專題09-浙江學(xué)考語文之文言句式與句子翻譯講與練(解析版)

文言句式與句子翻譯講與練知識歸納文言句式與句子翻譯作為文言文的重要考點(diǎn)，我們需要格外關(guān)注，也需要仔細(xì)辨析。正確理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用)、理解并翻譯文中的句子，需要將以下方法牢牢掌握。復(fù)習(xí)策略一、辨析與現(xiàn)代漢語不同的文言句式和用法。1.判斷句判斷句即對事物有所肯定或有所否定的句子。古漢語中判斷句大多不用判斷詞“是”，表判斷的，可以分為兩個系列：“……者，……也”系列和“乃、為”系列。常見的格式有以下三種：（1）“……者，……也”系列“……者，……也”是文言文判斷句最常見的格式，由此變化，就形成一個系列：A.“……者，……也”

B.“……也”

C.“……者”，例：（2）用“為”“及”“則”等詞表示文言判斷句，又常用“乃”、“為”、“即”、“則”、“是”表示，構(gòu)成又一系列。例：（3）句中不用“者”，句末也不用“也”例：劉備天下梟雄。2.被動句文言文被動句可分為兩大類：有形式標(biāo)志的被動句和無形式標(biāo)志的意念被動句。（1）有形式標(biāo)志的被動句形式標(biāo)志：“為”、“為…所”、“為所”、“見（受）…于”“于”，如：而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）無形式標(biāo)志的被動句沒有詞語標(biāo)志，但從上下文意看，謂語和主語之間是支配和被支配的關(guān)系。這稱之為“意念被動句”。如：洎牧以讒誅。（《六國論》）戍卒叫，函谷舉。（《阿房宮賦》）3.省略句文言文中常見的省略有以下幾種：（1）主語和謂語的省略，如：（公）度我至軍中，公乃入。”（省主語）（《鴻門宴》）（2）修飾語和中心詞的省略，如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。（修飾語的省略）（《鄒忌諷齊王納諫》）（3）賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。（省略賓語）（《鴻門宴》）不如因而厚遇之，使（之）歸趙。（省略兼語）（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞（于、以）和介詞賓語的省略。如：將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。（《鴻門宴》）

