專題05-高中必修1-5-課本文言文挖空訓(xùn)練(含答案)

高中語文課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練（含答案）高中語文必修1課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練（含答案）《燭之武退秦師》晉侯、秦伯圍鄭，以(因?yàn)?其無禮于(對(duì))晉，且(并且)貳于楚也。晉軍(駐扎)函陵，秦軍(駐扎)氾南。佚之狐言于(對(duì))鄭伯曰：“國(guó)危矣，若(如果)使?fàn)T之武見秦君，師(軍隊(duì))必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之(取獨(dú))壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已(通“矣”)?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而(連詞，表承接，譯成“才”“就”)求子，是寡人之過也(這是我的過錯(cuò))。然(然而)鄭亡，子亦有不利焉(啊)！”許之。夜(在夜晚)縋而(表修飾，一說表承接)出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既(已經(jīng))知亡矣。若(如果)亡鄭而有益于君，敢以(用，拿)煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，(越過別國(guó)把遠(yuǎn)地當(dāng)成邊邑)君知其難也，焉(何，為什么)用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也(鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，你們秦國(guó)的力量相對(duì)就削弱了)若舍鄭以為(把??作為)東道主(東方道路上的主人)，行李之(取獨(dú))往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為(給予)晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而(連詞，表承接。)夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？(晉國(guó)，有什么能讓它滿足呢)既東(在東方)封鄭，又欲肆(延伸、擴(kuò)張)其西封(疆界)，若不闕(侵損)秦，將焉(哪里)取之？闕秦以(而)利晉，唯(希望)君圖(考慮)之?！鼻夭f(通“悅”)，與鄭人盟(訂立盟約)。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃(于是，就)還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微(沒有)夫人之力不及此。因(依靠)人之力而敝(損害)之，不仁；失其所與(結(jié)交，親附)，不知；以亂易整，不武。吾其(還是)還也?！币嗳?離開)之?！肚G軻刺秦王》秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北(向北)略(掠奪，奪取)地，至燕南界。太子丹恐懼，乃(于是，就)請(qǐng)(請(qǐng)求)荊卿曰：“秦兵旦暮(早晚)渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下(您，對(duì)對(duì)方的尊稱)，豈(怎么，哪里)可得哉?”荊卿曰：“微(沒有)太子言，臣愿得謁(請(qǐng)求)之。今行而無信(信物)，則秦未可親(親近，接近)也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬家。誠(chéng)(果真)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(能“悅”)見臣，臣乃得有以(有什么拿來，有辦法)報(bào)太子。”太子曰：“樊將軍以(因?yàn)?窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者(年長(zhǎng)、德高之人，這里是對(duì)樊將軍的尊稱)之意，愿足下更(改變)慮之!”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇(對(duì)待)將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(都被殺死或沒收入官為奴)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何(怎么辦)?”樊將軍仰天太息流涕(眼淚)曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧(只是，不過)計(jì)不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如(怎么樣)?”樊於期乃前(上前)曰：“為之奈何(怎樣做呢，怎么辦)?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善(好好地)見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則(這樣的話，那么)將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(被)陵之恥除矣。將軍豈(豈非，是否)有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既己(已經(jīng)這樣了，事已至此)，無可奈何，乃遂收盛(裝)樊於期之首，函(匣子，名作狀，用匣子)封之。于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無不立(立即，馬上)死者。乃為裝遣荊軻。(于是收拾好行裝，派遣荊軻上路)燕國(guó)有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視(正眼看)。乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲與俱，(荊軻等待著一個(gè)人，想同他一起去)其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。頃之(過了一陣，沒多久)未發(fā)，太子遲(認(rèn)為遲緩)之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以(通“已”，已經(jīng))盡矣，荊卿豈(難道)無意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆(我)所以(??的原因)留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!(現(xiàn)在太子嫌我走晚了，請(qǐng)?jiān)试S我告別吧)”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，(太子和他的賓客中知道這件事的人)皆白衣冠(穿衣、戴帽)以送之。至易水上，既(已經(jīng))祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和(依照節(jié)拍)而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前(上前)而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就(登上)車而去，終已不顧。(始終不曾回頭看一眼)既至秦，持千金之資幣物(禮品，禮物)，厚遺(贈(zèng)送)秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)(確實(shí))振(通“震”)怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉(全部)國(guó)為內(nèi)臣，比(并，列)諸侯之列，給(供給)貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函(用匣子)封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽?wèi){大王吩咐)”秦王聞之，大喜。乃朝服(穿著上朝的禮服)，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉(捧著)樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以(按照)次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪(以??為怪)之，荊軻顧(回頭看)笑武陽，前為謝(謝罪，道歉)曰：“北蠻夷之鄙(粗鄙，見識(shí)短淺)人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借(寬容，原諒)之，使畢(完成)使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖!”軻既取圖奉之，發(fā)(打開)圖，圖窮(完，盡)而匕首見(顯露，顯現(xiàn))。因(于是)左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引(拉，伸。指身子向上起)而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操(握住，持)其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。