基于“思維拓展”的高考作文素材積累策略

到了高考沖刺階段，高效的作文素材積累顯得尤為重要。同學(xué)們常常會(huì)有這樣的經(jīng)歷，明明積累了很多素材，可一旦真正寫作文時(shí)，素材卻似乎無用武之地。的確，作文素材浩如煙海，可如何在龐雜的素材之中披沙揀金，才是我們要解決的核心問題。為什么會(huì)出現(xiàn)本已積累了諸多素材，而面對(duì)真實(shí)的作文情境時(shí)卻束手無策？很重要的原因是作文素材的積累停留在淺表的層面上，只是機(jī)械地記憶它可能適用的角度或范圍，從而導(dǎo)致素材積累的僵化，不能隨機(jī)應(yīng)變。所以，作文素材積累亟需撬動(dòng)思維，讓作文素材成為源頭活水，那首先得立足思維，以思維驅(qū)動(dòng)，激活作文素材的生命力，我們才可能在面對(duì)不同的、陌生的作文情境時(shí)靈活應(yīng)對(duì)，游刃有余。如果說，表達(dá)則是寫作的外化，那么，思維則是寫作的內(nèi)化。作文素材的積累要真正成為寫作的源泉，就需要內(nèi)化與外化的完美融合。高考作文素材的積累首先要著力于“思維拓展”，讓思維從廣度、深度和高度等維度立體化激活素材，才能真正彰顯作文素材的靈性與活力。一、趨勢(shì)：高考作文素材積累的邏輯起點(diǎn)高考作文素材積累指向的是高考作文，也就是說，精準(zhǔn)地把握高考命題的趨勢(shì)，是高考作文素材積累的邏輯起點(diǎn)。我們積累的作文素材是否有價(jià)值，就要看所積累的素材是否契合高考命題的趨勢(shì)。高考作文素材積累與高考命題趨勢(shì)形成一一對(duì)應(yīng)，積累的素材才能凸顯其價(jià)值。那么，高考作文命題趨勢(shì)究竟如何呢？以2020—2023年高考作文試題分析為例，把握高考作文命題的趨勢(shì)。再來看看2024年九省聯(lián)考作文試題：（河南、黑龍江、甘肅）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”。請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（安徽、貴州）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校校刊準(zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。1.向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。2.陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。3.通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。（廣西、吉林）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）親人、朋友之間互贈(zèng)禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個(gè)禮物，與其精挑細(xì)選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對(duì)方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇文章。（江西、新疆）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）報(bào)考大學(xué)時(shí)選專業(yè)是關(guān)系到個(gè)人發(fā)展的決策。你想選擇哪個(gè)專業(yè)？為什么這個(gè)專業(yè)對(duì)你重要？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。以上這四道作文題，從形式上看，類型豐富，有話題類作文、思辨類作文、情境類作文，教考銜接，讀寫結(jié)合體現(xiàn)得淋漓盡致。從內(nèi)容上看，有之于各領(lǐng)域的“交錯(cuò)帶”，有之于文化傳承的文化遺產(chǎn)，有之于人際交往的禮物贈(zèng)送，有之于生涯規(guī)劃的專業(yè)選擇，既關(guān)注宏大的視野，又關(guān)注個(gè)體的發(fā)展，體現(xiàn)了多樣的關(guān)聯(lián)性，鮮明地凸顯了思辨的特征。