三字經(jīng)兒歌故事觀后感

三字經(jīng)兒歌故事觀后感TOC\o"1-2"\h\u31699第一章《三字經(jīng)兒歌故事》：經(jīng)典傳承的新形式 13434第二章內(nèi)容剖析：三字經(jīng)兒歌故事中的智慧寶藏 130380第三章兒歌特色：趣味與教育性的完美結(jié)合 2192第四章我的初體驗(yàn)：觀《三字經(jīng)兒歌故事》之感 228966第五章深度思考：從故事中汲取的價(jià)值觀 24992第六章引用原文：三字經(jīng)兒歌的教育力量 313181第七章總結(jié)感悟：《三字經(jīng)兒歌故事》帶來的啟示 322874第八章展望未來：經(jīng)典與現(xiàn)代融合的更多可能 3第一章《三字經(jīng)兒歌故事》：經(jīng)典傳承的新形式《三字經(jīng)》作為我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典啟蒙讀物，有著深厚的文化底蘊(yùn)。而將《三字經(jīng)》改編成兒歌故事的形式，無疑是經(jīng)典傳承的一種創(chuàng)新。就拿我最近看到的一本《三字經(jīng)兒歌故事集》來說吧，它把原本晦澀難懂的文字，通過生動(dòng)的兒歌和有趣的故事展現(xiàn)出來。例如，書中在講解“人之初，性本善”這一開篇名句時(shí)，兒歌的旋律輕快，很容易讓小朋友記住。故事則講述了一個(gè)小朋友幫助他人的情節(jié)，用實(shí)際的故事場(chǎng)景詮釋了人性本善的理念。這種新形式不僅讓孩子們更容易接受《三字經(jīng)》的內(nèi)容，也為傳統(tǒng)文化的傳播開辟了新的道路。而且，在這個(gè)信息快速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)經(jīng)典需要這樣與時(shí)俱進(jìn)的改編，才能更好地在新一代人中傳承下去。對(duì)于家長(zhǎng)來說，這也是一種很好的教育工具，可以在輕松愉快的氛圍中對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。第二章內(nèi)容剖析：三字經(jīng)兒歌故事中的智慧寶藏《三字經(jīng)兒歌故事》里面蘊(yùn)含著豐富的智慧寶藏。它涵蓋了歷史、天文、地理、道德等諸多方面的知識(shí)。比如說在講述歷史朝代更替的部分，“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王?！焙?jiǎn)單的幾句話，就把夏商周三個(gè)朝代的重要代表人物給點(diǎn)明了。兒歌故事進(jìn)一步展開，講述禹治水的故事，讓孩子們了解到禹的堅(jiān)韌和智慧，他為了治理洪水，三過家門而不入。這種故事能夠讓孩子們明白做事情要有毅力，要為了大眾的利益而努力。再看關(guān)于道德方面的內(nèi)容，“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！眱焊枧浜现适?，講述一個(gè)孩子在成長(zhǎng)過程中如何尊敬師長(zhǎng)、友愛朋友，遵守禮儀規(guī)范。像故事里的小明，在學(xué)校里對(duì)老師有禮貌，對(duì)同學(xué)熱情幫助，這就是對(duì)這句《三字經(jīng)》的生動(dòng)詮釋。這些內(nèi)容都是古人智慧的結(jié)晶，通過兒歌故事的形式傳遞給現(xiàn)代的孩子，意義非凡。第三章兒歌特色：趣味與教育性的完美結(jié)合《三字經(jīng)兒歌故事》最吸引人的地方就是它將趣味與教育性完美地結(jié)合在了一起。兒歌的旋律簡(jiǎn)單易記，節(jié)奏感強(qiáng)。像“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這一段的兒歌，曲調(diào)活潑，孩子聽上幾遍就能哼唱出來。在趣味方面，故事中的角色形象鮮明，情節(jié)生動(dòng)。以孟母三遷的故事為例，故事里把孟母描繪成一個(gè)充滿智慧和決心的母親形象，小孟子則是一個(gè)天真但又有很強(qiáng)求知欲的孩子。當(dāng)小孟子不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，孟母果斷地剪斷織機(jī)上的布，這個(gè)情節(jié)充滿了戲劇性。而在教育性上，孩子通過這個(gè)故事，能夠深刻理解環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，也能感受到母親對(duì)孩子教育的重視。這種趣味與教育性的結(jié)合，使得孩子們?cè)谕鏄分芯湍軐W(xué)到知識(shí)，接受教育，而不是枯燥地死記硬背《三字經(jīng)》的條文。第四章我的初體驗(yàn)：觀《三字經(jīng)兒歌故事》之感當(dāng)我第一次接觸《三字經(jīng)兒歌故事》時(shí)，就被它深深吸引了。我看到的是一套精美的繪本形式的作品。翻開第一頁(yè)，那色彩鮮艷的畫面就映入眼簾。首先聽到的是那歡快的兒歌旋律，就像是有一種魔力，把我?guī)氲揭粋€(gè)充滿童趣又富有文化內(nèi)涵的世界里。