2025年浙教版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、【題文】下列加點(diǎn)字詞類活用情況全部相同的一項(xiàng)是（）

①其下平曠，有泉____出②贏糧而____從。

B．①____彭殤為妄作②____孤舟之嫠婦。

C．①于其身也，則____師焉②非能____也。

D．①以____天下之民②____庠序之教2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.中華文明經(jīng)歷了幾千年，積聚了先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們今天需要下大力氣學(xué)習(xí)、總結(jié)和研究．B.省氣象臺(tái)的資料顯示，我省今年7月份每天的平均氣溫為31攝氏度，創(chuàng)下了歷史平均最高氣溫．C.電視的普及，在給現(xiàn)代人帶來(lái)豐富多彩的視聽(tīng)藝術(shù)的同時(shí)，也悄然改變著人們?cè)谟∷⒚浇闀r(shí)代所形成的審美趣味和欣賞習(xí)慣．D.這個(gè)結(jié)論即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的相當(dāng)完善的構(gòu)造、相互適應(yīng)，因而難以令人滿意．3、下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，后來(lái)卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘啊！B.今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說(shuō)明以往超過(guò)底價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場(chǎng)面已明日黃花．C.這位代表說(shuō)的雖不是什么崇論宏議，但他說(shuō)的話發(fā)自肺腑，句句實(shí)在，沒(méi)有套話和假話，因此我們要更加重視．D.遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見(jiàn)，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，無(wú)路可通，正所謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”．4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.自首屆全球環(huán)境峰會(huì)召開(kāi)以來(lái)，締結(jié)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際協(xié)議的嘗試一直受到發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家如何分擔(dān)責(zé)任這一問(wèn)題的困擾．B.中國(guó)醫(yī)改進(jìn)入深水區(qū)，在眾多領(lǐng)域無(wú)往不利的“互聯(lián)網(wǎng)+”能否如人所愿，推動(dòng)醫(yī)療資源的合理分配和醫(yī)療市場(chǎng)的社會(huì)化，答案不言自明．C.今年七月Juno飛船將抵達(dá)木星，進(jìn)入運(yùn)行軌道后，飛船將以每分鐘3次做自轉(zhuǎn)，并確保所有的設(shè)備以每小時(shí)400次的頻率指向木星．D.自主招生政策自從被列入各省四星級(jí)學(xué)校高三工作重點(diǎn)之后，各校積極行動(dòng)，宣傳、組織、?？迹枷Ｍ絹?lái)越多的學(xué)生加入進(jìn)來(lái)，爭(zhēng)取獲得優(yōu)惠分?jǐn)?shù)．5、把文段后的句子重新排序填入橫線上；使上下文語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是（）

上海磁懸浮列車選用德國(guó)最新的TRO8型號(hào)。在TR系列中；TRO5之前的型號(hào)采用的是短定子直線電動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)，TRO5到TRO8采用的都是長(zhǎng)定子直線電動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)。

①他們研究的車型均用TR加編號(hào)命名。

②有人把德國(guó)生產(chǎn)的世界第一臺(tái)有載人能力的磁懸浮列車稱為T(mén)RO2

③德國(guó)是最早開(kāi)始研究磁懸浮列車技術(shù)的國(guó)家。

④其研究主要集中在電磁型磁懸浮列車技術(shù)上。A.②①④③B.②③④①C.③①②④D.③④①②6、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.漂亮而有個(gè)性的新車型越來(lái)越多，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件大好事，他們有了更多選擇余地，可以擇善而從．B.《一步之遙》以其豪華的明星陣容和雄厚的制作班底無(wú)可厚非地成為了2014年春節(jié)檔唯一一部國(guó)產(chǎn)“超級(jí)大片”．C.對(duì)學(xué)術(shù)造假?zèng)Q不能慈悲為懷，等閑視之，搞下不為例，而要痛下針砭，正本清源，徹底鏟除學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)實(shí)土壤．D.這篇雜文的作者對(duì)傳統(tǒng)文化有深厚的積累，全文旁征博引，許多引證看似雪泥鴻爪，卻環(huán)環(huán)相扣，凸顯了文章主線．評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、下面是為父親舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展的楊先生給某知名書(shū)畫(huà)家寫(xiě)的一份邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容；其中有五處使用不得體的詞語(yǔ)，請(qǐng)找出并加以修改。

明日請(qǐng)您屈駕到府上一坐；令尊珍藏的墨寶將悉數(shù)展出，屆時(shí)請(qǐng)您一飽眼福。明早七點(diǎn)請(qǐng)您在家恭候，我們將有專車迎接。真誠(chéng)期待您的拜訪!

將____修改為：____。

將____修改為：____。

將____修改為：____。

將____修改為：____。

將____修改為：____。8、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

“酷吏”是中國(guó)專制主義中央集權(quán)制下的產(chǎn)物。中國(guó)古代社會(huì)以儒家思想為準(zhǔn)繩，①____。“循吏”被世人所推崇，也是儒者們?yōu)槭送局怂鶚?shù)立的為官典范，②____?？v觀已有的史料及研究性論文，皆概括性地認(rèn)為無(wú)論是哪一朝的酷吏皆為殘暴酷烈，曲法濫殺的可惡之輩。其實(shí)，③____。“酷吏”并不是中國(guó)君主專制時(shí)期的官職稱謂，“酷吏”大多任“都尉”“延尉”“中尉”等與監(jiān)察、司法相關(guān)的官職，也就是現(xiàn)在所稱的“執(zhí)法者”，相當(dāng)于現(xiàn)在的公、檢、法、司等司法機(jī)關(guān)，城管，藥監(jiān)等部門(mén)的執(zhí)法人員，其原本含義也并不是指“殘酷暴虐”。9、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

孔子求學(xué)孔子青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)分兩個(gè)階段：15歲以前上平民學(xué)校；15歲以后轉(zhuǎn)入自學(xué)。

古代平民學(xué)校；按孟子的說(shuō)法，夏代名“?！保檀靶颉?，周代名“庠”。庠；校都是教育的意思，序，即射，乃就其軍事訓(xùn)練而言。這種學(xué)校設(shè)在平民居住區(qū)，每年夏歷10月秋收后由當(dāng)?shù)馗咐辖逃闯赡曜拥埽虒W(xué)內(nèi)容一般為文化知識(shí)和軍事訓(xùn)練?？鬃蛹揖池毢?，但在母親支持下，仍能在農(nóng)閑時(shí)入校學(xué)習(xí)。他后來(lái)有能力自學(xué)，實(shí)得益于此；孔子熟悉射御，懂得軍事，這同他小時(shí)所受的平民學(xué)校教育不無(wú)關(guān)系。

