福建省南平市際會(huì)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

/福建省南平市際會(huì)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字,完成下列小題。①一般而言,消費(fèi)升級(jí)是人們消費(fèi)生活的范圍擴(kuò)展和品質(zhì)提升,以及消費(fèi)方式的革新當(dāng)前的中國(guó)社會(huì),正在從經(jīng)濟(jì)起飛階段向大眾消費(fèi)階段,國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型升級(jí),居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)也正在發(fā)生深刻變化,各階層的消費(fèi)傾向總體上呈現(xiàn)出從生存性消費(fèi)到發(fā)展性費(fèi)的特征,一波又一波的消費(fèi)升級(jí)使我們開始進(jìn)入耐用消費(fèi)品的生產(chǎn)和消費(fèi)的時(shí)代,可以說這些用消費(fèi)品由點(diǎn)到面、由示范到模仿的普及過程,不只是反映了個(gè)人或家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)這一簡(jiǎn)單的事實(shí),而且也是一場(chǎng)全方位的日常生活的變革,是一個(gè)復(fù)雜而深刻的社會(huì)變遷過程。②當(dāng)然,消費(fèi)升級(jí)并不是到現(xiàn)代社會(huì)中才出現(xiàn)的消費(fèi)現(xiàn)象,人類社會(huì)每一次生產(chǎn)技術(shù)的變革,都會(huì)帶來(lái)日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級(jí)。例如,宋末元初黃道婆對(duì)手工棉紡織技術(shù)的革新改變了以前“富可穿絲窮穿麻”的穿衣傳統(tǒng),縮小了服飾原料之間的等級(jí)差別,普通百姓的日常著裝得到了一次影響深遠(yuǎn)的消費(fèi)升級(jí)。不過這種自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級(jí)是一個(gè)線慢的過程,它既不會(huì)從根本上改變?nèi)藗兊南M(fèi)結(jié)構(gòu),也不可能成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一個(gè)訴求,與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中極速的消費(fèi)升級(jí)不可同日而語(yǔ)。對(duì)中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家而言,生活水平的現(xiàn)代化是老百姓對(duì)改革開放的一個(gè)重大訴求,沒有日常生活的消費(fèi)升級(jí),就不會(huì)有現(xiàn)代化的生活水平。③因此,消費(fèi)升級(jí)可以說是一場(chǎng)日常生活現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng),它已超越個(gè)體日常生活層面成為一個(gè)國(guó)家層面的發(fā)展話語(yǔ):一方面,只有通過不斷的消費(fèi)升級(jí)才能讓廣大居民達(dá)到更高水平的小康社會(huì)的生活標(biāo)準(zhǔn):另一方面,通過消費(fèi)升線來(lái)擴(kuò)大內(nèi)需是實(shí)現(xiàn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型升級(jí)的一項(xiàng)重要策略,受無(wú)疑問,在一系列政策性動(dòng)力機(jī)制的促發(fā)之下,中國(guó)社會(huì)將迎來(lái)新一輪消費(fèi)升級(jí)的浪潮,這將一步步把我們帶入豐盛的消費(fèi)社會(huì)之中,而消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)也必將加快我們消費(fèi)升級(jí)的步伐,滿足我們對(duì)現(xiàn)代化生活的想象與體驗(yàn),在一定程度上打破社會(huì)階層的界限,實(shí)現(xiàn)日常消費(fèi)的民主化。④但是,現(xiàn)代化的一個(gè)基本特征就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷分化,需要我們警惕的是,在消費(fèi)增長(zhǎng)過程中,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化會(huì)不斷出現(xiàn)消費(fèi)生活的階層分化,從個(gè)體層面來(lái)看,一部分人將會(huì)在消費(fèi)升級(jí)的大道上越走越遠(yuǎn),而另一部分人則很可能跟不上消費(fèi)升線的步夜,者根本就沒有能力實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)。從國(guó)家層面來(lái)看,通過消費(fèi)升級(jí)來(lái)擴(kuò)大內(nèi)需和實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)的愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在著較大的落差,樣的后果,不僅不利于釋放我國(guó)巨大的市場(chǎng)潛力,也不利于增進(jìn)全體居民的消費(fèi)福利。因此在看似增長(zhǎng)的消費(fèi)升級(jí)中,消費(fèi)不平等的態(tài)勢(shì)也進(jìn)一步加劇了?；蛘?用波德里亞的話來(lái)說,就是“某種過去一直是一成不變的不平等,今天在增長(zhǎng)的過程中通過增長(zhǎng)又重新出現(xiàn)了”。(摘編自林曉《增長(zhǎng)中的不平等:從消費(fèi)升級(jí)到消費(fèi)分》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.大眾消費(fèi)階段,耐用消費(fèi)品將逐漸得到普及,一普及過程不再是個(gè)人或家庭層面消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí),而是社會(huì)變遷的復(fù)雜過程。B.消費(fèi)升級(jí)不是現(xiàn)代社會(huì)特有的消費(fèi)現(xiàn)象,在人類社會(huì)進(jìn)程中,出現(xiàn)的每一次生產(chǎn)技術(shù)變革,都會(huì)帶來(lái)日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級(jí)。C.不管是自然經(jīng)濟(jì)還是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)升級(jí),都可以在一定程度上影響到人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),體現(xiàn)特定階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。D.生活水平的現(xiàn)代化是當(dāng)代中國(guó)老百姓對(duì)美好生活的期待,要實(shí)現(xiàn)這一愿景,需要借助多渠道政策促發(fā)來(lái)加快日常生活消費(fèi)升級(jí)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以當(dāng)代中國(guó)正向大眾消費(fèi)社會(huì)為前提,從個(gè)體、國(guó)家兩個(gè)角度深入論證消費(fèi)升級(jí)帶來(lái)的社會(huì)變化。B.文章述了現(xiàn)代消費(fèi)升級(jí)的特點(diǎn),意義和可能出現(xiàn)的問題,內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰,說理透徹。C.文章綜合運(yùn)用例證、引證等論證方法,深入淺出,將較為抽象的觀點(diǎn)闡述得通俗易懂有利于讀者的接受。D.文章第二段用黃道婆改進(jìn)棉紡技術(shù)的例子,意在證明自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級(jí)是一個(gè)緩慢的發(fā)展過程。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級(jí)不可能成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的訴求,原因在于不能從根本上改變?nèi)藗兊南M(fèi)結(jié)構(gòu)。B.當(dāng)前豐盛的消費(fèi)社會(huì),加快了消費(fèi)升級(jí)的步伐,打破了社會(huì)階層界限,實(shí)現(xiàn)了日常消費(fèi)民主化,具有積極意義。C.社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化將會(huì)不斷帶來(lái)消費(fèi)生活的階分化,這也將影響到市場(chǎng)潛力的釋放和全體居民消費(fèi)福利的增進(jìn)。D.消費(fèi)升級(jí)固然能夠提高人民的現(xiàn)代化生活水平,但是同樣也決定了社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化加劇了消費(fèi)不平等的態(tài)勢(shì)。參考答案：1.A