(當(dāng)時(shí)秦王心里有怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來)荊軻逐(追逐)秦王，秦王還(環(huán)繞)柱而走。群臣驚愕，卒(通“猝”，突然)起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及(趕不上，來不及)召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以(沒有??拿來)擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提(擲擊)軻。秦王方(正)還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)(背在背上)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股(大腿)。荊軻廢，乃引(舉)其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)(傷)。軻自知事不就(成功)，倚柱而(表修飾)笑，箕踞以(而，表修飾)罵曰：“事所以(??原因)不成者，乃欲以(介詞，用)生劫之，必得約契以(來，表目的)報(bào)太子也?！弊笥壹惹?，斬荊軻。秦王目眩良久?！而欓T宴》①沛公軍(駐軍)霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王(稱王)關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗(犒勞)士卒，為(替，給)擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸(寵幸)，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”②楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父(叔父)也，素善留侯張良(一向跟留侯張良要好)。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之(動(dòng)詞，到)沛公軍，私見張良，具(全部)告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(告訴)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何(怎么辦呢)？”張良曰：“誰為(替)大王為(制定，獻(xiàn))此計(jì)者？”曰：“鯫生(淺陋無知的小人)說我曰：‘距(通“拒”，把守)關(guān)，毋內(nèi)諸侯(不要讓諸侯進(jìn)來)，秦地可盡王也?！事犞?。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)(對(duì)等，比得上)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故(舊交，老交情)？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活(救活，使??活)之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)(你跟他誰大誰小)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之(我要把他當(dāng)兄長(zhǎng)一樣對(duì)待)?！睆埩汲觯?邀請(qǐng))項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽(舉起酒杯祝項(xiàng)伯健康)，約為婚姻(兒女親家)，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近(絲毫財(cái)物都不敢據(jù)為己有)，籍(造冊(cè)登記)吏民,封府庫(kù)，而待將軍。所以(??的原因)遣將守關(guān)者，備(防備)他盜之出入與非常(意外的事故)也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍(通“背”，背德意忘恩)德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤(通“早”)自來謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因(趁機(jī))言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。③沛公旦日從(帶領(lǐng)，使??從)百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力(合力)而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意(料想，意料)能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤(通“隙”，隔閡，嫌怨)”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?(否則，我怎會(huì)這樣呢)”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍(陪坐)。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若(你)入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者(通“否”)，若屬皆且為所虜(你們這些人都將被他俘虜)?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽(像鳥兒展開翅膀一樣遮蔽，掩護(hù))沛公，莊不得擊。④于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)(請(qǐng)求)入，與之同命(跟他同生共死)。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(通“納”，接納)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目(瞪著眼睛)視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥(眼眶)盡裂。項(xiàng)王按劍而跽(跪)曰：“客何為者？(來人是干什么的)”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮(大酒杯)酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上(把豬腿放在盾上)，拔劍切而啖(吃)之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝(殺人唯恐不能殺光，對(duì)人用刑唯恐不能用盡酷刑)，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王(讓??當(dāng)王)之(他)?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說(小人的讒言)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也(私意譙認(rèn)為大王不采取這種做法為好)。”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。⑤坐須臾，沛公起如廁(上廁所)，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓(干大事不拘泥小節(jié)，行大禮不計(jì)較小的謙讓)。如今人方為刀俎(刀和砧板)，我為魚肉，何辭為(何必告辭呢，為什么要告辭呢)？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操(大五來時(shí)帶了什么禮品)？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾(一定遵命)?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置(放棄，丟下)車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道(取道)芷陽間(抄小路)行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度(估計(jì))我至軍中，公乃入。”⑥沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝(禁得住，經(jīng)得起)杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜(拜兩拜)獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在？(沛公在哪里)”良曰：“聞大王有意督過(責(zé)備)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子(小子)不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！(我們這些人馬上都會(huì)被他俘虜了)”⑦沛公至軍，立誅殺曹無傷。高中必修2課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練（含答案）《蘭亭集序》永和九年，歲在癸丑，暮春(春季的最末一個(gè)月，農(nóng)歷三月)之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢(全)至，少長(zhǎng)咸(都)集。