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十八洞村電影觀后感1000字十八洞村電影觀后感1000字篇一雖然是一部主旋律影片,但是《十八洞》一點也沒有主旋律電影那直露的宣教、生硬的演繹、膚淺的表達,而是讓作品聚焦于人性、人情、人心,通過生動敘述刻畫豐滿的人物,使得故事具有很強的藝術性與觀賞性。影片首先在攝影上超級棒。航拍下的霧靄蒸騰、群山隱現(xiàn)、層疊梯田、百態(tài)草木,畢現(xiàn)奇特的湘西風光美景,看起來來令人悅目。而山間村落人們的稻田耕種、起食飲居等生活日常,被中近景加以細膩呈現(xiàn),來顯露淳樸苗寨濃郁的人文風情。自然美景與人文貯藏,兩者相輔相成構造出天然親切的畫面,瞬間讓看客忘掉城市的喧囂與紛擾。詩意化的鏡頭語言帶出影片大樸無華的質(zhì)感,也引導觀眾走進山民豐富多彩的內(nèi)心世界。誰能夠想到類似田園牧歌般的絕美意境中,竟蘊含強烈的現(xiàn)實主義筆觸。青壯勞力紛紛出外務工,留下的村民經(jīng)濟狀況不佳。帶著眼鏡的志愿者小王前來進行扶貧工作,他與幫扶脫貧的對象們發(fā)生了一系列故事。他猶如闖入者般到來,催化著山民們思想觀念和生活方式發(fā)生的改變,也間接折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合。雄雞報曉的鏡頭在片中多次出現(xiàn),起到對劇情的間隔斬分的作用。沿著動靜相宜的敘事節(jié)奏,人的情緒則被刻畫得如此飽滿自然。片子可貴之處在于人物沒有被限制地拔高和概念化,而是形象很落地,讓人感覺到可親、可近、可感,沒讓作品顯得空乏與蒼白。不幾個被幫扶脫貧的對象各有生活煩惱。楊英連年老孤獨,有著語言障礙,憤懣于女兒小薇嫁給與全村絕交人家的子弟施又成;楊英欄光棍一條,外出采礦失敗,終日在村中游手好閑,為找不到老婆而犯愁;楊金三靠著媳婦外出打工吃軟飯,家有四千金卻一心想要兒子。幾個面對貧困現(xiàn)狀雖心態(tài)各異,但是都期盼著對命運的改變。而影片依靠情節(jié)沖突的遞進來鋪排著劇情。楊英連追打女兒女婿的段落,楊英欄抗拒修路對自己土地占用的橋段都有著很強的戲劇張力。相比于這幾個同宗,被動地承受著安貧知命,作為片里中心人物的楊英俊,無疑顯得光彩照人。這個退伍老兵家有殘疾孫女,卻對命運誓不低頭。他人硬、骨頭硬、脾氣硬,當?shù)弥约罕涣腥敕鲐殞ο笾畷r,強烈的自尊心驅(qū)使他采取決然拒絕的態(tài)度。直至扶貧員小龍離去之后,方才贏來意識的覺醒,于是帶領同宗兄弟打響脫貧的攻堅戰(zhàn)。楊家兄弟那“愚公移山”似的填土造田,看起來尤為震撼,完成的不只是物質(zhì)上的脫貧,還有精神上的超越,凸顯不畏艱險的立志立身立行,以及美好生活矢志不渝的追求。而王學圻和陳瑾兩個老戲骨的表演,支撐著耐看的故事。前者演繹出楊英俊堅忍不拔的性格,面對困難心硬如鐵,不服輸、不認命,在自立自強中,陳瑾則顯示出妻子麻妹的善良天性與淳樸心靈,腌制起咸魚有模有樣,對孫女更是愛軟似綿。故事所蘊含的絕非只是“扶貧”這個單一主題,引發(fā)的也不是怎樣才是真正脫貧的深度思考。其實還有更為豐富的內(nèi)涵。施又成被全村人接納,顯露著對放下昔日恩怨的和解。楊英欄臥倒在被礦物的土地上痛哭,體現(xiàn)著環(huán)境破壞的反思、對土地的熱愛與依戀;而楊金三媳婦的歸來,以及那載著座椅的車輛回鄉(xiāng)路,都在彰顯著外出這對精神家園的回歸??偠灾?,影片在弘揚自強不息的正能量之下,做到了思想性和藝術性的珠聯(lián)璧合、相得益彰。十八洞村電影觀后感1000字篇二根據(jù)安排,發(fā)改局組織干部到時代風影城,集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題,素材真實,貼近生活工作實際,本人觀后感慨頗深,下面具體談一下觀后感。影片中的主人翁楊英俊,勤勞踏實,雖然家中溫飽不愁,但是由于小桃花的“老殼”病,家中欠下巨債,家中老底兒翻了個遍也達不到脫貧標準。但是,在楊英俊“被識別”以后,他認為自己拖了國家后腿,于是焦急如焚、惴惴不安,想方設法的致力脫貧。影片中的扶貧干部小王,主動請纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”,甚至認為留在原來的單位更有機會提拔,直接說他的這種行為是“傻子”的表現(xiàn),起初的時候,就連楊英俊都說“你有車,你可能跑得更快”,但是,這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒,和楊英俊約定“和窮打一場硬仗”,跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況,促膝長談的和村里的村民楊懶作思想工作,希望他讓出耕地供村里修路,同時勸阻他不要喝“絕交酒”,還身體力行的和村民一道填土還田。