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“不再是個(gè)人或家庭層面消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)”錯(cuò)誤。結(jié)合原文內(nèi)容“可以說這些用消費(fèi)品由點(diǎn)到面、由示范到模仿的普及過程，不只是反映了個(gè)人或家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)這一簡(jiǎn)單的事實(shí),而且也是一場(chǎng)全方位的日常生活的變革,是一個(gè)復(fù)雜而深刻的社會(huì)變遷過程”分析可知，原文為“不只是反映了個(gè)人或家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)這一簡(jiǎn)單的事實(shí)”。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級(jí)是一個(gè)緩慢的發(fā)展過程”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“消費(fèi)升級(jí)并不是到現(xiàn)代社會(huì)中才出現(xiàn)的消費(fèi)現(xiàn)象,人類社會(huì)每一次生產(chǎn)技術(shù)的變革,都會(huì)帶來(lái)日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級(jí)”分析，黃道婆例子是為了證明“人類社會(huì)每一次生產(chǎn)技術(shù)的變革，都會(huì)帶來(lái)日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級(jí)”。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“既不會(huì)從根本上改變?nèi)藗兊南M(fèi)結(jié)構(gòu),也不可能成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一個(gè)訴求,與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中極速的消費(fèi)升級(jí)不可同日而語(yǔ)。對(duì)中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家而言,生活水平的現(xiàn)代化是老百姓對(duì)改革開放的一個(gè)重大訴求,沒有日常生活的消費(fèi)升級(jí),就不會(huì)有現(xiàn)代化的生活水平”分析可知，選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果關(guān)系。B項(xiàng)，“打破了社會(huì)階層界限”錯(cuò)把未然作已然，結(jié)合文本內(nèi)容“這將一步步把我們帶入豐盛的消費(fèi)社會(huì)之中,而消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)也必將加快我們消費(fèi)升級(jí)的步伐,滿足我們對(duì)現(xiàn)代化生活的想象與體驗(yàn),在一定程度上打破社會(huì)階層的界限,實(shí)現(xiàn)日常消費(fèi)的民主化”分析可知，選項(xiàng)忽視限制性成分“在一定程度上”。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)也必將加快我們消費(fèi)升級(jí)的步伐,滿足我們對(duì)現(xiàn)代化生活的想象與體驗(yàn),在一定程度上打破社會(huì)階層的界限,實(shí)現(xiàn)日常消費(fèi)的民主化”分析可知，“決定了社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化”錯(cuò)誤，只是“在一定程度上打破社會(huì)階層的界限”。故選C。2.閱讀下面的文字，完成11-14題。

