手機(jī)多了一X免費(fèi)的網(wǎng)，而公務(wù)員卻多了一個(gè)“緊箍咒”。一款名為“數(shù)據(jù)鐵籠”的APP，用大數(shù)據(jù)的方式將公務(wù)員的時(shí)間、權(quán)力管了起來。某某市交管局工作人員孫某某的每一天都有精確到秒的記錄。與門禁卡、飯卡、公務(wù)消費(fèi)卡相連接的考勤系統(tǒng)顯示他4月某一天是這樣度過的：早上8點(diǎn)40分22秒到達(dá)局大樓，兩分鐘后坐上電梯。中午12點(diǎn)18分出現(xiàn)在食堂吃飯，12點(diǎn)35分59秒離開，四分鐘后回到辦公室。下午15點(diǎn)12分35秒，通過公務(wù)卡網(wǎng)劃一筆3561．00消費(fèi)款到建行622*戶頭，中途還曾遇到釣魚騷擾，還好有反詐騙引擎及時(shí)提醒，才無誤地完成網(wǎng)上消費(fèi)交易。17點(diǎn)52分45秒才下班回家，途中還接到400開頭的一條詐騙信息。像“數(shù)據(jù)鐵籠”這樣的技術(shù)，同樣可以運(yùn)用到專門的反詐騙項(xiàng)目，可以利用大數(shù)據(jù)針對(duì)行騙者常用伎倆進(jìn)行研究，以技術(shù)對(duì)技術(shù)，讓行騙者無處遁形。材料三：東方祥云的分責(zé)任李勝在1999年創(chuàng)辦企業(yè)時(shí)，希望利用數(shù)據(jù)庫對(duì)洪水進(jìn)行預(yù)報(bào)來擺脫傳統(tǒng)洪水預(yù)報(bào)方式的弊病。然而這條路并不好走，好幾次公司都瀕臨死亡，為了生存，甚至還被迫倒賣過電腦。直到2015年，恰遇到某某實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，東方祥云獲得了機(jī)遇。東方翔云的數(shù)據(jù)庫借助大數(shù)據(jù)平臺(tái)得以收集到全球所有公開的氣象衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，各個(gè)主要河流的水文數(shù)據(jù)及各種圖片、視頻?，F(xiàn)在可以將洪澇災(zāi)害的預(yù)測(cè)從20分鐘延長(zhǎng)到72小時(shí)。是大數(shù)據(jù)技術(shù)和水利的結(jié)合讓東方翔云大數(shù)據(jù)項(xiàng)目在中國(guó)“云上某某”商業(yè)模式大賽中一炮打響，獲得最高獎(jiǎng)——“云端大獎(jiǎng)”，并獲得500萬元扶持資金。材料四：有人對(duì)2015年反信息詐騙聯(lián)盟發(fā)布的大數(shù)據(jù)作了如下統(tǒng)計(jì)：表一：年齡段20-29歲30-39歲40-49歲50歲以上受騙者人群比例8%15%37%40%詐騙者人群比例80%10%6%4%表二：年代90年代2000年-2009年2010年-2012年2013年-2015年詐騙手段傳統(tǒng)手段電信互聯(lián)網(wǎng)電信互聯(lián)網(wǎng)電信互聯(lián)網(wǎng)+丟包、設(shè)圈套+短信發(fā)布中獎(jiǎng)信息+短信，虛擬400開頭偽基站、釣魚+短信，冒充公檢法等“線上支付”轉(zhuǎn)移，“網(wǎng)購(gòu)?fù)丝睢钡人急壤?5%以上80%10%75%21%52%43%（以上材料來自《南方周末》《人民日?qǐng)?bào)》等，略有改動(dòng)）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)。（3分）答案示例：15、①存儲(chǔ)容量特別大；②資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣；③資源實(shí)時(shí)，更新快。請(qǐng)從表一、表二中歸納出三點(diǎn)有意義的結(jié)論。（3分）答案示例：16、①在信息詐騙事件中，受騙者人群主要集中在40歲以上；②詐騙者人群年輕化，多為90后（30歲以下）；③利用互聯(lián)網(wǎng)等作案的詐騙手段比例大幅上升；④利用電信作案的詐騙手段呈下降趨勢(shì)。17．下列內(nèi)容，陳述正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“數(shù)據(jù)鐵籠”將公務(wù)員關(guān)了起來。