此地有崇山峻嶺，茂林修(長(zhǎng)，這里是高的意思)竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水(引清流激湍來作為流觴的曲水)，列坐其次(旁邊)。雖無絲竹管弦之盛(繁盛)，一觴一詠(喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī))，亦足以暢敘幽情(幽深內(nèi)藏的感情)。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(繁多)，所以(用來)游目騁懷(縱目遠(yuǎn)眺，舒展胸懷)，足以極視聽之娛，信(實(shí)在)可樂也。夫人之相與(交往)，俯仰(一俯一仰之間)一世，或(有的人)取諸(之于)懷抱，悟(通晤)言一室之內(nèi)；或因(依，隨著)寄所托，放浪形骸之外。雖趣(趨向)舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫(一時(shí))得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之(往，到達(dá))既倦，情隨事遷，感慨系(附著)之矣。向(過去，以前)之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以(因)之興懷；況修短隨化(自然)，終期(至，及)于盡。古人云：死生亦大(大事)矣。豈不痛哉！每覽昔人興感之由(原因)，若(像)合一契，未嘗不臨(面對(duì))文嗟悼，不能喻(明白)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作(本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的)。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖(縱使，即使)世殊事異，所以興懷，其致(思想情趣)一(一樣)也。后之覽者，亦將有感于斯文(這次集會(huì)的詩(shī)文)?！冻啾谫x》壬戌之秋，七月既望(過了望日之后，指農(nóng)歷十六日)，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興(起)。舉酒屬(勸人飲酒)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉(一會(huì)兒)，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱(任)一葦之所如(往)，凌(越過)萬頃之茫然。浩浩乎如馮(通憑，乘)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立(超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外)，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹(劃船工具，形似槳)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀春嵳撸懈瓒?同聲相應(yīng)，唱和)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷(像輕柔的細(xì)絲線延綿不斷)。舞(使??起舞)幽壑之潛蛟，泣(使??哭泣)孤舟之嫠婦。蘇子愀然(容色改變，感傷的樣子)，正襟危坐而問客曰：何為其然也？(曲調(diào)為什么這樣悲傷呢)?客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎？西(向西)望夏口，東(向東)望武昌。山川相繆(繚，盤繞)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方(當(dāng))其破(奪取)荊州，下(攻占)江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固(本來)一世之雄也,而今安在哉?(可如今在哪里呢)況吾與子漁樵(捕魚打柴)于江渚之上，侶(以??為侶)魚蝦而友(以??為友)麋鹿,駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟(像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒)。哀吾生之須臾(短暫)，羨長(zhǎng)江之無窮。挾(攜帶，偕同)飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟(屢次，多次)得，托(寄托)遺響于悲風(fēng)。蘇子曰：?客亦知夫(那)水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒(到底，終究)莫消長(zhǎng)也。蓋將自(從)其變者而觀之，則天地曾(竟然，連??都)不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍(假如)非吾之所有，雖(即使)一毫而莫取。惟(只有)江上之清風(fēng)，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而成色,取之無禁(禁止)，用之不竭(盡，完)，是造物者之無盡藏(無窮無盡的寶藏)也，而吾與子之所共適(享受，享有)?？拖捕?表修飾)笑，洗盞更(重新)酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與(互相)枕藉乎舟中，不知東方之既(已經(jīng))白(天亮)?！队伟U山記》褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍(筑舍定居)于其址(山麓，山腳)，而卒(死)葬之；以(因?yàn)?故其后名(取名，命名)之曰?褒禪?。今所謂(所說)慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里所謂華山洞者，以(因?yàn)?其乃(為，是)華山之陽(山的南面，水的北岸)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文(碑文)漫滅，獨(dú)其為文(殘存的文)猶可識(shí)(辨認(rèn)),曰“花山”。今言(說)華如華實(shí)之華者，蓋(大概)音謬也。其下平曠，有泉側(cè)(從旁邊)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然(幽暗深遠(yuǎn)的樣子)，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮(走到盡頭)也，——謂之后洞。余與四人擁火以(表修飾)入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(見到的景象)愈奇。有怠(懈怠)而欲出者，曰：不出，火且(將要，快要)盡。遂與之俱出。蓋(大概)余所至，比好游者尚不能十一(十分之一)，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣(大概洞更深，那么到達(dá)那里的人就更少了)。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明(照明)也。既其出，則或咎(責(zé)怪)其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂)于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得(心得)，以其求思之深而無不在也(因?yàn)樗麄兲骄?、思考得非常深入而且無處不在)。夫夷(平坦)以(而且，并且)近則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?不同尋常)之觀(景象)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止(中止)也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于(到達(dá))幽暗昏惑(幽深昏暗、叫人迷亂的地方)而無物以相(輔助、幫助)之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？(盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會(huì)譏笑他嗎)此余之所得也！高中必修3課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練（含答案）《寡人之于國(guó)也》梁惠王曰：“寡人之于（對(duì)于）國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年），則（就）移其民于河?xùn)|，移其粟于（到）河內(nèi)；河?xùn)|兇亦（也）然（這樣）。察（考察，了解）鄰國(guó)之政，無如（沒有像??）寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好（喜歡）戰(zhàn)，請(qǐng)以（用）戰(zhàn)喻。填然鼓之（咚咚地敲著戰(zhàn)鼓），兵刃既接，棄甲曳（拖著）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（憑）五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直（只是，不過）不百步耳，是（這）亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無（通毋，不要）望民之多于鄰國(guó)也。