榕樹的美髯

秦牧如果你要我投票選舉幾種南方樹木的代表，第一票，我將投給榕樹。木棉、石栗、椰樹、棕櫚、鳳凰樹、木麻黃……這些樹木，自然都洋溢著亞熱帶的情調(diào)，并且各自具有獨(dú)特的風(fēng)格。但是在和南方居民生活關(guān)系密切這一點(diǎn)來(lái)說，誰(shuí)也比不上榕樹。一株株古老的、盤根錯(cuò)節(jié)、椏杈上垂著一簇簇老人胡須似的“氣根”的榕樹，遍布在一座座村落周圍，它們和那水波瀲滟的池塘，閃閃發(fā)光的曬谷場(chǎng)，精巧雅致的豆棚瓜架，長(zhǎng)著兩個(gè)大角的笨拙的黑水牛，一同構(gòu)成了南方典型的農(nóng)村風(fēng)光。無(wú)論你到廣東的任何地方去，你都到處可以看到榕樹，在廣州，中央公園里面，舊書店密集的文德路兩旁，市郊三元里的大廟門口，或者什么名山的山道，都隨處有它們的蹤跡。在巨大的榕樹的樹蔭下開大會(huì)、聽報(bào)告、學(xué)文化、乘涼、抽煙、喝茶、聊天、午睡、下棋，幾乎是任何南方人生活中必曾有過的一課了。有一些樹木，由于具有獨(dú)特的狀貌和性質(zhì)，我們很容易產(chǎn)生聯(lián)想，把它們?nèi)烁窕?。松樹使人想起志士，芭蕉使人想起美人，修竹使人想起隱者，槐樹之類的大樹使人想起將軍。而這些老榕樹呢，它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人。它們那一把把在和風(fēng)中安詳?shù)仫h拂的氣根，很使人想起小說里“美髯公”之類的人物諢號(hào)。別小看這種樹的“胡子”，它使榕樹成為地球上“樹木家族”中的巨無(wú)霸。動(dòng)物中的大塊頭，是象和鯨；植物中的大塊頭又是誰(shuí)呢？是槐樹、桉樹、栗樹、紅松之類么？對(duì)！這些都是植物界中的長(zhǎng)人或者胖子。但是如果各各以一株樹的母本連同它的一切附屬物的重量來(lái)計(jì)算，世界上沒有任何一種樹能夠壓倒這種古怪的常綠喬木。榕樹那一把一把的氣根，一接觸到地面就又會(huì)變成一株株的樹干，母樹連同子樹，蔓衍不休，獨(dú)木可以成林。人們傳說一棵榕樹可以有十畝寬廣的樹蔭。這個(gè)估計(jì)，其實(shí)還可能是比較保守的。我看到一個(gè)材料，據(jù)說在印度的孟加拉有一個(gè)著名的榕樹獨(dú)木林。它生有八百根垂下的鉆入泥土的樹根，每一根都發(fā)展成為樹干，它的陰影面積竟超過了一公頃（十五畝）。廣東的新會(huì)縣有一個(gè)著名的“鳥的天堂”，江中洲渚上的林子里住滿鷺鷥和鸛，晨昏時(shí)形成了百鳥繞林的美景。那一個(gè)江心洲渚中的小樹林，也是由一株榕樹繁衍而成的。在那里，已經(jīng)分不出哪一株樹是原來(lái)的母本了。古代南方有“榕不過吉”（贛南的吉安）的俗諺，這種長(zhǎng)江流域的人們難得是一見的樹木，在南方卻隨處都有它們的蹤跡。榕樹的樹子（和無(wú)花果一樣，其實(shí)它的發(fā)育了的囊狀的花托）很小，只有一粒黃豆大小，淡紅帶紫。我們坐在榕樹底下乘涼，有時(shí)不知不覺，可以被撒個(gè)滿身。把玩著那些柔嫩的榕子，真禁不住贊美造物的神奇。誰(shuí)想得到，這么小一粒榕子，培育成長(zhǎng)起來(lái)，竟可以成為參天大樹，甚至形成一片小樹林呢！自然，榕樹最奇特的畢竟是它的根，氣根落地又成樹干，這就使得古老的榕樹形成了一個(gè)個(gè)的穹窿門，可以讓兒童穿來(lái)穿去地捉迷藏。它的地下的根也氣勢(shì)雄偉，往往在樹干的底座形成了一團(tuán)盤根錯(cuò)節(jié)的突起物，假如是城市街道旁的榕樹，那拱起的樹根甚至能使水泥地面都為之迸裂。南方有些鄉(xiāng)村，在榕樹的基座灌上一層一兩尺厚的水泥，造成一個(gè)和樹身緊連在一起的平滑的圓臺(tái)，這就使得“榕樹下”更加成為一個(gè)納涼消夏的好去處了。榕樹軀干雄偉，綠葉參天，沒有強(qiáng)勁深遠(yuǎn)的根是難以支撐樹身的。因此，它的地下根又很能夠“縱深發(fā)展”，向四面八方蔓延，一直爬到極深和極遠(yuǎn)的地方。根深葉茂，這使得一株大榕樹的樹蔭，多么像一個(gè)露天的禮堂呀，怪不得幾百年前，就有人稱譽(yù)它們做“榕廈”了。有些植物，羞澀地把它們的莖也生到地下去。但是，榕樹不僅讓它的根深入地下，也讓它們突現(xiàn)在地面；不僅突現(xiàn)在地面，還讓它的根懸掛在空中；甚至盤纏貼附在樹身上，使這些錯(cuò)綜糾纏和變化萬(wàn)千的樹根形成了老榕的古怪的衣裳。再?zèng)]有一種植物，把“根”的作用顯示于人類之前，像榕樹這樣的大膽和爽快的了。在名山勝地的懸崖峭壁上，我甚至看過一些榕樹，不需要多少泥土，也能夠成長(zhǎng)。一粒榕樹種子落在峭壁上，依靠石頭隙里一點(diǎn)點(diǎn)兒的泥土，好家伙！它成長(zhǎng)起來(lái)了。它的根不能鉆進(jìn)堅(jiān)硬的石頭，就攀附在石壁上成長(zhǎng)，在這種場(chǎng)合，這些根簡(jiǎn)直像一條條鋼筋似的，它們發(fā)揮了奇特的作用，把石壁上的一點(diǎn)一滴的營(yíng)養(yǎng)，都兼收并蓄，輸送到樹身去了。因此，你在石壁上看到有一株扭曲了的榕樹在泰然地成長(zhǎng)，一點(diǎn)也用不著驚奇。這樣重視它的根的樹木，在適宜的氣候之中，還有什么地方不能生長(zhǎng)的呢！我從來(lái)沒有看過一株榕樹是自然枯死的。如果不是由于雷殛，不是由于斬伐，它似乎可以千年百代地活下去。正因?yàn)殚艠渚哂羞@樣神奇的生命力，在舊時(shí)代，一株老榕身上常常被人貼滿了祈福禳禍的紅紙，甚至在樹根處給人插上了香燭，有好些迷信的老婦還在向它們焚香膜拜。（秦牧，1919年生于香港，廣東澄海人，新加坡歸國(guó)華僑。）11、以下各項(xiàng)對(duì)文章的理解，最正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（4分）（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）A、文章開頭即寫到“如果你要我投票選舉幾種南方樹木的代表，第一票，我將投給榕樹”，開門見山，點(diǎn)明了文章的主旨。B、文章第三段選取植物中的槐樹、桉樹、栗樹、紅松等和動(dòng)物中的象與鯨作反襯，突出了榕樹的“大”。C、這篇散文，作者在語(yǔ)言上平實(shí)沖淡，不疾不徐，仿佛述家常一般，突出地表現(xiàn)文章描述“智者”形象的這一特色。D、因?yàn)閷?duì)根的重視，所以榕樹的生命力極其頑強(qiáng)，只要把榕樹的種子播灑在土地上，在哪里它都能茁壯地成長(zhǎng)。E、作為當(dāng)代最富盛名的散文家之一，秦牧的這篇《榕樹的美髯》，跨越古今，不分中外，娓娓道來(lái)，充分地體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特色。12、請(qǐng)賞析文中劃線句子。（6分）⑴而這些老榕樹呢，它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人。