B．某某市依托大數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了無線WiFi全覆蓋。C．預(yù)計(jì)未來大數(shù)據(jù)的全球存儲(chǔ)總量將增至40ZB。D．東方祥云大數(shù)據(jù)項(xiàng)目只能將洪災(zāi)預(yù)測(cè)期提前20分鐘。答案：17、C綜合上述材料，談?wù)勅绾卫么髷?shù)據(jù)進(jìn)行反詐騙。（3分）答案示例：18、①利用大數(shù)據(jù)匯總信息。研發(fā)反詐騙預(yù)警引擎，做好事前預(yù)防；（1分）②對(duì)詐騙、行騙者銀行號(hào)、釣魚網(wǎng)址進(jìn)行標(biāo)記，提醒民眾；（1分）③對(duì)行騙者進(jìn)行追蹤打擊。（1分）（2016·襄陽）12．（13分）（2016?某某）非連續(xù)性文本閱讀【甲】世上最溫暖的花①兒時(shí)的家鄉(xiāng)，到處種的都是棉花，在陽光燦爛的日子里，它們開出一地的明朗，溫馨著大地和農(nóng)人的心．春天，剛聽到布谷鳥的鳴叫，人們就開始不停地忙碌了．記憶中，母親好像天天泡在棉田里，雙手染滿了棉葉的顏色，衣褲鞋子沾滿泥水，全身上下都帶著棉田里特有的氣息．②在盛夏的熱風(fēng)中，棉花很快就長(zhǎng)成了茂密的灌木林，等到棉花開花時(shí)，棉田里則是另一番景象．棉花的花兒美如蝶翅，顏色不一，紅的，白的，嬌艷柔嫩．有趣的是每一朵花的底部都包裹著一個(gè)棉桃，初如豌豆，逐日漸長(zhǎng)，直至變成一個(gè)碩大的桃子形狀，那花兒才黯然謝去．等到了秋天，棉桃綻開，白色的橘瓣一樣的果肉呈現(xiàn)眼前時(shí)，那才是真正的開花了，是它一生豐厚的積蓄在展示．③最喜歡那滿田的棉桃吐蕊了，放眼望去，似乎是天上的云不小心走失了，一下子掉進(jìn)棉花地一樣．等大多數(shù)花朵全白了，母親帶著我一起去摘棉花．棉田里，母親頭裹方巾腰系棉兜，一會(huì)兒側(cè)身，一會(huì)兒彎腰，五根手指同時(shí)伸向盛開的花瓣，一捏，就將一朵棉花收進(jìn)棉兜里．母親的神情專注，動(dòng)作嫻熟，腰間的布兜也越來越鼓，看上去宛若幸福的孕婦，通體洋溢著母性的光輝．④剛摘的棉花是潮濕的，還要在燦爛的晴天暴曬兩日．它們薄薄地?cái)傞_來，像天上的朵朵白云落到門前．有時(shí)候我也會(huì)幫忙翻曬，讓每一點(diǎn)棉絮都盡情吸收陽光的味道和溫暖，棉花的清香也會(huì)混合著一股濕漉漉的水汽時(shí)不時(shí)地撩著鼻翼．等忙完一陣后，母親會(huì)瞅個(gè)時(shí)間，忙著彈棉花、套棉被、縫棉衣、做棉鞋．柔韌的棉裹起秋陽的味道，母親的手掖了又掖，拍了又拍，看著平坦溫厚的棉被和胖嘟嘟的棉衣，她的心里好像就．⑤母親做的棉衣、棉鞋像是一堵厚實(shí)的墻，擋住了寒冷，留下了溫暖．穿著母親做的棉衣，哪怕是走在零下十幾攝氏度的寒冬里，依然溫暖而又幸福．等我有了女兒后，每到冬天女兒都會(huì)穿著母親做的小碎花棉褲棉襖，不罩外衣，中式的棉襖有些溜肩，使女孩子看上去清秀而嬌好，一X小臉反而生動(dòng)起來．⑥棉花，世上最溫暖的花，也是世上唯一擁有陽光氣質(zhì)的花朵．棉不斷，母愛不斷，溫暖不止．特別是在寒冷的冬日，只要有了棉，就有了溫暖，就有了熱度．﹣﹣摘自《思維與智慧》2016年第3期【乙】棉花！棉花！①什么樣的詞，無論如何也沒法大聲念出來？②是棉花．③你只能用耳語般的嗓音低低地說出來﹣﹣棉花！棉花！…④母親和幾位阿姨各占據(jù)被子的一邊，專心致志地忙活著，銀針閃爍，長(zhǎng)線飄飄，她們看上去強(qiáng)壯、結(jié)實(shí)、胯骨寬大，頭發(fā)和乳房卻日漸干枯荒蕪，這是無盡的生育和勞累所致．縫被子時(shí)，她們把身子低伏下去低伏下去，像對(duì)棉花表達(dá)虔誠(chéng)的敬意，又像滿心滿懷去擁抱棉花．她們圓潤(rùn)、臃腫，鉛華褪盡，是另一種棉花．⑤人們熱情歌頌這世界的山川河流、名花異草，高聲贊美這個(gè)世界的飛揚(yáng)、偉岸和多姿多彩，可有誰會(huì)注意到它的底座﹣﹣棉花？正是棉花給予這世界廣大的慈悲、安寧和貼心貼肺的溫暖，但沒有人會(huì)常常想起它，偶爾一次在逆境的寒風(fēng)中裹緊棉襖擁一擁被子想起了棉花，也沒法大聲贊美放歌抒情，只能用耳語般的嗓音低低說出來﹣﹣棉花！