“不違（違背，違反）農(nóng)時(shí)（季節(jié)），谷不可勝（盡，完）食也；數(shù)（密）罟（網(wǎng)）不入洿（深）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以（按照）時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是（這）使民養(yǎng)（供養(yǎng)）生喪（辦喪事）死無憾（遺憾）也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹（種植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣；雞豚（小豬）狗彘（豬）之畜，無（通毋，不要）失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)（幾）口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽），頒（通“斑”）白者不負(fù)（背著東西）戴（頂著東西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過）?！肮峰槭常ǔ裕┤耸扯恢獧z（約束，制止），涂（通途，道路）有餓莩（餓死，餓死的人）而不知發(fā)（打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓），人死，則曰：‘非我也，歲（年成）也?！牵ㄟ@）何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也’？王無罪（歸罪）歲，斯（則，那么）天下之民至（歸順）焉。《勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已（停止）。青，取之于（從）藍(lán)，而（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝結(jié)）之，而（卻）寒于水。木直中（合乎）繩，輮（通“煣”，使彎曲。）以為（把它做成）輪，其曲（彎度）中規(guī)（圓規(guī)）。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣）。故（所以）木受繩則直，金就（接近，靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)而日（每天）參?。▽?duì)自己檢查，省察）乎（相當(dāng)于“于”）己，則知（通智，智慧）明而（并且，而且）行無過矣。吾嘗終日而（表修飾）思矣，不如須臾之（取獨(dú)）所學(xué)也；吾嘗（曾經(jīng)）跂（提起腳后跟）而（表修飾，一說表承接）望矣，不如登高之（取獨(dú)）博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而（但是，卻）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而（表修飾）呼，聲非加疾（強(qiáng)，這里指聲音宏大）也，而聞?wù)哒?。假（借助，利用）輿馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，而絕（橫渡）江河，君子生（通性，資質(zhì)，稟賦）非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興（起）焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉（積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界）。故不積跬步，無以至千里（所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里）；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（馬拉車一天所走的路程），功在不舍。鍥而舍之，朽木不折（拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷）；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）飲黃泉，用心一（專一）也。蟹六跪而（表并列，可不譯）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故）?！哆^秦論》秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心（有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，虐八方荒遠(yuǎn)之地的雄心）。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗（使??相斗）諸侯。于是秦人拱手而（表修飾）取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因（沿襲）遺策，南取漢中，西舉（攻?。┌?、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱（削弱）秦，不愛（吝惜）珍器重寶肥饒之地，以致（招納）天下之士，合從締交，相與為一（采取合縱的策略締結(jié)盟約，互相援．助，成為一體）。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡（相約為合縱，擊破秦國(guó)的連衡策略。離，使離散），兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（屬，類。這些人）為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（這些人）通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（這些人）制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩（擊）關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延（迎擊）敵，九國(guó)之師，逡巡（有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊（控制并利用他們的弱點(diǎn)），追亡逐北（追逐逃走的敗兵），伏尸百萬，流血漂櫓（盾牌）；因利乘便（憑借有利的形勢(shì)），宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振（舉起）長(zhǎng)策（馬鞭子）而御（駕馭，統(tǒng)治）宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合（登上皇帝的寶座控制天下），執(zhí)敲撲（刑具）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏（低著頭，在頸上捆著繩子，性命聽?wèi){秦的官吏處理）。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（邊疆上的屏障），卻（擊退，使??退卻）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言（各學(xué)派的著作），以愚黔首（百姓）；隳（毀壞）名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（銷毀兵器），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池（據(jù)守華山以為帝都東城，以黃河作為帝都的護(hù)城河），據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣（可靠的大臣）精卒陳利兵而誰何（緝查盤問）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固（險(xiǎn)固地勢(shì)），金城（堅(jiān)固的城池）千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗（不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方）。然陳涉甕牖繩樞（用破甕做窗戶，用草繩系門板）之子，氓隸（下層人民）之人，而遷徙之徒（被征發(fā)的人）也；才能不及中人（平常人），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足（插足，參加。置身于??）行伍之間，而倔起阡陌（田野）之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭（舉）竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似的跟著他）。山東（崤山以東）豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱（變小，變?nèi)酰┮?，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也（鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利）；謫戍（遷謫戍邊）之眾，非抗（匹敵，相當(dāng)）于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)（先前）之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（量量長(zhǎng)短，比比大?。