第三講　明清的雜劇、傳奇與地方戲

第三講明清的雜劇、傳奇與地方戲第一節(jié)明代的戲曲一.明代的雜劇1.明初雜劇衰落科舉制對(duì)文人的影響導(dǎo)致雜劇創(chuàng)作隊(duì)伍萎縮朝廷將雜劇作為宣傳倫理的工具皇室成員對(duì)之的熱心：戲曲理論有朱權(quán)《太和正音譜》，戲曲創(chuàng)作有朱有燉，30部之多2.明中葉雜劇中興：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，表達(dá)文人情懷。王九思《杜甫游春》康?！吨猩嚼恰沸煳肌端穆曉场罚骸稘O陽(yáng)弄》、《睢木蘭》、《女狀元》、《玉禪師》四個(gè)獨(dú)立的故事共同構(gòu)成一部作品，在形式上作了創(chuàng)新。二.明代的傳奇1、“傳奇”稱號(hào)的來(lái)源

源于唐代，如人們將短篇文言小說(shuō)稱為傳奇，有裴铏《唐傳奇》等。2、“傳奇”作為戲曲術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵

元代，以“傳奇”指稱雜劇劇本，以“戲文”指稱南戲。明代，以“傳奇”專指南戲劇本，后世將南戲劇本稱為“明傳奇”3.明代傳奇發(fā)展(1)李開(kāi)先《寶劍記》：由封建倫理說(shuō)教轉(zhuǎn)移到忠奸斗爭(zhēng)上，社會(huì)參與精神與憂患意識(shí)(2)魏良輔的昆腔改革南戲四大聲腔：海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽(yáng)腔魏良輔與昆山腔，“憤南曲之訛陋”(3)梁辰魚《浣紗記》用改革后的昆山腔創(chuàng)作的作品。故事情節(jié)：通過(guò)春秋時(shí)西施與范蠡悲歡離合的故事，進(jìn)而展現(xiàn)吳越兩國(guó)興亡的歷史。突現(xiàn)了為國(guó)家利益而犧牲個(gè)人利益的高尚情節(jié)。正義精神，對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。(4)沈湯之爭(zhēng)A、吳江派：以沈璟為首，包括王驥德、呂天成、葉憲祖、馮夢(mèng)龍、袁晉、范文若、卜世臣、沈自晉等作家。此派注重音律，要求作家嚴(yán)守于此?！懊麨闃?lè)詩(shī)，須教合律依腔，寧使時(shí)人不鑒賞，無(wú)使人撓喉捩嗓”“寧協(xié)律而詞不工，坊（？）之不成句而謳之始協(xié)，是曲中之工巧”B、“臨川派”或“玉茗堂派”：以湯顯祖為首，包括來(lái)集之、馮延年、陳情表、鄒兌金、阮大鋮、吳炳、孟稱舜、凌濛初等多位作家的戲曲流派。此派注重作品的內(nèi)容，要求作者在創(chuàng)作時(shí)能夠真情流露，創(chuàng)造出打動(dòng)人心的作品?！胺参囊砸馊ど裆珵橹鳎恼叩綍r(shí)，或有麗詞俊音可用，爾時(shí)能一一顧九宮四聲否？如必按字模聲，即有窒滯迸拽之苦，恐不能成句矣?！盋、沈湯之爭(zhēng)： 起因湯顯祖《牡丹亭》受歡迎，沈璟為了將之搬上舞臺(tái)，作了改編，結(jié)果因?yàn)閮膳蓪?duì)戲曲作品的理解不一，產(chǎn)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)，很多劇家卷入其中。

第二節(jié)清代的戲曲一、花雅之爭(zhēng)

1、花部：地方諸種戲種。亦稱為“亂彈”。一般由優(yōu)伶創(chuàng)作，語(yǔ)言平淺通俗，情節(jié)緊湊，故事集中，舞臺(tái)戲劇性強(qiáng)，在民間有深厚的根基。

2、雅部：昆曲。由文士創(chuàng)作，在庭堂表演，節(jié)奏緩慢，受貴族與文人喜愛(ài)，社會(huì)地位高。清代吳長(zhǎng)元《燕蘭小譜》“例言”：“今以弋腔、梆子等曰花部，昆腔曰雅部”

3、花雅之爭(zhēng)的歷程（1）順治、康熙、雍正朝，昆曲占主體。（2）乾隆、嘉慶朝，保護(hù)昆曲，禁止花部。二、清代的傳奇1、李玉與蘇州作家群以李玉為代表，活躍于蘇州地區(qū)，包括朱(白+榷-木)、朱佐朝、丘園、畢魏、葉時(shí)章等。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，作品多產(chǎn)，充滿生活氣息，舞臺(tái)表演效果極佳。李玉，蘇州籍作家，傳奇42部，代表作品“一人永占”和《清忠譜》，“一人永占”包括《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》等。《清忠譜》寫東州黨人和蘇州人民反抗閹黨之事，暴露魏忠賢等專橫殘暴、禍國(guó)殃民的罪行，歌頌“一忠五義”（東林黨人周順昌和蘇州平民顏佩韋等五人）和蘇州人民不畏權(quán)威、勇于斗爭(zhēng)、大義凜然的高尚品德。涉及到朝臣的倫理道德。語(yǔ)言上，一改典麗作風(fēng)，大量采用日常語(yǔ)言。影響極大。2、吳偉業(yè)、尤侗吳偉業(yè)《秼陵春》尤侗《鈞天樂(lè)》與雜劇五種。遣民情緒、文人情懷。3、李漁號(hào)湖上笠翁，《笠翁十種