在看“融四歲，能讓梨”這個(gè)故事的時(shí)候，畫面上小孔融把大梨讓給哥哥姐姐們，他那純真的笑容和懂事的舉動(dòng)，通過畫面展現(xiàn)得淋漓盡致。兒歌的歌詞簡(jiǎn)單卻富有深意，“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！蔽曳路鹉芸吹焦糯募彝ダ?，孩子們之間互相尊重、友愛的場(chǎng)景。這讓我想起自己小時(shí)候，有時(shí)候還會(huì)為了一點(diǎn)小玩具和兄弟姐妹爭(zhēng)搶，相比之下，孔融的行為是多么值得學(xué)習(xí)啊。這個(gè)初體驗(yàn)讓我感受到《三字經(jīng)兒歌故事》不僅僅是給孩子看的，對(duì)于成年人來說，也能從中得到很多啟示。第五章深度思考：從故事中汲取的價(jià)值觀《三字經(jīng)兒歌故事》中的價(jià)值觀是非常值得我們深入思考的。其中一個(gè)重要的價(jià)值觀就是孝順。“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@個(gè)故事講述了黃香九歲的時(shí)候就知道為父親暖被窩的事情。在現(xiàn)代社會(huì)，很多孩子都是被父母無微不至地照顧著，很少有機(jī)會(huì)去為父母做些什么。而這個(gè)故事提醒我們，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論時(shí)代如何變遷，都不應(yīng)該被遺忘。再比如誠(chéng)信這個(gè)價(jià)值觀，“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！惫适吕镉幸粋€(gè)小朋友答應(yīng)了小伙伴要一起分享自己的玩具，可是后來又反悔了。其他小伙伴都很失望，他自己也意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。這個(gè)故事告訴孩子們，說話要算數(shù)，要講誠(chéng)信。這些價(jià)值觀通過生動(dòng)的兒歌故事，深深地扎根在孩子們的心中，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著積極而深遠(yuǎn)的影響。第六章引用原文：三字經(jīng)兒歌的教育力量《三字經(jīng)》原文本身就有著強(qiáng)大的教育力量，而當(dāng)它被改編成兒歌時(shí)，這種力量得到了更好的發(fā)揮。例如“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！边@一句，明確地指出了做人首先要注重孝順和友愛，然后才是增長(zhǎng)知識(shí)。在兒歌故事中，就會(huì)講述一些關(guān)于孝順長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟姐妹的故事，然后再引入一些知識(shí)學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容。這樣的編排方式是非?？茖W(xué)的。孩子們先從故事中懂得了做人的基本道理，再去學(xué)習(xí)知識(shí)，就會(huì)有一個(gè)正確的方向。又如“三才者，天地人。三光者，日月星?！痹氖且环N知識(shí)的傳遞，在兒歌故事里，會(huì)通過有趣的畫面和簡(jiǎn)單的解釋，讓孩子們更好地理解天地人的概念和日月星的存在。這種對(duì)原文的引用和改編，使得《三字經(jīng)》的教育力量能夠在現(xiàn)代社會(huì)中更好地發(fā)揮作用，培養(yǎng)出既有道德素養(yǎng)又有知識(shí)儲(chǔ)備的下一代。第七章總結(jié)感悟：《三字經(jīng)兒歌故事》帶來的啟示《三字經(jīng)兒歌故事》給我們帶來了很多啟示。它讓我們看到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)傳承的一種有效方式。通過創(chuàng)新的形式，將古老的經(jīng)典與現(xiàn)代的兒歌、故事相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。它也啟示我們?cè)诮逃⒆拥倪^程中，要注重方式方法的多樣性。不能僅僅依靠枯燥的書本和說教，而是要利用孩子喜歡的形式，如兒歌、故事等，將知識(shí)和價(jià)值觀傳遞給他們。而且，從這些兒歌故事中，我們也能感受到古人的智慧和對(duì)人生的深刻理解。我們應(yīng)該珍惜這些文化遺產(chǎn)，并且不斷地將它們傳承下去，讓更多的人受益于傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。第八章展望未來：經(jīng)典與現(xiàn)代融合的更多可能展望未來，《三字經(jīng)兒歌故事》為經(jīng)典與現(xiàn)代的融合提供了更多的可能。我們可以想象，科技的不斷發(fā)展，這種融合可以有更多的形式。比如，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓孩子們更加身臨其境地感受《三字經(jīng)》里的故事場(chǎng)景?；蛘唛_發(fā)更多的互動(dòng)性產(chǎn)