《《哲學(xué)筆記》導(dǎo)讀》課件

總括：《哲學(xué)筆記》是什么樣的文獻(xiàn)一《哲學(xué)筆記》是一種特殊的馬克思主義理論研究文獻(xiàn)。一摘要和短文二三關(guān)于書籍、論文和書評(píng)的札記批 注《列寧全集》第五十五卷一、摘要和短文-黑格爾《哲學(xué)史講演錄》一書摘要（1915年）-哲學(xué)史導(dǎo)言。第13卷

哲學(xué)史第1卷

希臘哲學(xué)史-第14卷

哲學(xué)史第2卷-第15卷

哲學(xué)史第3卷-黑格爾《歷史哲學(xué)講演錄》一書摘要[142]（1915年）-諾埃爾《黑格爾的邏輯學(xué)》一書摘要[148]（1915年）-黑格爾辯證法(邏輯學(xué))的綱要[150]-拉薩爾《愛非斯的晦澀哲人赫拉克利特的哲學(xué)》一書摘要[151]-弗·宇伯威格《哲學(xué)史概論》（1903年）-弗·保爾森《哲學(xué)引論》[165]（1903年）-關(guān)于索邦圖書館中的自然科學(xué)和哲學(xué)書籍的札記[167]-《奧地利農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)及其他》筆記本片段（1913年）-《哲學(xué)筆記本》片段（1914—1915年）-《帝國主義筆記本》片段（1915—1916年）二、關(guān)于書籍、論文和書評(píng)的札記-約·狄慈根《短篇哲學(xué)著作集》一書批注[199]-格·瓦·普列漢諾夫《馬克思主義的基本問題》一書批注[210]-弗·舒利亞季科夫《西歐哲學(xué)(從笛卡兒到恩·馬赫)對資本主義的辯護(hù)》一書批注[211]-阿貝爾·萊伊《現(xiàn)代哲學(xué)》一書批注[214](1909年)-阿·德波林《辯證唯物主義》一書批注[218]（不早于1909年）-格·瓦·普列漢諾夫《尼·加·車爾尼雪夫斯基》一書批注-尤·米·斯切克洛夫《尼·加·車爾尼雪夫斯基的生平和活動(dòng)(1828—1889)》一書批注[228]三、批注《哲學(xué)筆記》的特點(diǎn)第一，難度大：哲學(xué)史第二，時(shí)間跨度長：1985—1915年第三，地位高：俄國十月革命把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度1895—1906年：哲學(xué)史的積累階段馬克思和恩格斯《神圣家族》一書摘要（1895年）普列漢諾夫1906—1914年：唯物主義思想的形成階段《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》（1908年）費(fèi)爾巴哈、狄慈根、車爾尼雪夫斯基1914—1916年：辯證法的深入理解階段伯爾尼筆記：8個(gè)筆記本黑格爾哲學(xué)：包括《邏輯學(xué)》《哲學(xué)史講演錄》《歷史哲學(xué)講演錄》摘要（一）時(shí)代變遷——帝國主義興起“辯證法”淪為變戲法第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，各國社會(huì)民主黨以辯證法為幌子，實(shí)則用詭辯論為背叛無產(chǎn)階級(jí)革命的侵略行徑辯護(hù)。以“保衛(wèi)祖國”為口號(hào)號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)參戰(zhàn)?？枴た即幕軐W(xué)問題同一事物，可分為幾個(gè)方面？既是、又是、還是憑什么分開的？主觀判斷還是客觀進(jìn)程分成的若干方面，地位關(guān)系如何？同樣重要還是隨機(jī)按照主觀意圖、利益?取實(shí)踐問題不同的方向，工人階級(jí)及其政黨何去何從普列漢諾夫哲學(xué)問題紛繁復(fù)雜的變化，有沒有方向辯證法只講靈活性，有沒有原則性實(shí)踐問題歷史的發(fā)展有沒有方向（二）理論斗爭——馬克思主義“過時(shí)論”形而上學(xué)代替辯證法恩格斯去世后，對黑格爾和辯證法的輕視，成為社會(huì)民主黨內(nèi)的一種潮流。實(shí)證主義的流行造成了機(jī)會(huì)主義的盛行。伯恩施坦一件需要幾個(gè)世紀(jì)才能實(shí)現(xiàn)的事，竟根據(jù)關(guān)于對立面的發(fā)展和關(guān)于通過對立面的發(fā)展的哲學(xué)而被看成一次政治革命的直接后果?！魉固埂渡鐣?huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》哲學(xué)問題人在歷史發(fā)展中能否發(fā)揮主觀能動(dòng)的作用實(shí)踐問題社會(huì)主義能否自動(dòng)實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)是否只需要坐等其成還要不要革命（三）列寧面對的直接的理論對手左邊右邊民粹派社民黨“

