【優(yōu)教通】高二歷史人教版選修4同步學(xué)案：第二單元-東西方的先哲1-

高二歷史精品學(xué)案：中外歷史人物評說（2）其次單元東西方的先哲第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子一、追求禮樂的一生1.孔子一生追求的主要目標是什么？傳承禮樂文化，實現(xiàn)禮治社會。2.孔子生活在一個怎樣的時代？這樣的時代對其思想產(chǎn)生了什么影響？時代:(1)春秋社會大變革時代。“禮崩樂壞”；(2)“周禮盡在魯”影響：（1）孔子提出“禮”的思想，維護舊的禮樂制度。（2）提出“仁”的思想，反對暴政。（3）提出中庸思想，主見將各種思想、原則加以調(diào)和，使之相互補充，相互限制。（4）提出有教無類思想，開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河3.孔子的一生主要有哪些重要活動？（1）學(xué)習(xí)禮樂（15歲）（2）收徒講學(xué)（30歲）傳承禮和仁；創(chuàng)辦私學(xué)，（3）從政生涯（51歲）官：中督宰——司寇；政治主見：加強，減弱抑制結(jié)果：從政失?。?）周游列國政治主見未被接受，緣由：諸侯爭霸，崇尚武力，輕視禮儀（5）晚年整理文化典籍，獻身文化★孔子一生的活動主要集中在從政、教學(xué)、著述三個方面。試述其主要活動1、從政：擔(dān)當(dāng)中督宰,司寇；周游列國2、教學(xué)：“有教無類”，開拓私人辦學(xué)先河；提出一系列訓(xùn)練思想；3、著述：整理編輯“六經(jīng)”二、孔子為什么要開創(chuàng)儒家思想？儒家思想的核心內(nèi)容有哪些？儒家思想對古代中國有何影響？1、孔子開創(chuàng)儒家思想的緣由：①背景：春秋時期是的時期，布滿的沖突。違反行為司空見慣。表現(xiàn)為：經(jīng)濟上：井田制崩潰，私田毀滅政治上：分封制崩潰，周王室衰微，諸侯爭霸。（“禮崩樂壞”“禮樂征伐自諸侯出”）②目的：孔子決心恢復(fù)，傳承和改善。2、儒家思想的主要內(nèi)容：禮、仁、中庸A.禮——是政治概念①禮的地位：是孔子思想的目標，基礎(chǔ)②禮的含義：③關(guān)于禮的做法：克己復(fù)禮于社會:建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序于個人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動④評價：樂觀：有利于建立統(tǒng)一安定、和諧有序的社會消極：維護奴隸制的規(guī)范等級制度，維護奴隸主的利益，違反了歷史進展的潮流，體現(xiàn)其思想保守的一面。B.仁——屬于倫理概念①仁的地位：②仁的含義：③關(guān)于仁的做法：“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲，勿施于人”“親親為大”反對政府向百姓課重稅，應(yīng)“節(jié)用而愛人”（疼惜民力）④評價：有利于緩和階級沖突，有進步性；目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治，仁愛有等級。C.中庸（調(diào)整方法）——屬于哲學(xué)概念①調(diào)整對象：禮和仁。禮仁關(guān)系：“禮中有仁，仁中有禮”“禮中有仁，仁中有禮”，維護既貴賤分明又社會安定的統(tǒng)治秩序禮√仁Χ——沖突激化禮Χ仁√——模糊上下尊卑②協(xié)調(diào)禮和仁的方法：中庸a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處.“恰如其分”b、達到中庸的做法：“”禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。圖示如下：仁、禮、中庸仁、禮、中庸思想核心思想基礎(chǔ)中介3、影響：孔子開創(chuàng)的儒家思想，后來經(jīng)董仲舒改造，自西漢開頭成為中國2000多年封建社會的正統(tǒng)思想，對于鞏固封建國家大一統(tǒng)起樂觀作用；但進展至宋明階段，阻礙社會進步。三、古代大訓(xùn)練家1、訓(xùn)練對象：有教無類孔子開創(chuàng)私學(xué)，讓訓(xùn)練對象“有教無類”，打破了的局面，擴大了，推動古代文化訓(xùn)練的進展?！铩坝薪虩o類”是孔子重要的訓(xùn)練思想。它有什么意義？請列舉孔子的訓(xùn)練理念。意義：打破學(xué)在官府的局面，擴大了訓(xùn)練對象，開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河；訓(xùn)練理念：“不憤不啟，不悱不發(fā)”“因材施教”2、教學(xué)目的：使同學(xué)“成人”，言行合乎“”、“”，然后成“君子”?？鬃印敖虒W(xué)目的”留意培育同學(xué)高尚品德和服務(wù)社會意識，有利于社會進展；但重義輕利，不利物質(zhì)經(jīng)濟的進展。3、教學(xué)方法：因材施教，言傳身教（溫故知新、舉一反三等）4、教學(xué)內(nèi)容：孔子整理過的“六經(jīng)”及治國之道“六經(jīng)”成為封建社會的教科書。孔子思想也被整理為《論語》，成為儒家經(jīng)典。