2025年華東師大版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華東師大版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷148考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、王意如在《中國歷史上的傳說與謊言》中寫道：率先指出中國有“四大發(fā)明”的是英國人李約瑟。1937年，37歲的李約瑟開始學習中文開始研究中國古代科技史：1942年，急需提高軍民士氣的蔣介石把李約瑟以及與他一起搞研究的中國留學生魯桂珍接到重慶，讓他們到中國來實地研究中國科技史一年后（1943年在重慶搞出了“四大發(fā)明”的研究成果，轟動了世界。對此材料理解錯誤的是A.“四大發(fā)明”這一概念的提法來自于西方的學者B.李約瑟在“四大發(fā)明”的傳播中起了重要作用C.搞“四大發(fā)明”的研究是為了提高軍民的士氣D.“四大發(fā)明”的研究成果與政治環(huán)境密切相關(guān)2、有學者指出：“希臘民族是最早探索人類、人的思想和靈魂的民族，他們不但追根溯源，尋求宇宙萬物的源頭與規(guī)律而且探究社會的正義與公理，詰問人生的目的與價值追求精神與物質(zhì)的原始統(tǒng)一，這是一種極度完善的和諧之美?！痹搶W者認為古希臘A.個人主義泛濫B.重視理性精神C.忽視現(xiàn)實幸福D.缺乏人文主義3、中國禮儀的特點是，它既拜神，也拜人，早期是拜“天、地、祖”，晚期是拜“天、地、君、親、師”。總趨勢是“天地”淡出，下降；“祖”變成“君、親、師”，上升。由此可見，中國的禮儀（）A.沒有任何宗教色彩B.只是讀書人的信仰C.逐漸消除宗法觀念D.日益重視人倫秩序4、在小組合作學習中；各小組選出的“解說員”向全班同學介紹本組所選專題的相關(guān)資料。有一組的解說員展示搜集的材料如下方框所示。請你判斷其所選的專題是。

（1）位于非洲北部的尼羅河流域。

（2）有著名的獅身人面像；金字塔。

（3）其統(tǒng)治者稱“法老”A.古代印度B.古代埃及C.古巴比倫D.古代希臘5、游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為世界歷史的發(fā)展帶來了具有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W習自己所缺少的某些技術(shù)。這句話可用來佐證A.北宋王安石變法B.羅馬帝國的建立C.希臘城邦的擴張D.貴霜帝國的統(tǒng)一6、絲綢之路不僅向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻，它使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠的地方得以傳播。這表明（）A.外出旅游是文化傳播的途徑B.教育是文化傳播的重要途徑C.人口遷移是文化傳播的重要途徑D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑7、《詩經(jīng)》分為風雅頌3個部分。風即各地的民間歌謠；雅即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌；頌即宗廟祭祀的樂歌和史詩?！巴踉皇甯?，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔?！痹撛娋鋺鲎裕ǎ〢.《詩經(jīng)·魯頌》B.《詩經(jīng)·齊風》C.《詩經(jīng)·大雅》D.《詩經(jīng)·小雅》8、列寧認為：“當拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成的、有生命力的民族國家的時候，法國的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭?！绷袑幹荚谡f明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.屬于非正義的帝國主義戰(zhàn)爭B.沖擊了歐洲殖民主義統(tǒng)治C.阻礙了近代民族國家的發(fā)展D.促進了歐洲民族意識覺醒評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)10、閱讀下列材料；回答問題。

材料一從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及；被西方學者稱為“希臘化時代”。在這段時間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來，同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當時各地通用的官方語言?；浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學的理性主義這個運動在公元1世紀末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學某些流派的思想。

——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二英國歷史學著作《極端的年代：1914—1991》；把1914—1991年劃分為三個階段：1914—1945年是大災難時期；到20世紀70年代初，是經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期；隨后就是解體分散；彷徨不定、危機重重的年代。

材料三資本主義在全球商貿(mào)活動與世界市場的開拓過程中；制定了有利于自身發(fā)展和擴張的國際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來了“歷史向轉(zhuǎn)變”，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義；共同發(fā)展的實現(xiàn)中國國家主席習近平提出的“人類命運共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想，而且也為當代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻了中國智慧。