葯?quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列（招致八州來歸，而使六國(guó)諸侯都來朝見），百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也（一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而攻守的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化啊）。《師說》古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。師者，所以（用來??的，或者??的憑借）傳道受（通“授”，傳授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而（卻）不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固（本來）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前頭，我也應(yīng)該跟從他而且把他當(dāng)做老師）吾師（以??為師，學(xué)習(xí)）道也，夫庸（豈，哪里）知其年之先后生于吾乎？是故無（無論，不分）貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也（道存在的地方，就是老師在的地方）。嗟乎！師道之不傳也久矣（古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了）！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣（圣人）益圣，愚益愚。圣人之所以為圣（成為圣人），愚人之所以為愚，其（或許，大概）皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于（對(duì)于）其身也，則（卻）恥（以??為恥）師焉，惑（糊涂）矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（不理解書本上的字句，就向老師學(xué)習(xí)，不能解決的道、業(yè)方面的疑難問題，卻不向老師學(xué)習(xí)），小學(xué)（小的方面學(xué)到了）而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥（以??為恥）相師。士大夫之族（族，類。這些人），曰師曰弟子云者（云者：對(duì)前面起總括的作用，有“如此如此”的意味），則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（似。相若，差不多）也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛（如果拜比自己地位低下的人做老師，就足夠羞慚，如果拜比自己官職高的人做老師，就近似阿諛）?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒（不屑與之同列），今其智乃（竟）反不能及，其（難道）可怪也歟！圣人無常（固定）師?？鬃訋煟ㄒ??為師，向??學(xué)習(xí)）郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒（這些人），其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必（不一定）不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（專門研究），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書）經(jīng)傳（經(jīng)文和傳文）皆通習(xí)之，不拘于（被，受）時(shí)，學(xué)于（向）余。余嘉（贊許）其能行古道，作《師說》以貽（贈(zèng)送）之。高中必修4課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練（含答案）《廉頗藺相如列傳》廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破（使動(dòng)，使??破）之，取陽晉，拜（用一定的禮節(jié)授予某種名位或官職）為上卿，以（憑借）勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺（送給）趙王書，愿以（介詞，用、拿）十五城請(qǐng)易（交換）璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒（白白地）見（被）欺；欲勿予，即患（擔(dān)心）秦兵之（主謂之間，取獨(dú)）來。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（定后，尋求可以派去回復(fù)秦國(guó)的人，沒有找到。）宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸昂我裕☉{什么）知之？”對(duì)曰：“臣嘗（曾經(jīng)）有罪，竊計(jì)欲亡（逃跑）走（奔向，趨向）燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以（憑借）此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸（寵幸）于（被）趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃（是）亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)（形勢(shì)）必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸（僥幸）得脫矣。’臣從其計(jì)，大王亦幸（幸好）赦臣。臣竊以為（認(rèn)為）其（代詞，這）人勇士，有智謀，宜（應(yīng)該）可使?！庇谑峭跽僖姡瑔柼A相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不（通“否”）？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許（答應(yīng)）?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何（怎么辦）？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲（理虧）在趙；趙予璧而（表假設(shè)，如果）秦不予趙城，曲在秦。均（比較，權(quán)衡）之（代詞，這）二策，寧（寧可，寧愿）許以負(fù)（使動(dòng)，使?背負(fù)）秦曲?！蓖踉唬骸罢l可使者？”相如曰：“王必（一定，實(shí)在）無人，臣愿奉（雙手捧著）璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完（使動(dòng)，使??完整）璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西（名作狀，向西）入秦。秦王坐章臺(tái)見相如。相如奉璧奏（進(jìn)獻(xiàn)，呈獻(xiàn)）秦王。秦王大喜，傳以（連詞，來）示（給??看）美人及左右，左右（侍從）皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃（于是）前（名作動(dòng)，走上前）曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示（指給??看）（于）王?！蓖跏阼?。相如因（趁機(jī)）持璧卻（使動(dòng)，使??退卻）立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉（全）召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)（倚仗）其強(qiáng)，以（介詞，拿，用）空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚（尚且）不相欺，況（何況）大國(guó)乎？且以（因?yàn)椋┮昏抵誓妫ㄟ`背，觸犯）強(qiáng)秦之歡（歡心），不可。于是趙王乃（于是，就）齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)（尊重）大國(guó)之威以修（整飭）敬也。今臣至，大王見臣列觀（一般的宮殿），禮節(jié)甚（很，十分）倨（傲慢），得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急（使動(dòng)，使??急）臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破（使動(dòng)，使??破）璧，乃辭謝（婉言道歉），固（堅(jiān)決）請(qǐng)，召有司案（通“按”審察，察看）圖，指從此以往（從這里起到那里止）十五都予趙。相如度秦王特（只，不過）以詐佯為（裝作）予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳（共同傳揚(yáng)，公認(rèn)）寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍（名作動(dòng)，安置住宿）相如廣成傳。