經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史（第三版）課件：芝加哥學(xué)派

經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史第三版

芝加哥學(xué)派芝加哥學(xué)派本章重點(diǎn)第一節(jié)概述第二節(jié)奈特、西蒙斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)知識(shí)小結(jié)關(guān)鍵詞思考題本章重點(diǎn)美國(guó)芝加哥學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展奈特和西蒙斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)哈耶克的新自由主義理論背景概述美國(guó)在19世紀(jì)后半期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，成為世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家，總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速上升。進(jìn)入20世紀(jì)，并逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)的中心。芝加哥學(xué)派指在美國(guó)芝加哥大學(xué)任教并推崇經(jīng)濟(jì)自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所形成的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。芝加哥學(xué)派在第二次世界大戰(zhàn)以后獲得新的發(fā)展，其代表人物包括哈耶克、弗里德曼、施蒂格勒等人。第一節(jié)概述第二節(jié)奈特、西蒙斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)1、奈特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)奈特出生于美國(guó)伊利諾伊州，退休后任芝加哥大學(xué)名譽(yù)教授。奈特主張應(yīng)用實(shí)證的分析方法，注重實(shí)證研究。主要著作:《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤(rùn)》《經(jīng)濟(jì)組織》《經(jīng)濟(jì)秩序與宗教》《競(jìng)爭(zhēng)倫理學(xué)及其他》《論經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史與方法》《智力與民主行為》。奈特在經(jīng)濟(jì)學(xué)上最重要的貢獻(xiàn)是在《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤(rùn)》中提出的利潤(rùn)理論。第二節(jié)奈特、西蒙斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)主要著作：《自由放任的實(shí)證計(jì)劃》《個(gè)人所得稅制》2．西蒙斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)西蒙斯出生于美國(guó)伊利諾伊州，1920年獲密歇根大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1927年轉(zhuǎn)入芝加哥大學(xué)任教授。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)：西蒙斯受奈特影響很大，按哈耶克在《經(jīng)濟(jì)自由主義思想的傳播》一文中所說(shuō)，奈特的人身影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的著作的影響。西蒙斯認(rèn)為好的政治經(jīng)濟(jì)秩序的必要條件是保障、促進(jìn)及適應(yīng)個(gè)人的選擇自由。1．哈耶克的著作與生平弗里德里?！·馮·哈耶克是現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1974年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，新自由主義學(xué)派的代表人物。哈耶克的著述頗豐，截至1974年獲獎(jiǎng)時(shí)，共出版了15部書(shū)，10本小冊(cè)子，發(fā)表了130多篇論文。其中主要有:《貨幣理論與經(jīng)濟(jì)周期》《物價(jià)與生產(chǎn)》《集體主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃論》《自由與經(jīng)濟(jì)制度》《利潤(rùn)、利息和投資》《資本純理論》《通向奴役的道路》《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》《自由的憲章》第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)2.新自由主義理論哈耶克的新自由主義理論的主要內(nèi)容有:（1）私人企業(yè)制度和自由市場(chǎng)制度是目前能選擇的最好制度。（2）個(gè)人自由是自由主義的基本出發(fā)點(diǎn)。（3）自由必須受法律的制約和保證。（4）主張從倫理學(xué)出發(fā)，建立一種理想的以私有制為基礎(chǔ)的、法治的、公正的社會(huì)制度。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)2.新自由主義理論哈耶克的理論：哈耶克以亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義為思想基礎(chǔ)，繼承了奧地利學(xué)派和劍橋?qū)W派的理論觀點(diǎn)，形成了以自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為特色的新自由主義理論。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)2.新自由主義理論哈耶克的新自由主義理論的主要內(nèi)容有:（1）私人企業(yè)制度和自由市場(chǎng)制度是目前能選擇的最好制度。（2）個(gè)人自由是自由主義的基本出發(fā)點(diǎn)。（3）自由必須受法律的制約和保證。（4）主張從倫理學(xué)出發(fā)，建立一種理想的以私有制為基礎(chǔ)的、法治的、公正的社會(huì)制度。哈耶克的理論：哈耶克以亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義為思想基礎(chǔ)，繼承了奧地利學(xué)派和劍橋?qū)W派的理論觀點(diǎn)，形成了以自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為特色的新自由主義理論。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)3．