——摘編自鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學思考》（1）依據(jù)材料一概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。

（2）閱讀材料二并結(jié)合兩幅圖片的提示信息；說明“1914—1945年是大災難時期”的史實依據(jù)，結(jié)合所學簡要闡述其對世界殖民體系的影響。

（3）概括材料三中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點。結(jié)合所學，指出中國為“構(gòu)建人類命運共同體”所秉持的原則和追求的目標。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明；所以從來不主張遠征。（成吉思汗遠征時還沒有進入中華文明的主體部位）農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收；精耕細作，強調(diào)的是“父母在，不遠游”，講究聚族而居，代代相傳。

材料二希羅多德曾說；“希臘人一出生就與貧窮為伍”。希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進程。古希臘人或到海外經(jīng)商，或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方，而強大的東方鄰國本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對希臘人的到來卻表示歡迎。他們認為，商賈云集，有利于當?shù)亟?jīng)濟的繁榮與發(fā)展。

——摘編自陳燃《簡明希臘史》（1）根據(jù)材料一和所學知識；簡要分析中華文明“不主張遠征”的原因和這種特性對中華文明的影響。

（2）根據(jù)材料二和所學知識，概述古希臘進行海外殖民活動的原因，以及這種活動對希臘文明的影響。12、閱讀材料；回答問題。

材料一陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復雜，加之駱駝、馬匹運載能力有限，更為嚴峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達?！M正清《劍橋中國古代史》等材料二絲綢之路將中國的絲綢、茶葉、瓷器等產(chǎn)品帶到印度、波斯，乃至歐洲。16世紀以前，中國茶主要在亞洲大陸傳播。近代以后，中國茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊或公司進行的，因此政府的財政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展。

《在安托尼媽媽的旅店》（法國）油畫展現(xiàn)了民眾飲茶的場面。

俄國皇室和上流社會把中國的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設，中俄之間形成了著名的“萬里茶道”。荷蘭鼓勵婦女在家中舉辦茶會，聯(lián)絡親朋，加強社會交往。社會上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風俗習慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶館成為“十八世紀早期偉大文學、音樂和藝術(shù)家碰面和交換意見”的重要場所。與此同時，茶館也是社會下層人士休閑放松之地?！督z綢之路上中國茶文化的傳播及其對歐洲的影響》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析絲綢之路“時空大挪移”的主要原因。

（2）依據(jù)材料二，概述中國茶的傳播對歐洲的影響。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料一：在希特勒統(tǒng)治德國以前,世界的科學教育中心不在美國,而在德國。19世紀后半葉,德國就進入了科學與教育的輝煌時代,超越了英國和法國,成為世界科學文化中心截至1933年,德國共有32名獲獎者,美國只有5名獲獎者。希特勒上臺以后,推行種族主義政策,使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng),美國接收了這些難民中的四分之一,并給難民中的知識精英們提供施展才華的環(huán)境,使得世界科學文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移,從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲,從德國轉(zhuǎn)移到了美國。到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的1945年,德國的三項諾貝爾科學獎得主在世者只剩14名,而美國已經(jīng)有25名。難民知識精英們把德國學術(shù)體系中最先進的方法論和最嚴謹?shù)膶W風帶到了美國,奠定了美國在全世界科學教育上的領(lǐng)先地位。到今天,美國的諾貝爾自然科學獎得主已經(jīng)超過200名,有的年份的三項諾貝爾科學獎甚至被美國科學家包攬?！幾岳罟ふ妗段幕牧魍觥凡牧隙旱诙问澜绱髴?zhàn)一結(jié)束,首先離去的當然是來自歐洲的猶太難民。他們感謝上海這個“諾亞方舟”使自己免遭納粹毒手,但他們畢竟只是把上?？醋髋R時避難地,并無長期居留的思想準備。一俟世界各地硝煙散盡,和平恢復,他們便著手去尋找一個可以永久居留的新家園。此外,他們大都有家屬和親友沒能逃離歐洲或逃到了世界上其他地方,在戰(zhàn)時與他們失去了聯(lián)系,因此戰(zhàn)爭一結(jié)束,他們便急于探尋親人的下落或去與親人團聚。這也是他們在戰(zhàn)后急于離開上海的一個原因。——潘光、周國建《二戰(zhàn)后在華猶太人研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析希特勒迫害猶太人的原因。對德國社會產(chǎn)生的影響。概括歐洲難民知識精英們對美國發(fā)展作出的貢獻。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析上海成為容納猶太難民“諾亞方舟”的背景。說明第二次世界大戰(zhàn)后初期部分歐洲猶太難民離開中國的原因。14、閱讀材料；回答問題。