古代平民學(xué)校又是當(dāng)?shù)厝罕娮h事和集會(huì)游樂(lè)的場(chǎng)所?！蹲髠鳌废骞?1年“鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政”；是他們?cè)诖俗h論朝政的例子。群眾集會(huì)，主要是祭祀活動(dòng)。《周禮》說(shuō)“春秋以禮會(huì)民而射于州序”，就是指在春；秋二季舉行群眾性的社祭，并在州序進(jìn)行鄉(xiāng)飲酒禮和鄉(xiāng)射禮。男女盛會(huì)，濟(jì)濟(jì)一堂，殺牲祭饗，載歌載舞，舉杯祝酒，氣氛熱烈。家鄉(xiāng)的大型民間禮儀活動(dòng)對(duì)兒時(shí)的孔子富有吸引力，《史記?孔子世家》說(shuō)“孔子為兒嬉戲，常設(shè)俎豆（一種禮器），設(shè)禮容”。童蒙天真的孔子自然沒(méi)有想到，他這種模仿成人祭祀的兒童游戲，竟成為他以后學(xué)習(xí)禮儀的起點(diǎn)。

隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)；平民學(xué)校已不能滿足孔子的求知欲望。在無(wú)法進(jìn)入貴族子弟大學(xué)深造的情況下，孔子決心自學(xué)。他在《論語(yǔ)》中回憶說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)”。其自學(xué)的主要內(nèi)容即《詩(shī)》《書(shū)》；禮、樂(lè)等?！对?shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，《書(shū)》即《尚書(shū)》，都是孔子在魯設(shè)教的兩門(mén)課程，因此它們必是孔子設(shè)教以前在魯研讀過(guò)的。孔子引述過(guò)《志》，這也是他熟悉的一種古書(shū)；他還提到“方策”，即板書(shū)和簡(jiǎn)冊(cè)。這些記載周文王、武王時(shí)期政治的板書(shū)和簡(jiǎn)冊(cè)，自然不止一種，同樣為孔子所熟悉。在典籍豐富的魯國(guó)，孔子有可能見(jiàn)到這些讀物，并為他所通曉。

禮；即社會(huì)禮儀制度；樂(lè)，主要是附于《詩(shī)》而用于禮的樂(lè)曲。禮和樂(lè)均無(wú)專書(shū)，要了解這方面知識(shí)，必須廣泛收集；調(diào)查和向別人請(qǐng)教。為此，孔子做了大量的工作，而且態(tài)度始終如一。涉及的范圍也不限于禮樂(lè)，還包括神話傳說(shuō)、歷史遺聞、民風(fēng)民俗、天文歷法、地理博物等。為考察殷禮，孔子去過(guò)宋國(guó)。郯國(guó)一位國(guó)君來(lái)訪魯國(guó)，孔子聽(tīng)說(shuō)他有豐富的歷史文化知識(shí)，便去向他請(qǐng)教。魯太廟陳列許多文物古器，魯國(guó)常在此舉行各種政治禮儀活動(dòng)，是了解周魯史跡和有關(guān)典章制度的重要地方，孔子便下功夫到這里考察，每遇不明之處即請(qǐng)教于人。

孔子還向魯樂(lè)官師襄子學(xué)習(xí)彈琴。他學(xué)琴；特別注意領(lǐng)悟樂(lè)理樂(lè)義，《孔子世家》記載有這樣一個(gè)故事：有一次，孔子彈奏一支名曲，一連彈了十日也不調(diào)換別的曲子。師襄子建議他進(jìn)一步彈別的樂(lè)曲，孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟悉這支曲，但還沒(méi)有領(lǐng)悟它的技術(shù)?！边^(guò)了些時(shí)，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了這支曲子的技術(shù)，可以進(jìn)一步彈別的了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它的用意?！庇诌^(guò)了些時(shí)，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)領(lǐng)悟了它的用意，可以進(jìn)一步學(xué)別的曲子了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它寫(xiě)的人物形象。”又過(guò)了一些時(shí)候，孔子默然有所思，向高遠(yuǎn)處眺望，說(shuō)：“我可能領(lǐng)悟到這支樂(lè)曲所描寫(xiě)的人物形象了。這人長(zhǎng)得很黑，高身材，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這不是周文王還能是誰(shuí)呢？”師襄子聽(tīng)了十分贊佩，離席再拜行禮，說(shuō)：“這支曲子就叫做《文王操》??！”

在求學(xué)道路上；孔子不僅向名人名物學(xué)習(xí)，更經(jīng)常；更大量的還是向普通人學(xué)習(xí)，向他所遇見(jiàn)的一切有識(shí)之士和有一技之長(zhǎng)的人求教，從他們身上不斷獲取知識(shí)和精神力量。他以自己的切身體會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“見(jiàn)賢思齊焉”，“三人行，必有我?guī)熝伞?。這種胸懷若谷的好學(xué)精神，使孔子匯百川而成大海，其學(xué)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了舊學(xué)“六藝”的范圍，成為一個(gè)百科全書(shū)式的淵博學(xué)者。為了體會(huì)和掌握學(xué)到的知識(shí)，他努力做到學(xué)思結(jié)合而廢寢忘食：“吾嘗終日不食、終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

在孔子以前；無(wú)自學(xué)成名的先例。他是在沒(méi)有任何借鑒的情況下獨(dú)自走上自學(xué)道路并獲得巨大成就的。僅此一點(diǎn)，即可想見(jiàn)其創(chuàng)造力和堅(jiān)韌精神。

（摘編自張秉楠《孔子傳》）【相關(guān)鏈接】

①?gòu)埍緩?985年開(kāi)始計(jì)劃撰寫(xiě)《孔子傳》；經(jīng)過(guò)三年多的時(shí)間，寫(xiě)成這本《孔子傳》，盡量選擇可信的史料，詳加考訂，試圖將孔子的思想融會(huì)于其行事與歷史環(huán)境之中，考核詳確，論述明晰，是一部有價(jià)值的傳記新作。--張岱年《序》

②孔子之學(xué)；非追隨時(shí)代之風(fēng)氣，志在求業(yè)（謀生）而學(xué)。若是追隨時(shí)代，志在求業(yè)，此非可謂之志于學(xué)?？鬃又居趯W(xué)，乃是一種超越時(shí)代，會(huì)通古今之學(xué)?？鬃釉谑逯啄?，而已于此有所窺見(jiàn)而有志尋求，可謂卓乎不倫矣。--錢穆《孔子傳》

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．孔子在平民學(xué)校；不僅學(xué)到了文化知識(shí)，還學(xué)到了一些軍事知識(shí)，特別是培養(yǎng)了自己學(xué)習(xí)的能力，為以后的自學(xué)打下了基礎(chǔ)。

B．作者認(rèn)為孔子研讀過(guò)《詩(shī)》《書(shū)》《志》等典籍；這是主觀臆測(cè)，顯得武斷，不足為信。

C．孔子在兒時(shí)的游戲中即有“禮”的意識(shí)；及長(zhǎng)則學(xué)禮；問(wèn)禮、倡導(dǎo)禮，在春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞的動(dòng)蕩局勢(shì)下，他希望社會(huì)和個(gè)體都能以“禮”為本，尊崇禮，實(shí)行禮。

D．孔子到魯太廟考察魯國(guó)的史跡和典章制度；事事都問(wèn)別人，恰是一種不符合“禮”的行為表現(xiàn)。

E．孔子能夠通過(guò)自學(xué)成為一個(gè)百科全書(shū)式的淵博學(xué)者；是因?yàn)樗朴谙蛎藢W(xué)習(xí)，向名物學(xué)習(xí)，向普通人學(xué)習(xí)。