俄國有可能不經(jīng)受資本主義制度的痛苦”

而直接實(shí)現(xiàn)“

農(nóng)民社會(huì)主義”“

本來就不需要拿起武器”

，

“

開起酒館培植資本主義”如何處理戰(zhàn)爭與革命的關(guān)系俄國能否率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的勝利完全由于偶然的機(jī)會(huì)，

我又把黑格爾的《邏輯學(xué)》瀏覽了一遍，

這在材料加工的方法上幫了我很大的忙?！?/p>

馬克思辯證法在黑格爾手中神秘化了，

但這決不妨礙他第一個(gè)全面地有意識(shí)地?cái)⑹隽宿q證法的一般運(yùn)動(dòng)形式。馬克思對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判就是以這個(gè)方法做基礎(chǔ)的，這個(gè)方法的制定，在我們看來是一個(gè)其意義不亞于唯物主義基本觀點(diǎn)的成果。——《馬克思恩格斯選集》如果我們試圖用一個(gè)詞來表明整個(gè)通信集的焦點(diǎn)，即其中所抒發(fā)所探討的錯(cuò)綜復(fù)雜的思想?yún)R合的中心點(diǎn)，那么這個(gè)詞就是辯證法。運(yùn)用唯物主義辯證法從根本上來

修改整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把唯物主義辯證法運(yùn)用于歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)以及工人階級(jí)的政治和策略——這就是馬克思和恩格斯最為關(guān)注的事情，這就是他們作出最重

要、最新的貢獻(xiàn)的領(lǐng)域，這就是他們在革命思想史上邁出的天才的一步?！恶R克思恩格斯通信集》馬克思后來在從事理論寫作的同時(shí)，畢生都十分注意無產(chǎn)階級(jí)斗爭的策略問題?！袑幉磺宄仡^再看?。⊥锵系郏?！唯心主義的混蛋?。ξㄎ镏髁x的誹謗?。〕橄蠖M(fèi)解的黑格爾主義冗長累贅、空洞無物、枯燥乏味概念論（主觀性）在閱讀時(shí)……這部著作的這些部分應(yīng)當(dāng)叫作：引起頭痛的最好辦法！——

列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》黑格爾邏輯學(xué)的總結(jié)和概要、最高成就和實(shí)質(zhì)，就是辯證的方法，——這是絕妙的。還有一點(diǎn)：在黑格爾這部最唯心的著作中，唯心主義最少，唯物主義最多?！?/p>

列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》歷史唯物主義，是在黑格爾那里處于萌芽狀態(tài)的天才思想——種子——的一種應(yīng)用和發(fā)展。——

列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》承上啟下：

三個(gè)打通第一，對列寧本人思想發(fā)展歷程：打通黑格爾和馬克思，真正理解了馬克思，掌握了真正的辯證法?！顿Y本論》俄文第一卷第一版不鉆研和不理解黑格爾的全部邏輯學(xué)，

就不能完全理解馬克思的《資本論》，

特別是它的第1章。因此，

半個(gè)世紀(jì)以來，

沒有一個(gè)馬克思主義者是理解馬克思的??！——

列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》第二，對馬克思主義發(fā)展：打通理論和實(shí)踐，為俄國十月革命作了準(zhǔn)備。第三，對馬克思主義中國化：打通俄國和中國/列寧和毛澤東，為《實(shí)踐論》《矛盾論》奠定了理論基礎(chǔ)。《哲學(xué)筆記》的主要內(nèi)容：辯證法二研究辯證法主要解決：辯證法與社會(huì)主義革命的關(guān)系黑格爾的關(guān)鍵啟示一：辯證法究竟研究的是什么問題有無相生難易相成長短相形高下相傾音聲相和前后相隨《蘇格拉底之死》辯證法歸納推理普遍定義亞里士多德邏輯學(xué)邏輯學(xué)的三大基本規(guī)律同一律矛盾律排中律A是自身，