材料中國文化在歐洲（英國）的傳播與影響基督教傳教士馬禮遜來華后；他先在廣州學習漢語，并編纂了《華英字典》，此書于1817年在澳門出版。1824年馬禮遜返回了英國，“帶回國內(nèi)一萬卷中國書籍”，其中不少是世所僅見的精刊善本，有的還是后來我國失傳的典籍與未見的版本。馬禮遜還通過出版《中國叢報》，向英國介紹當時中國的政治；經(jīng)濟、語言、文字和風俗人情等方面的情況。繼馬禮遜之后，1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來到中國，主要目的是收集情報，為英國政府出謀劃策。1842年以后，英國侵略者雖然在武力上戰(zhàn)勝了中國，但在思想文化上卻遇到了中國幾千年傳統(tǒng)文化的頑強抵制。一些在華的英國人開始研究中國文化，并將中國的儒家經(jīng)典翻譯成英文，向英國介紹中國文化。從1861年開始，雷祈歷時二十一年，翻譯了“四書”、“五經(jīng)”。理雅各翻譯了《十三經(jīng)》中的十種經(jīng)書。1876年，牛津大學正式設置了漢學講座。1945年后，研究中國文化的英國學者增多，幾所主要的大學，各有側(cè)重，如牛津大學偏重于古典文獻的講授和研究，公共必修科目為《左傳》、《孟子》中的篇章，詩詞方面主要講授《詩經(jīng)》和唐詩。劍橋大學偏重于古典作品，講授《孟子》、《荀子》《史記》《漢書》、《水滸傳》《紅樓夢》等專著。倫敦大學的課程則較側(cè)重近現(xiàn)代中國文化。

——王懷興《中國文化》修訂版采用新的合理的時間尺度，分階段說明英國人對中國文化的研究狀況及其影響。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭時期，《四洲志》《英吉利紀略》《海國四說》等，有很多關(guān)于西方國家圖書館情況的記載。鴉片戰(zhàn)爭時期，《四洲志》《英吉利紀略》《海國四說》等，有很多關(guān)于西方國家圖書館情況的記載。1876年，出使歐洲的郭松燾在日記中寫到：“游大學堂一，名曰波里安，藏書五十余萬冊”；薛福成在其《出使日記續(xù)刻》中寫到：“法國有書樓五百所，藏書四百五十九萬八千冊；英國有書樓二百所，藏書二百八十七萬二千冊”1892年，早期維新派代表鄭觀應主張“宜飭各直省督、撫于各廳、州、縣分設書院，購中外有用之書，藏貯其中，派員專管?！?895年，康有為在《公車上書》中寫到：“州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，皆設書藏，以廣見聞，則人才不可勝數(shù)也。"1898年，湖南常德的明達學會在其章程中寫到：“西國郡邑，皆設藏書樓故異才日出，學術(shù)日新?！?902年，清政府頒布《學堂章程》，明文規(guī)定：“《大學學堂應附屬圖書館一所》廣羅中外古今圖書?！?904年，浙江紹興紳士徐樹蘭創(chuàng)辦古越藏書樓，是私人近代化圖書館的代表。1905年，湖南成立第一所官辦圖書館，此后，各省相繼建立公共圖書館?！獡?jù)陳亮《清末近代化圖書館的興起》整理1850年，歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設立公共圖書館。1893年，英國議會對該法案做出修正，允許地方政府有權(quán)決定設立公共圖書館。1871年德國統(tǒng)一之后，其公共圖書館運動得到發(fā)展，1924年成立德國公共圖書館協(xié)會，擁有450家圖書館會員。在社會和政治相對穩(wěn)定的法蘭西第三共和國時期，1882年法國國家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運動，1906年在他的倡議下成立了法國圖書管理員協(xié)會，公共圖書館在法國順利發(fā)展?？傮w來說，到20世紀初，歐洲已經(jīng)普遍建立起公共圖書館體系，這與政府的公共屬性和社會職能是分不開的。材料二1850年，歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設立公共圖書館。1893年，英國議會對該法案做出修正，允許地方政府有權(quán)決定設立公共圖書館。1871年德國統(tǒng)一之后，其公共圖書館運動得到發(fā)展，1924年成立德國公共圖書館協(xié)會，擁有450家圖書館會員。在社會和政治相對穩(wěn)定的法蘭西第三共和國時期，1882年法國國家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運動，1906年在他的倡議下成立了法國圖書管理員協(xié)會，公共圖書館在法國順利發(fā)展?？傮w來說，到20世紀初，歐洲已經(jīng)普遍建立起公共圖書館體系，這與政府的公共屬性和社會職能是分不開的。