⑵再?zèng)]有一種植物，把“根”的作用顯示于人類之前，像榕樹這樣的大膽和爽快的了。

13、結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說明作者為何要把“第一票”投給榕樹。（6分）

14、本文抒發(fā)了怎樣的感慨？對(duì)此你有什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文章加以說明。（8分）

參考答案：11、答案：CE（A，沒有點(diǎn)明主旨，B，此處不是反襯，D，“在哪里”文中沒有根據(jù)）12、⑴答案：運(yùn)用擬人手法，給榕樹賦予靈性（1分）。不同于把根深埋地下的其他植物，榕樹的根不僅深埋地下，更長(zhǎng)于地上、附于樹身，與眾不同，彰顯了勃勃生機(jī)（2分）。（聯(lián)系上下文）⑵答案：運(yùn)用比喻手法，將榕樹比作老人（1分）。既突出了榕樹氣根繁盛的特點(diǎn)，也強(qiáng)調(diào)了榕樹滄桑、智慧的一面（2分）。13、答案：①榕樹是南方分布最廣的樹，隨處可見。②小小種子卻能“獨(dú)木成林”，蘊(yùn)含自然規(guī)律，充滿智慧。③生命力頑強(qiáng)，只要一點(diǎn)泥土就能生長(zhǎng)，且不會(huì)自然枯死。（一點(diǎn)2分）14、答案：作者借由對(duì)榕樹的“美髯”——根的描寫，表現(xiàn)了根之于榕樹的重要性，即使其擁有強(qiáng)大的生命力，能茁壯成長(zhǎng)，（學(xué)生很可能只看到頑強(qiáng)生命力而忽視“根”這個(gè)源頭）從而抒發(fā)了對(duì)根的重視這一感慨。結(jié)合作者本人華僑的身份，（提醒學(xué)生看注釋）對(duì)根的重視體現(xiàn)了他對(duì)于故土的感情，也表達(dá)了人生需要重視基礎(chǔ)的感悟。啟發(fā)略（無(wú)論到哪里都不能忘記自己的“根”，或者“基礎(chǔ)的重要性”等。若談“生命力頑強(qiáng)”則只得一半分?jǐn)?shù)）3.閱讀下面的文章，完成15-18題（22分）最燦爛的世界朱成玉在馬老大死去的前一天，曾向我要一根紅粉筆，我沒給他。為這件事，我后悔了很長(zhǎng)一段時(shí)間。馬老大一輩子孤身一人。在糧庫(kù)幾乎扛了一輩子麻袋，老了，庫(kù)里領(lǐng)導(dǎo)考慮他無(wú)人照顧，就讓他到水房燒水，供他吃住，也算是安享晚年了。他不愿說話，所以很少有人知道他的過去。他每天機(jī)械般地做事，再無(wú)一點(diǎn)音響。他像一塊灰色的布，毫無(wú)生氣，黯淡無(wú)光，讓人感覺他仿佛就住在死亡的隔壁，時(shí)刻聽得見死亡的鼾聲。他大字不識(shí)一個(gè)，一輩子沒沾過女人的邊，除了喝酒之外再無(wú)任何嗜好。他的生命中沒有年、月、日，沒有“滴答”作響的時(shí)間，所有的日子都像一塊一塊灰色的補(bǔ)丁縫補(bǔ)出的一件外套，他穿著它，走過一生。在一面墻上畫畫，大概是馬老大唯一的樂趣了。每天吃過晚飯，他都會(huì)在那面墻上精心地涂抹。沒有粉筆，他就用燒過的碳灰，日復(fù)一日，樂此不疲。他用他自己的方式記錄著生活，雖然整面墻都是灰色的，但畫面的內(nèi)容卻是鮮活而真實(shí)的，仿佛一幅幅溫馨的田園風(fēng)光：房子、籬笆和裊裊炊煙，土地、天空和小橋流水；曬太陽(yáng)的貓、啃骨頭的狗，下蛋的雞、戲水的鴨；一對(duì)親親熱熱的小夫妻，手拉著手，一雙精神抖擻的老兩口，扭著秧歌；趕著毛驢車到處叫賣的貨郎，騎在牛背上吹笛子的牧童；扛著柴火回家的漢子，坐在炕上低頭納鞋底的婦人……無(wú)病無(wú)災(zāi)的一個(gè)人就這樣去了，多少有些意外，況且他昨天還向我要過一根紅粉筆，他到底要用它做什么呢？當(dāng)我再次站到那面墻的前面時(shí)，終于找到了答案。我在整面灰暗的墻上找到了唯一鮮艷的紅色：一個(gè)女人的紅蓋頭！畫面上一個(gè)男人背著新娘過一座獨(dú)木橋，那個(gè)新娘的蓋頭紅得讓人心驚！