第6課-古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成-(解析版)

姓名：班級(jí)第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成本課重點(diǎn)了解印歐人和亞歐游牧民族遷徙的基本事實(shí)。本課難點(diǎn)認(rèn)識(shí)古代人類的遷徙對(duì)區(qū)域文化形成的影響。一、單選題1．學(xué)者藍(lán)琪認(rèn)為，印歐人離開草原向外遷徙，大致可分為三個(gè)階段：從公元前18世紀(jì)到公元前15世紀(jì)為印歐人的第一次大遷徙，從公元前13世紀(jì)到公元前11世紀(jì)為第二次大遷徙，從公元前7世紀(jì)至5世紀(jì)為第三次大遷徙。日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國(guó)，攻陷羅馬城，屬A．印歐人的第一次大遷徙 B．印歐人的第二次大遷徙C．印歐人的第三次大遷徙 D．日耳曼人反抗羅馬統(tǒng)治的正義戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C【詳解】本題考查印歐人的民族遷徙和日耳曼人的征服，抓住兩個(gè)時(shí)間很關(guān)鍵，一是材料中三次印歐人遷徙時(shí)間的界定；另一個(gè)就是日耳曼人攻陷羅馬城的時(shí)間。日耳曼人攻陷羅馬城在476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，符合第三次大遷徙時(shí)間，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．羅馬人從整個(gè)帝國(guó)各個(gè)種族集團(tuán)中招募士兵，并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學(xué)會(huì)了拉丁語，了解并服從羅馬法律，采用羅馬的宗教。這主要反映了A．羅馬帝國(guó)政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié) B．士兵是羅馬文化傳播的重要載體C．行省是羅馬帝國(guó)最好的管理模式 D．羅馬文化具有兼容并蓄的包容性【答案】B【詳解】材料呈現(xiàn)的是羅馬士兵的構(gòu)成，以及羅馬帝國(guó)對(duì)他們的利用，推銷羅馬文化，反映了羅馬帝國(guó)的強(qiáng)勢(shì)文化征服，說明在羅馬文化征服中各種族士兵充當(dāng)了重要載體，發(fā)揮了重要作用，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，材料沒有提及羅馬政治現(xiàn)狀；C項(xiàng)，錯(cuò)在“最好”；D項(xiàng)，曲解材料，材料中體現(xiàn)了羅馬文化的強(qiáng)勢(shì)，但沒有提及它對(duì)其他民族文化的兼容。故選B項(xiàng)。3．公元前2千紀(jì)中后期，赫梯人建立了國(guó)家，并擴(kuò)展到了巴比倫尼亞和敘利亞。赫梯人在古代東方歷史上最重要的貢獻(xiàn)是A．開通了“絲綢之路” B．創(chuàng)造了象形文字C．冶鐵技術(shù)的鑄造和使用 D．貢獻(xiàn)了世界最早的太陽歷【答案】C【詳解】赫梯人能征善戰(zhàn)，使用了馬拉戰(zhàn)車，他們的冶鐵技術(shù)高超，赫梯帝國(guó)瓦解后，冶鐵工匠散布各地，有利于冶鐵技術(shù)的傳播，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是中國(guó)漢朝，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是埃及人和瑪雅人排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是埃及人，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．波斯人能征善戰(zhàn)，曾經(jīng)建立了一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，其領(lǐng)土東起印度河流域，西到愛琴海和色雷斯，北至亞美尼亞、南達(dá)尼羅河第一瀑布。歷史上的波斯人主要源于A．印歐人的早期遷徙的一支 B．蒙古人東征的一支C．海上民族的一支 D．匈奴民族的一支【答案】A【詳解】本題考查波斯人的淵源。結(jié)合所學(xué)，印歐人的早期遷徙中，有一支崛起于伊朗高原，后來建立了地跨歐、亞、非洲的大帝國(guó)。