市場(chǎng)機(jī)制理論哈耶克指出，市場(chǎng)機(jī)制能使資源得到有效配置，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效率，經(jīng)濟(jì)效率是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力。他通過(guò)信息分散論和消費(fèi)者主權(quán)論論證了他的市場(chǎng)機(jī)制理論。（一）信息分散論：哈耶克認(rèn)為，資源配置是最基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)3．市場(chǎng)機(jī)制理論（二）消費(fèi)者主權(quán)論：哈耶克指出，消費(fèi)者在市場(chǎng)上進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，就是對(duì)商品進(jìn)行貨幣選票的投票，這就是消費(fèi)者主權(quán)。市場(chǎng)機(jī)制的作用在于把經(jīng)濟(jì)資源配置到各種商品中去，這種配置是根據(jù)消費(fèi)者的需求決定的，它充分體現(xiàn)了消費(fèi)者主權(quán)原則。資源配置是最基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)4．關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論哈耶克在《通向奴役的道路》一書(shū)中，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看成是一條“通向奴役之路”，是對(duì)自由經(jīng)濟(jì)制度的威脅。他從經(jīng)濟(jì)效率、政治和思想等方面論證了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的缺陷。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)4．關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)效率：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的低效率。（二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與政治：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然引起政治上的集權(quán)，從而導(dǎo)致最壞者當(dāng)政。（三）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與思想：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然要求實(shí)行國(guó)有化。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)5．貨幣理論哈耶克堅(jiān)持貨幣中性理論，指出貨幣數(shù)量變化引起的一般價(jià)格水平的變動(dòng)不會(huì)影響實(shí)際總產(chǎn)出，因而貨幣的作用是中性的。這里主要介紹哈耶克兩個(gè)方面的觀點(diǎn)。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)5．貨幣理論（一）強(qiáng)制儲(chǔ)蓄的經(jīng)濟(jì)影響：哈耶克認(rèn)為，強(qiáng)制儲(chǔ)蓄有利于資本積累。（二）私有貨幣理論：哈耶克認(rèn)為，政府會(huì)利用貨幣發(fā)行的壟斷權(quán)來(lái)增加財(cái)政收入，使政府財(cái)政獲利。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)6、經(jīng)濟(jì)周期理論哈耶克以貨幣非中性和迂回生產(chǎn)的觀點(diǎn)來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)。迂回生產(chǎn)過(guò)程中利率的變化引起經(jīng)濟(jì)波動(dòng)；迂回生產(chǎn)過(guò)程中的儲(chǔ)蓄和貨幣供給引起經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。第三節(jié)哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)6、經(jīng)濟(jì)周期理論哈耶克通過(guò)貨幣的非中性解釋了經(jīng)濟(jì)周期的原因，指出利用信貸政策難以刺激消費(fèi)需求，只會(huì)加深生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)構(gòu)失衡，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致失業(yè)增加。他認(rèn)為要避免經(jīng)濟(jì)周期必須做到：貨幣供給數(shù)量基本不變，保持貨幣中性；所有的價(jià)格都要有靈活性，防止貨幣數(shù)量變化引起的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)形成的錯(cuò)誤信息對(duì)生產(chǎn)的誤導(dǎo)。哈耶克關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)效率：哈耶克認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的低效率。（二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與政治：哈耶克認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然引起政治上的集權(quán)，從而導(dǎo)致最壞者當(dāng)政。（三）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與思想：哈耶克認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然要求實(shí)行國(guó)有化，與工業(yè)的國(guó)有化相伴的是思想的國(guó)有化，思想的國(guó)有化導(dǎo)致思想的僵化。

擴(kuò)展知識(shí)奈特“不確定性”最早區(qū)分“風(fēng)險(xiǎn)”和“不確定性”的就是奈特，“風(fēng)險(xiǎn)”指可度量的不確定性，“不確定性”指不可度量的風(fēng)險(xiǎn)。奈特主要是通過(guò)“主觀概率”和“客觀概率”進(jìn)行區(qū)分?！帮L(fēng)險(xiǎn)”的概率是可以預(yù)測(cè)到的，可以通過(guò)保險(xiǎn)來(lái)轉(zhuǎn)移。而“不確定性”則是客觀概率完全不可知，利潤(rùn)之所以產(chǎn)生，也是因?yàn)椴淮_定性的存在。

擴(kuò)展知識(shí)迂回生產(chǎn)迂回生產(chǎn)指的是原材料要經(jīng)過(guò)一些中間生產(chǎn)環(huán)節(jié)后才能生產(chǎn)出滿足人們需要的產(chǎn)品。具體來(lái)說(shuō)，是指先生產(chǎn)生產(chǎn)資料,再用生產(chǎn)出來(lái)的生產(chǎn)資料去生產(chǎn)消費(fèi)品