馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

第一章

馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果2025/1/201教學(xué)目的：（１）使學(xué)生明確馬克思主義中國(guó)化是歷史的必然；（２）使學(xué)生從整體上了解馬克思主義中國(guó)化的理論成果；（３）使學(xué)生明確馬克思主義中國(guó)化必將隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。2025/1/202本章教學(xué)內(nèi)容：2025/1/2032025/1/204馬克思生平2025/1/205

恩格斯指出：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時(shí)代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內(nèi)容?！?/p>

2025/1/206恩格斯簡(jiǎn)介2025/1/207列寧說(shuō)：“只有不可救藥的書呆子，才會(huì)單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述，來(lái)解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問(wèn)題?！?/p>

2025/1/208列寧簡(jiǎn)介2025/1/2092025/1/20102.馬克思主義中國(guó)化的提出李大釗在1919年8月發(fā)表的《再論問(wèn)題與主義》一文中就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：一個(gè)社會(huì)主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。我們只要把這個(gè)那個(gè)的主義，拿來(lái)做工具，用以為實(shí)際的運(yùn)動(dòng)，他會(huì)因時(shí)、因所、因事的性質(zhì)情形生一種適應(yīng)環(huán)境的變化。

李大釗2025/1/20112025/1/20122025/1/20132025/1/20142025/1/20152025/1/2016二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題；把中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為理論；把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。不斷賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。2025/1/2017馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路關(guān)鍵在于：深刻認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義；深刻認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)實(shí)際。要“有的放矢”，具體問(wèn)題具體對(duì)待。2025/1/20182025/1/2019實(shí)事求是的態(tài)度2025/1/20202.中國(guó)化馬克思主義的特征

（1）中國(guó)化的馬克思主義具有中國(guó)的民族形式。（2）中國(guó)化馬克思主義是為著解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的。最主要的就是要立足于中國(guó)實(shí)際，即必須站在中國(guó)人民、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命和建設(shè)的立場(chǎng)上來(lái)考慮問(wèn)題。2025/1/2021三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義2025/1/20222025/1/20232025/1/2024中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果2025/1/20252025/1/20262025/1/20272025/1/20282025/1/20292025/1/20302025/1/20312025/1/20322025/1/20332025/1/20342025/1/20351957年毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話1956年5月2日，毛澤東在第七次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上闡述十大關(guān)系。2025/1/20361976年1月19日《時(shí)代》雜志封面2025/1/20372025/1/20382025/1/20392025/1/20402025/1/20412025/1/20422025/1/2043在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上：指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上：強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。改革包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制以及其它方面的改革。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

2025/1/20442025/1/20452025/1/20462025/1/20472025/1/20482025/1/20492025/1/2050第三講：第四節(jié)三個(gè)代表重要思想

第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀2025/1/2051第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展1.“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件2025/1/20522025/1/20532025/1/20542025/1/20552025/1/20562025/1/20572025/1/2058第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成立足中國(guó)國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐和國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)所提出是基于我國(guó)長(zhǎng)期的社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情深化認(rèn)識(shí)得出的科學(xué)結(jié)論新世紀(jì)新階段的階段性特征是科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，為科學(xué)發(fā)展觀的誕生提出了必然要求當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒科學(xué)發(fā)展觀經(jīng)歷了在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過(guò)程2025/1/2059科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展豐富過(guò)程2025/1/2060二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容2025/1/2061做到五個(gè)統(tǒng)籌和堅(jiān)持以人為本2025/1/20