綜合近幾年高考作文和九省聯(lián)考作文命題的特點(diǎn)，可以看出，高考作文命題始終高舉“立德樹人”的旗幟，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注文化，關(guān)注生活，關(guān)注人本，所以，“時(shí)代發(fā)展與青年擔(dān)當(dāng)”“民族精神與傳統(tǒng)文化”“家國情懷與人生哲思”“理性思辨與個(gè)人體驗(yàn)”等也就成了高考作文命題經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)。緊密關(guān)聯(lián)教材，教考銜接已成為一種趨勢(shì)，理性思辨已成為考查思維的核心點(diǎn)。所以，高考作文素材積累應(yīng)緊跟高考命題的趨勢(shì)，主題方面?zhèn)戎赜跁r(shí)代精神、青年擔(dān)當(dāng)、家國情懷、文化自信、個(gè)人發(fā)展等，思維方面著力于思維的廣度、深度和高度，另外，高考素材積累要密切關(guān)聯(lián)部編教材的單元學(xué)習(xí)任務(wù)和單元人文主題，把鮮活的素材與經(jīng)典的教材有機(jī)貫通，形成內(nèi)外融通的作文素材體系，這樣，高考作文素材積累才能有的放矢，事半功倍。二、思維：高考作文素材積累的核心內(nèi)蘊(yùn)高考作文素材積累應(yīng)以高考作文命題趨勢(shì)為邏輯起點(diǎn)，在內(nèi)容上與之形成精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)，這樣，它就會(huì)方向感強(qiáng)、聚焦性強(qiáng)，更具實(shí)效性。那么，如何讓素材真正活起來？就需要思維驅(qū)動(dòng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中指出：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！彼季S的發(fā)展與提升是寫作的驅(qū)動(dòng)力。作文素材積累不可只停留于素材的表層，要通過思維的拓展，立體化地激活素材，才能喚回素材的靈性。以下從思維的廣度、深度和高度等方面例析作文素材。（一）思維廣度：拓展素材的多維性所謂思維廣度，是指思維向外發(fā)散的維度。作文素材積累的思維廣度，包括單個(gè)素材之下拓展的廣度，一類素材拓展的廣度，以及同一主題拓展的廣度。思維廣度的拓展，首先要找到素材本身的價(jià)值點(diǎn)，思維的拓展才有意義；其次素材的拓展點(diǎn)要與高考命題趨勢(shì)緊密關(guān)聯(lián)，素材才可能會(huì)有“用武之地”；再者，素材要通過思維的激活，彰顯它的靈動(dòng)性。1.單個(gè)素材的拓展每天都會(huì)有許許多多的新聞發(fā)生，它們都可能成為我們的寫作素材。但如何在紛繁蕪雜的新聞中積累我們需要的素材，就需要我們有一雙敏銳的眼睛，一個(gè)靈活的大腦，去尋找，篩選，判斷，確定。以“一代企業(yè)家傳奇宗慶后”為例，多維解讀素材：【人物概述】2024年2月25日娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長宗慶后逝世。央視新聞上頭版，且花了10分鐘之多，對(duì)于一位企業(yè)家如此悼念，是前所未有的。杭州城數(shù)十萬民眾自發(fā)吊唁，讓人為之動(dòng)容。他是改革開放時(shí)代第一代企業(yè)家的杰出代表，他以奮斗締造了一個(gè)偉大的企業(yè)，成就了不平凡的人生，獲得了社會(huì)的尊重與認(rèn)可。他的離去，是中國企業(yè)界的一大損失，而他留給世人的是寶貴的精神遺產(chǎn)。【多維解讀】（1）真正的企業(yè)家宗慶后是幸運(yùn)的，他搭上了時(shí)代的列車，他用奮斗詮釋了這一代企業(yè)家的精神，他曾三次成為中國首富?？伤麡闼厝绯酰碇鴰资畨K錢的布鞋，抽十元一包的香煙，飛機(jī)出行坐經(jīng)濟(jì)艙，高鐵出行坐二等座。他是愛國民營企業(yè)家的杰出代表。他曾說：“事業(yè)做小了就是養(yǎng)家糊口，不給國家添負(fù)擔(dān)。企業(yè)做大了，不都是國家的么？”他一輩子扎根實(shí)業(yè)，心系國家，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他曾在2018年的演講中說：“我唯一的念頭是，當(dāng)我真的老去，我可以對(duì)所有人說：‘我這一生，并不非凡，但我干了一番事業(yè)，改變了一些人的命運(yùn)，為這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)和這個(gè)國家提供了一些正能量。