聽同事們說，有人看見他昨天喝醉了酒，咬破了自己的手指，用血涂紅了那個(gè)紅蓋頭。我后悔沒能早一點(diǎn)將彩色的粉筆給他，那樣，他墻上的畫一定會(huì)是春光盎然、多姿多彩的，他的心或許也會(huì)跟著多出一道彩虹，多出幾聲鳥鳴的。而我卻如此吝嗇，沒能把生命中那些艷麗的色彩傳遞給他，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。我想起去年結(jié)婚的時(shí)候，他硬是湊夠了一百元錢給我隨了份禮，然后把他自己認(rèn)為最干凈的衣服套上，等著我領(lǐng)他去吃喜宴。我卻沒領(lǐng)他去，嫌他的臟會(huì)影響客人們的食欲，只是草草地端了幾盤菜，拿到水房給他吃，他一邊喝著我的喜酒，一邊“嘿嘿”地憨笑著說：“俺只想看看新娘子長(zhǎng)啥樣……”上個(gè)禮拜天，好像是他生命中極為特別的日子，他特意炒了幾個(gè)小菜，買了兩瓶酒，邀我跟他喝兩盅。因?yàn)槲沂菃挝焕镂ㄒ灰粋€(gè)肯和他說話聊天的人。那天夜里，他貪喝了兩杯，醉倒后含糊不清地念叨著一個(gè)人的名字，還從最貼心的口袋里掏出一個(gè)紅紗巾來(lái)，并對(duì)著它老淚縱橫。那紗巾的紅色，已經(jīng)被歲月褪去了艷，淡淡的只剩懷念。這可是件稀罕事，我一把將它搶到手里，高揚(yáng)著取笑他這么一大把年紀(jì)了還想著“彩旗飄飄”。他不停地哀求我把紗巾還給他，而我卻像發(fā)現(xiàn)了重大秘密一樣，越發(fā)得意起來(lái)。用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿把紗巾挑掛到他門前的樹上，強(qiáng)迫他“從實(shí)招來(lái)”，否則，我會(huì)讓所有人都知道這個(gè)秘密。馬老大支支吾吾了半天也沒說出什么，那條紗巾也不知被哪一陣風(fēng)吹得沒了影蹤。馬老大入殮當(dāng)天，聽他的一個(gè)同鄉(xiāng)說，年輕的時(shí)候他曾經(jīng)有過一個(gè)戀人，可是就在他們要成親的前一天晚上，那個(gè)女人在過獨(dú)木橋的時(shí)候，不小心跌進(jìn)河里，被洶涌的河流沖走了，等他趕到的時(shí)候，只在岸邊找到她的一條紅紗巾。從此，這條紅紗巾就成了他心中永遠(yuǎn)也無(wú)法撫平的傷口，鮮艷地、醒目地日日開放著，一刻也不曾凋殘。我深深地自責(zé)起來(lái)，沒想到這條紅紗巾竟然浸染著那么多的血淚，沒想到一個(gè)蒼白灰暗的生命竟然蘊(yùn)藏著如此強(qiáng)烈而又摯熱的情感，他用傷心做酒花，用回憶發(fā)酵，在心底默默地釀著生命的酒，盡管那杯酒很苦，但回味綿長(zhǎng)，無(wú)際無(wú)涯?；蛟S是他預(yù)感到自己離大去之日已不遠(yuǎn)，在臨終的時(shí)候，才盡力把自己新娘的紅蓋頭涂得紅紅的吧。人們只知道他是灰色的，其實(shí)，他的心里有個(gè)最燦爛的世界，那里，炊煙裊裊，那里，霞光滿天。我買了一條紅得耀眼的紅紗巾放到他的墓前，算是彌補(bǔ)一下自己的愧疚之心吧。風(fēng)吹著，紅紗巾像一捧燒得正旺的火，烘著我羞愧的靈魂。單位要粉刷墻壁，在粉刷那面墻之前，我用五顏六色的粉筆將它們上下涂抹，整個(gè)“田園”頓時(shí)生機(jī)盎然起來(lái)：春光明媚，姹紫嫣紅，那個(gè)用血涂染過的紅紗巾已變成黑紫色，卻依然那樣耀眼，在陽(yáng)光下釋放著醒目的哀傷。這便是馬老大眼中的世界，他用自己的方式撥弄著陽(yáng)光的琴弦，彈奏出五光十色的生命之音。畫面上的人仿佛靜靜地走下來(lái)，就圍繞在我的身邊，與我傾吐久違的鄉(xiāng)音。我坐下來(lái)，靜靜地欣賞，我知道，我已經(jīng)把它們保存了下來(lái)，我放心地往墻上傾倒大桶的涂料，潔白開始鋪展，一切都消失了，像那個(gè)在灰暗中蘊(yùn)藏著爛漫的生命的消失。唯有那愛，唯有那醒目的紅，唯有那前世今生的記憶，永不褪色，永不會(huì)消失。（選自《微型小說選刊》2013年第22期）15．下列對(duì)小說的理解和賞析不正確的兩項(xiàng)是（

