2024年浙教版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年浙教版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷841考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、唐太宗和康熙帝都是中國(guó)古代富有遠(yuǎn)見的政治家；他們對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的影響，二者共同之處是。

①少年天子；勵(lì)精圖治。

②經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)力增強(qiáng)。

③重視處理；民族關(guān)系。

④文武兼?zhèn)?，維護(hù)統(tǒng)一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、《孔子家語(yǔ)?致思》中記載：“汝以民為餓也，何不白（告知）于君，發(fā)倉(cāng)以賑之而私（自）以爾食饋之，是汝明君之無(wú)惠，而見（凸顯）己之德美矣?！笨鬃哟朔哉撘庠趶?qiáng)調(diào)A.救助饑民與否值得商権B.儒家思想應(yīng)得到統(tǒng)治者的重視C.等級(jí)秩序應(yīng)該受到推崇D.國(guó)家統(tǒng)治中“仁”的核心地位3、華盛頓就任首任總統(tǒng)時(shí)，國(guó)庫(kù)因戰(zhàn)爭(zhēng)而債務(wù)累累。為此他采用了財(cái)政部長(zhǎng)漢密爾頓的建議，建立了國(guó)家銀行。下列哪項(xiàng)不是這一措施的作用A.鞏固國(guó)家信用B.鞏固政權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一C.促進(jìn)資本主義的迅速發(fā)展D.緩和中央與地方的矛盾4、十月革命后列寧認(rèn)為：“工會(huì)是最廣泛的組織，現(xiàn)在它在形式上仍然是獨(dú)立的組織它能夠而且應(yīng)當(dāng)積極參加蘇維埃政權(quán)的工作：直接參加一切國(guó)家機(jī)關(guān)的工作，組織群眾來(lái)監(jiān)督這些機(jī)關(guān)的活動(dòng)，建立對(duì)整個(gè)生產(chǎn)和分配進(jìn)行計(jì)算、監(jiān)督、調(diào)節(jié)的新機(jī)關(guān)?！庇纱丝芍袑庍@一主張A.適應(yīng)了社會(huì)主義革命要求B.具有強(qiáng)烈的革命理想化色彩C.否定了俄國(guó)的專制制度D.符合戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要5、恩格斯說(shuō)：“拿破侖掃清了德國(guó)的奧吉亞斯牛圈，修筑了文明的交通大道?！蹦闷苼鏊C布的！《華沙大公國(guó)憲法》的第節(jié)中規(guī)定：“廢除農(nóng)奴制，所有公民在法律面前一律平等?！睋?jù)此可見拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)A.推動(dòng)了歐洲的政治文化重構(gòu)B.摧毀了歐洲的封建社會(huì)C.促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展D.推翻了歐洲的貴族政治6、大前提：孔子和亞里士多德分別是東西方的先哲。小前提：亞里士多德是“百科全書式的學(xué)者”。結(jié)論：孔子也是“百科全書式的學(xué)者”。A.大前提、小前提、結(jié)論都正確B.大前提、小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤C.大前提、小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤D.大前提正確，小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤7、“自從世界上有資本家和工人以來(lái)，沒(méi)有一本書像我們面前這本書那樣，對(duì)于工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會(huì)體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說(shuō)明，而這種說(shuō)明之透初和精降，只有一個(gè)德國(guó)人才能做得到。”材料中的這本書是A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《資本論》C.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》D.《神圣家族》8、沈志華在《中蘇關(guān)系史綱》中指出：“莫斯科對(duì)中共革命的指導(dǎo)，從政治方針一直到具體政策文件的制定，可以說(shuō)是事無(wú)巨細(xì)。但是，在經(jīng)歷了一系列慘重的失敗之后，土生土長(zhǎng)的毛澤東在中共領(lǐng)導(dǎo)人中迅速崛起，或可謂一種必然?！弊髡咭庠陉U述A.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中共革命的消極影響B(tài).井岡山革命道路形成的原因C.社會(huì)主義革命理論創(chuàng)新的必要性D.中國(guó)與蘇聯(lián)矛盾的歷史淵源評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)12、歷史選修四：中外歷史人物評(píng)說(shuō)。