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；把晚清近代化圖書館的興起分為幾個階段，并說明劃分的依據(jù)。

(2)據(jù)材料二和所學知識，分析近代歐洲公共圖書館興起的原因和影響。16、物種的交流；人口的流動，是世界文明進步的動力。閱讀材料，完成下列要求。

材料一玉米傳入中國后，起初并沒有得到政府的重視和提倡。清代乾隆年間及以后，由于受到人口增長的壓力，玉米“接濟民食”的功效逐漸得到了某些地方政府官員的認識和重視，并采取措施在所屬地區(qū)進行提倡和推廣。——閻萬英、尹英華《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展》材料二1965年，《移民和歸化法》開放的政策精神也為后繼的移民法律所繼承，之所以被繼承，是因為后繼的美國歷屆總統(tǒng)都看到了外來移民對美國社會經(jīng)濟發(fā)展做出的重大貢獻。1986年，里根總統(tǒng)就曾指出：“外來移民為其他工人增加了就業(yè)機會并提高了生活水平，為他們自己和整個國家都帶來了益處?！崩^任的布什總統(tǒng)也持相似的觀點。隨著90年代美國經(jīng)濟發(fā)展，美國不但在吸引高科技人才方面有優(yōu)惠政策，而且在吸引教育、藝術(shù)、體育等人才方面的政策也有所拓寬和鼓勵?！炀S維《美國移民政策的演變及其動因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括玉米在中國得以傳入；推廣的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析1965年至20世紀末美國移民政策的特點和影響。評卷人得分四、簡答題(共3題，共27分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

本題要求選出錯誤的選項。材料提到“四大發(fā)明”的研究成果轟動世界，但沒有涉及李約瑟在“四大發(fā)明”的傳播中起了重要作用，故B符合題意；由材料“率先指出中國有‘四大發(fā)明’的是英國人李約瑟”，可見“四大發(fā)明”這一概念的提法來自于西方的學者，故A不符合題意；由材料“1942年，急需提高軍民士氣的蔣介石”，可見搞“四大發(fā)明”的研究是為了提高軍民的士氣，與政治環(huán)境密切相關(guān)，故CD不符合題意。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“希臘民族是最早探索人的思想尋求宇宙萬物的源頭與規(guī)律”等信息可知；該學者認為古希臘是用理性來描繪自然；物質(zhì)世界的，是重視理性精神，故B正確；材料體現(xiàn)了理性精神，希臘民族用理性來認識、探索世界，而不是個人主義泛濫，故排除A；根據(jù)材料“追求精神與物質(zhì)的原始統(tǒng)一”可知，并沒有忽視現(xiàn)實幸福，故排除C；材料內(nèi)容反映希臘民族重視人、人的思想，故排除D。

【點睛】

希臘民族是最早探索人類、人的思想和靈魂的民族，他們不但追根溯源，尋求宇宙萬物的源頭與規(guī)律，用理性來描繪、把握自然而美好的物質(zhì)世界而且探究社會的正義與公理詰問人生的目的與價值。他們追求精神與物質(zhì)的原始統(tǒng)一，這是一種極度完善的和諧之美。幸福與快樂的人生理想以及對人本主義與理性精神的不懈追求，是希臘文化的最根本特征?！孛鳌段鞣轿幕贰?、D【分析】【詳解】