）（4分）A.小說標(biāo)題“最燦爛的世界”既表明了馬老大美麗的內(nèi)心世界，又反襯了“我”的內(nèi)心的丑惡與骯臟。B.小說寫馬老大是采用了第三人稱的寫法，既使行文靈活自然，又使我對(duì)那老大故事的講述在冷靜客觀敘述的背后包含著贊美之情。C.小說最后寫到我放心地粉刷墻壁，表明了我當(dāng)時(shí)內(nèi)心的坦然，馬老大的美好心靈將永遠(yuǎn)感染著我。D.劃?rùn)M線的句子含蓄地說明了馬老大雖一輩子沒沾過女人的邊，但內(nèi)心卻對(duì)新娘子有所迷戀，表明了人性的復(fù)雜性。E.小說敘述中插入了“我結(jié)婚馬老大趕禮”、“馬老大特意邀我喝兩盅”兩個(gè)情節(jié)，寫出了他對(duì)愛人的深切思念，既對(duì)內(nèi)容作了必要交代，又豐富了其人物形象。16．小說中的主人翁馬老大有什么形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文概括。（6分）答：

_______________________________________________________________________________17．“紅頭巾”在文中起著什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）答：

_______________________________________________________________________________18．小說中的馬老大孤獨(dú)而卑微，卻“用他自己的方式撥弄著陽(yáng)光的琴弦，彈奏出五光十色的生命之音”。你如何理解這句話？請(qǐng)結(jié)合你所讀過的其他文學(xué)形象加以探究。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：15．AD（A“我內(nèi)心的丑惡與骯臟”有夸大之嫌；D“內(nèi)心卻對(duì)新娘子有所迷戀，表明了人性的復(fù)雜性?！庇姓`）16．①孤身一人，表面毫無(wú)生氣；②內(nèi)心世界燦爛而美麗，對(duì)生活有著美好向往；③對(duì)待愛情強(qiáng)烈而摯熱。17．①結(jié)構(gòu)上，作為小說的線索，馬老大為何會(huì)畫“紅頭蓋”？“紅頭蓋”又隱藏著什么密秘？激發(fā)著讀者順著“紅頭巾”讀下去的興趣；（2分）②具有象征意義，象征了馬老大的一段凄美愛情和馬老大對(duì)愛情的珍視和渴望；（2分）③有利于塑造人物形象，“紅頭巾”表現(xiàn)了馬老大對(duì)愛情的強(qiáng)烈和摯熱之情，讓其形象具有更高的生命境界。（2分）18．①這句話的意思是馬老大孤獨(dú)而卑微，但卻將對(duì)愛情、對(duì)生活的美好向往深藏于心中，并且描繪和憧憬著一個(gè)燦爛美好的世界，（2分）用自己的方式詮釋了一顆充滿著愛的美好心靈，表現(xiàn)了一種崇高的生命境界。（2分）②在文學(xué)長(zhǎng)廊中，還有許多這樣的人，他們卑微或孤獨(dú)，卻對(duì)生活有著赤熱的愛，比如《巴黎圣母院》里的卡西莫多，他外表丑陋，地位低下，然而卻有著最友善的行為，最純潔的愛意，最美麗的心靈?？ㄎ髂嘁踩缤R老大一樣，用他自己的方式撥弄著陽(yáng)光的琴弦，彈奏出了五光十色的生命之音。（2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀以下文言文選段，完成2—5題。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣觯Y走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A

楚人一炬，可憐焦土B

始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者C

左右皆泣，莫能仰視D

麾下壯士騎從者八百余人3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是（

）（2分）A

駿馬名騅，常騎之

轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也B

謂其騎曰

秦愛紛奢，人亦念其家C

愿為諸君快戰(zhàn)

每至于族，吾見其難為D

于是項(xiàng)王乃上馬騎

當(dāng)立者乃公子扶蘇4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是（

）（2分）例句：夜聞漢軍四面皆楚歌A

王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。B

為之躊躇滿志，善刀而藏之C

栗深林兮驚層巔D

后人哀之而不鑒之5．下列各句的句式特點(diǎn)與例句相同的一句是（

）（2分）例句：麾下壯士騎從者八百余人A令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也B怵然為戒，視為止，行為遲C戍卒叫，函谷舉D太子及賓客知其事者參考答案：2.D

3.B

4.A

5.D5.閱讀下面文字，完成小題。王彪之字叔武。年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)，至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷尚書左丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事疏收毅，付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主，身無(wú)王爵，非廷尉所料，不肯受。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰：“中興以來(lái)，郊祀往往有赦，愚意嘗謂非宜。何者？黎庶不達(dá)其意，將謂效祀必赦，至此時(shí)，兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣?！彼鞆闹Ｌ净笢赜狈?，屢詔不許。溫輒下武昌，人情震懼?；騽褚蠛埔砀嫱?，彪之言于簡(jiǎn)文曰：“此非保社稷為殿下計(jì)，皆自為計(jì)耳。若殷浩去職，人情崩駭，天子獨(dú)坐。既爾，當(dāng)有任其責(zé)者，非殿下而誰(shuí)!”又謂浩曰：“彼抗表問罪，卿為其首。事任如此，猜釁已構(gòu)，欲作匹夫，豈有全地邪?且當(dāng)靜以待之。令相王與手書，示以款誠(chéng)，陳以成敗，當(dāng)必旋旆。若不順命，即遣中詔。如復(fù)不奉，乃當(dāng)以正義相裁。無(wú)故匆匆，先自猖獗”浩曰：“決大事正自難，頃日來(lái)欲使人悶，聞卿此謀，意始得了?！睖匾喾畹壑?，果不進(jìn)。永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染疫三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背闹?。轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍，遷尚書仆射，以疾病，不拜。徙太常，領(lǐng)崇德衛(wèi)尉。時(shí)或謂簡(jiǎn)文曰：“武陵第中大修器杖，將謀非常也。”簡(jiǎn)文以問彪之。彪之曰：“武陵王志意盡于馳騁田獵耳。愿深靜之，以懷異同者?！被驈?fù)以此為言，簡(jiǎn)文甚悅。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥，太元二年卒，年七十三。

（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.何者?黎庶不達(dá)其意

黎庶：黎民百姓B.令相王與手書，示以款誠(chéng)