不能不是自身同一律（

A=A）不能同時(shí)既A又非A矛盾律（

A

≠-

A）要不是A，

要不是非A排中律（

A或A）赫拉克利特一切皆流，無物常駐。這個(gè)世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。——赫拉克利特互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧，一切都是斗爭所產(chǎn)生的?！绽死鼐捅緛淼囊饬x說，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾：不但現(xiàn)象是短暫的、運(yùn)動(dòng)的、流逝的、只是被約定的界限所劃分的，而且事物的本質(zhì)也是如此。——列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》運(yùn)動(dòng)和“自已運(yùn)動(dòng)”（這一點(diǎn)要注意!自生的（獨(dú)立的）、天然的、內(nèi)在必然的運(yùn)動(dòng)）“變化”，“運(yùn)動(dòng)和生命力”，“一切自已運(yùn)動(dòng)的原則”，“運(yùn)動(dòng)”和“活動(dòng)”的“沖動(dòng)”（Trieb）——“僵死存在”的對立面，——誰會(huì)相信這就是“黑格爾主義”的實(shí)質(zhì)、?象的和abstrusen（費(fèi)解的、荒謬的？）黑格爾主義的實(shí)質(zhì)呢。——列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》黑格爾的關(guān)鍵啟示二：對運(yùn)動(dòng)來說，最根本的問題是什么運(yùn)動(dòng)的原則一、運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力是什么？什么力量推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)的原則二、兩種發(fā)展觀從事物自身的運(yùn)動(dòng)之外找原因：

原因1

-

原因2

……

原因n——

不動(dòng)的推動(dòng)者：神運(yùn)動(dòng)的原則二、兩種發(fā)展觀

事物自身的運(yùn)動(dòng)內(nèi)部找原因：

矛盾對立雙方的聯(lián)系、過渡統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)（參看拉薩爾的《赫拉克利特》一書第3篇（《論認(rèn)識(shí)》）開頭所引的斐洛關(guān)于赫拉克利特的一段話），是辯證法的實(shí)質(zhì)（是辯證法的“本質(zhì)”之一，是它的基本的特點(diǎn)或特征之一，甚至可說是它的基本的特點(diǎn)或特征）?！袑帯墩?wù)勣q證法問題》比如，一塊木頭是什么？就是一塊木頭，這個(gè)回答并沒有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭?！钊瓠h(huán)《學(xué)習(xí)理論

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

研究工作》黑格爾的關(guān)鍵啟示三：從運(yùn)動(dòng)的開端看，何為矛盾雙方運(yùn)動(dòng)的類型性質(zhì)的變化數(shù)量的增減位置的運(yùn)動(dòng)本體的變化：生成、消滅宇宙萬物的生滅人類社會(huì)的生滅人類思維的生滅一分為二：肯定/否定肯定：此現(xiàn)存

辯護(hù)舊事物

保守靜止

解釋否定：彼批判 現(xiàn)實(shí)革命 新事物改變 運(yùn)動(dòng)辯證法，在其合理形態(tài)上，引起資產(chǎn)階級(jí)及其夸夸其談的代言人的惱怒和恐怖，因?yàn)檗q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。——馬克思《資本論》第一卷第二版跋我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級(jí)力量；至于在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動(dòng)以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明?！读袑幦泛诟駹柕年P(guān)鍵啟示四：從對運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)看，矛盾雙方是什么辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識(shí)論：正是問題的這一“方面”（這不是問題的一個(gè)“方面”，而是問題的本質(zhì)）普列漢諾夫沒有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說了?！袑帯墩?wù)勣q證法問題》思維與存在的關(guān)系研究主體與客體的關(guān)系認(rèn)識(shí)論的基本問題概念體系的客觀性認(rèn)識(shí)論的最根本問題概念還不是最高的概念：更高的還有觀念=概念和實(shí)在的統(tǒng)一?！袑帯逗诟駹?lt;邏輯學(xué)>一書摘要》黑格爾的關(guān)鍵啟示五：從對運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造看，矛盾雙方如何解釋人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。——馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》“行動(dòng)的推理……”對黑格爾來說，行動(dòng)、實(shí)踐是邏輯的“推理”，邏輯的式。這是對的！當(dāng)然，這并不是說邏輯的式把人的實(shí)踐作為它自己的異在（=絕對唯心主義），而是相反，人的實(shí)踐經(jīng)過億萬次的重復(fù)，在人的意識(shí)中以邏輯的式固定下來。——列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》第1個(gè)前提：善的目的（主觀的目的）對現(xiàn)實(shí)（“外部現(xiàn)實(shí)”）的關(guān)系；第2個(gè)前提：外部的手段（工具），（客觀的東西）；第3個(gè)前提，即結(jié)論：主體和客體的一致，對主觀觀念的檢驗(yàn)，客觀真理的標(biāo)準(zhǔn)。——列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一如何達(dá)到？民粹派——直接實(shí)現(xiàn)“農(nóng)民社會(huì)主義”理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一如何達(dá)到？社會(huì)民主黨——“本來就不需要拿起武器”我屢次說過：與各先進(jìn)國家相比，俄國人開始偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命是比較容易的，但是把它繼續(xù)到獲得最終勝利，即完全組織起社會(huì)主義社會(huì)，就比較困難了。——列寧《第三國際及其在歷史上的地位》現(xiàn)在的形勢與馬克思和恩格斯所預(yù)料的不同了，它把國際社會(huì)主義革命先鋒隊(duì)的光榮使命交給了我們——俄國的被剝削勞動(dòng)階級(jí)；我們現(xiàn)在清楚地看到革命的發(fā)展會(huì)多么遠(yuǎn)大；俄國人開始了，德國人、法國人、英國人將去完成，社會(huì)主義定將勝利?！读袑庍x集》唯物主義辯證法是一種革命的辯證法。這個(gè)定義是如此重要，對于理解它的本質(zhì)如此帶有決定意義，以致為了對這個(gè)問題有個(gè)正確概念，就必須在討論辯證方法本身之前，先掌握這個(gè)定義。這關(guān)系到理論和實(shí)踐的問題?！R卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》黑格爾的關(guān)鍵啟示六：如何合二為一辯證法是一種學(xué)說，它研究對立面怎樣才能夠同一，是怎樣（怎樣成為）同一的——在什么條件下它們是相互轉(zhuǎn)化而同一的，——為什么人的頭腦不應(yīng)該把這些對立面看作僵死的、凝固的東西，而應(yīng)該看作活生生的、有條件的、活動(dòng)的、彼此轉(zhuǎn)化的東西?！?/p>