他的舉動深深的觸動了我,讓我更加堅定“為官發(fā)財,應為兩道”的正確觀念,作為一名國家干部,就應該淡薄名利,一心為群眾辦好事,解難事。十八洞村電影觀后感1000字篇三自有了人,便就有了貧窮。從茹毛飲血、刀耕火種到高樓櫛比、智能生活,人類生生不息地向著一個叫做幸福的地方跋涉,通往幸福的道路有很多個名字:艱辛、勇氣、毅力,甚至隱忍、屈辱、血淚。當把貧窮換寫成“貧困”,眼前浮現(xiàn)的是迷茫黯淡的雙眸,是驚慌畏懼的神色,是得過且過、破罐子破摔的心境,是游手好閑、好吃難做的生活狀態(tài),是臟亂不堪、無處下腳的家庭環(huán)境,是我見到的接觸的每一個貧困群眾。網(wǎng)上說,貧窮可以限制一個人的想象力,而貧困,則具有更大的、陰煞的力量,它能夠限制人性中的美好光輝,把人性中最丑陋的一面抖露出來,表現(xiàn)為愚昧、自私、貪婪、懶惰,“三觀”扭曲、親情變態(tài)、愛情變味。至親可以揮舞著鐮刀,化身青面獠牙,見面就要奪取性命的魔鬼,不能行孝膝下,反要抱頭鼠竄。至愛為了一口食糧,不得不咬牙流淚拋開兒女情長、舐犢情深,擠在洶涌的人潮中,從車窗爬進火車,背井離鄉(xiāng)、孤獨漂泊。這般猙獰恐怖,卻是深度貧困地區(qū)人民生活的真實寫照。影片開頭,是一方令人心馳神往的桃花源,層巒疊嶂似仙境、梯田蜿蜒繪丹青,鵝黃接晴翠、雄雞啼曉日。只是,只是扶貧干部的汽車要“背進去”,全場嘩然,笑著笑著心里就泛起了凄涼酸楚,在現(xiàn)代文明的春風吹不到的角落,有著中國人義不容辭的責任擔當。這份責任,不僅需要成千上萬的扶貧干部去扛,更需要貧困群眾立志、立身、立行。十八洞村貧困戶楊英俊拒絕被公家識別為貧困戶,這位曾是戰(zhàn)機維修師的老兵認為,讓國家為自己扶貧是一種恥辱。就是要脫貧也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶貧工作組在他家門框上釘?shù)呢毨襞婆?,工作組的小龍也由此被認定工作不合格而離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊接觸后,深深被楊英俊的人格所吸引。在族中頗有聲望的楊英俊,在象征著政府扶貧代表的小王的幫助下,通過各種方式把楊懶、楊英蓮等各懷心思的貧困村民們組織起來向貧窮開戰(zhàn)并最終脫貧。電影《十八洞村》實際上是更高的一種示范性的現(xiàn)實,一種源于生活高于生活的象征。是全中國所有通過“精準扶貧”政策脫貧致富,過上小康生活的新農(nóng)村農(nóng)民生活的寫照和象征。影片通過立體地刻畫一個個栩栩如生的十八洞村民的形象,給我們展示了十八洞村的人們在時代大背景下的生命軌跡和心靈歷程。影片的結尾,許多打工的人們背著行囊,行進在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開雙臂迎候著他們。這是電影給予我們的一個詩意的暗示:農(nóng)村需要變化,土地需要農(nóng)民的呵護。但這已不是歷史的簡單重復,而是富裕起來的新農(nóng)村新生活的開始。十八洞村電影觀后感1000字篇四有幸,參加了獻禮《十八洞村》優(yōu)秀影片展,觀看了這部出自湘西花垣取景的史詩巨片,在2個小時的觀影過程中,留給我的是唯美的畫面,是滿滿的感動,為十八洞村村民戰(zhàn)天斗地奔幸福生活而感動,為苗族文化的博大而感動,為演員們精湛的演繹而感動?;蛟S是在湘西生活了四年的原因,看到影片開頭水光瀲滟的水田,裊裊炊煙中的村落,隨風起伏的金黃稻田,霧靄中隱現(xiàn)的綠水青山很是熟悉和感動。但更讓我感動的是影片中所講的故事。影片以國家實施"精準扶貧"為大背景,以湖南湘西十八洞村的真實故事為原型,講述了在扶貧政策實施過程中,由王學圻扮演的十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個堂兄弟家均為精準識別的貧困戶,面對現(xiàn)狀,他們雖心態(tài)各異,但是內(nèi)心深處都有改變命運的期盼。在扶貧工作隊的幫扶下,楊英俊帶領楊家兄弟以
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