款誠(chéng)：誠(chéng)懇之心C.無(wú)故匆匆，先自猖蹶

猖蹶：兇猛而放肆D.武陵王志意盡于馳騁田獵耳

田獵：打獵11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從伯：父親的堂兄稱之為從伯，也有作從伯父。B.疏：是百姓上奏皇帝的一種文書形式。C.社稷：土神和谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。D.永和：東晉穆帝年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.王彪之剛正不阿。不是廷尉職責(zé)以內(nèi)的案件，他不肯接受。即使朝廷發(fā)出詔令命他受理，王彪之也仍然據(jù)理力爭(zhēng)。他還建議郊祀不再大赦，以免助長(zhǎng)兇惡愚蠢之人的僥幸心理。B.王彪之建言以理?；笢?zé)o詔私自領(lǐng)兵東下武昌，眾人震驚。對(duì)此，王彪之勸簡(jiǎn)文不要讓殷浩引退，令天子孤立；又勸殷浩靜觀其變，不能自亂陣腳。C.王彪之因?qū)嵵埔?。永和末年，?jīng)常流行瘟疫，為避免因此種情況使值班侍衛(wèi)缺乏，皇宮官署空虛的局面，在他的建議下，改變了朝臣家中三人有病則不得入朝的舊制。D.王彪之知人善任。在擔(dān)任崇德衛(wèi)尉時(shí)，針對(duì)武陵王府大肆修造兵器，將圖謀不軌的議13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)，至于超遷，是所不愿。⑵彪之以球?yàn)楠z主，身無(wú)王爵，非廷尉所料，不肯受。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.（1）職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較，應(yīng)當(dāng)在合適的時(shí)候任職，至于破格提拔，這并不是我的愿望。（2）王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人，本身沒有爵位，不在廷尉職責(zé)管轄范圍內(nèi)，不肯受理。10.試題分析：本題考查文言實(shí)詞的含義，對(duì)實(shí)詞的理解可以根據(jù)它的位置來(lái)判定詞性然后再確定詞義，另外特別強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)境中判斷，要結(jié)合人物關(guān)系及前后的內(nèi)容判斷。C項(xiàng)“無(wú)故匆匆，先自猖蹶”的意思是“無(wú)故的匆匆行事必然自己招致敗亡?！彼浴安薄钡囊馑际穷嵏玻?。11.試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文化常識(shí)的積累情況。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。B項(xiàng)“疏”：在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。12.試題分析：解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。D項(xiàng)文中沒有說王彪之善任。13.試題分析：翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，“多少”，高低；“計(jì)”，計(jì)較；“超遷”，破格提拔。第二句中，“獄主”，訴訟案件的當(dāng)事人；“王爵”，沒有爵位；“所料”，管轄范圍。這些詞句都是翻譯關(guān)鍵處，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:王彪之，字叔武。20歲時(shí)，胡須鬢角都白了，當(dāng)時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說：“選官要任你為尚書郎，你有幸可以做朝官了?！蓖醣胫f：“職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較，應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職，至于破格提撥，這并不是我的愿望?！庇谑亲隽松袝?。多次升遷，擔(dān)任尚書左丞、御史中丞、侍中、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅，大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C，于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州刺史殷浩派從事拘捕謝毅，交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人，沒有爵位，不在廷尉職責(zé)范圍以內(nèi)，不肯受理。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)人把他比作西漢廷尉張釋之。當(dāng)時(shí)要在南郊祭天，簡(jiǎn)文帝任撫軍，執(zhí)掌國(guó)政，向王彪之詢問是否應(yīng)該大赦。他回答說：“自從中興以來(lái)，郊祀往往有大赦，我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢?老百姓不明白這個(gè)道理，他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦，到這個(gè)時(shí)候兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了。”于是就聽從了他的意見。太尉桓溫打算北伐，而朝廷屢次下詔不答應(yīng)，于是(桓溫)未經(jīng)允許役領(lǐng)兵東下武昌。當(dāng)時(shí)此舉令眾人震驚。有人勸殷浩抽身隱退，王彪之對(duì)簡(jiǎn)文帝說：“這不是保全國(guó)家，為殿下著想的策略，都是為自己考慮。如果殷浩離職，人心驚慌恐懼，皇帝無(wú)人輔佐。到那時(shí)要有擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任的人，除了殿下還能有誰(shuí)？”又對(duì)殷浩說：“他上奏章之事如果問罪，你是首當(dāng)其沖的人。事情已經(jīng)如此，猜疑嫌隙已經(jīng)形成，想去當(dāng)老百姓哪里有萬(wàn)全之地?你還是暫且靜待為好，讓宰相王與親筆寫信給他，向他顯示誠(chéng)懇之心，陳述成敗得失，他一定會(huì)回師。如果他不從命，就發(fā)詔書。如果還不奉命，就以正義制裁弛。無(wú)故的匆匆行事必然自己招致敗亡?！币蠛普f：“決斷大事本來(lái)就很難，這幾天來(lái)使人煩悶，聽到你的主意，我的心情才平靜下來(lái)?！被笢匾沧鸱罨实鄣闹家猓K于沒有進(jìn)兵。永和末年，經(jīng)常流行瘟疫。按照舊制，朝臣家中，如果有三個(gè)人染病，即使本人無(wú)病，一百天之內(nèi)也不準(zhǔn)入宮。到這時(shí)候，百官中很多人都稱家中有瘟疫，不入朝。王彪之又上言：“瘟疫流行的時(shí)候沒有哪家不染病弱。如果因此不再入宮，那么值班侍衛(wèi)都將缺乏，皇宮官署就要空了?！背⒙爮牧怂囊庖?。轉(zhuǎn)任領(lǐng)軍將軍，升任尚書仆射，因疾病，沒有就職。調(diào)任太常，做崇德衛(wèi)尉。當(dāng)時(shí)有人對(duì)簡(jiǎn)文帝說：“武陵王宅中大肆修造兵器，將圖蒙不軌?！焙?jiǎn)文帝詢問王彪之。王彪之說：“武陵王的心思都在騎馬打獵上。希望陛下能安靜，用懷柔的政策對(duì)待異心。”有人又對(duì)簡(jiǎn)文帝說這樣的話，簡(jiǎn)文帝很高興。加封光祿大夫、儀同三司，沒有正式任命。病重后，皇帝派黃門侍郎探病問候，賜錢三十萬(wàn)給他治病，太元二年去世，享年七十三歲。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。黃霸字次公，淮陽(yáng)陽(yáng)夏人也。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。