從材料中“總趨勢是‘天地’淡出，下降；‘祖’變成‘君、親、師’，上升”可以看出，鬼神崇拜日益淡化，而更加注重現(xiàn)實中的“君、親、師”等人倫秩序，D項正確；沒有任何宗教色彩，說法絕對，材料中只是說“天地”淡出，而不是絕對沒有，排除A項；材料中并沒有強調(diào)只是讀書人的信仰，而且B項說法也不符合史實，故排除；本選項中的“消除”二字說法，不符合史實，宗法觀念直至今日依然有一定影響，排除C項。故選D項。4、B【分析】【分析】

【詳解】

由題干中“獅身人面像、金字塔”判斷是古代埃及的文明成就。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王“法老”的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。獅身人面像是古埃及文明的標志之一，是人類文明的杰出成就，故選B項；排除ACD。5、D【分析】【分析】

【詳解】

貴霜帝國是長期過著游牧生活的大月氏人建立的；其一度統(tǒng)一了印度北部的農(nóng)耕地區(qū)，因此其統(tǒng)一過程是游牧世界對農(nóng)耕世界沖擊的過程，而且內(nèi)含兩大世界之間的相互學習，故D項正確；中國歷史上王安石變法是北宋為解決三冗兩積問題而進行的富國強兵的改革運動，不屬于游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，未涉及兩大世界之間的相互學習，故A項錯誤；羅馬帝國的建立；希臘城邦的擴張均不是游牧民族對農(nóng)耕世界的沖擊，故B、C兩項排除。

【點睛】6、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料“向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻”“使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠的地方得以傳播”可知商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，D正確；ABC與題意不符。7、A【分析】【詳解】

題干材料“王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔”的意思是成王說道：“叔父，您諸子中擇立其長，封于魯?shù)乜炜烨巴?，要去努力擴土開疆，作為周室藩輔屏障”體現(xiàn)的是西周的宗法制，應該屬于頌的內(nèi)容，A項正確；《詩經(jīng)·齊風》屬于風的內(nèi)容，排除B項；《詩經(jīng)·大雅》《詩經(jīng)·小雅》屬于雅的內(nèi)容，排除CD兩項。故選A項。8、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代的法國。根據(jù)“這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。”可得出列寧強調(diào)拿破侖的對外戰(zhàn)爭，激起了被侵略地區(qū)人民的反抗，促進了這些地區(qū)民族意識的覺醒，D項正確；本題材料中反對拿破侖帝國主義是指反對法蘭西第一帝國的侵略，而帝國主義戰(zhàn)爭是指19世紀末到20世紀初的美西戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、“一戰(zhàn)”等，排除A項；列寧強調(diào)歐洲國家民族意識的覺醒，而沒有體現(xiàn)對殖民主義的影響，排除B項；拿破侖戰(zhàn)爭客觀上促進近代民族國家的進一步形成與發(fā)展，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

（1）由材料一“希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來；同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化”可知，希臘化時代打破了東西方文化交流的障礙，促進了東西方文明的交融；由材料一“希臘文成為當時各地通用的官方語言”可知，希臘化推動了希臘文在世界各地的傳播，使其成為各地通用的語言；由材料一“基督教的文化內(nèi)涵已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教”可知，基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

（2）結(jié)合圖文信息“1918年德國簽訂投降書”“1945年9月2日；日本簽署投降書”可知給人類帶來巨大災難的具體事件是指一戰(zhàn)和二戰(zhàn)；結(jié)合所學知識可知，一戰(zhàn)沉重打擊了世界殖民體系，使民主與民族獨立的思想得到傳播，二戰(zhàn)對世界殖民主義造成致命的打擊，促使世界殖民體系最終瓦解。