4.倒裝句文言文倒裝句主要有：賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句（亦稱主語后置句或謂語前置句）（1）賓語前置句：現(xiàn)代漢語一般都把賓語放在動詞或介詞之后，但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構(gòu)成特殊的提賓句式。其中又可分以下五種情形：A.否定句賓語前置（否賓前）：文言文否定句（常有“不”“莫”“無”“毋”等否定詞等作標(biāo)志）中，如果代詞作動詞或介詞的賓語，那么該代詞一定要放在動詞或介詞前，例如：忌不自信=忌不信自翻譯要領(lǐng)：要將作賓語的代詞還原到動詞后即可。B.疑問句賓語前置（疑賓前）：文言文疑問句（常有“何”“安”“焉”“誰”等疑問代詞等作標(biāo)志）中，如果疑問代詞作動詞或介詞的賓語，則該疑問代詞一定要放在動詞或介詞前，例如：沛公安在？=沛公在安？翻譯要領(lǐng)：作賓語的疑問代詞還原到動詞或介詞后即可。C.用助詞“之”將賓語提前，稱之為“之”賓前，例如：“之”“是”是標(biāo)志性的詞語。夫晉，何厭之有？=夫晉，有何厭？鉤黨之捕遍于天下=捕鉤黨遍于天下翻譯要領(lǐng)：將“之”去掉，并且把賓語還原到動詞后即可。D.用“是”將賓語提前，稱之為“是”賓前，例如：惟你是問=惟問你。惟命是從=惟從命唯利是圖=唯圖利翻譯要領(lǐng)：將“是”去掉，并且把賓語還原到動詞后即可。E.介詞“以”的賓語前置,例如：私見張良,具告以事。翻譯要領(lǐng)：將“以”前的賓語還原到動詞后即可。（2）狀語后置句一個介詞加其賓語構(gòu)成的介賓短語，在句中作狀語，在現(xiàn)代漢語中，狀語要放在動詞謂語前；但在古代漢語中，狀語必須放到動詞謂語后作補(bǔ)語了，稱之為狀語后置句。能表示狀語后置的介詞只有“于、乎、以”三個字。例如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。翻譯要領(lǐng)：一般要把這個介賓結(jié)構(gòu)提到動詞謂語之前作狀語再行翻譯。（3）定語后置句現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾或限制的作用。但在古漢語里，為了突出和強(qiáng)調(diào)定語有時也會把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。具體格式有：A．“中心詞＋之＋定語＋者”。例如：馬之千里者，一食或盡粟一石。（日行千里的馬，一頓有時能吃掉一石小米。）B．“中心詞＋定語＋者”。例如：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？C．“中心詞＋之＋定語”。例如：②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（蚯蚓沒有鋒利的爪牙，健強(qiáng)的筋骨）D．“中心詞＋數(shù)量定語”。例如：持白璧一雙，欲獻(xiàn)大王。（一雙白璧）翻譯要領(lǐng)：一般要把這個后置的定語還原到中心詞之前作定語再行翻譯。應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置；定語后置在一個具體的語言環(huán)境中切不可簡單地“對號入座”，而應(yīng)從句子詞語間的結(jié)構(gòu)關(guān)系上進(jìn)行深入思考，特別是要認(rèn)真分析“者”的詞性和作用，否則極易出現(xiàn)錯誤。（4）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠（通“慧”）。全句是“汝之不惠，甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。再如：渺渺兮予懷。翻譯要領(lǐng)：一般要把這個后置的主語還原到謂語動詞之前再行翻譯。二、了解學(xué)考對文言句子翻譯的要求。文言文翻譯題綜合性較強(qiáng),涉及的文言知識點(diǎn)多,集中考查了實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式、文學(xué)常識等多方面的知識。文言文翻譯的關(guān)鍵是抓住句中的關(guān)鍵實(shí)詞,往往一個關(guān)鍵詞語翻譯錯會造成整句的大意錯。句子素材來自教材,往往是名篇當(dāng)中的名句。文言文的翻譯能力是文言文閱讀能力的集中體現(xiàn)，翻譯涉及到文言文閱讀的各個方面，包括實(shí)詞虛詞的解讀、詞語的古今異義、詞類的活用、特殊句式和固定句式、語句在上下文語境中的理解等。能否將古文翻譯成準(zhǔn)確、流暢的現(xiàn)代漢語是文言文閱讀能力高下的最重要的標(biāo)志。（一）了解有關(guān)文言文翻譯的常識1.翻譯的標(biāo)準(zhǔn)談到翻譯標(biāo)準(zhǔn)，我們不得不提到近代的大學(xué)者嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)是我國清末新興資產(chǎn)階級的啟蒙思想家，他參照古代翻譯佛經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自己翻譯的實(shí)踐在《天演論》卷首的《譯例言》中提出了著名的“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他說：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信，已大難矣!顧信矣，不達(dá)，雖譯，猶不譯也，則達(dá)尚焉?！焙髞硭摹靶胚_(dá)雅”說漸漸成了衡量譯文優(yōu)劣的三重標(biāo)準(zhǔn)。簡言之：所謂“信”，就是譯文要準(zhǔn)確，符合原意，忠實(shí)原文；所謂“達(dá)”，就是譯文要流暢通順，符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣；所謂“雅”，就是譯文的語言生動優(yōu)美，力求譯出原文的語言風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)。2.翻譯的原則翻譯的原則其實(shí)就是指翻譯的基本方法，即“直譯為主，意譯為輔”。所謂直譯就是指在標(biāo)準(zhǔn)的指引下按原文詞句一一對應(yīng)翻譯，力求做到字字句句落實(shí)。如：項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。

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|項(xiàng)王

派

都尉陳平

叫沛公。所謂意譯就是指在用直譯法譯不出或譯不好的情況下，不再拘泥于原文字詞，而是據(jù)原文意思靈活翻譯，將意思譯出來就可以了。一般說來，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”，高考文言文翻譯也主要考“直譯”能力。3.翻譯的步驟閱讀文言文時，首先通讀全文或全段，領(lǐng)會文意，分清結(jié)構(gòu)，把握譯句上下文與譯句的關(guān)系，然后斟酌詞義，揣摩語氣；接著按信達(dá)雅標(biāo)準(zhǔn)在草稿紙上試譯并修改，力求穩(wěn)妥；最后聯(lián)詞成句。這一點(diǎn)在高考翻譯中是非常重要的。（二）字詞直譯的方法字詞直譯的方法簡言之可以歸納為四個字：留—加—換—省。1.保留法：凡古今意義相同的字詞以及專有名詞，如國號、年號、帝號、官句、地名、人名、器物名、書名、紀(jì)年等可保留。[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）加點(diǎn)部分都是專有名詞，可以保留不譯。2.組詞法：在原來的單音字前或后加一個字進(jìn)行組詞。例如：君子曰：學(xué)不可以已？（《勸學(xué)》）（“學(xué)”，組詞為“學(xué)習(xí)”）3.換字法：將原有的字詞替換為意思相同的其他字詞。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）

這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經(jīng)”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會兒”。

