廣西梧州市蒙山縣2024年中考語文模擬試卷附參考答案

中考語文模擬試卷一、積累1．下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘2．依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①就此事件，我新華社________發(fā)表聲明。②她就是這部小說中女主人公的________。③他們兩位素未謀面，還要請你________一下。A．受權(quán)原型引見 B．授權(quán)原形引薦C．授權(quán)原型引見 D．受權(quán)原形引薦3．下列作家均為同一朝代的一項(xiàng)是（）①白居易②辛棄疾③蘇軾④吳敬梓⑤柳宗元⑥歐陽修A．①③④ B．②③⑥ C．②⑤⑥ D．①④⑤4．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．詞又稱“長短句”，句式長短不一。興盛于來，當(dāng)時的蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照則是婉約派的代表。B．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如“社稷”代指國家，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“干戈”代指戰(zhàn)爭。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和魯智深同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真。D．《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。5．古詩文默寫（1）東風(fēng)不與周郎便，。（杜牧《赤壁》）（2），自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（3）蕩胸生曾云，。（杜甫《望岳》）（4）安得廣廈千萬間，。風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5），吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩》）（6）誠宜開張圣聽，，，，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）（7）歲月匆匆，“時間都去哪兒了”，我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“，。6．名著閱讀。(任選一題作答)（1）領(lǐng)導(dǎo)力包括四個要素：前瞻力決策力親和力和毅力。請從下面兩個人物中任選一個參考以上至少兩個要素結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析其領(lǐng)導(dǎo)能力的具體表現(xiàn)。①唐僧(《西游記》②宋江(《水滸傳》)（2）戰(zhàn)爭中有關(guān)愛苦難中存溫情。請從下面兩個選項(xiàng)中任選一個簡述體現(xiàn)人物間深厚情感的故事。①保爾·柯察金與麗達(dá)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子與老馬小馬(《駱駝祥子)二、閱讀7．解釋下列加點(diǎn)詞。閱十余歲（《河中石獸》）；欣然規(guī)往（《桃花源記》）；躬耕于南陽（《出師表》）；同舍生皆被綺繡（《送東陽馬生序》）；閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住砍急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

【乙】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？8．下列句中加點(diǎn)字讀音完全正確的項(xiàng)是()A．后值傾（qǐng）覆君子好（hǎo）逮B．夙（sù)夜憂嘆溯（shù)洄從之C．吾日三?。╯hěng）吾身松柏冢累（lěi）累D．傳（chuán）不習(xí)乎山島竦（sǒng）峙9．下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()A．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙B．遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚可百許頭C．以傷先帝之明至若春和景明D．進(jìn)盡忠言群臣進(jìn)諫10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。11．[乙]文曾子自我反省的三個方面中，你認(rèn)為諸葛亮做到了哪個方面？并根據(jù)[甲]文內(nèi)容作簡要分析。12．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂其樂也/知足常樂賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書泉香酒洌/清?？设b（2）翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了。或暗或明，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。（3）歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡要概括歐陽修在滁州為官時的樂趣。（鏈接材料）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）注：①掇：（duō）拾取，采取。閱讀學(xué)問與智慧羅家倫①學(xué)問與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠(yuǎn)瞻；它是人生底蘊(yùn)的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。②有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實(shí)在說不上智慧二字。這種人在中國便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達(dá)；憑借經(jīng)驗(yàn)，工作得心順手。這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？③學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學(xué)上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實(shí)很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。④學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過云層，照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。⑤若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。13．文章認(rèn)為“學(xué)問與智慧”是什么關(guān)系，這給我們怎樣的啟迪？14．閱讀第③段，你認(rèn)為它主要論述的觀點(diǎn)是什么？15．結(jié)合第④段，談?wù)剬澗€句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。16．聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。閱讀文段，回答問題有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來，不顯得那么高。也許他平時不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。我強(qiáng)笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”他只說：“我不吃。”我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢?！蔽乙糙s忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了?！彼苍S覺得我這話有理，站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛恕Ｄ侵苯┙┑纳眢w好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了？好些沒有？”“早埋了?！薄把剑裁磿r候……”“什么時候死的？就是到您那兒的第二天。”他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛?，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。17．依據(jù)示例，圍繞“我”和老王的關(guān)系概括選文內(nèi)容。收老王禮物，“我”付錢——.18．選文中詳寫了老王的肖像、動作以及“我”的心理活動，請寫出你的探究結(jié)果。19．楊絳說：“唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相?！蔽恼伦詈笠欢握f“一再追憶老王和我對答的話”，探究其中的原因。三、應(yīng)用仔細(xì)觀察下面漫畫，按要求作答。又是3月5日20．請用簡潔的語言說明畫面內(nèi)容。21．針對漫畫所反映的問題，提出兩條合理化的建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作22．請從下面兩個選題中，選擇一個完成作文。①半命題作文陽光讓美麗之花綻放，關(guān)愛讓幸福之花綻放，拼搏上理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻(xiàn)讓……請以《▲悄然綻放》為題目，寫一篇作文。要求：先將題目補(bǔ)充完整再作文；文體不限（有明顯的文體特征）詩歌除外；不得抄襲，不得套作，用規(guī)范字書寫；文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；不少于600字。②閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