（3）第一小問觀點，依據(jù)材料三“資本主義制定了有利于自身發(fā)展和擴張的國際交往規(guī)則”可知現(xiàn)代秩序是在西方資本主義主導下建立的；由材料三“資本主義雖然帶來了‘歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變’，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實現(xiàn)”可知，世界秩序的形成與發(fā)展伴隨著資本主義的全球擴張與經(jīng)濟掠奪的進行。第二小問原則和目標，為了構(gòu)建新型的國際關(guān)系，國家主席習近平提出了中國方案，那就是構(gòu)建“人類命運共同體”，結(jié)合所學知識可知，我們構(gòu)建新型國際關(guān)系是在獨立、平等、友好合作等基礎上開展的，故我們秉承的原則是和平共處五項原則，追求的目標是發(fā)展同各國的友好合作，推動建設新型國際關(guān)系。【解析】（1）作用：打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)；促進了東西方文明的交流與融合；傳播了先進的語言文字；基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

（2）史實依據(jù)：1914—1918年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)；給人類帶來了巨大的災難；隨著法西斯勢力興起，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，給人類帶來空前的災難。

影響：一戰(zhàn)中殖民主義勢力遭到?jīng)_擊；民主與民族獨立的思想得到傳播，世界殖民體系開始解體；二戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊，第二次民族民主革命的浪潮席卷全球，二戰(zhàn)后世界殖民體系迅速瓦解，逐漸退出歷史舞臺。

（3）觀點：現(xiàn)代世界秩序是在西方資本主義主導下建立的；其形成與發(fā)展伴隨著資本主義的全球擴張與經(jīng)濟掠奪的進行。

原則：和平共處五項原則。

目標：發(fā)展同各國的友好合作，推動建設新型國際關(guān)系11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因：根據(jù)“農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收；精耕細作”“父母在；不遠游”得出農(nóng)耕文明的特性；根據(jù)所學，還可從傳統(tǒng)文化的影響、中央集權(quán)的形成和封閉的大陸環(huán)境等角度來考慮。影響：則從積極和消極兩個角度來分析，其中積極方面可從政治穩(wěn)定統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、中華文明源遠流長等角度來分析，消極方面可從造成閉塞、缺少交流等角度來分析。

（2）原因：根據(jù)“希臘半島大部分土地都荒瘠不毛；無法大量種植農(nóng)作物”得出土地的貧瘠；根據(jù)“古希臘人或到海外經(jīng)商，或到遠方開辟殖民地”得出相對有利的地理環(huán)境；還可從城邦布局的特征分析總結(jié)。影響：根據(jù)“古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方”得出促進了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，吸收了東方先進文化成果，創(chuàng)造了自己的獨特文明；還可從促成雅典政治；經(jīng)濟和文化的發(fā)展和繁榮等分析總結(jié)。

【點睛】【解析】（1）原因：精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟；使中華民族不對外擴張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響；中央集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。

影響：形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治局面；經(jīng)濟文化繁榮發(fā)展；使中華文明源遠流長，從沒有中斷；造成閉塞，缺少交流。

（2）原因：山地較多；土壤貧瘠；海洋阻隔，海島眾多；人口增長，對生存造成壓力；小國寡民，長期獨立自治的城邦布局。

影響：促進了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，吸收了東方先進文化成果，創(chuàng)造了自己的獨特文明；促成雅典政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展和繁榮。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥；地形復雜”可知，陸上絲綢之路受氣候；地形限制；根據(jù)材料“更為嚴峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，‘國家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙”可知，地方割據(jù)，中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國家沖突加?。桓鶕?jù)材料“安史之亂后，‘國家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設市舶司”可知，經(jīng)濟重心南移；根據(jù)材料“專司外商貨物稅，并利用先進技術(shù)”并結(jié)合所學知識可知，技術(shù)的進步（造船和指南針）；根據(jù)材料“政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸”并結(jié)合所學知識可知，統(tǒng)治者實行對外開放政策；根據(jù)材料“16世紀初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達”可知，新航路開辟的影響。