（2）文本中的第6段文字；在文章中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）本篇人物傳記；在選擇和安排材料方面，有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

（4）孔子的求學(xué)經(jīng)歷，對(duì)我們今天的青少年有哪些啟發(fā)意義？請(qǐng)結(jié)合文本和鏈接材料，選取其中四點(diǎn)，分條簡(jiǎn)要闡釋。10、現(xiàn)代文閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

漢魏六朝的家教特點(diǎn)秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)；而且秦王朝推行“以法為教”；“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒(méi)有什么建樹(shù)。隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定，加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。

魏晉南北朝時(shí)期；除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡，玄學(xué)；佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說(shuō)來(lái)，魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安，家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠(yuǎn)，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”取士制度的影響，豪門(mén)士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門(mén)士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書(shū)無(wú)用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中，造成詩(shī)書(shū)教育日漸衰落的局面。

漢魏六朝的家庭教育；盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治；道德、家庭乃至社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲(chǔ)君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國(guó)家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦?quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書(shū)搜集在皇家圖書(shū)館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來(lái)，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》《樂(lè)》《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外。部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術(shù)教育的，他們希冀其子弟通過(guò)讀“圣賢書(shū)”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒(méi)有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。

（1）下面關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”的表述，符合文意的一項(xiàng)是____

A．秦王朝積極推行“以法為教”；“以吏為師”的文教政策；為后世尤其是漢魏六朝家庭教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

B．漢朝家庭教育在內(nèi)容上以經(jīng)學(xué)為主；注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系。

C．魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)；佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等；也進(jìn)入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。

D．魏晉南北朝時(shí)期；“讀書(shū)無(wú)用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中，造成家庭教育日漸衰落的局面。

（2）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．漢魏六朝的家庭教育；盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)，家庭教育功能日漸強(qiáng)大，這使得封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。

B．漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育；官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢(shì)。

C．漢魏六朝的家庭教育；一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會(huì)末期，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治；道德、家庭、社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。

D．皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開(kāi)；為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學(xué)者充任宮廷教師，并建立宮廷教師制度和教學(xué)制度。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是____

A．漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請(qǐng)名儒進(jìn)行教授；以傳授儒家的經(jīng)典典籍，灌輸儒家思想為主。

B．經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位；這一特點(diǎn)貫穿了整個(gè)封建社會(huì)，這在客觀上造成了儒家長(zhǎng)期受重視的局面。

C．家境富裕并不意味著身份的高貴；許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，從而提高社會(huì)地位。

D．絕大多數(shù)平民百姓家庭的家教內(nèi)涵與富商大戶人家的家教有同更有異，這是經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同造成的。11、課外文學(xué)類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

鄉(xiāng)土情結(jié)。

柯靈。

每個(gè)人的心里；都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己；又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)--為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，去串演各種悲劇。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英；但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金；美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根。但百余年來(lái)；許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦；耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

“美不美；故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲叮x故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。

（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，最正確的兩項(xiàng)是____

A．第二段寫(xiě)“童年的烙?。粎s像春蠶作繭，緊緊地包著自己”，是為了說(shuō)明“童年的烙印”決定了自己一生的方向，很有說(shuō)服力和感染力。

B．“失根的蘭花；逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”，作者連用四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。

C．“鳥(niǎo)戀舊林；魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根”這句話中，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。

D．最后一段；寫(xiě)鄉(xiāng)土之戀因科學(xué)的進(jìn)步；東西文化的交融、地球的變小而不斷發(fā)展變化，筆法細(xì)致入微，拉近了作者與讀者之間的距離，使讀者如臨其境，獲得美的感受。

E．本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開(kāi)篇；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

（2）從文中看；鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)30個(gè)字）

（3）作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。

（4）本文第四段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析作者這樣寫(xiě)的用意。評(píng)卷人得分三、補(bǔ)充句子(共5題，共10分)12、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。

很多人誤認(rèn)為竹子不開(kāi)花。其實(shí)，竹子是有花植物。____，這是受到了遺傳基因的影響。如群蕊竹一年左右開(kāi)一次花，牡竹、版納甜竹30年左右才開(kāi)花，有的種類甚至需要上百年才能開(kāi)花。那么，為什么竹子開(kāi)花之后會(huì)成片枯死呢？科學(xué)家解釋，有些植物為繁衍后代，會(huì)在生命結(jié)束之前開(kāi)花、結(jié)果。因?yàn)開(kāi)___，而這些養(yǎng)料來(lái)自植物的根、莖、葉，營(yíng)養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗，植物就會(huì)逐漸枯死。在天氣長(zhǎng)期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開(kāi)花現(xiàn)象?？梢?jiàn)，____。因此，我們可以根據(jù)竹子的特征，采取適當(dāng)?shù)拇胧瑸橹褡觿?chuàng)造適宜的生長(zhǎng)環(huán)境。13、閱讀下面哲理故事；仿照A為B；C空缺處補(bǔ)寫(xiě)適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

有一座獨(dú)木橋；下面是萬(wàn)丈深淵。一只羊膽戰(zhàn)心驚，小心翼翼地走到獨(dú)木橋中間，羊一抬頭，遇見(jiàn)一只狼。狼看到了羊

A

狼：“讓不讓？”

羊：“狹路相逢勇者勝；羊逼急了還咬狼呢，不讓！”

羊剛低下頭；露出角，狼沖上去一口叼住了羊的脖子，施施然離開(kāi)。

目睹了全過(guò)程的行人甲：“多一事不如少一事??；退一步海闊天空，早一點(diǎn)過(guò)橋，晚一點(diǎn)過(guò)橋又有什么差別呢？為爭(zhēng)一口閑氣，反誤了卿卿性命?！?/p>

B

狼：“讓不讓？”

羊：“羊在狼前頭；哪能不低頭？凡事忍一忍就過(guò)去了。讓！”

羊心驚膽戰(zhàn)；小心翼翼地退回，蹄才及地，狼沖上去一口叼住了羊的脖子，施施然離開(kāi)。

目睹了全過(guò)程的行人乙：____

C

狼：“‘讓不讓”

羊：“讓！”

羊心驚膽戰(zhàn)；小心翼翼地退回。蹄才及地，便低頭用力向前一頂，狼猝不及防，一下掉進(jìn)了深淵，羊施施然離開(kāi)。

目睹了全過(guò)程的行人丙：____。14、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

漂泊在外，縷縷不絕的常常是對(duì)家的思念。①____總是會(huì)憶起一些具體的事物和場(chǎng)景，或許是故鄉(xiāng)常見(jiàn)的一種食物，村邊的一棵樹(shù)、一條河，也可能是一次廟會(huì)，一場(chǎng)秋雨。②____，相反，離鄉(xiāng)越久，記憶越深，那些人事景物仿佛早己刻在人們的腦海里。③____偶然間的一瞥，心中都會(huì)升起濃濃的鄉(xiāng)情。15、根據(jù)所給材料的內(nèi)容；在下面劃線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫；