很多人因我而受到鼓舞，成為主動(dòng)打造新世界的力量。”他充滿信念，勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)擎起了民族品牌的大旗。他是真正的中國脊梁。（2）責(zé)任與使命他曾說：“一家真正成功的企業(yè)，不應(yīng)該只埋頭搞事業(yè)，也應(yīng)該心憂社會(huì)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；一個(gè)成功的企業(yè)家，不應(yīng)該只有事業(yè)心，也要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！币粋€(gè)好的企業(yè)，一方面為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，為國家做貢獻(xiàn)；另一方面獲得社會(huì)尊重和認(rèn)可。娃哈哈做到了，他實(shí)業(yè)報(bào)國，以企業(yè)家的實(shí)際行動(dòng)踐行了他的話。“達(dá)則兼濟(jì)天下”是宗慶后的家國情懷，娃哈哈的“家文化”倡導(dǎo)凝聚小家、發(fā)展大家、報(bào)效國家，不正是體現(xiàn)了他深沉的責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感嗎？他建造1300套廉租房解決年輕員工的住房問題，不辭退45歲以上的員工。他還堅(jiān)持慈善事業(yè)，“春風(fēng)行動(dòng)”就累計(jì)捐贈(zèng)善款15億，娃哈哈慈善基金會(huì)支出已超過7億元，教育資助已超過48億元。（3）敢為人先的勇氣宗慶后42歲時(shí)，靠借來的14萬元錢接手了一個(gè)連年虧損的校辦工廠，開啟了他的創(chuàng)業(yè)之路。就因?yàn)樗拿半U(xiǎn)勇氣，才有今天的娃哈哈。1991年，娃哈哈又兼并了杭州罐頭廠，使得虧損4000多萬的廠扭虧為盈。他的每一步都融注了他敢為人先的膽識(shí)與勇氣。從瓶裝純凈水到非常可樂，從AD鈣奶到營養(yǎng)快線，無不體現(xiàn)了他敢為人先的創(chuàng)新精神。他抓住大健康風(fēng)口這一戰(zhàn)略，賦能傳統(tǒng)飲料領(lǐng)域，勇于開拓，不斷進(jìn)取，把飲料市場做大做強(qiáng)。正如他所說：“我現(xiàn)在的夢(mèng)想是做守護(hù)百姓健康，造福于百姓的百年老店?！保?）“四千精神”宗慶后是“四千精神”的杰出代表。“四千精神”指的是“走遍千山萬水，想盡千方百計(jì)，說盡千言萬語，吃盡千辛萬苦”，它發(fā)軔于浙江，是浙商的勇于探索的真實(shí)寫照。他已過不惑之年，艱難創(chuàng)業(yè)，吃霉豆腐，穿布鞋，蹬三輪車，賣汽水冰棒、文具紙張，不懼艱難，勇于探索，可謂是“走遍千山萬水”。為了解決學(xué)生挑食毛病，在浙醫(yī)大教授指導(dǎo)下，研發(fā)出兒童營養(yǎng)液。接著，產(chǎn)品取名，市場營銷，面臨諸多挑戰(zhàn)，在不斷解決問題中“想盡千方百計(jì)”。他兼并擁有2000多員工的、虧損嚴(yán)重的杭州罐頭廠，“小魚吃大魚”，三個(gè)月讓罐頭廠扭虧為盈，這與“說盡千言萬語”的溝通、合作密不可分。企業(yè)面臨各種挑戰(zhàn)，他勇于直面，堅(jiān)持到底，“吃盡千辛萬苦”。這是浙商精神，也是中國企業(yè)家精神。（5）獨(dú)立的堅(jiān)守當(dāng)三年新冠疫情肆虐，很多企業(yè)都在艱難中“躺平”了，而宗慶后始終堅(jiān)守，他堅(jiān)信，一切困難只是暫時(shí)的，在堅(jiān)守中奮斗才是真正的出路。當(dāng)很多企業(yè)習(xí)慣于運(yùn)用各種金融手段謀利的時(shí)候，娃哈哈堅(jiān)持37年不上市，這是宗慶后獨(dú)立的堅(jiān)守。當(dāng)一些企業(yè)家靠融資，靠賬面利潤就能分紅時(shí)，一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)靠網(wǎng)紅、靠端口、靠杠桿收割“韭菜”的時(shí)候，他絲毫不為所動(dòng)，依然堅(jiān)守作為一個(gè)企業(yè)家的風(fēng)骨。