相如度（估計(jì)，揣度）秦王雖（即使）齋，決（必定）負(fù)（違背）約不償城，乃使其從者衣（名作動(dòng)，穿）褐，懷（名作動(dòng)，懷揣）其璧，從徑道亡（逃走），歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引（延請(qǐng)）趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束（堅(jiān)決明確地遵守約定）者也。臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（被動(dòng)句，我確實(shí)擔(dān)心被秦王欺騙而辜負(fù)趙王），故令人持璧歸，間（名作狀，從小路）至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介（個(gè)）之使至趙，趙立奉璧來。今以（憑借）秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就（靠近）湯鑊。唯（希望，用在句首）大王與群臣孰（通“熟”，仔細(xì)）計(jì)議之。”秦王與群臣相視而嘻（名作動(dòng)，發(fā)出無可奈何的聲音）。左右或欲引（牽，拉）相如去（離開），秦王因（于是，就）曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因（趁機(jī)）而厚遇（招待，款待）之，使歸趙。趙王豈（難道）以（因?yàn)椋┮昏抵剩ㄔ颍┢矍匦埃俊弊渫⒁娤嗳?，畢（使?dòng)，使??結(jié)束）禮而歸（使動(dòng)，使??歸）之。相如既（已經(jīng)）歸，趙王以為賢大夫，使（出使）不辱于諸侯，拜（授予）相如為上大夫。秦亦不以（介詞把，拿）城予趙，趙亦終不予秦璧。其后秦伐趙，拔（攻下）石城。明年（第二年）復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使（動(dòng)詞，派）使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示（顯示）趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣（訣別，告別，有準(zhǔn)備不再相見的意味）曰：“王行，度（估計(jì)，猜想）道里會(huì)遇之禮畢，還，不過（超過）三十日。三十日不還，則請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我們）立太子為王，以絕秦望（念頭）?！蓖踉S之。遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊（私下）聞趙王好音，請(qǐng)奏（動(dòng)詞，彈）瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前（名作動(dòng)，走上前）書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我）奉（進(jìn)獻(xiàn)）盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)（上前進(jìn)獻(xiàn)）缶，因（趁機(jī)）跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以（介詞，把，用）頸血濺大王矣！”左右欲刃（名作動(dòng)，用刀殺）相如，相如張目叱之，左右皆靡（退卻）。于是秦王不懌（高興，喜悅），為一擊缶。相如顧（回頭看）召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽（名作動(dòng)，向人進(jìn)酒或獻(xiàn)禮）?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以（介詞，把，用）秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙梗ńY(jié)束）酒，終不能加勝于趙。趙亦盛（多）設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷，歸國(guó)，以（因?yàn)椋┫嗳绻Υ?，拜為上卿，位在廉頗之右（上）。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒（只，不過）以（憑借）口舌為勞，而位居我上。且相如素（向來，本來）賤人，吾羞，不忍（不甘心）為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與（介詞，和）會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列（位次）。已而（過了些時(shí)候）相如出，望見廉頗，相如引（掉轉(zhuǎn)）車避匿。于是舍人相與（一齊，一同）諫曰：“臣所以（??的原因）去親戚而事君者，徒慕君之高義（高尚的品德）也。今君與廉頗同列，廉君宣（宣揚(yáng)）惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且（況且）庸人尚羞（意動(dòng)，以?為羞恥）之，況于將相乎？臣等不肖（不才），請(qǐng)辭去?！碧A相如固止（動(dòng)，使??止）之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若（比得上）也?！毕嗳缭唬骸胺蛞裕☉{著）秦王之威，而相如廷（名作狀，在朝廷上）叱之，辱其群臣。相如雖駑（愚劣，無能），獨(dú)（難道，只）畏廉將軍哉？顧（只是，不過）吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒（只）以（因?yàn)椋┪醿扇嗽谝病＝駜苫⒐捕?，其?shì)（形勢(shì)）不俱生。吾所以（??的原因）為此者，以（因?yàn)椋┫龋ㄒ鈩?dòng)，以??為先）國(guó)家之急而后（意動(dòng)，以?為后）私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)（背負(fù)）荊，因（通過，經(jīng)由）賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤（目光短淺，見識(shí)淺陋）之人，不知將軍寬之（代詞，我）至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。（兩人最后相互交好，成為生死與共的朋友。）《蘇武傳》武，字子卿。少以（因?yàn)椋└溉?，兄弟并為郎。稍（漸漸）遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)（多次，屢次）通使相窺觀（窺探觀察）。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩（人）。匈奴使來，漢亦留之以（目的連詞，來）相當(dāng)（抵押）。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行（老人和長(zhǎng)輩的尊稱）也?！北M歸（使動(dòng)，使??歸）漢使路充國(guó)等。武帝嘉（贊許）其義，乃遣武以（憑借）中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（定后，扣留在漢朝的匈奴使者），因（趁機(jī)）厚賂（贈(zèng)送禮物）單于，答（回報(bào)）其善意。武與副中郎將張勝及假（臨時(shí)充當(dāng)）吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖ㄒ黄穑＜戎列倥?，置（備辦）幣（財(cái)物）遺（贈(zèng)送）單于。單于益（更加）驕（倨傲），非漢所望（期望）也。方(正，剛)欲發(fā)使送武等，會(huì)（適逢）緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒（陷沒）胡中，及（以及）衛(wèi)律所將（將領(lǐng)）降者，陰（暗地里）相與（互相，一起）謀，劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素（一向）與副張勝相知（相識(shí)，有交情），私候（私自拜訪）勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（替）漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸（希望）蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物（一般財(cái)物）與（給）常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（發(fā)動(dòng)起義），其一人夜（名作狀，在夜里）亡（逃跑）告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得（被活捉）。單于使衛(wèi)律治（審理）其事。張勝聞之，恐前語發(fā)（揭露，暴露），以狀（情況）語（名作動(dòng)，告訴）武。武曰:“事如此，此必及（動(dòng)詞，牽連）我，見（收到）犯乃（才）死，重（更加）負(fù)國(guó)!”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引（牽攀，招供）張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰:“即（假使）謀單于，何以（用什么）復(fù)加?宜皆降（使動(dòng)，使??投降）之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭(受審訊)。