【金版學(xué)案】2014-2021高中政治必修3人教版課堂達(dá)標(biāo)：第二單元文化傳承與創(chuàng)新-第五課-第2課時(shí)

第2課時(shí)文化創(chuàng)新的途徑1．一個(gè)民族的進(jìn)展，當(dāng)然要借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對本民族文化的繼承和進(jìn)展，這是攸關(guān)民族自信、自尊和自強(qiáng)的問題。這句話給我們的啟示是()①文化的創(chuàng)新和進(jìn)展，要堅(jiān)決反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”②要正確生疏和處理民族文化與外來文化的關(guān)系③民族文化是民族生存和進(jìn)展的根基④在敬重其他民族文化的同時(shí)，要培育好和進(jìn)展好本民族的文化A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③解析：“借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果”、“不能忽視對本民族文化的繼承和進(jìn)展”說明要正確對待外來文化和本民族文化，故①②③④符合題意。答案：A2．清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美?！边@主要表明()A．文化進(jìn)展需要博采眾長B．優(yōu)秀文化必定代替落后文化C．文化進(jìn)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新D．文化在繼承中進(jìn)展，在進(jìn)展中繼承解析：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美?！斌w現(xiàn)了文化進(jìn)展需要博采眾長，因此A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)本身正確，但均與題意不符合。答案：A3．“平凡的良心”取材于網(wǎng)民身邊的凡人善舉，呈現(xiàn)當(dāng)代一般百姓的精神風(fēng)采，與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相吻合，產(chǎn)生了樂觀反響。這表明()A．體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求B．文化創(chuàng)新滿足了人們的一切需求C．面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的根本途徑D．文化形式上的創(chuàng)新肯定能獲得人民群眾的寵愛解析：文藝作品與時(shí)代精神相吻合，體現(xiàn)A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：A4．相聲源于新中國成立前的北京，天橋一帶的藝人為謀生在舞臺上相互對罵或戲謔以招攬看客，這是初期的相聲。后來經(jīng)侯寶林等相聲大師進(jìn)行批判、改造，才使之成為一門真正的語言藝術(shù)，成為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式。這說明()A．文化繼承是民族文化進(jìn)展的基本要求B．對一切傳統(tǒng)文化都要批判C．文化創(chuàng)新既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新”D．文化的繼承和進(jìn)展是同時(shí)進(jìn)行的解析：題目強(qiáng)調(diào)相聲成為一門真正的語言藝術(shù)源于改造進(jìn)展，而A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繼承，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繼承與進(jìn)展是同一個(gè)過程，都不符合題意，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：C5．近年來在中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、訓(xùn)練展、文藝演出等200多項(xiàng)活動(dòng)，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國()①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同富強(qiáng)的重大舉措④文化上相互敬重、加深理解、親密合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④解析：解答此題的關(guān)鍵是排解選項(xiàng)中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。文化年活動(dòng)是文化傳播的重要途徑，不能說是基本途徑，故①說法錯(cuò)誤。文化溝通不等于文化融合和趨同，所以②說法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選③④。答案：D一、選擇題1．“有傳承才有創(chuàng)新，有生活才有創(chuàng)作。無傳承的創(chuàng)新猶如無根之木，無生活的創(chuàng)作猶如無源之水，只有融入了中國獨(dú)特的文化內(nèi)涵的畫，才能稱為中國畫。”當(dāng)代畫家李建華的話揭示了()①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則會(huì)失去根基②體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的追求③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A．①②B．①③C．②④D．③④解析：“有傳承才有創(chuàng)新”體現(xiàn)①，“有生活才有創(chuàng)作”體現(xiàn)③。②和④與材料不符。答案：B2．《世界文化多樣性宣言》指出：“每項(xiàng)創(chuàng)作都來源于有關(guān)的文化傳統(tǒng)，但也在同其他文化傳統(tǒng)的溝通中得到充分的進(jìn)展。”為此，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)把握好()①文化繼承與文化進(jìn)展的關(guān)系②民族文化與外來文化的關(guān)系③社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系④文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)．①②③B．②③④C．①③④D．①②④解析：③與材料無關(guān)。材料指出創(chuàng)新與繼承、與外來文化的關(guān)系，故D項(xiàng)入選。答案：D3．明末清初有名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古代肺腑不能安入我腹腸。我自收我之肺腑，揭我之須眉?！币馑际钦f()A．創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)B．創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)C．創(chuàng)新就是要張揚(yáng)共性，徹底否定傳統(tǒng)D．在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格解析：A、B、C三項(xiàng)說法都錯(cuò)誤。答案：D4．一位中國知名作家曾說：“我必需承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中，美國的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必需盡快地逃離他們?！边@體現(xiàn)的道理是()A．借鑒和吸取外來文化是文化創(chuàng)作的根本途徑B．學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，必需以我為主C．植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉D．繼承外來文化是文化創(chuàng)新的主要任務(wù)解析：本題考查文化的多樣性、文化創(chuàng)新等。在文化創(chuàng)作過程中，“追隨大師”體現(xiàn)了學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“逃離他們”體現(xiàn)了要以我為主，故B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作的根本途徑、文化創(chuàng)新的源泉都是社會(huì)實(shí)踐，D項(xiàng)“繼承”錯(cuò)誤，應(yīng)為“借鑒”，此外，主要任務(wù)說法也不精確?????。答案：B5．北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，為呈現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)展成果，擴(kuò)大中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)溝通合作，實(shí)現(xiàn)共同富強(qiáng)發(fā)揮了樂觀作用。這是由于()A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B．文化的傳播與交融是歷史進(jìn)展的必定趨勢C．文化的溝通、借鑒與融合是人類文明進(jìn)展的重要?jiǎng)恿．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播解析：通過文化博覽會(huì)為共同富強(qiáng)發(fā)揮樂觀作用，這體現(xiàn)了文化溝通合作的意義，故C項(xiàng)符合。答案：C6．下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化溝通與融合的是()①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美④己所欲，盡施于人A．①②B．①③C．②③D．③④解析：②和④與溝通無關(guān)。答案：B7．有人認(rèn)為，外來文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)當(dāng)照搬過來。持這種觀點(diǎn)的人犯了________錯(cuò)誤。()A．“守舊主義”B．“封閉主義”C．“民族虛無主義”D．“歷史虛無主義”解析：照搬外來文化，體現(xiàn)了民族虛無主義，故C項(xiàng)符合題意。答案：C二、非選擇題8．某校高二(1)班同學(xué)在以“中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)變革”為課題的爭辯性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，開放爭辯。請你參與其中，并回答有關(guān)問題。曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主見清靜無為不擾民，使?jié)h初社會(huì)凋敝殘缺的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。此后的“文景之治”又相繼實(shí)行療養(yǎng)生息政策，使國力日益增加。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)穩(wěn)定，成就了西漢盛世。甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無為而治”的道家思想。他以“無為而治”的治國理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)穩(wěn)定。所以，我國政府也應(yīng)“無為而治”。請運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)學(xué)問，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何繼承和進(jìn)展中國傳統(tǒng)文化？答案：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新，革故鼎新。③反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。9．看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的學(xué)問，回答下列問題。注：本題漫畫依據(jù)方成的《洗澡》改編(1)漫畫中的文化訓(xùn)練存在什么偏差？答案：漫畫中的文化訓(xùn)練存在只留意中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差。(2)中華文化與外來文化應(yīng)如何溝通、借鑒與融合？答案：①文化的溝通、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以進(jìn)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化溝通、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。②在文化溝通、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的