邏輯嚴(yán)密；語(yǔ)句通順。不得照抄材料，每句不超過(guò)20字。

材料：

華中師大教授曉蘇炮轟《人在囧途之泰囧》是典型的“低俗；庸俗、媚俗”電影；它對(duì)于國(guó)民素質(zhì)提高毫無(wú)意義，如此電影卻能贏得高票房反映了國(guó)民欣賞水平偏低的現(xiàn)狀。此言一出，立即遭到網(wǎng)友普遍吐槽：老百姓勞累一天，看個(gè)電影就是娛樂(lè)放松自己的，又不是找教育的，憑什么要被羞辱？現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng)里又有多少好電影可看？

網(wǎng)友的吐槽其實(shí)想說(shuō)明：電影不是教科書(shū)，不是百家講壇，不是新聞聯(lián)播，它①____。陽(yáng)春白雪固然高雅，但它曲高和寡。②____。不能單方面要求觀眾去提高欣賞水平，電影界也不該只停留在對(duì)票房的追求上，而③____。16、根據(jù)前后文的語(yǔ)境；將下面的文段補(bǔ)充完整。要求語(yǔ)意連貫，句式一致。

人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是有限得很。愁苦和畏懼多了，歡樂(lè)與勇氣就少了；____多了，____就少了；____多了，____就少了。因此，人生要懂得取舍。評(píng)卷人得分四、名著閱讀(共3題，共27分)17、閱讀下面《論語(yǔ)》的文字；回答問(wèn)題。

①子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸（1），官事不攝（2），焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)（3），管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好有反坫（4），管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（《八佾》）②子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽（5）矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”（《憲問(wèn)》）注釋：（1）三歸：應(yīng)繳納給公家的市租。（2）攝：兼職。（3）塞門(mén)：筑于門(mén)口以擋視線的屏墻；按禮制，此為天子諸侯所用。（4）反坫：土筑的平臺(tái)，用于國(guó)君間會(huì)見(jiàn)的儀式。（5）被發(fā)左衽：頭發(fā)披散，衣襟向左掩，這是未開(kāi)化的人的裝束。

綜合以上材料，概括孔子對(duì)管仲的不同評(píng)價(jià)，以及這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)。18、閱讀下面的材料；完成下面小題。

顏淵喟然嘆曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)効鬃右浴拔摹薄岸Y”育人的目標(biāo)是什么。19、儒家認(rèn)為“禮”是社會(huì)秩序、道德規(guī)范和做人準(zhǔn)則。下列不涉及“禮”的一項(xiàng)是（）A.顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”B.對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”C.他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！盌.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！痹u(píng)卷人得分五、寫(xiě)作題(共3題，共30分)20、有人喜歡喝茶，看到鵝黃夾著碧綠，品出苦澀透著清香，讓人神清氣爽，感慨萬(wàn)千；有人喜歡飲酒，獨(dú)酌群宴，令人豪氣頓生，傲視天下；還有人喜歡白開(kāi)水，晶瑩純正，不可一日無(wú)之從某種角度說(shuō)，未嘗不可以將這些喜好視為生活態(tài)度或人生追求。大千世界，人生百態(tài)，各不相同。對(duì)此，你有什么感受？請(qǐng)依據(jù)自己的感受，結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。要求：①自擬題目，自選角度，自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。21、作文。

從下面兩個(gè)題目中任選一題；按要求作答。不少于700字。

①在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中；從古至今有無(wú)數(shù)英雄人物：岳飛；林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先，他們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?；他們也不乏兒女情長(zhǎng)，有普通人一樣的對(duì)美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

請(qǐng)以“假如我與心中的英雄生活一天”為題；寫(xiě)一篇記敘文。

要求：自選一位中華英雄；展開(kāi)想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。

②《說(shuō)起梅花》表達(dá)了作者對(duì)梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活中；哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”，這樣的愛(ài)為什么能深入靈魂？

請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。

要求：自選一物（植物、動(dòng)物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。22、閱讀下面這段材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。機(jī)器人大戰(zhàn)李世石，一石激起千層浪。比賽一宣布，圍棋行業(yè)人士興奮：“無(wú)論輸贏，都是圍棋贏了!”。因?yàn)檫@是繼上世紀(jì)八十年代中日圍棋擂臺(tái)賽之后，又一次席卷全民圍棋熱?？萍夹袠I(yè)人士也很興奮：“無(wú)論輸贏，都是人工智能贏了!”因?yàn)橥ㄟ^(guò)娛樂(lè)化事件，人工智能這個(gè)深?yuàn)W的前沿科技史無(wú)前例的進(jìn)行了一次全民科普。有趣的是，這種對(duì)同一局面的不同判斷正是圍棋迥異于其他運(yùn)動(dòng)的最大特色。這是一種古老的東方智慧，你中有我，我中有你，模糊性、不確定性。因此這場(chǎng)大戰(zhàn)中許多人都贏了，從個(gè)體上看最大贏家是Google公司。難怪Google非執(zhí)行董事長(zhǎng)施密特得意地說(shuō)：無(wú)論如何都是人類贏了。著名觀察家王冠雄寫(xiě)到：這是一個(gè)最好的時(shí)代，人工智能讓我們?cè)絹?lái)越輕松。這是一個(gè)最壞的時(shí)代，人類的尊嚴(yán)一再被機(jī)器所突破。但是，人之所以為人、之所以為萬(wàn)物之靈，就在于上天賜予的靈性、情感和尊嚴(yán)。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)和思考寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；文體不限，(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；不要脫離材料的內(nèi)容和含意的范圍作文；不得抄襲，不得套作，不得透露個(gè)人信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【解析】

試題分析：A．①側(cè)；名詞作狀語(yǔ)②景，名詞作狀語(yǔ)；B．①齊，意動(dòng)用法②泣，使動(dòng)用法C．①恥，意動(dòng)用法②水，名詞作動(dòng)詞D．①弱，使動(dòng)用法②謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞。

考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、C【分析】【分析】本題考查辨析病句的能力．解答本題，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配．【解析】【解答】A．語(yǔ)序不當(dāng)；“學(xué)習(xí)；總結(jié)和研究”語(yǔ)序不合邏輯，改為“學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)”；

B．成分殘缺；“創(chuàng)下”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“氣溫”后加上“的記錄”；

C．正確；

D．結(jié)構(gòu)混亂；“如果”表假設(shè)，“因而”表結(jié)果，兩種不同關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)混合在一次，造成句式雜糅，應(yīng)將“因而”改為“仍然”；

故選：C．3、D【分析】【分析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力．此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境．需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型．【解析】【解答】A．使用正確；耄耋之年：年紀(jì)十分大的時(shí)候，符合語(yǔ)境；

B．使用正確；明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物，后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物，符合語(yǔ)境；

C．使用正確；崇論宏議：指高明宏大卓越的議論或見(jiàn)解，符合語(yǔ)境；

D．不合語(yǔ)境；一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)：山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，上萬(wàn)人也打不進(jìn)來(lái)，形容地勢(shì)十分險(xiǎn)峻，也形容一個(gè)人有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇，一個(gè)人擋上萬(wàn)個(gè)人，這里誤用為“無(wú)路可通”；

故選：D．4、A【分析】【分析】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯(cuò)誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤．【解析】【解答】A．表述正確；