（2）根據(jù)材料“茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊或公司進行的，因此政府的財政收入大幅增加”可知，茶葉貿(mào)易增加了國家的財政收入；根據(jù)材料“蘭的阿姆斯特丹、英國的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展”并結(jié)合所學知識可知，促進了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)油畫《在安托尼媽媽的旅店》和材料“荷蘭鼓勵婦女在家中舉辦茶會，聯(lián)絡親朋，加強社會交往。社會上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間”并結(jié)合所學知識可知，飲茶之風一定程度上促進了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；根據(jù)材料“英國在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風俗習慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了‘下午茶’”和“茶館也是社會下層人士休閑放松之地”可知，影響了歐洲人的生活方式。【解析】（1）陸上絲綢之路受氣候；地形限制；地方割據(jù)；中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國家沖突加??；經(jīng)濟重心南移；技術(shù)的進步（造船和指南針）；統(tǒng)治者實行對外開放政策；新航路開辟的影響。

（2）茶葉貿(mào)易增加了國家的財政收入；促進了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；飲茶之風一定程度上促進了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；影響了歐洲人的生活方式。13、略

【分析】【詳解】

（1）原因:根據(jù)“希特勒上臺以后,推行種族主義政策”得出法西斯專政的建立；根據(jù)所學可從日耳曼“優(yōu)種論”的傳播；意圖掠奪猶太人的財富、為發(fā)動世界大戰(zhàn)作準備、歷史宗教因素等方面概括。影響:根據(jù)“希特勒上臺以后,推行種族主義政策,使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng),美國接收了這些難民中的四分之一,并給難民中的知識精英們提供施展才華的環(huán)境,使得世界科學文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移,從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲,從德國轉(zhuǎn)移到了美國”可得出在實踐上,希特勒上臺后,開始大肆驅(qū)趕、屠殺猶太人。會導致德國在政治上的孤立；根據(jù)所學可得出會導致德國科學文化水平的降低；導致德國最終的戰(zhàn)敗;會導致世界科學文化中心的轉(zhuǎn)移。貢獻:結(jié)合材料信息可得出使美國超越德國成為世界科技文化中心;為美國開辟了多領(lǐng)域的研究;為美國的政治、經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展積蓄了大批人才。

（2）背景:根據(jù)材料信息并結(jié)合所學可從納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人;世界上許多地方不愿接受猶太難民;上海作為租界的特殊性等方面概括。原因:根據(jù)“第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束,首先離去的當然是來自歐洲的猶太難民”可得出第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,出于他們自身尋求家園和家人團聚的需求;根據(jù)所學可得出民族文化差異帶來的不適;中國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)造成的不穩(wěn)定因素等方面?！窘馕觥浚?）原因:法西斯專政的建立;日耳曼“優(yōu)種論”的傳播;意圖掠奪猶太人的財富;為發(fā)動世界大戰(zhàn)作準備;歷史宗教因素。

影響:在實踐上,希特勒上臺后,開始大肆驅(qū)趕；屠殺猶太人。會導致德國在政治上的孤立;會導致德國科學文化水平的降低;會導致德國最終的戰(zhàn)敗;會導致世界科學文化中心的轉(zhuǎn)移。

貢獻:使美國超越德國成為世界科技文化中心;為美國開辟了多領(lǐng)域的研究;為美國的政治；經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展積蓄了大批人才。

（2）背景:納粹瘋狂迫害；屠殺猶太人;世界上許多地方不愿接受猶太難民;上海作為租界的特殊性。

原因:第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,出于他們自身尋求家園和家人團聚的需求;民族文化差異帶來的不適;中國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)造成的不穩(wěn)定因素。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

問題要求分階段說明英國人對中國文化的研究狀況及其影響；可根據(jù)材料時間并結(jié)合所學進行劃分，英國人研究中國文化，從時間上大體課分為三個階段，即鴉片戰(zhàn)爭前；鴉片戰(zhàn)爭之后和第二次世界大戰(zhàn)以后。

關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭前；根據(jù)材料“1824年馬禮遜返回了英國通過出版《中國叢報》，向英國介紹當時中國的政治；經(jīng)濟、語言、文字和風俗人情等方面的情況”“1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來到中國，主要目的是收集情報，為英國政府出謀劃策”等信息可知鴉片戰(zhàn)爭前，英國為了適應其殖民活動與商業(yè)發(fā)展的需要，開始派傳教士來中國，說明傳教士的來華的影響（使英國加深認識中國，便于侵略；保護中國文化）。