材料羅伯特·沃爾波爾（1676年——1745年；又譯羅伯特·沃波爾），英國(guó)輝格黨政治家。后人普遍認(rèn)為他是英國(guó)歷史上第一位首相，盡管“首相”一銜在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到法律的官方認(rèn)可也沒(méi)有在官方場(chǎng)合被使用，但有見于他在內(nèi)閣所施加的影響力，他事實(shí)上也是內(nèi)閣的掌權(quán)者沃爾波爾任相期間曾歷仕喬治一世及喬治二世兩朝，他于1721年取得實(shí)權(quán)，此后主導(dǎo)政局約20年之久，后因?qū)ξ靼嘌篱_戰(zhàn)而失勢(shì)。從1721年上臺(tái)，直到1742年辭職退仕，沃爾波爾成為歷史上任期最長(zhǎng)的英國(guó)首相在任首相期間，沃爾波爾曾努力避免對(duì)外開戰(zhàn)，并維持低稅率政策，讓英國(guó)免于歐陸戰(zhàn)爭(zhēng)影響，使經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定。在他的個(gè)人影響下，喬治二世對(duì)沃爾波爾十分信賴，而其所屬輝格黨的勢(shì)力更繼續(xù)鞏固，成為英國(guó)第一大政黨。

——朱聯(lián)壁《英國(guó)首相不是首相的第一任首相：沃爾波爾》（1）根據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析沃爾波爾實(shí)際上成為英國(guó)第一任首相的背景。

（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納沃爾波爾任期內(nèi)的主要措施及其影響。13、中外歷史人物評(píng)說(shuō)。

材料《蘇報(bào)》案發(fā)生后，上海革命人士四處流散，革命形勢(shì)一度受挫。在這種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，陳獨(dú)秀不畏艱險(xiǎn)，在《蘇報(bào)》被查封后不久，即與章士釗、張繼等人又合作創(chuàng)辦了《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，再次舉起革命的旗幟。這是陳獨(dú)秀第一次利用報(bào)刊輿論為武器，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，展開革命宣傳?；氐绞徍?，陳獨(dú)秀一面繼續(xù)辦《安徽俗話報(bào)》，一面則到安徽公學(xué)“去搞革命工作”，傳播革命思想，聯(lián)絡(luò)革命志士。辛亥革命在安徽的策源地是蕪湖，而革命派人士在蕪湖的活動(dòng)中心就是安徽公學(xué)，因此安徽公學(xué)被時(shí)人視為“安徽革命的溫床”。重視槍桿子的作用，在軍隊(duì)中發(fā)展會(huì)員、聯(lián)絡(luò)志士，爭(zhēng)取和發(fā)動(dòng)新軍走上參加革命的道路，是由陳獨(dú)秀創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的秘密反清革命團(tuán)體——岳王會(huì)所開辟的。1911年武昌起義爆發(fā)，同年11月8日，安徽宣告獨(dú)立，陳獨(dú)秀任都督府秘書長(zhǎng)積極參與政事，希望施展自己的才華和抱負(fù)，推動(dòng)民生發(fā)展、民主改革。然而，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活困苦，種種政治亂象頻出。1914年7月，苦悶與彷徨中的陳獨(dú)秀第5次東渡日本，其時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛剛爆發(fā)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，他對(duì)民主、民權(quán)、民族、國(guó)家等問(wèn)題都產(chǎn)生了更深一層的醒悟。1915年6月，陳獨(dú)秀結(jié)束最后一次留學(xué)生活回國(guó)，吹響了思想解放的號(hào)角?！幾蕴K寧《辛亥洪流中的陳獨(dú)秀》（1）根據(jù)材料概括辛亥革命洪流中陳獨(dú)秀的突出表現(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀的歷史影響。14、曹墓之爭(zhēng)。

2009年12月，河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓，一些學(xué)者依據(jù)該墓的規(guī)模、形制、遺物及文獻(xiàn)記載等，認(rèn)定這是曹操墓，由些引發(fā)了各界熱議。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料一。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料二。

問(wèn)題：

（1）此事之所以引起廣泛關(guān)注；原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請(qǐng)你列舉兩個(gè)與曹操有關(guān)的史實(shí)。

（2）從材料一來(lái)看；質(zhì)疑者的依據(jù)是什么？（不得摘抄原文）

（3）根據(jù)材料二，你認(rèn)為史家怎樣才能增加學(xué)術(shù)可信度，寫出信史？學(xué)者持有的另一種意見

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無(wú)不妥，之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。

。學(xué)者持有的另一種意見

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無(wú)不妥，之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。