4.省略法：沒有實(shí)在意義的文言虛詞不必譯出，如語氣助詞、音節(jié)助詞、結(jié)構(gòu)助詞等。例如：師道之不傳也久矣。（《師說》）【注意】①字詞直譯時，還要注意原句中有無通假字和詞類活用現(xiàn)象。如果有通假字，則要按本字翻譯，如：君子生非異也。（《勸學(xué)》）②字詞直譯時，如果有詞類活用，則要譯出詞類活用的特點(diǎn)來，如：買五人之頭而函之。（《五人墓碑記》）③字詞直譯時，如果遇到古今異義詞或兩個單音詞連用則要分別拆開來翻譯，如：吾社之行為士先者。（《五人墓碑記》）（行為=行+為，意思是“道德品行可以作為”）三、梳理文言文基本篇目里的特殊句式和重點(diǎn)句子的翻譯。附1：學(xué)考基本篇目文言特殊句式匯總序號句子句式序號句子句式1青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)狀語后置83欲呼張良與俱去省略句2以為輪,其曲中規(guī)省略句84曰:“毋從俱死也?！笔÷跃?君子博學(xué)而日參省乎己狀語后置85將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南省略句4蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語后置86然不自意能先入關(guān)破秦賓語前置5生乎吾前,其聞道也固先乎吾狀語后置87不然,籍何以至此賓語前置6生乎吾后,其聞道也亦先乎吾狀語后置88項(xiàng)王即日因留沛公與飲省略句7道之所存,師之所存也判斷句89亞父者,范增也判斷句8而恥學(xué)于師狀語后置90因擊沛公于坐狀語后置9句讀之不知,惑之不解賓語前置91不者,若屬皆且為所虜被動句10師不必賢于弟子狀語后置92客何為者賓語前置11不拘于時被動句93沛公之參乘樊噲者也判斷句12學(xué)于余狀語后置94則與斗卮酒省略句13以為凡是州之山水有異態(tài)者定語后置95樊噲覆其盾于地狀語后置14居是州省略句96此亡秦之續(xù)耳判斷句15因坐法華西亭省略句97人方為刀俎,我為魚肉判斷句16始指異之省略句98何辭為賓語前置17故為之文以志省略句99大王來何操賓語前置18是歲,元和四年也判斷句100沛公安在賓語前置19以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也判斷句101項(xiàng)王則受璧,置之坐上省略句20蘇子與客泛舟游于赤壁之下狀語后置102亞父受玉斗,置之地省略句21舉酒屬客省略句103豎子不足與謀省略句22月出于東山之上狀語后置104奪項(xiàng)王天下者必沛公也判斷句23徘徊于斗牛之間狀語后置105吾屬今為之虜矣被動句24凌萬頃之茫然定語后置106五畝之宅,樹之以桑狀語后置25客有吹洞簫者定語后置107申之以孝悌之義狀語后置26此非孟德之困于周郎者乎被動句108頒白者不負(fù)戴于道路矣狀語后置27固一世之雄也判斷句109然而不王者,未之有也賓語前置28而今安在哉賓語前置110是何異于刺人而殺之狀語后置29況吾與子漁樵于江渚之上狀語后置111秋以為期賓語前置30寄蜉蝣于天地狀語后置112攝提貞于孟陬兮狀語后置31知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)狀語后置113肇錫余以嘉名狀語后置32而又何羨乎賓語前置114又重之以修能狀語后置33是造物者之無盡藏也判斷句115紉秋蘭以為佩省略句34相與枕藉乎舟中狀語后置116恐年歲之不吾與賓語前置35奉之彌繁,侵之愈急省略句117蜀道之難,難于上青天狀語后置36斯用兵之效也判斷句118但見悲鳥號古木省略句續(xù)表序號句子句式序號句子句式37趙嘗五戰(zhàn)于秦狀語后置119雄飛雌從繞林間省略句38而為秦人積威之所劫被動句120又聞子規(guī)啼夜月省略句39為國者無使為積威之所劫哉被動句121嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉賓語前置40其勢弱于秦狀語后置122項(xiàng)脊軒,舊南閣子也判斷句41激于義而死焉者也被動句判斷句123余稍為修葺,使不上漏省略句42郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)罓钫Z后置124又雜植蘭桂竹木于庭狀語后置43且立石于其墓之門狀語后置125雞棲于廳狀語后置44公之逮所由使也判斷句126家有老嫗,嘗居于此狀語后置45既而以吳民之亂請于朝狀語后置127嫗,先大母婢也判斷句46即今之傫然在墓者也判斷句128室西連于中閨狀語后置47斷頭置城上省略句129余自束發(fā),讀書軒中省略句48故今之墓中全乎為五人也判斷句130軒凡四遭火,得不焚被動句49縉紳而能不易其志者定語后置131其制稍異于前狀語后置50而五人生于編伍之間狀語后置132吾妻死之年所手植也判斷句51激昂大義被動句133南冥者,天池也判斷句52非常之謀難于猝發(fā)狀語后置134《齊諧》者,志怪者也判斷句53待圣人之出而投繯道路省略句135鵬之徙于南冥也,水擊三千里狀語后置54不可謂非五人之力也判斷句136去以六月息者也狀語后置55不能容于遠(yuǎn)近被動句137野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也判斷句56蓼洲周公忠義暴于朝廷狀語后置138覆杯水于坳堂之上狀語后置57顯榮于身后狀語后置139水淺而舟大也判斷句58列其姓名于大堤之上狀語后置140背負(fù)青天,而莫之夭閼者賓語前置59斯固百世之遇也判斷句141奚以知其然也賓語前置60以老于戶牖之下狀語后置142翱翔蓬蒿之間省略句61安能屈豪杰之流,扼腕墓道省略句143而彼且奚適也賓語前置62亦以明死生之大省略句144此小大之辯也判斷句63匹夫之有重于社稷也狀語后置145此亦飛之至也判斷句64夫晉,何厭之有?賓語前置146奚以之九萬里而南為賓語前置65晉軍函陵,秦軍氾南省略句147之二蟲又何知賓語前置66敢以煩執(zhí)事省略句148辯乎榮辱之境狀語后置67若亡鄭而有益于君狀語后置149定乎內(nèi)外之分狀語后置68以其無禮于晉狀語后置150會于會稽山陰之蘭亭狀語后置69且貳于楚也狀語后置151列坐其次省略句70今急而求子,是寡人之過也判斷句152引以為流觴曲水省略句71佚之狐言于鄭伯曰狀語后置153悟言一室之內(nèi)省略句72若舍鄭以為東道主省略句154修禊事也判斷句續(xù)表序號句子句式序號句子句式73使杞子等戍之省略句155仰觀宇宙之大定語后置74沛公軍霸上省略句156雖無絲竹管弦之盛定語后置75曹無傷使人言于項(xiàng)羽狀語后置157亦將有感于斯文狀語后置76沛公欲王關(guān)中省略句158放浪形骸之外省略句77旦日饗士卒,為擊破沛公軍省略句159當(dāng)其欣于所遇狀語后置78此天子氣也判斷句160不能喻之于懷狀語后置79急擊勿失省略句161死生亦大矣判斷句80沛公居山東時省略句162信可樂也判斷句81楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也判斷句163俯察品類之盛定語后置82私見張良,具告以事狀語后置164所以興懷,其致一也判斷句附2：重點(diǎn)語句翻譯匯總1.

