【+高中語文++】《與妻書》課件++統(tǒng)編版高中語文必修下冊

與妻書林覺民學

習

目

標1.了解作者林覺民及本文的寫作背景。2.理解文章內(nèi)容，體會林覺民對妻子陳意映深摯的愛，感悟文中的至情至性。3.感悟林覺民“為天下人謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操，傳承革命先烈勇于擔負時代使命的精神，激發(fā)青年學生對家、國的責任感和使命感。字意洞，號抖飛，又號天外生，漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）。中國民主的先驅(qū)，革命烈士。

少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。

林覺民（1887—1911）知人論世1887年（清光緒十三年），出生在福州三坊七巷。幼年過繼給叔父為子，其嗣父是個飽學多才的廩生，以詩文聞名于時；嗣母生性善良仁愛，典型的賢妻良母。林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，深得嗣父的喜愛，自幼就由嗣父親自教導讀書。13歲參加科舉考試，無意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字，離開考場。1902年（清光緒二十八年），考入全閩大學堂（今福州一中），開始接受民主革命思想，推崇自由平等學說。1905年（清光緒三十一年），18歲的林覺民迎娶了15歲的陳意映，次年有一子依新。1907年（清光緒三十三年），林覺民告別陳意映，東渡日本自費留學，專攻日語。1908年（清光緒三十四年），轉(zhuǎn)入慶應大學學習文科，專攻哲學，兼習英、德兩國語言。不久，參加孫中山領(lǐng)導的中國同盟會，成為骨干成員。1911年（清宣統(tǒng)三年）參加廣州起義（即黃花崗起義），后失敗被捕，犧牲，時年24歲。知人論世這封信是林覺民烈士在起義前三天的夜里寫的。陳意映，是名宦陳若霖的后裔。起義失敗后，有人秘密將這封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這封信，陳意映閱后，當即昏倒在地。為了安慰她，也為了保住她腹中的孩子，林家用過繼的辦法，把林覺民哥哥的一個女兒過繼給陳意映，取名叫林暖蘇。林暖蘇多少慰藉了陳意映悲傷的心，幾個月后，“腹中之物”降生人間，取名仲新。但由于陳意映一直不能走出失去丈夫的悲傷，再加上生活變得艱難，兩年后（1913）意映在悲傷抑郁中逝世。陳意映去世后，林仲新由祖父撫養(yǎng)。知人論世文體知識

《與妻書》又名《與妻訣別書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。表達了林覺民對妻子陳意映深深的愛意和強烈的愛國之情。原文寫在一方布帕上。手稿已由林覺民次子仲新獻給人民政府，（長子依新后夭折）現(xiàn)陳列在福建省博物館。稟父書不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。整體感知梳理文章思路第一部分“忍悲為汝言吾衷”——交代寫信的原因和心情。(第1自然段)

第二部分從情理、事勢、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。(第2—6自然段)

第三部分再一次傾訴自己“至愛汝”和“舍汝而死”的衷腸。(第7—8自然段)

文本探究

第一段1.林覺民作《與妻書》的原因是什么？請用原文作答。①吾今以此書與汝永別矣。②恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。——交代寫信的原因和心情。2.至愛一詞，多重的分量，多深的真情。作者深情的吐露著對于妻子的情誼——“吾至愛汝”“吾愛汝至”。文中哪些地方表現(xiàn)了這種“至愛”呢？（提示：第三段、第四段、第六段）①三次回憶