15、【選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，完成下列要求。材料民國(guó)時(shí)期史家輩出。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊岢笆穼W(xué)革命”：“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例者也?！薄扒笆朗芳?，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步。”1915年，胡適師從美國(guó)實(shí)驗(yàn)主義代表人物杜威，在清代乾嘉考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“大膽假設(shè)，小心求證”。顧頡剛創(chuàng)立“古史辨派”，主張用歷史演進(jìn)的觀念和大膽疑古的精神，吸收西方近代社會(huì)學(xué)、考古學(xué)的方法，研究中國(guó)古代的歷史和典籍。王國(guó)維提出二重證據(jù)法，即將文獻(xiàn)和文物資料做印證研究。陳寅恪通曉多種東方古代和歐洲語(yǔ)言文學(xué)，致力于魏晉南北朝、隋唐和明清史的研究。陳垣對(duì)于中國(guó)宗教史和文獻(xiàn)學(xué)有頗多貢獻(xiàn)。這一時(shí)期史學(xué)與地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人種學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等聯(lián)系在一起。1924年，李大釗出版的《史學(xué)要論》是中國(guó)第一部以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)理論著作。民國(guó)時(shí)期史家輩出。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊岢笆穼W(xué)革命”：“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例者也?！薄扒笆朗芳?，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步?！?915年，胡適師從美國(guó)實(shí)驗(yàn)主義代表人物杜威，在清代乾嘉考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“大膽假設(shè)，小心求證”。顧頡剛創(chuàng)立“古史辨派”，主張用歷史演進(jìn)的觀念和大膽疑古的精神，吸收西方近代社會(huì)學(xué)、考古學(xué)的方法，研究中國(guó)古代的歷史和典籍。王國(guó)維提出二重證據(jù)法，即將文獻(xiàn)和文物資料做印證研究。陳寅恪通曉多種東方古代和歐洲語(yǔ)言文學(xué)，致力于魏晉南北朝、隋唐和明清史的研究。陳垣對(duì)于中國(guó)宗教史和文獻(xiàn)學(xué)有頗多貢獻(xiàn)。這一時(shí)期史學(xué)與地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人種學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等聯(lián)系在一起。1924年，李大釗出版的《史學(xué)要論》是中國(guó)第一部以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)理論著作。