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。2.

故木受繩則直，金就礪則利。譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。3.

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。4.

君子生非異也，善假于物也。譯文：君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。5.

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。6.

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。譯文：（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。7.

積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯文：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。8.

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。譯文：老師是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。9.

人非生而知之者，孰能無惑？譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？10.

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：我學(xué)習(xí)的是道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？11.

是故，無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯文：所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。12.

是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。13.

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的呢。14.

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)，知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。15.

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。16.

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。譯文：任憑水船兒在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。17.

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。18.

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。19.

蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。譯文：原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。20.

意有所極，夢亦同趣。譯文：心中想到哪里，夢也做到那里。21.

以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。譯文：以為凡是這個州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。22.

尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。譯文：千里內(nèi)外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的。23.

悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。譯文：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。24.

心凝形釋，與萬化冥合。譯文：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。25.

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。譯文：六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。26.

茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。譯文：假如我們憑仗著這樣大的國家，而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了！27.

較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。譯文：把秦國受賄賂所得到的土地，于戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際多到百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍。28.

為國者，無使為積威之所劫哉！譯文：治理國家的人不要被積威所脅迫??！29.

則吾恐秦人食之不得下咽也。譯文：那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下咽喉。30.

則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。譯文：那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。31.

廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。譯文：長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像鉤心，飛檐高聳象斗角。32.

長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？譯文：那長橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒有一點(diǎn)云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產(chǎn)生？33.

鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。譯文：寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。34.

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！譯文：于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！35.

使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？譯文：如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？36.

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文：如果后代人哀嘆它可是不以之為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。37.

吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動天地。譯文：我們（復(fù)）社（里那些）道德品行可以作為讀書人表率的人替他伸張正義，募集錢財(cái)送他起行，哭聲震天動地。38.

而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？譯文：而（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？39.

其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？譯文：他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個）人的死來，（意義）輕重到底怎樣呢？40.

凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。譯文：凡四方的士人經(jīng)過（五人墓時），沒有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際遇呀！41.

故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。譯文：所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），平民（一死），關(guān)系國家。42.

以其無禮于晉，且貳于楚也。譯文：因?yàn)猷嵨墓鴮x文公無禮，而且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。43.