棉花！﹣﹣摘自《散文》2006年第2期思考文題：①甲文文題“世上最溫暖的花”有何含義？②乙文文題為什么連用了兩個(gè)感嘆號(hào)？答案：（1）①棉花“是世上唯一擁有陽光氣質(zhì)的花朵”，有熱度，能驅(qū)走寒冷；棉花也帶有暖暖的母愛．②用感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)棉花強(qiáng)烈的贊美之情．【解答】（1）此題考察了標(biāo)題含義的理解和標(biāo)點(diǎn)符合特殊用法的作用．①標(biāo)題的含義一般有兩層，淺層和深層，此處應(yīng)聯(lián)系溫暖一詞來回答，淺層的意思是：棉花“是世上唯一擁有陽光氣質(zhì)的花朵”，有熱度，能驅(qū)走寒冷；深層的往往是比喻意義：棉花也帶有暖暖的母愛．②連用了兩個(gè)感嘆號(hào)，一般是強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)某種思想感情，此處的作用為：表達(dá)了作者對(duì)棉花強(qiáng)烈的贊美之情．（2）理解詞義：結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)甲文第④段加點(diǎn)詞語“有了著落”含義的理解．答案：（2）“有了著落”是指母親在冬天來臨之前，已經(jīng)為孩子準(zhǔn)備好了棉被和棉衣，不再擔(dān)心孩子受凍，心里踏實(shí)了．【解答】（2）此題考察了文中重點(diǎn)詞語的含義理解．文中重點(diǎn)詞語的含義的獲得，一般是聯(lián)系前后文，猜測(cè)它的意思，在一個(gè)聯(lián)系文章的主旨來回答，“有了著落”可聯(lián)系前后文來回答：指母親在冬天來臨之前，已經(jīng)為孩子準(zhǔn)備好了棉被和棉衣，不再擔(dān)心孩子受凍，心里踏實(shí)了．（3）賞析語句：甲文第③段畫線句運(yùn)用了兩種修辭手法，請(qǐng)任選一種做點(diǎn)賞析．答案：（3）示例一：這句話采用了比喻的修辭手法，把“棉花吐蕊”比作“云掉進(jìn)了棉花地”，生動(dòng)形象的寫出了棉花吐蕊的盛大場(chǎng)景和棉花的潔白柔軟，表達(dá)了作者對(duì)棉花的喜愛之情．實(shí)例二；這句話采用了擬人的修辭手法，把云人格化，賦予云以人的行為“不小心走失”，表達(dá)了作者對(duì)棉花的喜愛之情．【解答】（3）此題考察了語句的賞析．重點(diǎn)詞句的賞析能力，其格式為：細(xì)節(jié)描寫手法（或修辭）+該句淺層含義+深層含義．可以從比喻的修辭的角度來賞析：這句話采用了比喻的修辭手法，把“棉花吐蕊”比作“云掉進(jìn)了棉花地”，生動(dòng)形象的寫出了棉花吐蕊的盛大場(chǎng)景和棉花的潔白柔軟，表達(dá)了作者對(duì)棉花的喜愛之情．也可從擬人的修辭的角度來賞析：這句話采用了擬人的修辭手法，把云人格化，賦予云以人的行為“不小心走失”，表達(dá)了作者對(duì)棉花的喜愛之情．（4）分析結(jié)構(gòu)：雖然乙文中間刪減了幾個(gè)段落，但仍能看出結(jié)構(gòu)上的首尾呼應(yīng)．請(qǐng)具體說明．答案：（4）乙文開頭說“你只能用耳語般的嗓音低低地說出來﹣﹣棉花！棉花！”結(jié)尾句又說“只能用耳語般的嗓音低低說出來﹣﹣棉花！棉花！”照應(yīng)開頭，起到了首尾呼應(yīng)的作用．【解答】（4）此題考察了首尾呼應(yīng)寫作手法的識(shí)別．所謂首尾呼應(yīng)，就是文章的開頭和結(jié)尾有結(jié)構(gòu)和內(nèi)容相近的語句出現(xiàn)．乙文開頭說“你只能用耳語般的嗓音低低地說出來﹣﹣棉花！棉花！”結(jié)尾句又說“只能用耳語般的嗓音低低說出來﹣﹣棉花！棉花！”這就是照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)．（5）探究寫法：作為抒情散文，甲乙兩文都采用了象征的手法來表達(dá)情感．請(qǐng)說說兩文中的“棉花”分別象征了什么．答案：（5）甲文中的“棉花”象征了母愛；乙文中的“棉花”象征了母愛和幾位阿姨（或：為無盡的生育和勞累奉獻(xiàn)一生的偉大女性）【解答】（5）此題考察了象征的手法的內(nèi)容分析．