四、全面評價孔子1、樂觀意義：（1）對中國：①政治上，成為封建政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)。②文化上，成為中國古代傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，儒家思想經(jīng)過歷代的損益，積淀，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中，有利于修身社建；③訓(xùn)練方面，奠定中國古代訓(xùn)練傳統(tǒng)；（2）對世界：①漢后，對亞洲，傳播先進文化，儒家思想成為亞洲很多國家傳統(tǒng)文化的組成部分；②明清后，對西方，為歐洲思想家所啟發(fā)、借鑒；③當(dāng)今，世界不少學(xué)者照舊推崇儒學(xué)。2、局限性：維護等級，不公正；3、總評：世界前列思想家（世界十大思想家之一）。★“孔子象征著什么?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財寶?”這是每一個中國人都經(jīng)常思考的話題?？鬃蛹捌淙寮宜枷胗绊懮钸h，成為中國傳統(tǒng)文化的象征。下列關(guān)于孔子及其儒家思想內(nèi)容的表述，不正確的是A．孔子主見“克己復(fù)禮”，這里的“禮”是指規(guī)范人與人之間關(guān)系的社會道義B．孔子強調(diào)“仁”，體現(xiàn)了對百姓的關(guān)懷與疼惜C．“三思而后行”是孔子對弟子子路的忠告，體現(xiàn)了他因材施教的訓(xùn)練思想D．孔子提出“中庸”的思想，反映了他缺乏原則性的局限回答下列問題：1).孔子在歷史上的地位？大思想家：提出“仁”、“禮”、“中庸”，“有教無類”，“因材施教”重要思想。大訓(xùn)練家：開創(chuàng)私人辦學(xué)先河，提出有教無類思想和一系列訓(xùn)練理念儒家學(xué)派創(chuàng)始人：儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠。晚年整理文化典籍：《六經(jīng)》2）.孔子思想的歷史地位？中國：儒家思想成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想亞洲：儒家思想成為亞洲很多國家傳統(tǒng)文化的組成部分歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)3）.簡述孔子思想對后世產(chǎn)生的影響？孔子儒家思想是中國傳統(tǒng)社會的主流思想（2分），奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治理論的基礎(chǔ)（維護一統(tǒng)）（2分），成為中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，儒家思想經(jīng)過歷代的損益，積淀，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。（2分）訓(xùn)練方面，奠定中國古代訓(xùn)練傳統(tǒng)，保持文化連續(xù)性。（1分）漢后，對亞洲，傳播先進文化；（1分）明清后，傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞；（1分）當(dāng)今，世界不少學(xué)者照舊推崇儒學(xué)。（1分）4).仁在訓(xùn)練上有何體現(xiàn)？仁在訓(xùn)練思想和實踐上體現(xiàn)是“有教無類”，春秋時代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。教學(xué)內(nèi)容上，孔子“以詩書禮樂教”；訓(xùn)練目標是培育“文質(zhì)彬彬”的君子，教學(xué)方法是因材施教。5）.1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“假如人類要在21世紀生存下去，必需回到2500年前去吸取孔子的才智”。2005年9月28日全球首次進行聯(lián)合祭孔，參與祭典的澳大利亞墨爾本高校教授安黛麗·霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可以起到警醒作用，儒家的一些價值觀念正在融入世界文化的主流?！保?）指出孔子的身份地位。我們爭辯孔子主要依據(jù)什么資料？孔子是春秋末期人，我國歷史上影響最大的思想家、政治家、訓(xùn)練家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。主要依據(jù)是《論語》。（2）孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容分別是什么？簡要闡述它們的相互關(guān)系？核心內(nèi)容：仁、禮、中庸。關(guān)系：仁與禮要結(jié)合起來，仁要有禮的約束，禮要體現(xiàn)仁的精神，用中庸之道才能將仁與禮和諧統(tǒng)一起來。（3）孔子的思想精華對我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義？