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。譯文：越過別的國家而把遠(yuǎn)地（鄭國）作為（秦國）的邊邑，您知道這是很難的。44.

既東封鄭，又欲肆其西封。譯文：（它）已經(jīng)把鄭國當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張它西邊的疆界。45.

闋秦以利晉，唯君圖之。譯文：損害秦國而讓晉國受益，希望您還是多多考慮這件事。46.

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。譯文：我叫人觀望他那里的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的云氣。47.

范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。譯文：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉塊暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。48.

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。譯文：現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上??！49.

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。譯文：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。50.

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？譯文：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚、肉，還告辭干什么呢？51.

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！弊g文：孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦?！?2.

養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。譯文：老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。53.

七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。譯文：年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的，還不曾有過。54.

是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？譯文：這和把人殺了反而說“與我無干，是武器殺的”有什么不同呢？55.

蜀道之難，難于上青天。譯文：蜀道真太難攀了，簡直比攀登青天還難。56.

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。譯文：劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬馬也難攻占。57.

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。譯文：大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風(fēng)驟雨；小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語。58.

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。譯文：像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。59.

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。譯文：千呼萬喚她才羞答答地走出來，還懷抱琵琶半遮著羞澀的臉面。60.

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識。61.

三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。譯文：在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來，枝影搖動，煞是可愛。62.

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。譯文：東家的狗（聽到西家的動靜）對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。63.

瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁？譯文：回憶往日的這些事，好像昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場。64.