武謂惠等:“屈節(jié)辱命，雖生,何面目以歸漢?”（于節(jié)操有虧，又辜負(fù)了使命，即使活下來，拿什么臉面回到漢朝呢？）引（拿）佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈（踩）其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息（氣息）?；莸瓤蓿洠ㄌ?，扛）歸營(yíng)。單于壯（意動(dòng)，認(rèn)為??壯烈）其節(jié)（氣節(jié)），朝夕遣人候問武，而收系（逮捕監(jiān)禁）張勝。武益（漸漸）愈（痊愈）。單于使使曉（通知）武，會(huì)（會(huì)同）論（判罪）虞常，欲因（趁）此時(shí)降（使動(dòng)，使??投降）武。劍（名作狀，用劍）斬虞常已（結(jié)束），律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)（判處）死;單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰:“本無謀，又非親屬，何謂（說什么）相坐?”復(fù)舉劍擬（裝作，比劃）之，武不動(dòng)。律曰:“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸（幸好）蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌（滿）山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然（這樣）?？眨ò装椎兀┮陨砀啵ㄊ箘?dòng)，使??肥沃）草野，誰復(fù)知之?”武不應(yīng)。律曰:“君因（通過，經(jīng)由）我降，與君為兄弟;今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎?”武罵律曰:“汝為人臣子，不顧恩義，畔（通“叛”，背叛）主背親，為（動(dòng)詞，做）降虜于蠻夷，何以汝為見（賓前，要見你干什么呢）?且單于信汝（通“汝”，你），使決人死生，不平心持正，反欲斗（使動(dòng)，使??爭(zhēng)斗）兩主觀，禍敗。若（代詞，你）知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅（威脅），白（告訴）單于。單于愈益欲降之。乃幽（禁閉）武置大窖中，絕（斷絕）不飲食。天雨（名作動(dòng)，下）雪，武臥嚙（咬，嚼）雪，與旃（通“氈”，毛織的氈毯）毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為（以之為，把他當(dāng)作）神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳（名作動(dòng)，生子）乃得歸。別（分別隔離）其官屬?；莸雀髦盟▌e的處所）。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去（通“弆”）草實(shí)而食之。仗（名作動(dòng)，拄，執(zhí)）漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)（名作動(dòng)，結(jié)網(wǎng)）紡繳，檠（名作動(dòng)，用檠矯正弓弩）弓弩，於靬王愛之，給（供給）其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄（陷于困境）。初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求（訪求）武。久之，單于使陵至海上，為武置（備辦）酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素（一向）厚（關(guān)系很好），故使陵來說足下（對(duì)對(duì)方的尊稱，譯為“您”），虛心欲相待。終不得歸漢，空（白白地）自苦亡（同“無”）人之地，信義安所見乎？（（您對(duì)漢朝的）信義表現(xiàn)在哪里呢（即有誰知道您的信義呢）？）前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除（殿階），觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此（何必久久地這樣折磨自己）！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系（關(guān)押）保宮，子卿不欲降，何以（怎么能）過（超過）陵？且陛下春秋高，法令亡（通“無”，沒有）常，大臣亡罪夷滅（消滅，這里指全家殺盡）者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎（你（蘇武）還又為誰（守節(jié)）呢）？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就（全是靠皇帝栽培提拔起來的），位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效（犧牲自己報(bào)效國(guó)家），雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨（遺憾）。愿勿復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑郑舷?，斷定）已死久矣！”王必（一定）欲降（使動(dòng)，使??投降）武，請(qǐng)畢今日之驩，效（獻(xiàn)出）死于前！”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬疲c武決（同“訣”，辭別）去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言（欺騙說）武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜（名作狀，在夜里）見漢使，具（完全，詳盡）自陳道（陳述說明）。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓（責(zé)備）單于。單于視左右而驚，謝（道歉）漢使曰:“武等實(shí)在（確實(shí)存在）?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以（因?yàn)榛蛲ā耙选?，已?jīng)）降及物故（死亡），凡（一共）隨武還者九人。武以（在??的時(shí)候）始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以（在??的時(shí)候）強(qiáng)壯出，及（等到）還，須發(fā)盡白?！稄埡鈧鳌窂埡庾制阶樱详栁鞫跞艘?。衡少善屬（連綴）文，游（游歷、游學(xué)，指考察、學(xué)習(xí)）于三輔，因（連詞，于是、就）入京師，觀（意思同“游”，譯為考察、學(xué)習(xí)）太學(xué)，遂通五經(jīng)（指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書），貫六藝（指禮樂射御書數(shù)六種學(xué)問和技能）。雖（雖然）才高于世，而（但是）無驕尚（驕傲自大）之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行（（被）舉薦為孝廉，沒有去（應(yīng)薦）。），連辟（屢次（被）公府征召）公府不就（就職）。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈（過度奢侈）。衡乃（于是，就）擬（模仿）班固《兩都》作《二京賦》，因（介詞，通過）以（連詞，用來，以便）諷諫。精思傅會(huì)，十年乃（才）成。大將軍鄧騭奇（意動(dòng)，認(rèn)為??奇）其才，累（多次）召（召請(qǐng)）不應(yīng)（接受）。衡善機(jī)巧，尤致思（極力鉆研）于天文陰陽歷算。安帝雅（素常）聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征（征召）拜（任命，授給官職）郎中，再遷（轉(zhuǎn)任兩次）為太史令。遂乃研核陰陽，妙（精妙）盡璇機(jī)之正（道理），作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕（趨附）當(dāng)世（指權(quán)臣大官），所居之官輒（常常，總是）積年不徙（指調(diào)動(dòng)官職）。自去（離任）史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以（用）精銅鑄成，員（通“圓”）徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都（大）柱，傍行八道，施關(guān)（樞紐、關(guān)鍵）發(fā)（波動(dòng)）機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制（形制，構(gòu)造），皆隱在尊中，覆蓋周密無際．（交界或靠邊的地方，此處譯為縫隙）。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面（方位），乃（就）知震之所在。驗(yàn)之以（用）事，合契（符合、相合）若神。自書典所記，未之有也（從來沒有這件事（指上文所說的候風(fēng)地動(dòng)儀巧妙靈驗(yàn)這件事））。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪（意動(dòng)，認(rèn)為??奇怪）其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服（嘆服）其妙。