B．表意不明；“答案不言自明”是“能”還是“不能”不清楚；

C．成分殘缺；介詞“以”缺少賓語(yǔ)，在“每分鐘3次”的后面加上“的速度”；

D．中途易轍；前一句的主語(yǔ)是“自主招生政策”，句子還沒(méi)有陳述完整，又另言一事，第二句以“各?！睘橹髡Z(yǔ)，將“自從”放到第一句句首．

故選；A．5、D【分析】【分析】本題考查排列句序的能力；能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．

解答時(shí)要注意內(nèi)容的前后照應(yīng)，考慮語(yǔ)脈是否相承．語(yǔ)句的照應(yīng)和暗示是語(yǔ)言連貫的重要條件．解答此類題目的關(guān)鍵是語(yǔ)意的把握和關(guān)鍵詞語(yǔ)的分析，進(jìn)而確定補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容，使其語(yǔ)脈的鏈條相銜接．【解析】【解答】文段主要說(shuō)明上海磁懸浮列車為什么選用德國(guó)最新的TRO8型號(hào)．

③承接上文解釋為什么選用德國(guó)列車；并在句尾以“德國(guó)”一詞與上文呼應(yīng)．④緊承③的“研究”，并在句首以“其”與上文呼應(yīng)．①②與下文同一層次，介紹TR系列相關(guān)情況，而②放在最后，正好與下文“”相接．

故正確排序?yàn)椋孩邰堍佗?/p>

故選：D6、C【分析】【分析】本題考查的是成語(yǔ)掌握及運(yùn)用的情況．此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)辨識(shí)，然后做出判斷．成語(yǔ)本身是沒(méi)有錯(cuò)的，錯(cuò)在與語(yǔ)境不合、修飾對(duì)象不當(dāng)、褒貶不當(dāng)、范圍不當(dāng)、謙敬不當(dāng)?shù)鹊龋詫W(xué)生首先要知道成語(yǔ)的意思，然后關(guān)注它所修飾的對(duì)象，所在的語(yǔ)境．【解析】【解答】A．對(duì)象錯(cuò)誤；擇善而從：指選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見(jiàn)．句中是說(shuō)選擇“車型”；

B．不合語(yǔ)境；無(wú)可厚非：不可過(guò)分指摘．表示雖有缺點(diǎn)，但是可以原諒．用錯(cuò)語(yǔ)境，此處當(dāng)為無(wú)可爭(zhēng)議；

C．正確；等閑視之：等閑：尋常，一般．把它看成平常的事，不預(yù)重視．符合語(yǔ)境；

D．不合語(yǔ)境；雪泥鴻爪，指往事遺留下的痕跡，在句中不符合語(yǔ)境，改為“東鱗西爪”，原指畫(huà)龍時(shí)龍?bào)w被云遮住，只是東邊畫(huà)一片龍鱗，西邊露一只龍爪，不見(jiàn)龍的全身．比喻零星片段的事物；

故選：C．二、填空題(共5題，共10分)7、府上寒舍令尊家父一飽眼福批評(píng)指正恭候等候拜訪光臨【分析】【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體；能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．

語(yǔ)言得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，主要包括以下幾點(diǎn)：（1）語(yǔ)言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要．（2）語(yǔ)言符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素．（3）語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要．（4）語(yǔ)言表達(dá)有分寸感．【解析】【解答】本題語(yǔ)境為“邀請(qǐng)”；“府上”應(yīng)稱呼別人家的府第，以示尊敬，此處應(yīng)用謙辭“寒舍”；“令尊”是對(duì)別人父親的尊稱，此處稱呼自己的父親用錯(cuò)對(duì)象，應(yīng)該為“家父”；“一飽眼?！笔强吹秸淦婊蛎篮玫氖挛?，精神上得到很大的滿足，用于稱別人的事物以示尊敬，此處應(yīng)用謙辭“一飽眼?！钡?；“恭候”是敬辭，不能用于“別人等候”，應(yīng)該為“等候”；“拜訪”是敬辭，用于到別人家探訪，此處應(yīng)該為“光臨”．

參考答案：

“府上”修改為“寒舍”；“令尊”修改為“家父”；“一飽眼?！毙薷臑椤芭u(píng)指正”（或“不吝賜教”）；“恭候”修改為“等候”；“拜訪”修改為“光臨”8、將官吏區(qū)分為“循吏”與“酷吏”而“酷吏”卻成為儒人墨客攻擊的對(duì)象這是人們對(duì)“酷吏”的誤解【分析】【分析】本題考查了學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，考生做該題前，要認(rèn)真讀題，分析空白處與前后語(yǔ)句的關(guān)系，做到瞻前顧后，準(zhǔn)確填寫(xiě)．【解析】【解答】第一空根據(jù)后文內(nèi)容可知；陳述內(nèi)容分為兩個(gè)方面“循吏”和“酷吏”，因此第一空可以填“將官吏區(qū)分為‘循吏’與‘酷吏’”之類的句子；第二空的填寫(xiě)一是根據(jù)前文“‘循吏’被世人所推崇，也是儒者們?yōu)槭送局怂鶚?shù)立的為官典范”以及后文“無(wú)論是哪一朝的酷吏皆為殘暴酷烈，曲法濫殺的可惡之輩”可知，第一空填寫(xiě)“而“酷吏”卻成為儒人墨客攻擊的對(duì)象”之類的句子；第三空根據(jù)“其實(shí)”和空格后的解釋可知，“酷吏”的意思并不是“殘酷暴虐”，只是人們的誤解而已．

答案：

①將官吏區(qū)分為“循吏”與“酷吏”；②而“酷吏”卻成為儒人墨客攻擊的對(duì)象；③這是人們對(duì)“酷吏”的誤解．（寫(xiě)出一處給1分，寫(xiě)出兩處給3分，寫(xiě)出三處給5分．意思答對(duì)即可．如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分．字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分．）9、CA【分析】【分析】（1）此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．

（2）此題考查學(xué)生把握文章重要語(yǔ)句含義及作用的能力．

（3）此題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)的基本能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力．【解析】【解答】（1）此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．在文中找到對(duì)應(yīng)的句段；仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處．尤其要注意一些表示時(shí)間；頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象．厘清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象．A項(xiàng)見(jiàn)第2段；B項(xiàng)推斷并不武斷，第4段有“魯國(guó)典籍豐富，孔子有可能見(jiàn)到這些讀物，并為他所通曉”的話，鏈接材料有“詳加考訂”“考核詳確”的話；C項(xiàng)，文本中有孔子學(xué)禮、問(wèn)禮的內(nèi)容，“在春秋時(shí)期為本”的話來(lái)自必修一《名著導(dǎo)讀?論語(yǔ)》，需要學(xué)生鏈接起來(lái)；D項(xiàng)，不能認(rèn)為這是不符合“禮”的表現(xiàn)，不懂就問(wèn)，這本身就是符合禮的行為；E項(xiàng)，“是因?yàn)椤敝皇遣糠衷?，而不是全部原因．故選CA．