軒凡四遭火，得不焚，迨有神護(hù)者。譯文：項(xiàng)脊軒共遭過四次火災(zāi)，竟然沒有被焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。文言文句式與句子翻譯專項(xiàng)訓(xùn)練1.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A.假舟楫者，非能水也，而絕江河——借助船只的人，并非善于游泳，卻能夠橫渡江河。B.舉世而非之而不加沮——世上的人竭力指責(zé)他，然而他也并不感到更加哀傷。C.心凝形釋，與萬化冥合——精神專一，形體仿佛已經(jīng)消失，似乎與各種變化相互融合。D.當(dāng)與秦相較，或未易量——（六國）應(yīng)當(dāng)與秦國相比較，或許不能夠輕易地估量。1.【答案】A【解析】B項(xiàng)應(yīng)翻譯為“全社會的人都責(zé)難他,他也并不因此而更為沮喪”。C項(xiàng)應(yīng)翻譯為“思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了”。D項(xiàng)應(yīng)翻譯為“倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢”。2.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A.涂有餓莩而不知發(fā)。——路上出現(xiàn)餓死的人而不知道收殮、埋葬。B.意有所極,夢亦同趣?！闹杏辛俗罱K的目標(biāo),夢也就一樣有趣。C.奚以之九萬里而南為?——為什么要飛到九萬里高空而南行呢?D.東犬西吠,客逾庖而宴?！獤|家的狗在西家叫,客人經(jīng)過廚師身邊去吃飯。2.【答案】C【解析】A項(xiàng),“發(fā)”,打開糧倉,引申為賑濟(jì)，錯在“收斂、埋葬”。B項(xiàng),“趣”,通“趨”,前往。錯在“有趣”D項(xiàng),“東犬西吠”用了互文手法,意為東家的狗在叫,西家的狗也在叫;“庖”,是“廚房”，而非廚師。3.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A.后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之——后來秦國再次攻打趙國，李牧連續(xù)擊潰秦軍。B.王無罪歲，斯天下之民至焉——如果大王沒有過錯，那么天下的百姓就會到來。C.怒而飛，其翼若垂天之云——（大鵬）憤怒地起飛，它的雙翅就像天邊的云。D.因人之力而敝之，不仁——憑借別人的力量（做了國君），卻損害他，是不仁義的。3.【答案】D【解析】A項(xiàng),應(yīng)為“后來秦國兩次攻打趙國，李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。”。B項(xiàng),應(yīng)為“大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了。”。C項(xiàng),應(yīng)為“當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。”。故選D。4.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子——因此弟子不必不如老師,老師不必比弟子賢能。B.吾社之行為士先者,為之聲義——我們復(fù)社里那些走在讀書人前列的,替他伸張正義。C.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王——沛公第二天早上跟隨一百多人來拜見項(xiàng)王。D.然而不王者,未之有也——這樣做了卻不能成就王業(yè)的,還不曾有過。4.【答案】D【解析】A項(xiàng),應(yīng)譯為:因此弟子不一定比不上老師,老師不一定比弟子賢能。B項(xiàng),應(yīng)譯為:我們復(fù)社里那些品行作為讀書人表率的人,替他伸張正義。錯在“那些走在讀書人前列的”C項(xiàng),應(yīng)譯為:沛公第二天早上帶著一百多騎馬的人(或:讓一百多騎馬的人跟著)來拜見項(xiàng)王。5.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A.固知一死生為虛誕。——本來就知道生和死都是一樣虛無荒誕的。B.不者，若屬皆且為所虜！——不這樣的話，你的下屬都將成為俘虜！C.于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐?！谑浅盟麉柭暫浅獾臅r候，就呼叫著互相追趕。D.既東封鄭，又欲肆其西封。——已經(jīng)在東邊讓鄭國成為邊境，又想擴(kuò)展它西邊的疆界。5.【答案】D【解析】A項(xiàng)，“一”應(yīng)該譯為“把……等同”。B項(xiàng)，“若屬”應(yīng)該譯為“你們”。C項(xiàng)，“則噪而相逐”，就一齊喊叫著追趕他，“相”是偏指一方的，并非“互相”。6.下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．此天子氣也 B．貪于財(cái)貨C．奪項(xiàng)王天下者必沛公也 D．今日往而不反者，豎子也6.【答案】B【解析】ACD三項(xiàng)都是判斷句式，B項(xiàng)介賓短語作狀語，狀語后置。7.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣?！F(xiàn)在的很多人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)啊。B．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！油春弈欠N想要卻要找借口的做法。C．女之耽兮，不可說也。——女人沉溺于愛情，不可以解脫。D．狗彘食人食而不知檢。——豬狗吃人卻不知道制止。7.【答案】C【解析】A項(xiàng)，出自韓愈《師說》，意為：現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了。其中“眾人”應(yīng)譯為“一般人”。B項(xiàng)，出自先秦的《季氏將伐顓臾》。意為：君子痛恨那種不肯實(shí)說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。其中“舍曰”并未翻譯，應(yīng)譯為“舍棄說”。D項(xiàng)，出自孟子的《寡人之于國也》。豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止。第二個“食”應(yīng)譯為“食物”。8.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．自余為僇人，居是州，恒惴栗——自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。B．愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?！藗儛鬯暮⒆樱x擇老師來教他。對他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，糊涂??！C．逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！粩嗔魇诺臇|西，就像這江水，實(shí)際未曾消逝。時圓時缺的東西，就像這月亮，但最終沒有增減。D．西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？——向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操圍困周郎的地方嗎？8.【答案】D【解析】D項(xiàng)，“此非孟德之困于周郎者乎”，“于”字表被動，句子應(yīng)翻譯為“這不就是曹操被周郎圍困的地方嗎”，而非“曹操圍困周郎的地方”。