單個(gè)素材拓展的核心是關(guān)鍵詞的提煉，一方面，提煉的關(guān)鍵詞要切合人物或事件，要鮮明地體現(xiàn)人物或事件的核心；另一方面，提煉的關(guān)鍵詞要與高考命題趨勢(shì)吻合。關(guān)鍵詞提煉之后，就需要拓展視野，凝練與之對(duì)應(yīng)的典型事例。再以2024年3月5日-11日“兩會(huì)”素材積累為例：關(guān)于“兩會(huì)”的素材梳理也是從關(guān)鍵詞提煉入手。“兩會(huì)”關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)景目標(biāo)、民生剛需、鄉(xiāng)村振興、綠水青山、健康中國、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、正風(fēng)反腐、與世界共處等，依照關(guān)鍵詞梳理相關(guān)的素材，素材由“兩會(huì)”概述、典型事例、精彩時(shí)評(píng)、經(jīng)典名言組成，形成一個(gè)完整的素材體系。2.一類素材的拓展一類素材的拓展，是指通過思維的發(fā)散，把同一類型的素材進(jìn)行比照，辨析其異同，尋找同一類素材不同對(duì)象之間的個(gè)性特質(zhì)，這樣，就可以避開素材運(yùn)用時(shí)同質(zhì)化的現(xiàn)象，使得素材更具鮮明的個(gè)性。通常，素材分類可以是多角度的，可分為領(lǐng)域類、人物類、事件類、主題類等等。下面以“企業(yè)家”類型素材例析：先看一下2024年廣東省一模的作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢(shì)”的論斷明白無誤地寫在美國著名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀(jì)五六十年代美國大學(xué)教科書《遺傳學(xué)原理》中。袁隆平堅(jiān)信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢(shì)論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)。袁隆平認(rèn)為，水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用只有兩條路可走。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。袁隆平不打算退卻。1966年，袁隆平的一篇論文《水稻的雄性不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實(shí)現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元。以上材料選編自普通高中語文教科書的課文《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》，體現(xiàn)了中國科學(xué)家精神，對(duì)我們的學(xué)習(xí)或成長頗具啟示意義。請(qǐng)選準(zhǔn)角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。這道作文題有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是教考銜接，與部編版高中語文必修上第二單元《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》有機(jī)關(guān)聯(lián)；二是深入探究“中國科學(xué)家精神”的深刻內(nèi)涵。基于此，我將“企業(yè)家”類型素材積累分兩大板塊：企業(yè)家精神和典型企業(yè)家關(guān)鍵詞。深入理解“企業(yè)家精神”，多維度地挖掘典型企業(yè)家的特質(zhì)?！酒髽I(yè)家精神】黨的二十大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)企業(yè)家精神，加快建設(shè)世界一流企業(yè)?！彼^企業(yè)家精神，指的是企業(yè)家在企業(yè)創(chuàng)辦、管理過程中體現(xiàn)出來的精神特質(zhì)，包括：家國情懷、社會(huì)責(zé)任、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、高尚情操、戰(zhàn)略思維、國際視野等。