孔子在政治上強調(diào)以民為本，反對苛政和任意刑殺；在倫理道德上強調(diào)和諧的人際關(guān)系。比如他要求人們留意自我修養(yǎng)、尊老愛幼、尊師重賢、富有愛心、言必行、遵守社會公德；學(xué)習(xí)上不恥下問、溫故知新、樂觀進取的處世精神等都體現(xiàn)他對治國和社會生活的深刻才智和優(yōu)秀價值，其思想精華是對世界文明的貢獻，也為現(xiàn)代文明供應(yīng)了吸取的養(yǎng)分。6).康熙帝題寫“萬世師表”的目的是什么？結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括孔子被稱為“萬世師表”的主要緣由。目的：利用孔子思想維護統(tǒng)治。（1分）緣由：孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；孔子奠定了中國古代的訓(xùn)練傳統(tǒng)；孔子整理和修訂的“六經(jīng)”是留給中國貴重的遺產(chǎn)。（3分）為什么說“韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子”？并結(jié)合所學(xué)學(xué)問舉例說明。從當(dāng)今“韓流”的強勁進展中，我們能得到哪些啟示？緣由：受漢唐文化的影響。（1分）史實：思想上：自漢朝以來儒家典籍傳入朝鮮，朝鮮建有孔廟、文宣王廟等。制度上：實行以儒學(xué)為主的科舉考試。（2分）（假如回答生活習(xí)俗、倫理觀念等，只要言之成理，可給分）啟示：對傳統(tǒng)文化要批判地繼承（或：取其精華，去其糟粕）。(1分)。填空參考答案：君權(quán)大夫權(quán)陪臣奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變新與舊周禮周禮文化人際關(guān)系和而不同貴族壟斷受訓(xùn)練對象【同步測試】１、下列對孔子個人活動經(jīng)經(jīng)受說法不正確的是A．少年時苦學(xué)“六藝”，后成主持祭祀的儒士B．三十歲時融會貫穿“六經(jīng)”，創(chuàng)辦私學(xué)C．五十多歲開頭在魯國從政，取得巨大成功D．晚年認真整理文化典籍，獻身文化訓(xùn)練事業(yè)2、孔子的思想產(chǎn)生的社會背景是A．分封制的崩潰B.勞動者地位的提高C.訓(xùn)練向民間普及D.社會處于轉(zhuǎn)型時期，新舊沖突尖銳3、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@段論述出自戰(zhàn)國時期的A．儒家B.道家C.法家 D.墨家4、孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等?！蹦釉唬骸凹嫦鄲?，交相利。”“愛無差等”。造成這種分歧的根源是A．二人所處的時代不同B．代表的階級利益不同C．學(xué)術(shù)思想不同D．談?wù)摰膯栴}不同5、孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬。此事反映了A．兼愛B.克己復(fù)禮C.仁者愛人D.民貴君輕6、孔子思想中主見以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是①“仁者，愛人”②貴賤有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教無類”A．②③B.②④C.①③D.①④7、《論語·述而》：“不憤，不啟，不悱，不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@段材料說明孔子的教學(xué)理念是A．有教無類B．啟發(fā)式教學(xué)C．溫故而知新D．當(dāng)仁不讓于師8、孔子興辦私學(xué)的主要作用是A．使儒學(xué)成為封建統(tǒng)治思想B.打破了官府壟斷訓(xùn)練的局面C.促進“百家爭鳴”局面的毀滅D.五經(jīng)成為訓(xùn)練的傳統(tǒng)課程答案：CDABCCBB【相關(guān)素材】孔子生平孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄墩撜Z·為政》紇與顏氏女生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。-------《史記》據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從今孔氏在陬邑定居，變成了魯國人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國出名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿足，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。公元前551年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼?？鬃尤龤q時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活困難?？鬃?7歲時，孔母顏征在卒。孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示慶賀，孔子感到格外榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚?？鬃又苡瘟袊肪€▲魯定公13年，孔子55歲?？鬃与x開魯國，到外國去查找出路，開頭了周游列國的旅程.▲孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開頭很敬重孔子，依據(jù)魯國的俸祿標準發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事?？鬃釉谛l(wèi)國住了10個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動。▲魯定公13年十月，孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國。▲魯哀公2年,孔子59歲,離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國,住三年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子帶弟子離開?！敯Ч?年,孔子60歲，去鄭國,被人贊揚,稱之為”累累若喪家之犬”?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉?，然哉！”▲魯哀公六年,孔子63歲，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最終還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?！敯Ч吣?孔子64歲，又回到衛(wèi)國?！敯Ч荒?孔子68歲,在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。第3課古希臘文化的集大成者亞里士多德1．以史實說明亞里士多德對人類的貢獻，并以一句話評價其貢獻。貢獻：（1）哲學(xué)領(lǐng)域：①繼承又突破柏拉圖的思想。確定客觀世界是真實的存在，是人類生疏的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了”。②確定了哲學(xué)爭辯的對象，在《》中，提出哲學(xué)所必需爭辯和解決的十三個問題，其中一些問題，始終是后來西方哲學(xué)爭辯的中心。（2）生物學(xué)領(lǐng)域：對五百多種不同的動物進行分類，至少對五十多種動物進行了解剖爭辯。（3）物理學(xué)領(lǐng)域：在《物理學(xué)》一書中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。（4）規(guī)律學(xué)領(lǐng)域：提出三段論，即由、和三部分構(gòu)成的簡潔演繹規(guī)律，至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。（5）訓(xùn)練領(lǐng)域：創(chuàng)辦“”學(xué)園，著書講學(xué)。（6）倫理學(xué)領(lǐng)域：提出“之道”即事物都有過度、不及和中間三種狀態(tài)，并認為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法。（7）精神遺產(chǎn)：“吾愛吾師，但更愛真理”，充分體現(xiàn)其科學(xué)探求精神和對真理的追求精神評價：古希臘文化的集大成者，對后世影響深遠。2.亞里士多德對柏拉圖思想的突破①幸福觀：②哲學(xué)觀：確定客觀世界是真實存在的，是人類生疏的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。3．亞里士多德與孔子“中庸之道”的比較（1）相同：都強調(diào)“恰到好處”，反對兩極。（2）不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學(xué)思考，而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學(xué)思考。②亞的“中道”標準是理性；孔子的“中庸”標準是周禮。③亞里士多德主見舍兩端而取其中，孔子沒有否認兩端是不好的。填空參考答案：“接近了唯物主義”形而上學(xué)大前提小前提和結(jié)論“呂克昂”“中庸之道”【同步測試】1、御醫(yī)之家的出身對亞里士多德的影響表述不正確的是A.使其有機會出入王宮，接觸廣泛的文化學(xué)問B.為其一生中的學(xué)習(xí)供應(yīng)了確定物質(zhì)基礎(chǔ)C．使其具有良好的古代生物學(xué)、生理學(xué)素養(yǎng)D．為其將來的從政打下良好的基礎(chǔ)2、“我愛我?guī)?，但我更愛真理”這句話是誰的名言A．孔子B．柏拉圖C．蘇格拉底D．亞里士多德3、柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒（小馬駒吃足了奶就會踢它的母親），其意思是指亞里士多德A．敢于挑戰(zhàn)權(quán)威B．不贊成柏拉圖的主見C．忘恩負義D．求知欲強4、下列著作屬于亞里士多德的是