9.下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也，善假于物也——君子生下來并沒有不同，善于借助外物罷了。B．小學(xué)而大遺，吾未見其明也——小學(xué)階段就（留下）大的遺憾，我看不出他們的聰明。C．凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也——凡這個州有奇異形態(tài)的山水，都被我游覽過了。D．則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理———那么勝與敗的次數(shù)，存與亡的道理。9.【答案】C【解析】A項(xiàng)，“君子生非異也：君子生下來并沒有不同”錯誤，“生”在這里是通假字，通“性”，資質(zhì)，稟賦。“君子生非異也，善假于物也”這句話譯為：君子的本性（和一般人）并沒有不同，善于借助外物罷了。B項(xiàng)，“小學(xué)而大遺：小學(xué)階段就（留下）大的遺憾”錯誤，小學(xué)：小，小的方面；學(xué)，學(xué)習(xí)。“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”譯為：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄，我看不出那種人聰明（在什么地方）。D項(xiàng)，“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理——那么勝與敗的次數(shù)，存與亡的道理”錯誤，數(shù)、理：天數(shù)，命運(yùn)。注意互文的修辭。這句話譯為：那么勝負(fù)存亡的命運(yùn)。10.下列各句的句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．句讀之不知，惑之不解B．沛公安在C．彼且奚適也D．吾屬今為之虜矣10.【答案】D【解析】D項(xiàng)，被動句，“為”表被動，其他賓語前置句。11.下列文言句子的翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也——如果從那沒有變化的方面去看，萬物同我們一樣都是永恒的。B．登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)——登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是看到的地方卻很遠(yuǎn)。C．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓——干大事不必顧及小的禮節(jié)，講大節(jié)無須躲避小的責(zé)備。D．或因寄所托，放浪形骸之外——有的人則把生命寄托在外物上，放縱生活，狂傲不羈。11.【答案】C【解析】A項(xiàng)，如果從那不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永恒的；B項(xiàng)，登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，遠(yuǎn)處的人能看得見；D項(xiàng)，有時借外物寄托情懷，不受約束地自由生活。C項(xiàng)，應(yīng)翻譯為“干大事可以不考慮細(xì)微末節(jié)，行大禮不避小的責(zé)備”。12.下列文言句子的翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．若屬皆且為所虜?！衲銈冞@些人都會成為他的俘虜。B．而后乃今將圖南。——然后才開始朝南飛。C．乃使人復(fù)葺南閣子?！谷皇谷藦?fù)制了南閣子。D．足以極視聽之娛?！軌蚩吹胶吐牭轿膴使?jié)目。12.【答案】B【解析】A項(xiàng)，正確譯文：你們都將被他俘虜；C項(xiàng)，正確譯文：就派人再次修繕南閣子；D項(xiàng)，正確譯文：能夠極盡視聽的歡娛。B項(xiàng)應(yīng)翻譯為“然后才能計(jì)劃著向南飛”。13.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．逝者如斯，而未嘗往也?！粩嗔魇诺?，如同這東去的江水，再也不能品味了。B．臣死且不避，卮酒安足辭！——我連死尚且不逃避，一杯酒哪里值得我推辭！C．王無罪歲，斯天下之民至焉。——大王沒有犯錯的年份，那么天下的百姓就會到來。D．余既為此志，后五年，吾妻來歸?！覍懥诉@篇志以后，過了五年我的妻子回來。13.【答案】B【解析】A項(xiàng)：嘗：曾經(jīng)，而非“品味”。C項(xiàng)：“罪歲”應(yīng)翻譯為“歸罪于收成”，而非“沒有犯錯誤的年份”。D項(xiàng)：“來歸”應(yīng)解釋為“嫁到我家來”。14.下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．此天子氣也 B．取之于藍(lán)而青于藍(lán)C．奪項(xiàng)王天下者必沛公也 D．今日往而不反者，豎子也14.【答案】B【解析】ACD三項(xiàng)都是判斷句式，B項(xiàng)為狀語后置句。15.下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是()A．夫庸知其年之先后生于吾乎——哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢B．且舉世而譽(yù)之而不加勸——況且世上的人都稱贊他，卻不加以勸誡C．郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)馈獏强さ馁t士大夫們跪在路邊請求D．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之——后來秦國再次攻打趙國，李牧連連退卻15.【答案】A【解析】B項(xiàng)，“勸”意思是“勉勵”，而非“勸誡”；C項(xiàng)，“當(dāng)?shù)馈币馑际恰爱?dāng)權(quán)者”，而非“在路邊”；D項(xiàng)，“卻”意思是“使……后退”。16.下列各句的句式,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.今日之事何如B.沛公安在C.敢以煩執(zhí)事D.句讀之不知16.【答案】C【解析】C項(xiàng)為省略句，“以”后面省略了“之”,其余三項(xiàng)均為賓語前置句,故選C。17.(2018·11學(xué)考)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A.縈青繚白,外與天際?！嗌桨姿嗷タM繞,遠(yuǎn)處與天交會。B.狗彘食人食而不知檢?！i狗吃人吃的食物卻不知道檢討。C.于是飲酒樂甚,扣舷而歌之?！谑蔷坪鹊煤軞g暢,拍打著船舷贊美它。D.闕秦以利晉,惟君圖之?！骨貒軗p而讓晉國受益,只有您會考慮這么做。17.【答案】A【解析】B項(xiàng),“檢”應(yīng)為“收斂、積蓄”，而非“檢討”。C項(xiàng),“歌”不是“贊美”,而是“歌詠”。D項(xiàng),“只有您會考慮這么做”,應(yīng)是“希望您考慮這件事”。故選A。18.下列句子中，翻譯正確的一項(xiàng)是()A．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓——做大事就不必小心謹(jǐn)慎，行大禮就不必推辭禮讓B．直不百步耳，是亦走也——他一直逃跑不到一百步，可是這也是逃跑呀C．臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草——我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后也愿意結(jié)草報(bào)恩D．