象征就是：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征．象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情．甲文中的“棉花”象征了母愛；乙文中的“棉花”象征了母愛和幾位阿姨（或：為無盡的生育和勞累奉獻(xiàn)一生的偉大女性）．【考點(diǎn)】散文閱讀綜合．【分析】這是一篇比較閱讀理解，兩篇文章的主要描寫對(duì)象是棉花，運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法，通過對(duì)棉花的描寫，贊美了棉花和母親以及天下所有的女性．【點(diǎn)評(píng)】此題考察了標(biāo)題含義的理解和標(biāo)點(diǎn)符合特殊用法的作用、文中重點(diǎn)詞語的含義理解、語句的賞析、首尾呼應(yīng)寫作手法的識(shí)別、象征的手法的內(nèi)容分析．（2016·某某）（三）閱讀下面材料，完成14-16題。（12分）【材料一】黎峨道中①[清]查慎行青紅顏色裹頭妝，尺布縫裙稱膝長(zhǎng)。仡佬打牙②初嫁女，花苗③跳月便隨郎。（選自《新編清詩三百首》，王英志編著，某某古籍1995年版）[注釋]①黎峨道中：自某某黎州至峨山縣的途中。②仡佬（Gēlǎo）打牙：即打牙仡佬，少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗：苗族?！静牧隙坑缮痰街埽话憬y(tǒng)治者和奴隸，衣長(zhǎng)齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時(shí)常穿彩色絲綢衣服，還加上種種織繡花紋，用個(gè)寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的，有某某以后再平搭折成一方角的，還有其他好些樣式，都反映在玉、銅、陶人形俑上，樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多（這不是偶然巧合，事實(shí)上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)）。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料，并且還種植了藍(lán)草，能染出各種不同的青藍(lán)色，種茜草和紫草專染紅、紫諸色。（選自沈從文《古人的文化》，中華書局2013年版，有刪改）【材料三】苗族，是世界上最美麗的民族，因?yàn)槊缱宸椬蠲利?。苗族服飾所凝聚的，是歷史的記憶。苗族的歷史，實(shí)際上就是一部遷徙史。古籍記載，苗族起源于5000多年前的九黎部落，首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn)，蚩尤兵敗，戰(zhàn)死冀州，九黎部落群龍無首，不得不向黃河以南遷徙。不久，一個(gè)新的政權(quán)——三苗國(guó)，建立在江淮河湖地區(qū)。然而，歷史賦予這個(gè)民族的命運(yùn)是悲慘的。當(dāng)苗族的先民們總算在相對(duì)理想的環(huán)境中有了一個(gè)休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)，又相繼遭到堯、舜、禹的長(zhǎng)期征伐，三苗被迫遷徙到某某、某某的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀(jì)起，苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏某某行，進(jìn)入某某、某某、某某等地。即使是最悲傷的時(shí)刻，苗族先民們也沒有放棄對(duì)生活的眷戀、熱愛和對(duì)美的歌頌、追求，沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證：讓我們摘下路邊的野花插在姑娘的頭上讓我們割下樹漿染在阿嫂的衣上讓我們把涉過的江河畫在阿媽的裙上不要忘記這里有過我們的胎盤時(shí)刻記住祖先用汗水澆過的地方在林林總總的苗族服飾中，有一種叫做“蘭娟衣”的女裝。