(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；概括民國(guó)時(shí)期史家治史的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)時(shí)期史學(xué)研究的影響。——摘自白壽彝主編《中國(guó)史學(xué)史》16、材料段繩武早年為行伍出身，在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛。到綏西河套地區(qū)實(shí)地勘察后，他請(qǐng)求全師官兵解甲歸田，開發(fā)邊疆，為國(guó)防造一“活的長(zhǎng)城”，但不為上級(jí)所準(zhǔn)，憤而辭職。1933年至1935年，在社會(huì)各界人士贊助下，他先后四次從河北災(zāi)區(qū)移民一千人，在包頭、五原建立“河北新村”。他變賣財(cái)產(chǎn)，把家眷搬到新村，與村民同甘共苦，“河北新村”建設(shè)蒸蒸日上，欣欣向榮。段繩武棄官為民，甘愿到塞外荒原開發(fā)建設(shè)邊疆，在中國(guó)近代歷史上可以說(shuō)“絕無(wú)僅有”。段繩武早年為行伍出身，在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛。到綏西河套地區(qū)實(shí)地勘察后，他請(qǐng)求全師官兵解甲歸田，開發(fā)邊疆，為國(guó)防造一“活的長(zhǎng)城”，但不為上級(jí)所準(zhǔn)，憤而辭職。1933年至1935年，在社會(huì)各界人士贊助下，他先后四次從河北災(zāi)區(qū)移民一千人，在包頭、五原建立“河北新村”。他變賣財(cái)產(chǎn)，把家眷搬到新村，與村民同甘共苦，“河北新村”建設(shè)蒸蒸日上，欣欣向榮。段繩武棄官為民，甘愿到塞外荒原開發(fā)建設(shè)邊疆，在中國(guó)近代歷史上可以說(shuō)“絕無(wú)僅有”?！幾詮埵烂鳌斗伞①Y源與時(shí)空建構(gòu)：1644—1945年的中國(guó)》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析段繩武致力于開發(fā)邊疆地區(qū)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明段繩武開發(fā)邊疆的舉動(dòng)在歷史上“絕無(wú)僅有”的理由。17、【歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料伊受努爾·康德（1724年4月22日-1804年2月12日），德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人。1770年后，他轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究，濃郁的宗教家庭氣氛和嚴(yán)肅的生活態(tài)度成為他研究哲學(xué)的重要背景之一。而隨著統(tǒng)治德意志的神圣羅馬帝國(guó)的四分五裂，資本主義很不發(fā)達(dá)，市民一資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上非常軟弱，政治上十分怯懦屈從于封建容克地主，同時(shí)新型現(xiàn)代國(guó)家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)，更使他迫切地感到需要為人們建立一個(gè)最完善的道德法則世界．他因幾篇宗教論著遭到官方警告，他說(shuō)：“為了避嫌，我保證從宗教的課題中轍回，不作公開講演，也不再寫文章，這是我的誓約?！薄拔抑赖牟灰苏f(shuō)，宜說(shuō)的我不知道?！弊詈髮懗隽恕都兇饫硇耘小返热笈兄?，論述艱深，思褲性極強(qiáng)，形成了以“真”“善”“美”為核心的哲學(xué)體系康德認(rèn)為“人是生活在目的的王國(guó)中。人是自身目的，不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負(fù)責(zé)。”“所謂國(guó)家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對(duì)人類沒(méi)有好處，即使對(duì)它本國(guó)也沒(méi)有好處，最多給予一個(gè)國(guó)家表面上的顯赫?！薄巴ㄟ^(guò)一場(chǎng)革命或許可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將成為駕取缺少思想的廣大人群的圍套?！薄皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力?！啊耙杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！薄幾钥档隆稓v史理性批判文集》《純粹理性批判》等著作（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康德思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述康德的主要思想及影響。18、閱讀材料，完成下列要求。材料桂萼（1478—1531年）江西安仁人。在桂萼的思想中，他所強(qiáng)化的是一個(gè)“道”字，認(rèn)為國(guó)家穩(wěn)固和諧的根本在于君、臣、民各守其道。具體而言，就是“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成。垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍，而嘉靖初期吏治的實(shí)際情況引起桂萼的強(qiáng)烈不滿。桂萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)。明朝政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)武宗弊政后本已千瘡百孔，各種社會(huì)問(wèn)題加上世宗無(wú)休止的土木興作，使嘉靖朝面臨著非常嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，要想“足國(guó)用”，除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法?！幾耘?rùn)珍《河北通史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括桂萼的基本思想主張。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析桂萼體現(xiàn)的時(shí)代精神內(nèi)涵。19、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1040年，范仲淹（文正公）與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥。戍邊期間，文正公曰：“人有才能而無(wú)過(guò)，朝廷自應(yīng)用之。若其實(shí)有可用之材，不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣?！闭且?yàn)槿绱?，范仲淹身邊總有許多名士、賢臣輔佐。西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，拜為參知政事。慶歷三年，范仲淹上《答手詔條陳十事》，文中說(shuō)：“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之“磨勘”。不限內(nèi)外，不問(wèn)勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶！假如庶僚中有一賢于眾者，理一郡縣，領(lǐng)一務(wù)局，思興利去害而有為也，眾皆指為生事，必嫉之沮之，非之笑之，稍有差失，隨而擠陷。故不肖者素餐尸祿，安然而莫有為也，雖愚暗鄙猥，人莫齒之，而三年一遷，坐至卿監(jiān)、丞郎者，歷歷皆是。誰(shuí)肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”1040年，范仲淹（文正公）與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥。戍邊期間，文正公曰：“人有才能而無(wú)過(guò)，朝廷自應(yīng)用之。若其實(shí)有可用之材，不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣?！闭且?yàn)槿绱?，范仲淹身邊總有許多名士、賢臣輔佐。西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，拜為參知政事。慶歷三年，范仲淹上《答手詔條陳十事》，文中說(shuō)：“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之“磨勘”。不限內(nèi)外，不問(wèn)勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶！假如庶僚中有一賢于眾者，理一郡縣，領(lǐng)一務(wù)局，思興利去害而有為也，眾皆指為生事，必嫉之沮之，非之笑之，稍有差失，隨而擠陷。故不肖者素餐尸祿，安然而莫有為也，雖愚暗鄙猥，人莫齒之，而三年一遷，坐至卿監(jiān)、丞郎者，歷歷皆是。誰(shuí)肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括范仲淹的人才觀。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述范仲淹在歷史上的重要成就?！幾浴斗吨傺停罕彼螘r(shí)期的政治家、文學(xué)家》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共2分)20、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