雖世殊事異，所以興懷，其致一也——盡管時代不同世事變化，但人們用來抒發(fā)情感的方式，大致是一樣的18.【答案】C【解析】A項(xiàng)，顧：顧及。細(xì)謹(jǐn)：小心謹(jǐn)慎的言行。辭：計(jì)較。小讓：細(xì)小的禮讓。B項(xiàng)，直：只是，不過。D項(xiàng)，所以：表原因，應(yīng)譯為“……原因”。C項(xiàng)應(yīng)翻譯為“我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情”。19.下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．客逾庖而宴，雞棲于廳?！腿舜┻^廚房去赴宴，雞在廳堂里棲息。B．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居?！?xiàng)脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)只有一個方丈，可容一人居住。C．其隙也，則施施而行，漫漫而游。——在那空閑的時候，就緩步地行走，長時間地游歷。D．故述往事，思來者?！圆抛肥鲞^去的事，思念以前的人們。19.【答案】A【解析】B項(xiàng)，項(xiàng)脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見方，可容一人居住。；C項(xiàng)，應(yīng)翻譯為“在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷”；D項(xiàng)，所以追述往事，希望將來的人了解他們的抱負(fù)。來者：將來的人，而非“以前的人們”。20.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之?！淳仆戤?，你請求舞劍助興，趁機(jī)將沛公刺倒在座位上，殺掉他。B．圣人無常師?！ト私?jīng)常沒有老師。C．位卑則足羞，官盛則近諛?！俾毼坏偷娜司蜕罡行邜u，官位高的就有人阿諛奉承。D．茍非吾之所有，雖一毫而莫取。——如果不是屬于我的，即使一分一毫也不讓人取用。20.【答案】A【解析】B項(xiàng)應(yīng)翻譯為“圣人沒有固定的老師”。C項(xiàng)全句應(yīng)翻譯為“以地位低的人為師，則足以感到恥辱；以官大的人為師，則被認(rèn)為近于諂媚”。D項(xiàng)“莫取”應(yīng)翻譯為“不要去占有”，而非“不讓人取用”。21.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．固一世之雄也，而今安在哉？——這個不可一世的英雄，如今在哪里呢？B．子孫視之不甚惜，舉以予人。——子孫對待這些很不愛惜，全部拿給別人。C．今急而求子，是寡人之過也?！F(xiàn)在危急之中求您，是我的過錯啊。D．庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！ブ虚_始用籬笆隔開，后來已經(jīng)變成了墻，變動過兩次了。21.【答案】D【解析】A項(xiàng)，固：本來。一世：當(dāng)世。B項(xiàng)，舉：拿。予：給。C項(xiàng)，是：這。D項(xiàng)，應(yīng)翻譯為“庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動過好幾次了”。22.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己——君子學(xué)問淵博，仍然每天對自己檢查反省。B．古之學(xué)者必有師——古代在學(xué)術(shù)上有一定成就的人必定有自己的老師。C．養(yǎng)生喪死無憾——（百姓）保養(yǎng)身體，安葬死者，沒有什么不滿足的。D．微夫人之力不及此——假如沒有那個人的力量，（我）不會到這個地步。22.【答案】D【解析】A項(xiàng)，“博學(xué)”應(yīng)為“廣泛地學(xué)習(xí)”；B項(xiàng)，“學(xué)者”應(yīng)為“求學(xué)的人”；C項(xiàng)，“養(yǎng)生”應(yīng)為“供養(yǎng)活著的人”。23.下列句子翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？——（盲人）遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要做丞相呢？B．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！訁拹耗切┎豢险f（自己）想要那樣而偏要找借口的人。C．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)——黃河以北發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河北岸。D．是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！@和刺人把他殺死，說不是我，是兵器殺的有什么不同呢？23.【答案】A【解析】A項(xiàng)，“相”，名詞，攙扶盲人走路的人。選項(xiàng)把“相”翻譯錯誤，輔佐的意思，而非“丞相”。24．下列各句的句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近C．月出于東山之上D．而謀動干戈于邦內(nèi)24.【答案】B【解析】B項(xiàng)，屬于被動句，“于”表被動。A、C、D三項(xiàng)，屬于狀語后置句。25．下列句子中，翻譯正確的一項(xiàng)是()A．則知明而行無過矣——那就知道他思想明達(dá)，行為沒有過錯B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也——能夠被稱為老師是因?yàn)樗麄魇诘览怼⒔淌趯W(xué)業(yè)、解答疑難C．盈虛者如彼，而卒莫消長也——時圓時缺就像那月亮，月亮本身并沒有增減D．意有所極，夢亦同趣——白天心中想到哪里，夢中也有白天的情趣25.【答案】C【解析】CA項(xiàng)，“知”同“智”，而非“知道”。B項(xiàng)，所以：表憑借，用來……并非“是因?yàn)椤?。D“趣”同“趨”，并非“情趣”。26.下列各句的句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．游于赤壁之下B．生乎吾前C．沛公安在D．以勇氣而聞于諸侯26.【答案】C【解析】A、B、D三項(xiàng)是狀語后置句，C項(xiàng)是賓語前置句。27．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A．今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！F(xiàn)在項(xiàng)莊拔出劍起舞,他常常在意沛公。B．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然——到近郊去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的C．大王來何操——大王您來想干什么D．斧斤以時入山林，材木不可勝用也——如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就無法使用。27.【答案】B【解析】A項(xiàng)，應(yīng)譯為“他的目標(biāo)總是在沛公身上的”；C項(xiàng)，“何操”意思是帶來什么；D項(xiàng)，應(yīng)翻譯為“如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡”。28．下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．恐年歲之不吾與 B．