霸為潁川太守。時(shí)上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老師率伍長(zhǎng)，班行之于民間。勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。嘗欲有所司察，擇長(zhǎng)年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語(yǔ)，道此。后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！崩舸篌@，以霸具知其起居，所問豪牦①不敢有所隱。鰥寡孤獨(dú)有死無(wú)以葬者鄉(xiāng)部書言霸具為區(qū)處某所大木可以為棺某亭豬子可以祭吏往皆如言其識(shí)事聰明如此吏民不知所出咸稱神明。奸人去入它郡，盜賊日少。

霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長(zhǎng)吏。許丞老，病聾，督郵白欲逐之，霸曰：“許丞廉吏，雖老，尚能拜起送迎，正頗重聽②，何傷？且善助之，毋失賢者意。”或問其故，霸曰：“數(shù)易長(zhǎng)吏，送故迎新之費(fèi)及奸吏緣絕簿書盜財(cái)物，公私費(fèi)耗甚多，皆當(dāng)出于民，所易新吏又未必賢，或不如其故，徒相益為亂。凡治道，去其泰甚者耳?！卑砸酝鈱拑?nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。征守京兆尹，秩二千石。（節(jié)選自《漢書·循吏傳》）[注]①豪牦：即毫牦，獸尾毛，喻極細(xì)微。②重聽：耳聾。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．節(jié)用殖財(cái)

殖：增加，增長(zhǎng)

B．米鹽靡密

靡：細(xì)膩，細(xì)密C．不敢舍郵亭

舍：放棄。

D．正頗重聽

頗：稍微5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．鰥寡孤獨(dú)有死/無(wú)以葬者/鄉(xiāng)部書言/霸具為區(qū)處某所/大木可以為棺/某亭豬子可以祭/吏往皆如言/其識(shí)事聰明如此/吏民不知所出/咸稱神明。B．鰥寡孤獨(dú)有死無(wú)以葬者/鄉(xiāng)部書言/霸具為區(qū)處/某所大木可以為棺/某亭豬子可以祭/吏往皆如言/其識(shí)事聰明/如此吏民/不知所出/咸稱神明。C．鰥寡孤獨(dú)有死/無(wú)以葬者/鄉(xiāng)部書言霸/具為區(qū)處/某所大木/可以為棺/某亭豬子/可以祭吏/往皆如言/其識(shí)事聰明/如此/吏民不知/所出咸稱神明。D．鰥寡孤獨(dú)有死無(wú)以葬者/鄉(xiāng)部書言/霸具為區(qū)處/某所大木可以為棺/某亭豬子可以祭/吏往皆如言/其識(shí)事聰明如此/吏民不知所出/咸稱神明。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．黃霸為人明察秋毫，心思敏捷，有智慧，因而處理事情、頒布決議都合乎法律，迎合人心，贏得了官吏百姓的愛戴，太守也非常信任他。B．不管是“選擇良吏，分部宣布詔令”，還是“及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬”，黃霸都能殫精竭慮把這些事推行下去，足見其出眾的為政能力。C．設(shè)法讓外出的官吏不敢隱瞞任何事情，說明黃霸心思縝密，處理政務(wù)游刃有余；而安葬鰥寡孤獨(dú)一事旨在表現(xiàn)他的寬厚仁德。D．從為官方式上來(lái)看，黃霸“力行教化而后誅罰”的處事原則，以及對(duì)許丞問題的處理辦法，都顯示了為官的仁義、公正。正因如此，他才能“得吏民心”。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。（5分）譯文：

（2）后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！保?分）譯文：

參考答案：4．C

5．D

6．C7．（1）黃霸為人明察秋毫，心思敏捷，通曉文法，而又性情溫良懂得謙讓，有智能，善于組織調(diào)度下屬。（采分點(diǎn)：譯出大意給1分，“習(xí)”“讓”“知”“御”四處，譯對(duì)一處1分。）（2）過了幾天官吏回來(lái)拜見黃霸，黃霸迎接他（并且）慰勞他，說：“很辛苦啊，在路邊吃飯卻（/竟然）被鳥（/烏鴉）搶去了肉?！保ú煞贮c(diǎn)：譯出大意給1分，“謁”“勞”“乃”“為……所”四處，譯對(duì)一處1分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

）（1）2015年亞洲杯預(yù)選賽，國(guó)足與伊拉克、沙特、印尼同組，球迷又開始擔(dān)心了，國(guó)足可能又_____________，再次慘遭淘汰。（2）作為中國(guó)新興互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)的代表，____________的阿里巴巴正式在美國(guó)紐交所上市，并受到熱捧，成為中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)跑者。（3）在第12屆意大利伊斯其亞國(guó)際電影節(jié)上，唯一一部入圍的華語(yǔ)電影《從哪來(lái)，到哪去》______________，斬獲最佳攝影獎(jiǎng)。A.深孚眾望，不負(fù)眾望，不孚眾望B.不負(fù)眾望，不孚眾望，深孚眾望C.不孚眾望，深孚眾望，不負(fù)眾望D.不負(fù)眾望，深孚眾望，不孚眾望參考答案：C試題分析：本題考查詞語(yǔ)成語(yǔ)的運(yùn)用。題中，不負(fù)眾望：不辜負(fù)眾人的厚望，褒義詞。不孚眾望：不能使眾人的厚望得以實(shí)現(xiàn)，貶義詞。深孚眾望：深深地令人信服，使眾人的厚望得以實(shí)現(xiàn)。依據(jù)語(yǔ)境，答案為C項(xiàng)。點(diǎn)睛：對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。8.在下面語(yǔ)段的橫線處仿寫。(4分)

有許多漢字通過巧妙的聯(lián)想和想象，可以給人某種有益的啟迪。

例如：“思”——勤耕“心”上“田”，“思”想才會(huì)獲得豐收。

又如：“問”——只要開“口”“問”，學(xué)習(xí)就有“門”。

又如：“偏”——