材料“富有遠(yuǎn)見的政治家”“不可磨滅的影響”可知，唐太宗和康熙帝所在的時(shí)期都經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)安定和平的治世，國(guó)力增強(qiáng)，②正確；唐太宗和康熙帝都重視妥善處理各民族之間的關(guān)系，③正確；唐太宗和康熙帝都是中國(guó)歷史文武兼?zhèn)洌季S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的皇帝，④正確；康熙帝8歲登基，14歲親政，唐太宗是在玄武門之變后登基，當(dāng)年27歲，故“少年天子”不符合兩個(gè)皇帝的共同點(diǎn)，排除①；故D選項(xiàng)正確。排除ABC項(xiàng)。2、C【分析】【詳解】

從材料“而私（自）以爾食饋之，是汝明君之無(wú)惠”的意思是擔(dān)憂個(gè)人實(shí)施救濟(jì)會(huì)損害到國(guó)君的權(quán)威，體現(xiàn)了孔子的等級(jí)觀念，答案為C。材料內(nèi)容體現(xiàn)了救助饑民應(yīng)該是政府組織救助，A錯(cuò)誤。材料不能體現(xiàn)儒家思想應(yīng)得到統(tǒng)治者的重視，B錯(cuò)誤。材料中體現(xiàn)了“仁”的思想，但不能體現(xiàn)位于國(guó)家統(tǒng)治的核心地位，D錯(cuò)誤。3、D【分析】美國(guó)建立國(guó)家銀行，主要屬于經(jīng)濟(jì)作用，緩和中央與地方的矛盾的是聯(lián)邦制的建立，D錯(cuò)誤，符合題意，其他均屬于國(guó)家銀行設(shè)立的意義。排除。4、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，列寧主張由工會(huì)來(lái)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)工作，把工會(huì)放在核心位置，這帶有強(qiáng)烈的革命理想化色彩，故選B；列寧的這一主張帶有理想主義色彩，并不能適應(yīng)社會(huì)主義革命的要求，排除A；CD項(xiàng)內(nèi)容由題意均無(wú)法體現(xiàn)，排除。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)“拿破侖掃清了德國(guó)的奧吉亞斯牛圈，修筑了文明的交通大道”、“廢除農(nóng)奴制，所有公民在法律面前一律平等”等信息可知，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲的封建統(tǒng)治，推動(dòng)了歐洲民主化的發(fā)展，有利于歐洲政治文化的重構(gòu)，故選A；“摧毀了”和“推翻了”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除BD；材料反映的是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲政治方面的影響，和經(jīng)濟(jì)文化無(wú)關(guān)，排除C。6、B【分析】本題考查孔子和亞里士多德思想的異同?？鬃邮谴呵锬┢隰攪?guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家及上古文化之大成；亞里士多德是古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。故題干中大前提正確。亞里士多德對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)，同時(shí)他還涉獵生物學(xué)、科學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)，堪稱“百科全書式的學(xué)者”，故題干中的小前提正確。孔子的主要成就集中在思想與政治方面，遠(yuǎn)不及亞里士多德的學(xué)術(shù)成就廣泛，不能稱作“百科全書式的學(xué)者”，故題干中結(jié)論錯(cuò)誤。綜上所述，大前提、小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤，故選B。7、B【分析】【分析】

【詳解】

材料的關(guān)鍵信息是“資本和勞動(dòng)”?！顿Y本論》深刻揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，科學(xué)論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)，故B符合題意；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，故A不符合題意；《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》概括了巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，故C不符合題意；《神圣家族》是馬克思和恩格斯第一次合寫的批判青年黑格爾派主觀唯心主義和論述歷史唯物主義的著作，故D不符合題意。8、D【分析】【詳解】

可以看出在革命時(shí)代；蘇聯(lián)就對(duì)中國(guó)民主革命消極影響，說(shuō)明中蘇之間的矛盾在革命時(shí)代就出現(xiàn)了。答案為D。材料中的莫斯科不一定是共產(chǎn)國(guó)際，更主要的是包括蘇聯(lián)的影響。A錯(cuò)誤。井岡山道路形成的原因，主要是毛澤東進(jìn)行分析中國(guó)國(guó)情的產(chǎn)物，與共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)沒(méi)有關(guān)系。B錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)主義革命的創(chuàng)新，更多的是強(qiáng)調(diào)新民主主義革命。C錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題主要考查中共和共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，要求學(xué)生結(jié)合近代中國(guó)民主革命的過(guò)程來(lái)分析。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)12、略