出發(fā)，才能到達(dá)。（朱兆瑞）只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。（叔本華）大自然中一切的結(jié)束都預(yù)示著新的開始。（QQ經(jīng)典說說）

我是環(huán)繞著一個圓圈而行的，越接近終點(diǎn)也就越接近起點(diǎn)。（狄更斯）

這些言論引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：①標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），立意自定；②可以講述經(jīng)歷、抒發(fā)情感、闡述觀點(diǎn)……不得套做，不得抄襲；③文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替；④卷面整潔，字跡清楚；⑤不少于500字，最多寫滿格。

答案1．【答案】D2．【答案】A3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】（1）銅雀春深鎖二喬（2）不畏浮云遮望眼（3）決眥入歸鳥（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）浩蕩離愁白日斜（6）以光先帝遺德；恢弘志士之氣；不宜妄自菲?。?）逝者如斯夫；不舍晝夜6．【答案】（1）示例唐僧：唐僧在取經(jīng)途中，經(jīng)常遇到妖魔鬼怪，歷盡磨難，他仍然選擇繼續(xù)西行；五莊觀留友、陳家莊待客、鳳仙郡酬宴，對于長期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活，但這一切都無法阻擋唐僧西去的腳步。最終取得真經(jīng)，表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，并且在取經(jīng)之前，已十分清楚“只怕有去無回、難保性命”，目標(biāo)明確，最終將經(jīng)書帶回唐朝，潛心禮佛，創(chuàng)造唐皇盛世，具有前瞻力。（2）示例：麗達(dá)是保爾的指導(dǎo)員。當(dāng)謝爾加把自由散漫的保爾交給她時，她提前到車站接保爾；保爾和她一起出差時，幫助她擠上火車并給她找了一個相對舒適的角落。當(dāng)保爾在鐵路工作時，麗達(dá)送給他黃色毛皮的短大衣，讓他感到溫暖；即使三年未見，麗達(dá)依然寫信關(guān)心保爾的生活，幫他解決問題，讓他感到革命的友愛和關(guān)懷。7．【答案】經(jīng)過；規(guī)劃打算；親自；通“披”，穿著【答案】8．D9．D10．在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。11．我認(rèn)為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵精圖治，先平定南方的叛亂，再出師北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，對劉備父子可謂衷心耿耿12．【答案】（1）D（2）【乙】（3）答案要點(diǎn)：山水之樂、宴飲之樂、同游之樂、豐年之樂。【答案】13．學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。14．學(xué)問是不能離開智慧的。