人教版高中語(yǔ)文必修三全冊(cè)教案：7李商隱詩(shī)兩首-

李商隱詩(shī)兩首【背景資料】一、關(guān)于作者李商隱（813—858），字義山，號(hào)玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。早年受知于令狐楚，登進(jìn)士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。后來(lái)令狐楚的兒子令狐绹長(zhǎng)期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對(duì)政治原來(lái)很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無(wú)關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個(gè)政治集團(tuán)中的任何一個(gè)。他先后依托在幾個(gè)大官的幕下，曾隨桂管觀看使鄭亞到過(guò)廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過(guò)四川。最終客死在滎陽(yáng)。有《玉谿生詩(shī)》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩(shī)詳注》較為詳備。李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。他稱(chēng)頌漢高祖、唐太宗，也稱(chēng)頌張良、諸葛亮。他憐憫“不師孔氏”的元結(jié)，更憐憫“言皆在中興”的劉蕡。他反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對(duì)宦官擅權(quán)。惋惜他“運(yùn)與愿違”，由于患病讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開(kāi)”。這就是他的詩(shī)常帶感傷情調(diào)的緣由。李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，也是對(duì)后代有影。向的一個(gè)詩(shī)家。他的近體詩(shī)，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。他愛(ài)好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。經(jīng)常由于有聲、有色、有新語(yǔ)、有巧對(duì)而吸引人去留意，又由于能含蓄和多比興而吸引人去玩索。后代學(xué)他的人，例如北宋的西昆體作者，特地講究典故和詞藻，在語(yǔ)言的色澤上用工夫，形式主義的傾向格外顯著。李商隱自己的詩(shī)也不免晦澀和濃得化不開(kāi)的缺點(diǎn)。有時(shí)因用典深僻而遭到“語(yǔ)工而意不及”的批判。不過(guò)他也能夠不依靠典故而達(dá)到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨(dú)自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有顏色，有氣氛，卻并不靠典故來(lái)烘托牽引。他的詠物詩(shī)如《贈(zèng)柳》的“堤遠(yuǎn)意相隨”和《蟬》詩(shī)的“一樹(shù)碧無(wú)情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫(xiě)出它在詩(shī)人頭腦里引起的特殊感覺(jué)，絕非尋常的刻畫(huà)，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話(huà)的詩(shī)，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本事。同時(shí)，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專(zhuān)講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)受，他對(duì)于生活的感受和世情的生疏都不是浮淺的。在他的詩(shī)里感慨諷諭都有肯定的深度。他的政治詩(shī)如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂(yōu)憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識(shí)見(jiàn)和膽識(shí)。他的詠史詩(shī)往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩(shī)往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》，在寫(xiě)物的同時(shí)也寫(xiě)出了作者自己。他的愛(ài)情詩(shī)（不包括寫(xiě)愛(ài)情而別有寄予的詩(shī)）經(jīng)常寫(xiě)相思絕望，其中較好的幾首能給人情深語(yǔ)摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語(yǔ)中的浮薄氣息。這一類(lèi)的詩(shī)雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。假如說(shuō)李商隱擅長(zhǎng)言情，卻有肯定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。李商隱從過(guò)去詩(shī)人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩(shī)》里都不難發(fā)覺(jué)。李商隱的七律往往在秾麗之中時(shí)露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者簡(jiǎn)潔聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長(zhǎng)篇《行次西郊作一百韻》，寫(xiě)法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫(xiě)國(guó)家大事，政治性更強(qiáng)，更多地表現(xiàn)了“詩(shī)史”精神。李商隱的絕句，和他的律詩(shī)一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他的律詩(shī)之下。在當(dāng)時(shí)的作家中，杜牧的絕句格外突出，他們是并駕齊驅(qū)的。由于李商隱一生中很多患病不稱(chēng)心，他的詩(shī)里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩(shī)由于有吐韻鏗鏘，工于唱嘆等藝術(shù)特點(diǎn)，感染力往往很強(qiáng)。（選自《唐詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1978年版）二、有關(guān)評(píng)述1．（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂(yōu)其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）2．詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤，望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感謝而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）3。此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。樂(lè)隨時(shí)去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢(mèng)，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍(lán)田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此心情，事往悲生，不堪回首，固不行待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時(shí)，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩(shī)說(shuō)者紛紛，謂錦瑟為貴人愛(ài)姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計(jì)敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說(shuō)詩(shī)家多奉為指南。然以安排中兩聯(lián)，固自相合。如“無(wú)端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無(wú)端”二字，“錦瑟弦柱”當(dāng)屬借語(yǔ)，其大旨則取五十之義，“無(wú)端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見(jiàn)。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清·王清臣、陸貽典《唐詩(shī)鼓吹箋注》，評(píng)語(yǔ)）4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長(zhǎng)夜，無(wú)與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無(wú)復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條孤獨(dú)?????之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂(lè)何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不行作，何復(fù)廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設(shè)矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不行得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢(xún)）言相傳太真在蓬萊而其實(shí)就死。此時(shí)帝在軍中，有刁斗之聲，無(wú)朝廷之樂(lè)，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清·唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》唐汝詢(xún)、吳昌祺評(píng)語(yǔ)）6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門(mén)，果有太真消滅，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無(wú)非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說(shuō)，言他生則我不能知，至于今生，則眼見(jiàn)休矣！