【分析】【分析】

（1）考查英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的形成的背景；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治；經(jīng)濟(jì)、思想方面解答。（2）考查沃波爾執(zhí)政時(shí)期采取的措施和影響，材料信息豐富，從材料中可提取出大部分要點(diǎn)。

【詳解】

（1）背景:根據(jù)材料時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)可知沃波爾擔(dān)任首相的前提是英國(guó)君主立憲制確立；同時(shí)期英國(guó)正在進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)展。思想領(lǐng)域啟蒙運(yùn)動(dòng)影響廣泛。根據(jù)材料中“其所屬輝格黨的勢(shì)力更繼續(xù)鞏困”可知當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨制度初步形成。

（2）措施:根據(jù)材料“在任首相期間，沃爾波爾曾努力避免對(duì)外開戰(zhàn)，并維持低稅率政策，讓英國(guó)免于歐陸戰(zhàn)爭(zhēng)影響，使經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定”結(jié)合所學(xué)從對(duì)外對(duì)內(nèi)政策、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大內(nèi)閣權(quán)力進(jìn)行回答；影響:根據(jù)材料提取要點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)工業(yè)革命、政黨制度發(fā)展及責(zé)任內(nèi)閣制的形成進(jìn)行闡述。【解析】（1）背景：1689年《權(quán)利法案》頒布后；英國(guó)君主立憲制確立起來(lái)；早期殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)進(jìn)步擴(kuò)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)政黨制度初步形成（雛形出現(xiàn)）。

（2）措施：避免對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)；保持國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)期的和平；保持低稅率，促進(jìn)資本主義的發(fā)展；擴(kuò)大內(nèi)閣的權(quán)力。

影響：為英國(guó)工業(yè)革命的開展奠定了政治基礎(chǔ)；促使英國(guó)議會(huì)政黨制逐漸形成和發(fā)展起來(lái)；推動(dòng)英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制開始逐漸形成。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)“陳獨(dú)秀不畏艱險(xiǎn)；在《蘇報(bào)》被查封后不久，即與章士釗；張繼等人又合作創(chuàng)辦了《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，再次舉起革命的旗幟”得出創(chuàng)辦報(bào)刊，宣傳革命；根據(jù)“傳播革命思想，聯(lián)絡(luò)革命志士”、“在軍隊(duì)中發(fā)展會(huì)員、聯(lián)絡(luò)志士，爭(zhēng)取和發(fā)動(dòng)新軍走上參加革命的道路，是由陳獨(dú)秀創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的秘密反清革命團(tuán)體——岳王會(huì)所開辟的”得出聯(lián)絡(luò)革命志士，組建革命團(tuán)體；根據(jù)“安徽宣告獨(dú)立，陳獨(dú)秀任都督府秘書長(zhǎng)積極參與政事，希望施展自己的才華和抱負(fù)，推動(dòng)民生發(fā)展、民主改革”得出響應(yīng)武昌起義，參與獨(dú)立后的安徽政權(quán)建設(shè)。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，陳獨(dú)秀的行動(dòng)極大地凝聚革命力量，為辛亥革命高潮到來(lái)做出了貢獻(xiàn)；有利于更好地反思辛亥革命；有利于在思想文化領(lǐng)域更好地反封建?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：創(chuàng)辦報(bào)刊；宣傳革命；聯(lián)絡(luò)革命志士，組建革命團(tuán)體；響應(yīng)武昌起義，參與獨(dú)立后的安徽政權(quán)建設(shè)。

（2）影響：極大地凝聚革命力量，為辛亥革命高潮到來(lái)做出了貢獻(xiàn)；有利于更好地反思辛亥革命；有利于在思想文化領(lǐng)域更好地反封建。14、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問(wèn)基于歷史事實(shí)的回答即可，比如赤壁之戰(zhàn)和屯田等。

（2）本題屬于對(duì)史料性質(zhì)的分析，要區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性、權(quán)威性和可靠性。依據(jù)所學(xué)可知石枕等都不是直接證據(jù)，是二手材料，考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