列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》形而上學(xué)形而上學(xué)夸大對立認(rèn)為從肯定到否定的過渡/轉(zhuǎn)化，即飛躍是不可能的機(jī)會(huì)主義、投降主義詭辯論詭辯論夸大統(tǒng)一認(rèn)為肯定和否定沒有區(qū)別歷史虛無主義肯定和否定可以統(tǒng)一有條件的統(tǒng)一：把握并創(chuàng)造過渡/轉(zhuǎn)化的條件辯證法辯證法的特征的和本質(zhì)的東西不是單純的否定，不是徒然的否定，不是懷疑的否定、動(dòng)搖、疑惑，——當(dāng)然，辯證法自身包含著否定的要素，并且這是它的最重要的要素，——不是這些，而是作為聯(lián)系環(huán)節(jié)、作為發(fā)展環(huán)節(jié)的否定，它保持著肯定的東西，即沒有任何動(dòng)搖、沒有任何折中。——

列寧《黑格爾<邏輯學(xué)>一書摘要》帝國主義是過渡的資本主義，或者更確切些說，是垂死的資本主義?！袑帯兜蹏髁x是資本主義的最高階段》我們已經(jīng)看到，帝國主義就其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)來說，是壟斷資本主義。這就決定了帝國主義的歷史地位，因?yàn)樵谧杂筛偁幍幕A(chǔ)上、而且正是從自由競爭中生長起來的壟斷，是從資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向更高級(jí)的結(jié)構(gòu)的過渡?！袑帯兜蹏髁x是資本主義的最高階段》如果我們從列寧的很多戰(zhàn)略教導(dǎo)中應(yīng)該特別牢記點(diǎn)什么的話，那就是他所稱之為重大轉(zhuǎn)變政策的東西：今天到街壘去，而明天則到第三屆國家杜馬的畜圈里去，今天剛號(hào)召完世界革命即世界十月革命，而明天則去同屈爾曼和切爾寧談判，簽訂屈辱的布列斯特—里托夫斯克和約?！新宕幕墩摿袑帯肺覀兪巧鐣?huì)主義國家，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！囆∑轿覀円欢ㄒ鶕?jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！囆∑娇偨Y(jié)三通過對哲學(xué)的學(xué)習(xí)，列寧的收獲有理論方面，學(xué)懂弄通了辯證法實(shí)踐方面，找到了俄國的出路（一）辯證法是研究如何心想——事成的學(xué)問對立認(rèn)清趨勢中介找準(zhǔn)條件統(tǒng)一擼起袖子加油干新冠肺炎疫情不可避免會(huì)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成較大沖擊。越是在這個(gè)時(shí)候，越要用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光看待我國發(fā)展，越要增強(qiáng)信心、堅(jiān)定信心。綜合起來看，我國經(jīng)濟(jì)長期向好的基本面沒有改變，疫情的沖擊是短期的、總體上是可控的，只要我們變壓力為動(dòng)力、善于化危為機(jī)，有序恢復(fù)生產(chǎn)