因急以三四實(shí)之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽(yáng)曉漏耶？便令方士飾說(shuō)更無(wú)以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，順手所合，不費(fèi)雕飾，而當(dāng)時(shí)陳玄禮侃侃之請(qǐng)，與長(zhǎng)生殿密密之誓，一時(shí)匆忙相逼，遂成草草不顧，寫(xiě)來(lái)真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》評(píng)語(yǔ)）【示范教案】李商隱詩(shī)兩首【教學(xué)目標(biāo)】一、學(xué)問(wèn)訓(xùn)練目標(biāo)1．引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。2．引導(dǎo)同學(xué)從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。二、力量培育目標(biāo)1．進(jìn)一步訓(xùn)練同學(xué)讀詩(shī)誦詩(shī)的力量，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。2．通過(guò)寫(xiě)“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的力量。三、德育目標(biāo)1．體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。2．深刻生疏封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。【重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決方法】引導(dǎo)同學(xué)從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。進(jìn)一步訓(xùn)練同學(xué)讀詩(shī)誦詩(shī)的力量，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。【同學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】1．課前預(yù)習(xí)（1）熟讀背誦這兩首詩(shī)。（2）標(biāo)出詩(shī)中不理解的句子，初步鑒賞。2．課內(nèi)精讀課老師講析與同學(xué)爭(zhēng)辯相結(jié)合?！菊n時(shí)支配】1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、明確目標(biāo)1．引導(dǎo)同學(xué)從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。2．進(jìn)一步訓(xùn)練同學(xué)讀詩(shī)誦詩(shī)的力量，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。二、整體感知1．導(dǎo)入新課李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人寵愛(ài)。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的宏大抱負(fù)，寫(xiě)詩(shī)關(guān)懷民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他漸漸淡泊功名，遺棄世事，他自知憂(yōu)天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。2．作者簡(jiǎn)介李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推舉，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特殊是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。3．關(guān)于《錦瑟》《錦瑟》一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，假如從具有超群的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵矗梢哉f(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！保ā墩撛?shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)當(dāng)然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人高校者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩(shī)絕句》）的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1．【提問(wèn)】如何理解《錦瑟》的意境?！久鞔_】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。其次、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人到底在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)奇特情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡快是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的哀痛啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，奇特的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿(mǎn)。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。最終一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶?！按饲椤睘閱畏Q(chēng)表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的心情中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。2．【提問(wèn)】怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？【明確】《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，的確是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)受中查找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，當(dāng)然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不行言傳，可感悟不行支離，須從大處讀之。3．【提問(wèn)】怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？【明確】這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比方有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比方像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠示意，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說(shuō)李商隱開(kāi)啟了中國(guó)當(dāng)代朦朧詩(shī)的先河，也不敢說(shuō)他影響了十九世紀(jì)法國(guó)的象征主義詩(shī)派（有受中國(guó)詩(shī)歌影響的因素），但他的確是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，連中國(guó)十一世紀(jì)的改革家王安石對(duì)都他推崇之至?；蛟S，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理睬不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新穎的開(kāi)心。須知美是多方面的，美是含有奇特性的?！保ā吨袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）4．【提問(wèn)】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感?！久鞔_】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的其次首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫(xiě)得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣概磅礴，筆力千鈞。傳奇，楊貴妃死后，唐玄宗哀痛不已，就命蜀地方術(shù)之士查找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。其次、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成哀思，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最終一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力愛(ài)護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。5．【提問(wèn)】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，接受了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最終點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。6．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱(chēng)道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，