（2）此題考查學(xué)生把握文章重要語(yǔ)句含義及作用的能力．對(duì)于這類題；同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”，因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的因此，應(yīng)在整體感知文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的；有重點(diǎn)的閱讀，理解，概括，歸納，瞻前顧后地根據(jù)其語(yǔ)段的“形”，深入領(lǐng)悟其語(yǔ)段的“意”．文本中的第6段文字一方面使文章內(nèi)容更為充實(shí)，增強(qiáng)文章的厚重感，更能夠在結(jié)構(gòu)上一環(huán)扣一環(huán)，加強(qiáng)文本的價(jià)值取向性，同時(shí)凸顯人物形象，使孔夫子的形象更為豐滿．

（3）此題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)的基本能力．文章結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容：一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu)；如開(kāi)頭結(jié)尾；段落層次、過(guò)渡銜接和伏筆照應(yīng)等不同的體裁，結(jié)構(gòu)形式也不同二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織文學(xué)作品，以時(shí)間的推移，空間的轉(zhuǎn)換，事件的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，感情的變化過(guò)程為線索來(lái)謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式，稱為縱式結(jié)構(gòu)；按材料的性質(zhì)來(lái)謀篇布局的結(jié)構(gòu)，稱為橫式結(jié)構(gòu)．人物傳記作品要求材料“真、信、活”，要對(duì)材料認(rèn)真進(jìn)行“棄粗取精”、“去偽存真”的分析、研究和考證工作，嚴(yán)格堅(jiān)持史實(shí)的可靠性、準(zhǔn)確性．補(bǔ)充背景材料，有助于讓傳記內(nèi)容合理、充實(shí)．細(xì)節(jié)描寫(xiě)也不可忽視，有時(shí)人物的性格特點(diǎn)往往在一些細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)．認(rèn)識(shí)到人物傳記的這些基本特點(diǎn)，對(duì)選材特點(diǎn)一問(wèn)就可解答．回答安排材料方面的特點(diǎn)，一要注意時(shí)間順序，二要注意詳略分明．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先寫(xiě)孔先生年輕時(shí)期學(xué)習(xí)的歷程，在寫(xiě)其游學(xué)的經(jīng)過(guò)，這些環(huán)節(jié)緊湊自然，能很好彰顯文本價(jià)值取向，讓讀者更為直觀的體會(huì)．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題；提出自己的見(jiàn)解的能力．探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)．探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的．這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出；簡(jiǎn)單明了．提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)．此題屬于向內(nèi)挖掘的題目，首先提出觀點(diǎn)，然后在文中提取相關(guān)的事例進(jìn)行解說(shuō)．孔子求學(xué)的經(jīng)歷，對(duì)青少年學(xué)生的啟發(fā)意義很多．回答此題，既要從文本中提取要點(diǎn)，又要結(jié)合青少年的實(shí)際進(jìn)行闡釋，并做到語(yǔ)句通暢．不得遺漏“不要僅僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，而要有志向，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)”．

答案：

（1）CA

（2）①表現(xiàn)孔子的特點(diǎn)．孔子對(duì)學(xué)習(xí)不是淺嘗輒止；而是深入到知識(shí)和技能的根本．②增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和趣味性．③詳略結(jié)合，以一當(dāng)十．文章寫(xiě)孔子求學(xué)，其它大多是略寫(xiě)，這一段卻極其具體，讓讀者通過(guò)它看到孔子求學(xué)其它方面的情況，有管窺全豹；見(jiàn)微知著的效果．

（3）選擇材料的特點(diǎn)：①選擇古代典籍中的材料．文章選用了《左傳》《史記》《周禮》《論語(yǔ)》等典籍中的文字記載；增強(qiáng)了傳記材料典型性和真實(shí)性．②補(bǔ)充背景材料．如關(guān)于古代平民學(xué)校教育的背景材料，增強(qiáng)了傳記內(nèi)容的合理性和豐富性．③采用細(xì)節(jié)材料．孔子向師襄子學(xué)琴就是典型的細(xì)節(jié)材料，有了這樣的細(xì)節(jié)材料，增強(qiáng)了傳記的生動(dòng)性和可讀性．安排材料的特點(diǎn)：依時(shí)間順序，先略寫(xiě)孔子15歲以前在平民學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，再詳寫(xiě)15歲以后自學(xué)的情況，詳略分明，重點(diǎn)突出．

（4）啟發(fā)意義參考：①在學(xué)校學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；②向名人名物學(xué)習(xí)，也向普通人學(xué)習(xí)；③對(duì)學(xué)習(xí)不要淺嘗輒止，而要深入到知識(shí)和技能的根本；④不要僅僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，而要有志向，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；⑤堅(jiān)持自學(xué)，學(xué)校學(xué)習(xí)只是求學(xué)的一種途徑；⑥終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老；⑦不懂就問(wèn)，隨時(shí)向他人請(qǐng)教；⑧通過(guò)實(shí)地考察進(jìn)行學(xué)習(xí)；⑨閱讀經(jīng)典；⑩學(xué)思結(jié)合10、CAB【分析】【分析】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力．

（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力．

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力．【解析】【解答】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力．解答此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上；將選項(xiàng)帶回原文進(jìn)行比較，辨識(shí)細(xì)微差別之處，再做取舍．A；是秦朝的措施，原文第一段表述為“而且秦王朝推行”．B、“以經(jīng)學(xué)為主，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和孝道之孝穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系”并不是內(nèi)容，而是指導(dǎo)思想．D、“造成家庭教育日漸衰落的局面”不是“家庭教育”是“詩(shī)書(shū)教育”．故選C．

（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力．解答此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上；將選項(xiàng)帶回原文進(jìn)行比較，辨識(shí)細(xì)微差別之處，再做取舍．A；因果倒置，原文第三段表述為“漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)．形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度”．故選A．

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力．解答此類試題；首先要認(rèn)真閱讀一遍文本，然后閱讀題干和各選項(xiàng)，再根據(jù)各選項(xiàng)表述在文本中找出相應(yīng)部分，將各選項(xiàng)表述同文本文字仔細(xì)比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤．B；原文第三段說(shuō)“自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來(lái)，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位”，所以“這一特點(diǎn)貫穿了整個(gè)封建社會(huì)”錯(cuò)誤．故選B．

答案：

（1）C

（2）A

（3）B11、AC【分析】【分析】（1）欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．

（4）探討作者的創(chuàng)作意圖．能力層級(jí)為探究F．【解析】【解答】（1）從文章“一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位；要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)”強(qiáng)調(diào)在人的成長(zhǎng)道路在變且不好預(yù)測(cè)，唯一不變的是“思鄉(xiāng)”，可是B項(xiàng)中卻說(shuō)“童年的烙印”，決定自己的方向，與文章觀點(diǎn)正好相反．D項(xiàng)中的“鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根”是舊典，但并無(wú)新意，因?yàn)檫@句話自古以來(lái)一直都是表達(dá)“鄉(xiāng)土情結(jié)”的典型用語(yǔ)．E項(xiàng)錯(cuò)在“生動(dòng)具體”，最后一段全文文旨升華，以概括性的語(yǔ)言作全文的結(jié)語(yǔ)，而不是什么“生動(dòng)具體”．此題難度較大，學(xué)生很容易選擇E項(xiàng)．

