2025屆高考語文二輪總復(fù)習(xí)考前強化練搶分練21語言文字運用+名篇名句+文言詞語

搶分練21語言文字運用+名篇名句+文言詞語(限時20分鐘)一、語言文字運用閱讀下面的文字,完成1~3題。(10分)古代的文論家是相當(dāng)重視文章的聲音節(jié)奏的。為什么古人那么講究文章的聲音節(jié)奏?這是因為漢語文學(xué)語言的音樂性具有其他語種的文學(xué)語言所不能比擬的藝術(shù)魅力。比如豐富的樂音、整齊的音節(jié)、不同的聲調(diào)、多樣的押韻方式等,這些都可將漢語言獨特奇妙的樂感體現(xiàn)出來。特別是“文氣”和“單音節(jié)性”,更是漢語言文學(xué)的“特產(chǎn)”。關(guān)于“文氣”,我們姑且不論,而就“單音節(jié)性”來說,林語堂曾有過十分精彩的闡述。林語堂從漢語的“單音節(jié)性”入手,探討了中國文學(xué)的美在語言層面上的體現(xiàn),而且認(rèn)為這種語言的音樂美在別的語種中是“絕難想象的”。不僅如此,林語堂還將中國散文作家的講究詞法、追求漢語的“語言價值”與社會傳統(tǒng)和中國人的心理習(xí)慣聯(lián)系起來。由此可見,林語堂并沒有就語言談?wù)Z言,而是將漢語語音節(jié)奏和韻律的美與中國文化的根性結(jié)合起來,這是他的高明之處。漢語言的音樂性是別的語種難以比擬的,因此,落實到散文創(chuàng)作上,這種音樂性也就有其突出表現(xiàn)。1.下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號,作用相同的一項是()(3分)A.強化資質(zhì)認(rèn)證展示只是加強“自媒體”管理的其中一環(huán)。B.推動高質(zhì)量共建,讓“一帶一路”走深走實,行穩(wěn)致遠。C.出版社對入選的試題進行全流程管理和嚴(yán)格的質(zhì)量“跟蹤”。D.幾位“聰明”的司機,從應(yīng)急車道駕車穿過而被抓拍了。答案:C解析:文中的“特產(chǎn)”,不是日常生活中的普通意義,而是針對“漢語言文學(xué)”產(chǎn)生的特殊含義,引號標(biāo)示特殊含義。A項中“自媒體”的引號標(biāo)示強調(diào);B項中“一帶一路”中的引號標(biāo)示特定稱謂;C項中“跟蹤”不是通常所指的肢體動作行為,而是指質(zhì)量管理方面的特殊含義,引號標(biāo)志特殊含義;D項中“聰明”的引號標(biāo)示諷刺或反語。2.文段中畫波浪線的句子,有人將其修改成“林語堂將漢語語音節(jié)奏和韻律的美與中國文化的根性結(jié)合起來”。這種修改不如原句效果好,請簡要說明理由。(3分)參考答案:原句是并列關(guān)系復(fù)句,客觀上強調(diào)后者;改句是單句,既沒有像原句那樣對“語言層面”作出總結(jié),也沒有強調(diào)語言與文化緊密相關(guān)的特點。(分號前1分,分號后2分;意思對即可)3.邏輯是議論性文章的重要元素,節(jié)選語段的邏輯性特別突出,請簡要分析。(4分)參考答案:①思路:先提出觀點,接著闡釋,后舉例分析,論證思路清晰。②論證:以漢語的“單音節(jié)性”論證音樂性,抓住要點,論證嚴(yán)謹(jǐn)。③語言:使用關(guān)聯(lián)詞、修飾限定性詞語,語句邏輯清晰,語意精準(zhǔn)而重點突出。(每點2分,答對兩點得4分;意思對即可)二、名篇名句默寫4.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語>十二章》中“,”兩句,揭示了處理人際關(guān)系的一項重要原則——將心比心,換位思考,同時體現(xiàn)了更強的自我責(zé)任感和道德約束力。

(2)《無衣》采用了重疊反復(fù)的形式,語境是遞進發(fā)展的,如“與子同仇”側(cè)重表達同仇敵愾的情緒,而“”是行動的開始,“”指將士們奔赴前線共同殺敵。

(3)小明畫了一幅春雨圖,想在上面題兩句詩,卻一直沒想好。王老師認(rèn)為不妨直接用唐宋詩人的成句,比如“,”。

參考答案:(1)己所不欲勿施于人(2)與子偕作與子偕行(3)示例①小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花②好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生③隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛殶o聲④天街小雨潤如酥草色遙看近卻無⑤渭城朝雨浥輕塵客舍青青柳色新⑥颯颯東風(fēng)細雨來芙蓉塘外有輕雷⑦春雨斷橋人不渡小舟撐出柳陰來[每空1分,第(3)小題若有其他答案,合理亦可酌情給分]三、文言詞語訓(xùn)練5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)司城子罕相宋,謂宋君曰:“國家之危定,百姓之治亂,在君之行賞罰也;賞當(dāng)則賢人勸,罰得則奸人止。賞罰不當(dāng),則賢人不勸,奸人不止,奸邪比周,欺上蔽主,以爭爵祿,不可不慎也。夫賞賜讓與者,人之所好也,君自行之;刑罰殺戮者,人之所惡也,臣請當(dāng)之?！本?“善,子主其惡,寡人行其善,吾知不為諸侯笑矣?！庇谑撬尉匈p賜,而與子罕刑罰。國人知刑戮之威,專在子罕也,大臣親之,百姓附之,居期年,子罕逐其君而專其政。故曰:“無弱君而強大夫?！崩献釉?“魚不可脫于淵,國之利器不可以借人?！贝酥^也。(節(jié)選自《說苑·君道》)A.“則賢人不勸”與“不可以不勸愛人”(《兼愛》)兩句中的“勸”字含義相同。B.“夫賞賜讓與者”與“如惠語以讓單于”(《蘇武傳》)兩句中的“讓”含義相同。C.寡人,寡德之人,即“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D.“專在子罕也”與“衣食所安,弗敢專也”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的“?！弊趾x相同。答案:B解析:兩句中的“讓”含義不同?！胺蛸p賜讓與者”的“讓”意思是“禪讓,推讓”,“如惠語以讓單于”的“讓”意思是“責(zé)備”。參考譯文:司城子罕做宋國的國相,對宋國的國君說:“國家的危險和安定,百姓的安定和動蕩,在于國君實行的賞罰制度;賞賜得當(dāng)則可勉勵賢能的人,懲罰得當(dāng)則可杜絕奸邪的人。賞罰不得當(dāng),那么就無法勉勵賢能的人,也無法杜絕奸邪的人,奸邪的人結(jié)黨營私,欺騙蒙蔽君主,來爭奪爵位俸祿,不可以不謹(jǐn)慎啊。那獎賞、恩賜、推舉之類的事,是人們喜歡的,國君自己可以推行;懲處殺伐之類的事,是人們厭惡的,我請求承擔(dān)它?！彼螄鴩f:“好,您掌管人們厭惡之事,我來做人們喜歡之事,我能力就不會被諸侯恥笑了?！庇谑撬螄膰菩匈p賜,而交給子罕