夫妻誰先死的談話

新婚的甜蜜生活情景

兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情②三樁愿望

一愿九泉之下“哭相和”；

二愿真有鬼；

三愿心電感應有道，是實文本探究文本探究3.既然三憶三愿都飽含“吾至愛汝”的深情，那作者為何要“勇于就死”，留下弱妻稚子？請同學們速度默讀課文的第三、第五段話，找出相關(guān)句子。（注意圈點勾畫，做標注）①遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？②天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。③離散不相見，天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計。文本探究8.理解本文“至情至性至真”的表達特點，舉例鑒賞。（1）作者毫不回避自己的兒女情長，毫不掩飾對生的留戀，也恰是這份柔情才使得林覺民的英雄氣質(zhì)更真實。（2）感情豐富，文中涌動著對妻子的愛戀和懷念之情，死別的悲哀和傷痛之情，對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情，獻身革命的豪邁之情。（3）抒情、記敘、議論相結(jié)合，其情深摯，其理服人。（4）用典對比手法和富有感情色彩的詞語，加強表現(xiàn)力。問題探討你覺得《與妻書》是一曲愛情的頌歌，還是一首正氣歌？這是一曲愛情的頌歌，更是一首正氣歌。①林覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細膩，也表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。②《與妻書》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛國主義色彩，把熱愛親人和熱愛人民的情感水乳交融地結(jié)合起來。全文既寫“情”又寫“義”，這“情”是什么“情”？“義”又是什么“義”？二者是怎樣融合在一起的？①“情”是對妻子兒女的深切之情；“義”是為民族獨立而獻身的大義。②對妻子兒女愛之越深，對國家民族愛也越沉，作者正是為了親人，為了每一個中國人，寧死不屈，將個人的命運與民族的生死存亡緊密結(jié)合。愛妻之情

報國之志升華融合吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。問題探討汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！黑暗中國，無時無地不可死幸不幸父母之命，情趣相投，夫妻恩愛忍舍汝而死卒不忍獨善其身不忍汝擔憂出自《孟子·盡心上》，意思為“只顧自己好，不顧別人”林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”全文的總結(jié)問題探討問題探討有人認為：林覺民作為革命戰(zhàn)士，在參加起義之時應以家國大事為念，不應為兒女私情掛心，但在《與妻書》中，林覺民卻用了大量篇幅陳說兒女私情，似乎有損其光輝形象。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。觀點一：作為一名革命戰(zhàn)士，心胸所懷豈能只是兒女私情？《與妻書》中，“吾至愛汝”“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也”“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也”等句，都表現(xiàn)出作者對妻子依依不舍的深情。作者在文中花大量筆墨陳述私情，一方面削弱了他對祖國、人民愛的深度，另一方面也顯得他優(yōu)柔寡斷，顧慮重重。因此，作者如此寫作有損其光輝形象。觀點二：作為一名革命戰(zhàn)士，心胸所懷兒女私情并不損其光輝形象。一位革命戰(zhàn)士如果對兒女私情毫不顧念，很難想象，他的革命熱情會有多濃烈。在《與妻書》中，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”“亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”等句，充分體現(xiàn)了作者的高尚人格、顧全大局、勇于奉獻，可以說，他不愧為一名革命戰(zhàn)士！問題探討《與妻書》的當下意義

林覺民何嘗不愛妻子？只是對國家的大愛使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業(yè)。心在所愛之處，即便雷霆轟擊，亦不動搖絲毫。

林覺民的熱血壯舉源于他對自由、正義的執(zhí)著和他對天下人的體念，因此才能割舍對妻子的深愛和對塵世的留戀。他年輕生命的怒放，他舍身就義的光輝精神，在歷史的生死關(guān)頭，激勵了整整一代青年，也使我們后人永遠緬懷，反思當下的存在和意義。課堂總結(jié)

這些英雄，家庭并不貧困，其中有的人還是富二代、官二代。但是，他們看到國家和民族遭到帝國主義列強的侵害，中華民族受苦受難，胸中充滿了義憤。他們?yōu)榱藝?、為了民族，為了人民，不惜赴湯蹈火，萬死不辭。這樣的人有著超乎尋常的堅定的信念。他們?nèi)绻皇菫榱俗约海苓^上富足的日子。但是這種富足卻帶不來民族的尊嚴,所以他們寧可放棄這種可能的富足。他們毅然決然走上革命的道路，甚至不惜為了革命犧牲自己的生命。英雄們的家國情懷課堂總結(jié)

一封封家書，包含著最熱忱的家國情懷，中華民族有許多仁人志士為了中華民族的解放事業(yè)，將自己的生命和小家的幸福置之度外，舍己為國的革命傳統(tǒng)流淌在先烈們的血液里，薪火相傳，浩氣長存。仰望歷史的天空，家國情懷熠熠生輝；跨越時光的長河，家國情懷綿綿不斷。課堂總