它是個(gè)人修養(yǎng)、文化品格和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?！静艿峦浚?）敬天愛人“敬天愛人”出自《論語·雍也》：“敬天愛人，成人達(dá)己，修身立德，以道致遠(yuǎn)。”它是中國民本思想的主要內(nèi)容。曹德旺說：“我們長期秉持一個(gè)信念，敬天愛人，止于至善?！边@是創(chuàng)業(yè)的根本。他說，做企業(yè)就是做人，人做好了，做企業(yè)沒有問題。曹德旺認(rèn)為，敬天，要忠于國家，忠于人民，忠于自己的員工團(tuán)隊(duì)，做到遵紀(jì)守法，遵章納稅；愛人，所有的人，包括供應(yīng)商客戶，員工，你處事時(shí)，要考慮他們的利益。敬天愛人，即要遵紀(jì)守法，尊重大自然，人與自然和諧發(fā)展。眾生平等，一切都是有生命的，要充滿敬畏。企業(yè)家要踐行商道。（2）德要配位《易經(jīng)·系辭》曰：“德不配位，必有災(zāi)殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！辈艿峦f：“作為企業(yè)家，要理解中國文化，就是要德配位?！币粋€(gè)企業(yè)家要具備文化自信，必須要有信仰，而且有一定段位，厚德載物，能夠把儒家思想用到管理中。（3）教育報(bào)國曹德旺說，國家培養(yǎng)了我，我懷著感恩之心，報(bào)國為民。他深深地意識(shí)到中國制造業(yè)缺乏高級(jí)管理人才，他瞄準(zhǔn)“卡脖子”問題，通過創(chuàng)辦一所新型應(yīng)用研究型高水平大學(xué)，為國家培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工匠式管理人才。他在德國考察時(shí)，德國的教育方式給了他很大啟發(fā)，于是，他出資一百億捐建福耀科技大學(xué)，將以國際化教育接軌，與全球頂尖大學(xué)合作，重點(diǎn)培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才。他說：“我去辦一所大學(xué)的目的不是為了讓中國多一所大學(xué)，而是要做一次探索和改革。”（4）“智”從何來“玻璃大王”曹德旺有極強(qiáng)的智慧，包括戰(zhàn)略智慧、經(jīng)營智慧等，而他的智慧從何而來呢？首先是來自于父母的言傳身教，他父親告訴他，“做事要用心，有多少心就能辦多少事”。母親是一位家道中落的大家閨秀，她常對(duì)曹德旺說：“沒有人會(huì)同情你的貧窮，也沒有人為你解決；要擺脫貧窮，只有靠你自己的努力和拼搏?！备改傅慕逃谀贻p的曹德旺心里播種了勇于拼搏、堅(jiān)韌不拔的種子。其次，來自人生的磨礪。他來自底層，經(jīng)歷了很多挫折，他深深明白，挫折可以磨練人的心志，經(jīng)營企業(yè)要在挫折中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。他說：“做企業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的大道，就是聽黨話，跟黨走；行得端，坐得正；只交往，不行賄；有財(cái)富，多捐贈(zèng)?！弊詈?，要多向別人學(xué)習(xí)。向古人學(xué)習(xí)，他以曾國藩為偶像，把曾國藩的對(duì)聯(lián)“敬勝怠義勝欲，知其雄守其雌”掛在辦公室多年；向同行學(xué)習(xí)，臺(tái)灣商人向他推薦營銷大師艾爾·賴茲的《聚焦法規(guī)》，他悟出了專業(yè)化的力量，他聚焦汽車玻璃行業(yè)，并為之不懈奮斗；多學(xué)習(xí)，勤思考。他曾出差美國，多次參觀福特博物館，他不斷思考，終于找到了福耀集團(tuán)發(fā)展的方向?！救握恰浚?）戰(zhàn)略思維戰(zhàn)略思維是一種高層次的思維方式，它是長遠(yuǎn)目標(biāo)與資源的綜合考量，以實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)。它包括長遠(yuǎn)規(guī)劃、資源配置、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與管理、創(chuàng)新性與適應(yīng)性、執(zhí)行與調(diào)整、持續(xù)性學(xué)習(xí)與改進(jìn)等核心要素。