（2）此題答案可以從文章第二段中的“起點(diǎn)站是童年”；“人第一眼看見(jiàn)的世界；就是生我育我的鄉(xiāng)土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上．”這些話中分析出作者難忘的難舍的是什么（實(shí)際上就是“烙印”）．

（3）此題已經(jīng)在題干中告訴關(guān)鍵信息在第三段；而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難．

（4）這道題很有意思；首先要能從文章第一段中找出：“鄉(xiāng)土情結(jié)”的定義：“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地．得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它．逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它．遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色”．這是第一步；第二步就是能提煉出海外游子與鄉(xiāng)土情結(jié)關(guān)系的幾點(diǎn)交叉：一是與離開(kāi)故鄉(xiāng)的“時(shí)間因素”，一個(gè)是海外的“空間阻隔”，一個(gè)是對(duì)故鄉(xiāng)思戀感情的“久而彌篤”．這就是答案中的第二點(diǎn)，也是最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)．答案所給出的一三兩點(diǎn)實(shí)際上就是一點(diǎn)，即深化主題，擴(kuò)展內(nèi)涵，結(jié)尾照應(yīng)全文，這是一般思鄉(xiāng)散文的特點(diǎn)．學(xué)生應(yīng)能容易答出，只不過(guò)可能將兩點(diǎn)合二為一．

答案：

（1）AC

（2）①父母親族的愛(ài)②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情。

（3）①不少人富有浪漫氣息；為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界．

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)；為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)．

（4）①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)；豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵．

②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化．三、補(bǔ)充句子(共5題，共10分)12、不同的竹子開(kāi)花周期不同開(kāi)花、結(jié)果要消耗大量養(yǎng)料惡劣的環(huán)境會(huì)造成竹子開(kāi)花【分析】【分析】此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自，要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)，此題通過(guò)材料中的上下句分析可知答案．①處結(jié)合下文“如群蕊竹一年左右開(kāi)一次花，牡竹、版納甜竹30年左右才開(kāi)花，有的種類甚至需要上百年才能開(kāi)花．”可以推出；②處結(jié)下文“而這些養(yǎng)料來(lái)自植物的根、莖、葉”可以推出；③處結(jié)合上文“在天氣長(zhǎng)期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開(kāi)花現(xiàn)象”可以推出．【解析】【解答】答案：

①不同的竹子開(kāi)花周期不同。

②開(kāi)花；結(jié)果要消耗大量養(yǎng)料。

③惡劣的環(huán)境會(huì)造成竹子開(kāi)花（意對(duì)即可）13、馬善被人欺，羊善被狼欺，一味的怕事必定會(huì)完蛋，有時(shí)候作風(fēng)硬一點(diǎn)好，該出手時(shí)就出手！以退為進(jìn)才是王道?。尣绞呛敛华q豫，頂狼時(shí)堅(jiān)決果斷，羊讓步時(shí)正是狼最松懈的時(shí)候，也是羊打敗狼的最佳時(shí)機(jī)?。　痉治觥俊痉治觥拷獯鸨绢}首先明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，了解語(yǔ)段內(nèi)容，根據(jù)“羊和狼”的對(duì)話，結(jié)合具體的語(yǔ)境對(duì)B和C兩則故事進(jìn)行總結(jié)，得出閱讀體會(huì)，語(yǔ)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出來(lái)，體會(huì)的表述要全面，用語(yǔ)要得體連貫．【解析】【解答】語(yǔ)段敘述了“羊和狼在橋上相遇”的情景；故事A敘述的是羊狼在獨(dú)木橋上相遇，羊不讓狼，結(jié)果被狼咬死；故事B敘述的內(nèi)容是：羊和狼崽獨(dú)木橋上相遇，羊考慮到忍讓這一點(diǎn)決定先讓狼過(guò)去，然而被狼咬死；故事C敘述的是楊浪在獨(dú)木橋上相遇，羊決定讓狼過(guò)去，然而狼掉進(jìn)了深淵；個(gè)據(jù)以上對(duì)故事A；B、C的敘述吧，可以從行人的角度得出體會(huì)：

參考答案：

B：行人乙：“馬善被人欺；羊善被狼欺，一味的怕事必定會(huì)完蛋，有時(shí)候作風(fēng)硬一點(diǎn)好，該出手時(shí)就出手！”；

C：行人丙：“以退為進(jìn)才是王道啊．讓步是毫不猶豫，頂狼時(shí)堅(jiān)決果斷，羊讓步時(shí)正是狼最松懈的時(shí)候，也是羊打敗狼的最佳時(shí)機(jī)??！”．14、想家的時(shí)候家鄉(xiāng)的草木風(fēng)情并不會(huì)遺忘身處異地他鄉(xiāng)【分析】【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫的能力，能力層級(jí)為E級(jí)．材料給出的是一個(gè)段落，有具體的語(yǔ)境，回答時(shí)要充分注意到這一點(diǎn)．要注意到題干中要求的“完整連貫．內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密”．【解析】【解答】第一處橫線后面“總是”是一個(gè)提示即對(duì)家的感受；第二處橫線聯(lián)系后的“”相反；應(yīng)該是相反語(yǔ)意，第三處橫線前后的提示“早已”“偶然”．

參考答案：

①想家的時(shí)候②家鄉(xiāng)的草木風(fēng)情并不會(huì)遺忘③身處異地他鄉(xiāng)（每點(diǎn)2分）15、并無(wú)責(zé)任承擔(dān)提高國(guó)民素質(zhì)的使命下里巴人雖然淺顯，卻是大眾最愛(ài)應(yīng)該想方設(shè)法拍出讓觀眾滿意的電影【分析】【分析】此題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的基本能力．解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)各道橫線的上下文，根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密．【解析】【解答】表達(dá)題要根據(jù)前后文的語(yǔ)境；所寫(xiě)句子必須符合語(yǔ)境，切不可自說(shuō)自話．文段中第一處需要填寫(xiě)的是對(duì)前面問(wèn)題的看法，即學(xué)生的觀點(diǎn)．第二處需要填寫(xiě)和前文相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句．第三處需要填寫(xiě)針對(duì)大學(xué)教授不學(xué)無(wú)術(shù)的問(wèn)題來(lái)提出解決問(wèn)題的方法．

參考答案：

①并無(wú)責(zé)任承擔(dān)提高國(guó)民素質(zhì)的使命。

②下里巴人雖然淺顯；卻是大眾最愛(ài)。

③應(yīng)該想方設(shè)法拍出讓觀眾滿意的電影．（每點(diǎn)2分）16、局促和緊張瀟灑和輕松傲慢和驕矜恭敬與謙虛【分析】【分析】本題屬仿寫(xiě)題，解答時(shí)既要仿形式更要仿內(nèi)涵，形式要嚴(yán)格一致．一組句子中前后所填短語(yǔ)構(gòu)成相對(duì)關(guān)系．因?yàn)橄拗戚^少，寫(xiě)的時(shí)候著重考慮語(yǔ)意連貫即可．【解析】【解答】答案示例：局促和緊張、瀟灑和輕松；傲慢和驕矜、恭敬與謙虛．四、名著閱讀(共3題，共27分)17、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握名著思想內(nèi)容和觀點(diǎn)傾向的能力。