其來歷，有這樣的傳說，說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng)，在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時(shí)，為了記住南遷的歷程，想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時(shí)，她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線；渡過長(zhǎng)江時(shí)，她在右袖子上繡上一根藍(lán)線；渡過洞庭湖時(shí)，她在胸口處繡上一個(gè)湖泊狀圖案。以后，每渡一條河，每翻一座山，她都要在衣服上縫下記號(hào)。記號(hào)越來越多，竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳，密密麻麻，陸離斑駁。后來，她的女兒要出嫁了，她按照所記的符號(hào)，重新用各種不同的彩線，精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝，作為女兒的嫁衣?！疤m娟衣”從此流傳開來。就這樣，在沒有文字的情況下，苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”，讓自己的服飾承擔(dān)了其他任何服飾都不能夠承擔(dān)的沉重使命，并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。苗族有一種風(fēng)俗，就是老人去世后，必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。在苗族的觀念里，人死后，只有穿上這種衣服，才能被祖先所承認(rèn)，靈魂也才能回到祖先居住的地方。那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”?。ㄟx自韋榮慧《云想衣裳》，大學(xué)2015年版，有刪改）14.請(qǐng)簡(jiǎn)要描繪詩人在黎峨道中看到的場(chǎng)景。（3分）▲答案示例：詩人在黎峨道中，見到仡佬、苗族青年男女穿著盛裝，在月下盡情歌舞，為女子出嫁慶賀，在歌舞中相戀的場(chǎng)景。15.結(jié)合三則材料，談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c(diǎn)。（4分）▲答案示例：苗族服飾的特點(diǎn)有：顏色鮮艷，衣長(zhǎng)齊膝，頭飾樣式豐富，圖案記錄了民族歷史等。16.順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方，西南并不生長(zhǎng)。順順很奇怪。你閱讀上述材料后，向順順談了自己的理解。（請(qǐng)寫出五點(diǎn)，5分）▲答案示例：苗族的祖先曾經(jīng)在中原生活，后被迫遷往西南；苗族同胞不忘祖先，始終銘記自己的故土；他們有獨(dú)特的生活智慧，用服飾上的牡丹等圖案紀(jì)念祖先，記錄歷史；無論經(jīng)歷怎樣的命運(yùn)，他們都保持對(duì)生活的眷戀和對(duì)美的追求；對(duì)于古老的生活傳統(tǒng)和文化習(xí)俗，他們懂得珍惜，重視傳承。（2016·某某）（三）閱讀選文，完成11～12題。（5分）【材料一】旅游的意義在于帶著一定的文化理解去解讀和體驗(yàn)一座山、一道河流、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家?！堵糜翁斓亍贰静牧隙孔x萬卷書，行萬里路。暑假期間，某初中生隨同家人開啟了文化之旅。他從某某出發(fā)，途經(jīng)某某某某，登臨瑯琊山，感受歐陽修醉乎山水的情致；再赴某某西湖，徜徉于白堤柳岸，憶一段白居易勤政愛民的佳話；最后到了某某的黃鶴樓，登樓游賞，尋覓X顥在浩渺煙波中眺望故鄉(xiāng)的身影?！静牧先慷朊忌阶溆谀衬撑璧匚髂喜浚赜小耙簧接兴募?，十里不同天”之妙喻。春夏兩季，云低霧濃，古木蔥蘢，雨后山野空氣清新，寺宇庭院一塵不染；秋季水位漲高，乘風(fēng)破浪，白水秋風(fēng)；冬季晴雪初霽，“幽峭精絕”的冬景令人稱絕。身臨這山靈水秀的曠世奇觀，把自己完全交給大自然，在峨眉秀麗的山色中盡情吮吸天地間的精華!——《行走峨眉山》作為亞洲第一長(zhǎng)河，長(zhǎng)江是僅次于非洲尼羅河與南美洲亞馬遜河的世界第三長(zhǎng)河。