任正非的戰(zhàn)略思維包括戰(zhàn)略思想、組織戰(zhàn)略和產(chǎn)品戰(zhàn)略。他具有廣闊的視野、長遠(yuǎn)的規(guī)劃和戰(zhàn)略決策力，他著眼全局，布局全球，聚焦于信息通信技術(shù)、企業(yè)數(shù)智化、鴻蒙生態(tài)、華為云、數(shù)字能源、智能汽車等領(lǐng)域，致力于推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能化升級(jí)。（2）故事思維故事思維是一種溝通和思考的方式。它以故事傳遞信息、建立情感共鳴、激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。任正非是一個(gè)講故事的高手，他講過“紅舞鞋”“李冰治水”“英雄丹柯”等許多故事，他以“講故事”保持華為旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力。他講“爛飛機(jī)”的故事，第二次世界大戰(zhàn)伊爾-2飛機(jī)被打得像篩子一樣，堅(jiān)持飛行，最終安全返回。他說：“沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚，英雄自古多磨難。”這架“爛飛機(jī)”何嘗不是傷痕累累、頑強(qiáng)不屈的華為？從鮮活的故事中汲取智慧，也成了保持華為的不竭戰(zhàn)斗力的一個(gè)秘訣。（3）宏大格局在美國瘋狂制裁中國的時(shí)候，任正非談到美國，他承認(rèn)美國優(yōu)秀的地方，要向一切優(yōu)秀學(xué)習(xí)。他說：“我們不要排外，我們也經(jīng)常探究蘋果的產(chǎn)品為什么做得好，也能看到我們與蘋果之間的差距。有一個(gè)老師是很幸福的，可以有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有做比較的機(jī)會(huì)。如果從這些角度來說我是果粉呢，也不為過?！边@是任正非，他冷靜、理性、內(nèi)省，其背后是博大的胸懷和格局。（4）自我批判華為歷經(jīng)四次“寒冬”、八次危機(jī)，九死一生，鳳凰涅槃。它的韌性與風(fēng)骨為人稱道。同時(shí)，華為的企業(yè)史也是一部自我批判史，在批判中蛻變，在批判中革新。華為的自我批判即是一種直面問題的勇氣、自我成長的姿態(tài)。它是多維度的、全方位的，在華為人眼里，歷史并沒什么，要直面的是當(dāng)下和未來。而面對(duì)當(dāng)下和未來，要不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。從市場的角度批判，始終要立足“客戶第一”。對(duì)于管理的批判，看管理能否落地，是否抓住主要矛盾，是否高效運(yùn)行等。華為還成立了員工自我批判委員會(huì)，在批判中最大限度提升個(gè)人能力，激活企業(yè)的活力。華為的“遙遙領(lǐng)先”來源于全方位的創(chuàng)新。對(duì)于創(chuàng)新的批判，也是華為自我批判的一個(gè)重要組成部分。1998年華為搞了一個(gè)奇葩的頒獎(jiǎng)儀式，將庫房呆滯的物料打包發(fā)給研發(fā)人員每人一包作為獎(jiǎng)品。這是一次對(duì)全體員工深刻的自我批判。對(duì)一類素材的梳理，核心是把握各素材的個(gè)性特質(zhì)，以使素材有更寬廣的視野。譬如，“2024年賀歲國產(chǎn)電影”專題，可以挖掘各部電影的價(jià)值亮點(diǎn)?！稛崂睗L燙》，一段關(guān)于青春與成長中的苦難、挫折與蛻變的演繹；《飛馳人生2》展現(xiàn)了賽車手夢(mèng)想的旅程，飛馳人生中充滿勇氣、智慧、堅(jiān)韌、超越與釋然；《第二十條》，“二十條”的喚醒，正義的激活；《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時(shí)空》，時(shí)空的大冒險(xiǎn)，書寫一段溫情與感動(dòng)的故事。3.同一主題素材的拓展同一主題的素材拓展能展現(xiàn)不同時(shí)空之下人、事的不同精神風(fēng)貌，但又以主題凝聚在一起。同一主題的作文素材拓展，可以課內(nèi)外結(jié)合，也可以古今貫通。