自此以后，乃（便）令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因（于是）上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡（痛恨）者?；鹿賾制錃Ъ海怨材浚鲃?dòng)，遞眼色）之，衡乃詭對(duì)（不用實(shí)話對(duì)答）而出。閹豎恐終為其患（禍患），遂共讒（毀謗）之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微（幽深微妙）難明。乃作《思玄賦》以宣寄（表達(dá)和寄托）情志。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲（典章法制）；又多豪右（豪族大戶），共為不軌。衡下車（指官吏初到任），治威嚴(yán)，整法度，陰知（暗中查明）奸黨名姓，一時(shí)收禽（同“擒”，擒獲），上下肅然，稱為政理（政治清明）。視事（這里指官員到職工作）三年，上書乞骸骨（請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去），征拜尚書。年六十二，永和四年卒。高中必修5課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練（含答案）《歸去來兮辭》余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)（維持生活所需的一切，沒有辦法解決）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（輕快的樣子）有懷，求之靡（沒有）途。會(huì)（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（表被動(dòng)）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（害怕）遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有歸歟之情。何則（什么道理呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫），違己交?。ㄟ`反自己的意志，身心都感到痛苦）。嘗從（順隨）人事，皆口腹自役。于是悵然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（星夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以（讓）心為形（身體）役（奴役），奚（為什么）惆悵（失意）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（挽回），知來者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非（認(rèn)識(shí)到今天回家是正確的，昨天做官是錯(cuò)誤的）。舟遙遙以輕飏（飛揚(yáng)、輕快），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（一邊高興，一邊奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（院子里的小路）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看）庭柯以怡（使??愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（倚靠著南窗來寄托傲然自得的情懷，深知住在小屋里反而容易安適）。園日涉（走）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時(shí)矯（抬）首而遐觀。云無心以出岫（有洞穴的山），鳥倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。歸去來兮，請(qǐng)息（斷絕）交以絕游。世與我而相違（不合），復(fù)駕言（助詞，無意義）兮焉求？悅親戚（親戚和朋友）之情話，樂（以??為樂）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（田地）。或命巾車，或棹（用槳?jiǎng)潱┕轮?。既窈窕（深遠(yuǎn)曲折的樣子）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（相當(dāng)于“而”，表修飾）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休（羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束）。已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷（為什么）不委（順從）心任去留？胡為乎遑遑（心神不定的樣子）欲何之（到??去）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（仙境）不可期（期望）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培苗）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑（姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢）？《滕王閣序》豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟（以??為襟）三江而帶（以??帶）五湖，控蠻荊而引（連接）甌越。物華天寶（物的精華就是天的珍寶），龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下（下榻）陳蕃之榻。雄州霧（像霧一樣）列，俊采星（像星星一樣）馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美（俊杰）。都督閻公之雅望（崇高聲望），棨戟遙臨；宇文新州之懿范（美好德行），襜帷暫駐。十旬休假，勝友（才華出眾的人）如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出（過）名區(qū)；童子何知，躬（親自）逢勝餞（盛大的宴會(huì)）。時(shí)維（語氣詞）九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿（高大的山陵）；臨（來到）帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即（依著）岡巒之體勢(shì)。披（開）繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視（極目遙望，滿眼都是），川澤紆其駭（驚異）矚。閭閻撲（滿）地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌（滿）津（渡口），青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。（云消雨停，陽光普照，天空明朗）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦（水濱）。遙襟甫（剛，頓時(shí)）暢，逸興遄（迅速）飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌（超過）彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥（遠(yuǎn)），覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛（盈滿和虧損）之有數(shù)（定數(shù)）。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路（不得志）之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉（等待）宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊（有坎坷），命途多舛（不順）。馮唐易老，李廣難封。屈（使??屈才）賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄（使??逃到）梁鴻于海曲，豈乏（不是）明時(shí)？所賴君子見機(jī)（預(yù)兆），達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（年紀(jì)雖老，志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？處境艱難，節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，不能拋棄自己遠(yuǎn)大、崇高的志向）酌貪泉而覺爽，處涸轍（干涸的轍）以猶歡。北海雖賒（遠(yuǎn)），扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效（效法）窮途之哭！勃，三尺微命，一介（個(gè)）書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠（20歲）；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡（一生），奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（慚愧地承受，自謙之詞）陪鯉對(duì)；今茲捧袂（衣袖），喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自