關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭以后；根據(jù)材料“但在思想文化上卻遇到了中國幾千年傳統(tǒng)文化的頑強抵制。一些在華的英國人開始研究中國文化，并將中國的儒家經(jīng)典翻譯成英文，向英國介紹中國文化1876年，牛津大學正式設置了漢學講座”和結(jié)合所學知識可從中國傳統(tǒng)文化頑強抵制；傳教士學習中國文化、傳播中國文化的角度思考作答。

關(guān)于二戰(zhàn)后；根據(jù)材料“1945年后，研究中國文化的英國學者增多，幾所主要的大學，各有側(cè)重，如牛津大學偏重于古典文獻的講授和研究劍橋大學偏重于古典作品倫敦大學的課程則較側(cè)重近現(xiàn)代中國文化”和結(jié)合所學知識可從研究中國文化學者增加；三所大學增設中國文化科目、中國文化影響力增強等角度思考作答。

【點睛】【解析】英國人研究中國文化；從時間上大體課分為三個階段，即鴉片戰(zhàn)爭前；鴉片戰(zhàn)爭之后和第二次世界大戰(zhàn)以后。

鴉片戰(zhàn)爭前；英國為了適應其殖民活動與商業(yè)發(fā)展的需要，開始派傳教士來中國。英國人加深了對中國各方面的了解，為其鴉片的輸入和發(fā)動戰(zhàn)爭提供了便利，客觀上對中國文化的典籍起到了一定的保護作用。

鴉片戰(zhàn)爭以后；英國傳教士遇到了中國幾千年傳統(tǒng)文化的頑強抵制，迫不得已開始加強對中國文化的研究。促進了中國文化在英國的傳播，擴大了中國文化在英國的影響力。

二戰(zhàn)后，尤其是新中國成立以后，英國人對中國文化的研究開始活躍起來，英國牛津、劍橋、倫敦三所大學分別開設了中國文化科目。中國文化在英國的傳播與影響越來越廣泛。15、略

【分析】【詳解】

（1）階段和依據(jù)：依據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭時期；《四洲志》《英告利紀略》《海國四說》等，有很多關(guān)于西方國家圖書館情況的記載”，得出鴉片戰(zhàn)爭時期，介紹西方國家圖書館；依據(jù)材料“1876年，出使歐洲的郭松燾在日記中寫到”，得出洋務運動時期，重提西方國家圖書館；依據(jù)材料“1895年，康有為在《公車上書》中寫到”，得出維新運動時期，主張設置圖書館，以廣見聞；依據(jù)材料“1902年，清政府頒布《學堂章程》，明文規(guī)定”，得出晚晴新政改革時期，國家推動，私人圖書館和公共圖書館相繼成立。

（2）原因：依據(jù)材料“1850年；歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生”，得出國家立法的推動；從工業(yè)革命的影響分析，得出工業(yè)革命的影響；依據(jù)材料“1871年德國統(tǒng)一之后在社會和政治相對穩(wěn)定的法蘭西第三共和國時期”，得出政局穩(wěn)定；依據(jù)材料“這與政府的公共屬性和社會職能是分不開的”，得出政府的公共屬性和社會職能。

影響：從對民眾的文化分析，得出有利于提升民眾的知識文化水平；從維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治角度分析，得出反映資產(chǎn)階級政府對社會治理的加強，具有引導社會風氣、緩和社會矛盾、維護社會秩序的作用；從對其他國家的影響分析，得出為世界其他地區(qū)公共圖書館的建立提供借鑒。【解析】(1)階段和依據(jù)：鴉片戰(zhàn)爭時期；介紹西方國家圖書館；洋務運動時期，重提西方國家圖書館；維新運動時期，主張設置圖書館，以廣見聞；晚晴新政改革時期，國家推動，私人圖書館和公共圖書館相繼成立。

(2)原因：國家立法的推動；工業(yè)革命的影響；政局穩(wěn)定；政府的公共屬性和社會職能。

影響：有利于提升民眾的知識文化水平；反映資產(chǎn)階級政府對社會治理的加強，具有