以“女性的力量”主題素材為例：可以把部編教材中的女性香雪、小芹、水生嫂、劉和珍、翠翠、大堰河、劉蘭芝、琵琶女、屠呦呦等梳理出來，概括出她們的內(nèi)在特質(zhì)：勤勞質(zhì)樸，善良溫柔；單純天真，憧憬美好；才能出眾，自尊自強(qiáng)；敢于反抗，追求自由；獨(dú)立自主，追求平等；賢惠慈愛，母性溫情；心懷大義，愛國忠誠，從不同的維度認(rèn)識(shí)女性的力量。再梳理一些關(guān)于女性的時(shí)新素材，挖掘不同的女性力量。如：中科院院士王志珍教授，穿著一雙掉渣的鞋子，她自嘲說“出洋相”，可她心無旁騖、擇一事終一生的精神以及投身祖國建設(shè)的家國情懷，讓我們感受到作為科學(xué)家的“女性的力量”。鋼琴鍵上的一代大師巫漪麗，88歲從新加坡飛越4000公里來到北京，登上《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)。盡管年歲已高而腰背佝僂，可當(dāng)她端莊地坐在鋼琴凳上，滿是皺紋的手指在黑白琴鍵上跳動(dòng)飛揚(yáng)時(shí)，一曲悠揚(yáng)動(dòng)人的《梁山伯與祝英臺(tái)》鋼琴曲讓所有人為之動(dòng)容。她用“一生的優(yōu)雅”詮釋了作為一位音樂人的“匠人精神”，讓我們看到了優(yōu)雅的“女性力量”?！叭紵粜ｉL”張桂梅，把一生奉獻(xiàn)給華坪女高，播下希望的火種，點(diǎn)燃鄉(xiāng)村女孩的夢(mèng)想，她教會(huì)女孩們自立自強(qiáng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。她用“蠟炬成灰淚始干”的精神詮釋了“女性的力量”。（二）思維深度：對(duì)素材本質(zhì)的追尋所謂思維深度，是一種本質(zhì)思考，它可以追溯過去，立足當(dāng)下，展望未來，對(duì)客觀事物深刻的追問，直抵本質(zhì)的邏輯推演，最終產(chǎn)生認(rèn)知的過程。以“董宇輝對(duì)話張瑞敏”素材積累為例：2024年3月19日海爾集團(tuán)創(chuàng)始人張瑞敏做客董宇輝“與輝同行”直播間，圍繞“一團(tuán)永恒的活火”主題，兩人思想火花四濺，可謂是一場思想的盛宴。為了更深度地積累這個(gè)素材，以下將通過多維追問例析這個(gè)素材：（1）對(duì)于“企業(yè)”，你如何理解？對(duì)于這個(gè)問題，每個(gè)人可能會(huì)有不同答案。而張瑞敏說：“沒有成功的企業(yè)，只有時(shí)代的企業(yè)。”他把企業(yè)置身于時(shí)代之中去思考，這是他的思考角度和思考方式。只有把握了時(shí)代的需求，企業(yè)才可能蓬勃發(fā)展，若與時(shí)代背道而馳，企業(yè)就容易出問題。（2）管理的真諦究竟是什么？張瑞敏說：“所以大道至簡，管理不是作秀?！彼麖?qiáng)調(diào)員工價(jià)值的最大化，員工的活力和創(chuàng)造力才是企業(yè)成功的關(guān)鍵。他開創(chuàng)了“人單合一”的管理模式，將員工與用戶需求直接對(duì)接，鼓勵(lì)員工自主決策和創(chuàng)新。他受量子管理理論的啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)要擁抱變化和不確定性，企業(yè)要隨環(huán)境而變，在變化中，員工充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性。若用幾個(gè)詞語概括，他的管理真諦就是：員工為本，“人單合一”，實(shí)踐驅(qū)動(dòng)，量子管理。這才是“永恒的活火”，真可謂大道至簡。（3）中國文化與現(xiàn)代管理脫節(jié)了嗎？當(dāng)很多人都在向美國管理大師德魯克、日本“經(jīng)營之神”稻盛和夫?qū)W習(xí)管理的時(shí)候，張瑞敏把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理理念結(jié)合起來，構(gòu)建了自己的管理哲學(xué)。他在他的管理理念中融入儒家的“仁愛”“和諧”的思想，強(qiáng)調(diào)員工之間的和諧關(guān)系，以及對(duì)員工的關(guān)懷與尊重；“人單合一”模式和量子管理理念與道家“順其自然”“無為而治”有共通之處；處理企業(yè)變革和發(fā)展時(shí)尋找平衡點(diǎn)，這不正是中庸之道嗎？他強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，這與王陽明的“知行