它從青藏高原唐古拉山上的雪域中緩緩流出，注入浩瀚的東海。長(zhǎng)江滋潤(rùn)著兩岸肥沃的土地，孕育著一個(gè)個(gè)文明?！堵绞澜缈瓷酱ā纺衬尺@座城市已經(jīng)有四千多年的歷史，是中國(guó)四大古都之一，也是一座美麗的牡丹花城。白馬寺和龍門石窟是某某的著名景點(diǎn)。白馬寺是佛教傳入中國(guó)后的第一座寺院；龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都某某前后，迄今已有1500多年歷史?！吨腥A傳統(tǒng)文化》有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.旅游的意義不僅在于欣賞景點(diǎn)的外在之美，更在于理解其文化內(nèi)涵。B.游人在某某某某登臨瑯琊山，會(huì)感受到白居易勤政愛民的情懷。C.峨眉山坐落于某某盆地西南部，這里一年四季景色宜人。D.長(zhǎng)江發(fā)源于唐古拉山脈，注入東海，是亞洲第一長(zhǎng)河，是世界第三長(zhǎng)河。答案：12.請(qǐng)結(jié)合以上三則材料的具體內(nèi)容，補(bǔ)全下面的對(duì)聯(lián)。（3分）上聯(lián)：某某城中尋歷史足跡下聯(lián)：答案示例：12.例：峨眉山上賞自然奇觀（2016·）閱讀下面材料，完成14-17題（共11分）【材料一】京劇是流行全國(guó)的戲曲劇中之一。自清乾隆五十五年起，四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出，他們相互影響，并接受昆區(qū)和秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法，又吸收了一些民間曲調(diào)，就是在這樣的融合、演變和發(fā)展中京劇逐漸形成。在京劇發(fā)展的歷程中，產(chǎn)生過許多優(yōu)秀的演員。早期有“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、X二奎；光緒年間，有被稱為“伶界大王”的譚鑫培；之后，又有“武生泰斗”楊下樓，“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、茍慧生，等等，可謂①。在一代又一代的傳承中，他們不斷創(chuàng)新，在表演、音樂、劇本等諸多方面均大膽變革，將京劇推向新的高度。二十世紀(jì)初，京劇京劇繁榮期，出現(xiàn)了②的繁盛局面。旦行有梅（蘭芳）派、尚（小云）派、程（硯秋）派、荀（慧生）派，生行有余（叔巖）派、馬（連良）派，凈行有金（少山）派、郝（壽臣）派……京劇至今已有二百多年的歷史，堪稱“國(guó)粹”，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”?！静牧隙棵诽m芳出身于梨園世家，是中國(guó)京劇表演藝術(shù)大師。他創(chuàng)立了“梅派”藝術(shù)，在唱腔、念白、表演等各個(gè)方面都有極強(qiáng)造詣。梅蘭芳在繼承傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出大量新穎的唱腔，因其所創(chuàng)唱腔符合劇中人物的情感，以情帶聲，深受觀眾喜愛。梅蘭芳的念白，是藝術(shù)化的生活語言，毫無刻意求工的感覺。無論韻白還是京白，他都注意清晰動(dòng)聽和情感真實(shí)。在表演上，梅蘭芳借用了昆曲的表情、身段和步法，豐富了京劇的舞臺(tái)表現(xiàn)力。在《霸王別姬》《貴妃醉酒》《宇宙鋒》等劇目中，他通過手、眼、身、步的表演和配合，塑造出許多完美的舞臺(tái)形象。梅蘭芳尤其注重手的藝術(shù)表現(xiàn)。過去老一輩的旦角表演，都較少露出手來。梅蘭芳在所編演的新戲及經(jīng)過整理的傳統(tǒng)劇目中，有大量的露手表演，通過不同手勢(shì)的運(yùn)用，表達(dá)出喜、怒、哀、樂的復(fù)雜情感。他曾經(jīng)創(chuàng)造、發(fā)展了許多手勢(shì)，這些手勢(shì)都是結(jié)合角色的思想感情有目的地設(shè)計(jì)出來的。梅蘭芳生前曾多次出國(guó)訪問演出，是將中國(guó)的京劇藝術(shù)推