2019-2020年全國(guó)乙高考政治一輪復(fù)習(xí)第十一單元中華文化與民族精神課時(shí)1我們的中華文化考點(diǎn)一中華文化的基本

ContentsPage目錄頁(yè)1.考點(diǎn)精講3.命題探究2.易錯(cuò)剖析4.視野拓展課時(shí)1我們的中華文化核心考點(diǎn)一中華文化的基本特征1.考點(diǎn)精講1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之一：漢字（1）文字的作用：是文化的基本載體使人類文明得以傳承。意義：文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

（2）漢字的作用：是中華文化的基本載體，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。意義：漢字的發(fā)明標(biāo)志著中華民族進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化考點(diǎn)精講2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之二：史書典籍意義：原因：特點(diǎn)：我國(guó)自古以來(lái)就重視，并設(shè)有史官。是中華文化一脈相承的重要見證。規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有?？键c(diǎn)精講（1）文學(xué)藝術(shù)的作用（2）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)歷史悠久內(nèi)涵豐富風(fēng)格鮮明獨(dú)特作用展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求在世界上的地位以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用1.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性文學(xué)藝術(shù)(獨(dú)樹一幟)二、博大精深的中華文化考點(diǎn)精講（1）科學(xué)技術(shù)的地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)地位貢獻(xiàn)特點(diǎn)長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)意義科學(xué)技術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷考點(diǎn)精講（1）成因：（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：（3）具體表現(xiàn)：

我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。各地區(qū)受到不同的歷史、地理等因素的影響。

長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。2.一方水土，一方文化

（區(qū)域性）吳越文化具有水鄉(xiāng)文化的特征。滇黔文化具有邊陲山寨文化的特征?？键c(diǎn)精講(2)各民族文化的地位：(4)、多民族文化對(duì)中華文化的意義：(3)、各民族文化的關(guān)系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。3.中華之瑰寶，民族之驕傲民族性（1）民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。民族文化與中華文化的關(guān)系

中華民族形成的歷史，就是中國(guó)各民族不斷融合、共同發(fā)展的歷史、就是中華民族的親和力、向心力、凝聚力不斷增強(qiáng)的歷史。中華各族人民形成了共同的民族心理和共存共榮意識(shí)，具有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和歸屬感。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。考點(diǎn)精講2.易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)點(diǎn)一：混淆中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)基本特征【典例1】“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的[

]A、包容廣納

B、推陳出新

C、博大精深

D、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式一是混淆二者的表現(xiàn)，二是混淆二者的見證，把文字、史書典籍當(dāng)成博大精深的見證等

3.應(yīng)對(duì)策略：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從時(shí)間上來(lái)講的，要從縱向上來(lái)理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化歷史悠久、影響深遠(yuǎn)；博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來(lái)講的，要從橫向上來(lái)理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富。1.典例剖析：就本題而言，材料“韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史”，意在考查中華文化的特點(diǎn)之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中華文化的另一特點(diǎn)“博大精深”未體現(xiàn)出來(lái)比較“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”與“博大精深”比較源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別側(cè)重不同縱向的時(shí)間層面,強(qiáng)調(diào)綿延不斷橫向的內(nèi)容層面,強(qiáng)調(diào)豐富多彩表現(xiàn)不同主要是漢字和史書典籍表現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性等方面聯(lián)系互為因果、互相促進(jìn):因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)才有時(shí)間發(fā)展、豐富自己；因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力,才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：

漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻嶒嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！庇纱丝梢?，漢字()①是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn)③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)④是中華文化博大精深的重要見證A．①②B．①③C．②③D．③④

解析：文字的發(fā)明和使用是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，①說(shuō)法錯(cuò)誤；漢字能夠生動(dòng)形象的對(duì)事物做出概括和表現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)，②③說(shuō)法正確；④說(shuō)法錯(cuò)誤。該題選C。易錯(cuò)剖析易錯(cuò)點(diǎn)二：對(duì)區(qū)域文化理解偏差【典例2】(2013·安徽文綜·T9)安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了(

)①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈②中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式一是認(rèn)為區(qū)域文化的性質(zhì)是有區(qū)域地理特點(diǎn)決定，二是誤解區(qū)域文化之間的關(guān)系3.應(yīng)對(duì)策略：地域可影響但不能決定文化，決定文化的是經(jīng)濟(jì)、政治；一方面文化差異不等于文化沖突，另一方面文化可以相互借鑒、相互融合，但不會(huì)融合統(tǒng)一1.典例剖析：就本題而言，地域可影響但不能決定文化，決定文化的是經(jīng)濟(jì)、政治，③錯(cuò)誤；文化具有多樣性，文化可以相互借鑒、相互融合，但不能說(shuō)是融合統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。

易錯(cuò)剖析對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：(2015·廣東卷，31)嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們喜用涼水沖淋以消暑爽身，粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒涼干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說(shuō)明()A．自然環(huán)境決定文化的特性B．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C．方言折射出地域文化的差異D．洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展解析：此題考查中華文化。文化是由一定的政治和經(jīng)濟(jì)所決定的，文化特性是由政治經(jīng)濟(jì)所決定的，排除A。通過(guò)南北方洗浴文化的不同，可見文化差異，但是文化差異并不等于文化沖突，排除B。通過(guò)南北對(duì)洗澡表述方言的不同，可見文化的地域性，故C正確。材料凸顯了不同的實(shí)踐和自然環(huán)境產(chǎn)生不同的文化，沒(méi)有涉及文化的發(fā)展，排除D。3.命題探究命題探究【典例1】(2015·福建卷，30)燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也，江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字(

)A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B．生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C．說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因D．彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格1.定考點(diǎn)：中華文化博大精深2.抓關(guān)鍵：材料強(qiáng)調(diào)的是不同地區(qū)的文化存在差異3.析選項(xiàng)：材料中的“吳楚”、“北人”、“南人”表明一方水土養(yǎng)育一方文化，各地都有獨(dú)具特色的地域文化，應(yīng)選B項(xiàng)；A、C、D項(xiàng)中的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多元一體、自強(qiáng)不息都不符合本意，舍去命題點(diǎn)：中華文化的特征命題探究【訓(xùn)練1】(2012·安徽卷，7)京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”(

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①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征A．①②B．②④C．①③D．③④解析：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，故①錯(cuò)誤；人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的力量源泉，故排除②。這些“中國(guó)元素”極具傳統(tǒng)特色，說(shuō)明中華文化獨(dú)樹一幟、博大精深，同時(shí)也顯示了中華文化的個(gè)性特征，故③④表述正確且符合題干要求，應(yīng)選D。4.視野拓展

漢字史書典籍