（3）本題屬于開放型試題，依據(jù)史學(xué)家應(yīng)具備的史才、史識(shí)以及“史德”回答即可。

【解析】（1）答案1；基于歷史事實(shí)的回答。（2）

?赤壁之戰(zhàn)；屯田。

其他答案：出自小說(shuō)等的虛構(gòu)情節(jié)。（0分）

（2）對(duì)史料性質(zhì)的分析（2分）

答案1：區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性；權(quán)威性和可靠性。（2分）

?石枕等都不是直接證據(jù)；是二手材料。

?考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

答案2：基本抄材料。（1分）

其他答案。（0分）

對(duì)考證方法的分析（2分）

答案1：從文獻(xiàn)與考古一致性的角度進(jìn)行分析。（2分）

?沒(méi)有達(dá)到兩重證據(jù)的印證。

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜；與考古地點(diǎn)不吻合。

答案2：缺少相互印證或一致性的含義。（1分）

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜。

其他答案。（0分）

（3）知識(shí)能力層面（2分）

答案1：完整回答文獻(xiàn)“三長(zhǎng)”。（2分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史學(xué)、史識(shí)。

答案2：回答不完整。（1分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史識(shí)。

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)家應(yīng)具備科學(xué)方法；理論。

道德品行層面（2分）

答案1：準(zhǔn)確寫出“史德”這一關(guān)鍵詞。（2分）

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)工作者應(yīng)具有職業(yè)道德。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“1915年；胡適師從美國(guó)實(shí)驗(yàn)主義代表人物杜威，在清代乾嘉考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出‘大膽假設(shè)，小心求證’”可知，受中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與西方史學(xué)影響；根據(jù)材料“前世史家，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”可知，不再以帝王將相和大人物為主要研究對(duì)向；根據(jù)材料“這一時(shí)期史學(xué)與地理學(xué)；地質(zhì)學(xué)、人種學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等聯(lián)系在一起”可知，研究?jī)?nèi)容豐富多元，學(xué)科交叉；根據(jù)材料“顧頡剛創(chuàng)立‘古史辨派’，主張用歷史演進(jìn)的觀念和大膽疑古的精神，吸收西方近代社會(huì)學(xué)、考古學(xué)的方法，研究中國(guó)古代的歷史和典籍。王國(guó)維提出二重證據(jù)法，即將文獻(xiàn)和文物資料做印證研究”可知，注重史料和方法研究。

（2）影響：民國(guó)時(shí)期的史學(xué)研究奠定了近代史學(xué)研究的基礎(chǔ)（推動(dòng)了史學(xué)研究的近代化）；從成就看，涌現(xiàn)出一大批史學(xué)大師，促進(jìn)了思想解放；根據(jù)材料“1924年，李大釗出版的《史學(xué)要論》是中國(guó)第一部以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)理論著作?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（維新變法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義的傳播等）?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：受中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與西方史學(xué)影響；不再以帝王將相和大人物為主要研究對(duì)向；研究?jī)?nèi)容豐富多元；學(xué)科交叉；注重史料和方法研究。

(2)影響：奠定了近代史學(xué)研究的基礎(chǔ)（推動(dòng)了史學(xué)研究的近代化）；涌現(xiàn)出一大批史學(xué)大師，促進(jìn)了思想解放；推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（維新變法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義的傳播等）。16、略

【分析】【詳解】

（1）原因：據(jù)材料“段繩武早年為行伍出身；在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛”可知，認(rèn)識(shí)到軍閥混戰(zhàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大破壞；據(jù)材料“到綏西河套地區(qū)實(shí)地勘察后，他請(qǐng)求全師官兵解甲歸田，開發(fā)邊疆，為國(guó)防造一‘活的長(zhǎng)城’”可知，認(rèn)識(shí)到邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后亟待開發(fā)；鞏固國(guó)防的需要。

（2）理由：據(jù)材料“段繩武早年為行伍出身，在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛”并結(jié)合所學(xué)可知，認(rèn)識(shí)到軍閥混戰(zhàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大破壞，不愿意繼續(xù)參與軍閥混戰(zhàn)；據(jù)材料“但不為上級(jí)所準(zhǔn)，憤而辭職?！笨芍瑮壒贋槊?；據(jù)材料“他變賣財(cái)產(chǎn)，把家眷搬到新村，與村民同甘共苦，河北新村‘建設(shè)蒸蒸日上，欣欣向榮’”可知，變賣家財(cái)；所建“河北新村”成效卓著；據(jù)材料“段繩武棄官為民，甘愿到塞外荒原開發(fā)建設(shè)邊疆，”可知，建設(shè)邊疆地區(qū)；與邊疆地區(qū)人民同甘共苦?！窘馕觥浚?）原因：認(rèn)識(shí)到軍閥混戰(zhàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大破壞；邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后亟待開發(fā)；鞏固國(guó)防的需要。