由材料一孔子所言“管仲之器小哉！”可知孔子認(rèn)為管仲“器小”；即器量狹小。

有人以為由于管仲節(jié)儉；孔子舉例說(shuō)明了管仲實(shí)為奢侈，而非節(jié)儉。也有人認(rèn)為管仲接受君主的賞賜是守禮的緣故，孔子又以僭越的事例進(jìn)行了反駁。正是由于“奢而犯禮”，沒(méi)有達(dá)到“溫良恭儉讓”的標(biāo)準(zhǔn)，所以給出的評(píng)價(jià)只能是“器小”。

由材料二子貢所問(wèn)“管仲非仁者與？桓公殺公子糾；不能死，又相之”可知，有人認(rèn)為管仲不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相，是不仁德的行為。由孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”可知，孔子認(rèn)為管仲能從大的方面穩(wěn)定國(guó)家，安定百姓，造福民眾，而不是拘于為君主而死的小誠(chéng)小信的仁愛(ài)，是真正仁德之人。

參考譯文：

材料一：子貢問(wèn)：“管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾；他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相。”孔子說(shuō)：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒(méi)有管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開(kāi)了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié)，自殺在小山溝里，而誰(shuí)也不知道呀?！?/p>

材料二：孔子說(shuō)：“管仲的器量太小啦！”有人問(wèn)：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說(shuō)：“管仲有三處豪華的公館，他手下的人從不兼職，怎么能稱得上節(jié)儉呢？”“那么管仲懂禮儀嗎？”孔子說(shuō)：“國(guó)君在宮門(mén)前立了一道影壁，管仲也在自家門(mén)口立了影壁；國(guó)君設(shè)宴招待別國(guó)君主、舉行友好會(huì)見(jiàn)時(shí)，在堂上設(shè)有放置空酒杯的土臺(tái)，管仲宴客也就有這樣的土臺(tái)。如果說(shuō)管仲知禮，那還有誰(shuí)不知禮呢？”【解析】材料一：孔子認(rèn)為管仲器量狹小。理由是管仲生活奢侈；為人臣不懂禮儀。

材料二：孔子認(rèn)為管仲是仁德之人。理由是管仲助齊桓公稱霸諸侯、一匡天下、造福民眾。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

題干要求結(jié)合材料談?wù)効鬃右浴拔摹薄岸Y”育人的目標(biāo)是什么。

根據(jù)材料一“博我以文；約我以禮”可知，孔子以“文”“禮”育人是想讓人博學(xué)，并能約束自己的行為。

根據(jù)材料二“君子博學(xué)于文；約之以禮，亦可以弗畔矣夫”可知，成為博學(xué)循禮的君子后，就不會(huì)做出離經(jīng)叛道之事。

參考譯文：

顏淵感嘆地說(shuō)：“老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能?！保ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，再用禮來(lái)加以約束，這樣也就不會(huì)離經(jīng)叛道了?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》）【解析】學(xué)習(xí)文獻(xiàn)以達(dá)到博學(xué)，學(xué)習(xí)禮制以約束行為，最終成為博學(xué)循禮的君子，不會(huì)做出離經(jīng)叛道之事。19、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

A.大意是：顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)具體的準(zhǔn)則?？鬃诱f(shuō)：不符合禮的不看；不符合禮的不聽(tīng)，不符合禮的不說(shuō)，不符合禮的不做。這是關(guān)于道德規(guī)范和做人準(zhǔn)則的表述，是關(guān)于“禮”的內(nèi)容；

B.大意是：我不敢說(shuō)能做什么；愿意學(xué)習(xí)罷了。宗廟祭禮的事，或者外交會(huì)見(jiàn)的事，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀。這是《子路；曾皙、冉有、公西華侍坐》中公西華的回答，是關(guān)于祭祀和諸侯會(huì)見(jiàn)之“禮”的；

C.大意是：另一天；他又獨(dú)自一人站著，我快步走過(guò)庭中，他說(shuō)：’學(xué)《禮》了嗎？‘我回答說(shuō)：’沒(méi)有。‘他說(shuō)：’不學(xué)《禮》，就沒(méi)法立足于社會(huì)。最后一句話體現(xiàn)了孔子對(duì)于“禮”的看重；

D.大意是：孔子說(shuō)：“教導(dǎo)學(xué)生；不到他冥思苦想仍不得其解的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。給他指出一個(gè)方面，如果他不能由此推知其他三個(gè)方面，就不再教他了。”這是關(guān)于教學(xué)方法的內(nèi)容，不是關(guān)于“禮”的。

故選D。五、寫(xiě)作題(共3題，共30分)20、略

【分析】【解析】試題分析：這篇作文的審題，首先必須關(guān)注的是材料中的文化意義，必須找對(duì)“茶、酒、白開(kāi)水”的人生意象，即茶中包含的茶道———禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想———人生觀；酒中包含的文化情趣、人生意愿———豪邁浪漫；白開(kāi)水中包含的人生態(tài)度———淡泊從容等。立意要高遠(yuǎn)。必須調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備、感情積淀，才能在眾多平凡立意中脫穎而出，顯示思維的深刻性、縝密性、獨(dú)創(chuàng)性———“讓生命似酒”“人生如茶”———既合角度，又容易深入。選材要精當(dāng)。所選材料必須是能啟人心智，發(fā)人深省，感人至深，余味無(wú)窮的人或事，如可用著名人物作為素材，集中附麗茶、酒、白開(kāi)水的意象———蘇軾詩(shī)、詞、文、畫(huà)、書(shū)俱佳，經(jīng)歷坎坷，文風(fēng)多樣，可涵蓋三個(gè)方面：“蘇軾是一杯清茶，苦澀中有馨香?！保梢闷淝逍禄蚱嗫嗟脑?shī)句照應(yīng)）“蘇軾是一杯烈酒，豪放中有豁達(dá)?！保ㄒ煤婪诺拇硇栽?shī)句照應(yīng)）“蘇軾是一碗白開(kāi)水，平凡中見(jiàn)從容。”（可引用“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”等照應(yīng)）這樣，一個(gè)作家即可一以當(dāng)十，要言不煩地表達(dá)立意和主旨。定格要巧妙。審題立意的著眼點(diǎn)要恰當(dāng)，必須能夠既包含過(guò)去，又能開(kāi)啟未來(lái)。即如上例的蘇軾，他的人生態(tài)度、人生追求，不也可以作為我們今天文化人的一面鏡子，成為自己人生路上的恰當(dāng)參考嗎？這樣定格，古今交融，視野博大，必會(huì)贏得閱卷老師的青睞。考點(diǎn)：寫(xiě)作。【解析】【答案】品味人生人生就像一杯茶，苦澀中透著清香；人生就像一杯酒，香醇中飄著豪氣；人生就像一杯白開(kāi)水，雖無(wú)味但卻單純的如同人性中原有的真、善、美。就像“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，人們對(duì)人生的也是各有所見(jiàn)的，人們的人生追求和生活態(tài)度