（2）理由：不愿意繼續(xù)參與軍閥混戰(zhàn)，棄官為民；變賣家財(cái)，建設(shè)邊疆地區(qū)；與邊疆地區(qū)人民同甘共苦；所建“河北新村”成效卓著。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“濃郁的宗教家庭氣氛和嚴(yán)肅的生活態(tài)度成為他研究哲學(xué)的重要背景之一”“羅馬帝國(guó)的四分五裂；資本主義很不發(fā)達(dá)”“同時(shí)新型現(xiàn)代國(guó)家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)”等信息，結(jié)合康德所生活的時(shí)代背景，從政治；經(jīng)濟(jì)（資本主義發(fā)展）、思想、自身的家庭背景、宗教等方面概括。

（2）思想：根據(jù)材料“人是自身目的，不是工具人有道德上的自由能力”“所謂國(guó)家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對(duì)人類沒(méi)有好處”“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力?！钡刃畔?，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)中康德的思想主張，從人本身的自由、對(duì)理性的崇尚、對(duì)專制的批判、思想的解放等角度概括。影響：結(jié)合材料以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，從思想解放、對(duì)理性主義的宣揚(yáng)、對(duì)反封建專制的影響、對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、對(duì)人本身的自由解放等角度概括影響?！窘馕觥浚?）背景：濃郁的宗教家庭氣氛的影響；嚴(yán)肅的生活態(tài)度；德意志的神圣羅馬帝國(guó)的四分五裂；資本主義很不發(fā)達(dá)；近代自然科學(xué)取得重大進(jìn)展的年代；法國(guó)革命暴風(fēng)雨即將影響的年代；教會(huì)壓迫嚴(yán)重；康德對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)深懷不滿，但無(wú)法公開反抗的處境和狀況。

（2）主要思想：強(qiáng)調(diào)人的重要性；認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷，同時(shí)堅(jiān)持人自律；不能把人當(dāng)成工具；自由平等只能在法律范圍內(nèi)，強(qiáng)調(diào)人的自由要受到道德的制約；思想啟蒙和政治革命同等重要。

影響：①以理性和自由對(duì)抗封建專制和宗教迷信，有利于解放人們的思想，沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治；②傳播了自由平等思想，有利于推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展；③康德的哲學(xué)更深一層地影響了人對(duì)生活的想法和態(tài)度，成為人們追求解放的精神武器。18、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“‘君有君德；臣有臣責(zé)，民有民義’，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成”可知養(yǎng)成君德；根據(jù)“垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍”可知整頓吏治；根據(jù)“桂萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本”可知關(guān)注民生；根據(jù)“除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法”可知改革財(cái)政。

（2）精神內(nèi)涵：根據(jù)“萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知憂國(guó)憂民；根據(jù)“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”可知修身養(yǎng)德；根據(jù)“民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知關(guān)心百姓，經(jīng)世濟(jì)民。【解析】(1)主張：養(yǎng)成君德；整頓吏治；關(guān)注民生；改革財(cái)政。

(2)精神內(nèi)涵：憂國(guó)憂民；修身養(yǎng)德；關(guān)心百姓；經(jīng)世濟(jì)民。19、略

【分析】【詳解】

（1）人才觀：根據(jù)材料“若其實(shí)有可用之材；不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣。”可知范仲淹認(rèn)為可以起用那些被官吏處罰但是有才能的人，由此得出主張不拘一格選用人才；根據(jù)材料“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之‘磨勘'。不限內(nèi)外，不問(wèn)勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶”；“誰(shuí)肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”可知范仲淹反對(duì)按資歷升遷，而要看一個(gè)官員的才能、政績(jī)，由此得出主張革除官僚制度弊端，以政績(jī)選拔官員。

（2）成就：根據(jù)材料“戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出戍守西北，防范西夏的威脅，邊境安定；結(jié)合慶歷新政的知識(shí)，得出實(shí)行改革，力圖緩和社會(huì)矛盾；根據(jù)其在文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，得出文學(xué)成就突出，留下許多千古名篇。【解析】(1)戍守邊疆時(shí)；主張不拘一格選用人才；慶歷新政時(shí)，主張革除官僚制度弊端，以政績(jī)選拔官員。

(2)戍守西北，防范西夏的威脅，邊境安定；實(shí)行改革，力圖緩和社會(huì)矛盾；文學(xué)成就突出，留下許多千古名篇。四、論述題(共1題，共2分)20、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義