故A項(xiàng)正確；蒙古人東征的方向是日本，與題意不符，排除B項(xiàng)；海上民族指青銅時(shí)代末期左右，特別是公元前13世紀(jì)入侵安納托利亞東部、敘利亞、巴勒斯坦、塞浦路斯和埃及的任何侵略性的航海者集團(tuán)。與題意不符，排除C項(xiàng)；匈奴是漢族對(duì)古代生活于蒙古大草原一帶的游牧民族的通稱。與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．如圖是在中國(guó)新疆和田地區(qū)、樓蘭遺址等地出土的少量貴霜帝國(guó)錢幣。據(jù)此可知注：金幣正面（右圖）周邊有一圈古希臘字母；背面（左圖）為濕婆站像，站像右邊有希臘文“濕婆”字樣。A．和田、樓蘭等地是貴霜帝國(guó)的轄區(qū)B．當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)的商品貿(mào)易交流頻繁C．貴霜帝國(guó)深受東西方文化的影響D．貴霜帝國(guó)錢幣鑄造工藝領(lǐng)先世界【答案】C【詳解】貴霜帝國(guó)的貨幣上既有古希臘字母，也有古代印度文化中的神話人物濕婆，說明貴霜帝國(guó)受到東西方文化的影響，C正確；和田、樓蘭地區(qū)是古代中國(guó)的疆域組成部分，排除A；通過少量貨幣無法得出當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)商品貿(mào)易交流頻繁，排除B；題干沒有鑄幣技術(shù)的比較，無法得出比較結(jié)論，排除D。6．在考古發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的馬家塬墓中，各個(gè)墓主隨身佩飾的飾品工藝與歐亞草原地帶的金器工藝有著直接的關(guān)聯(lián)，屬于埃及、地中海、蘇美爾、巴比倫和波斯等地的早期傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格與工藝。這說明A．絲綢之路開通后東西方交流加強(qiáng) B．中西文明的遠(yuǎn)距離交流歷史悠久C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西方文明已經(jīng)超越中國(guó) D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東西方已開始直接貿(mào)易【答案】B【詳解】馬家塬墓葬中出土的飾品與歐亞草原地帶的金器工藝有著直接的關(guān)聯(lián)，帶有埃及、地中海、蘇美爾、巴比倫和波斯等地的早期傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格與工藝，這說明古代中西文明的遠(yuǎn)距離交流歷史悠久，B正確；絲綢之路開通時(shí)間是在漢代，排除A；題干沒有對(duì)西方文明和中國(guó)文明進(jìn)行對(duì)比，排除C；D不符合史實(shí)，排除。7．"他（亞歷山大）促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，在他所征服的地區(qū)開始了幾百年的'希臘化時(shí)代'。"希臘化表現(xiàn)在①希臘文化中心發(fā)生了變化②促進(jìn)希臘人和其他民族融合③希臘文化的傳播范圍擴(kuò)大④被征服地區(qū)希臘化非常徹底A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隨著亞歷山大東征使希臘文明對(duì)外傳播，希臘化的表現(xiàn)主要是希臘文化中心發(fā)生了變化、促進(jìn)了希臘人與其他民族融合和希臘文化的傳播范圍擴(kuò)大，①②③符合題意，故選A；“希臘化非常徹底”的說法過于夸張，不符合題意，排除包含④的BCD。8．下面為印歐人早期遷移路線圖（公元前3000~公元前1000年）。據(jù)此可知，印歐人的遷移A．經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過程 B．導(dǎo)致了古代文明的覆滅C．以馬車為主要交通工具 D．以傳播游牧文化為目的【答案】A【詳解】根據(jù)圖片信息可知，公元前3000~公元前1000年印歐人從發(fā)源地向歐洲、地中海、中東亞遷移，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，故A項(xiàng)正確；印歐進(jìn)入伊朗高原，在征服了土著人后，建立了輝煌的古波斯文明，進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人，形成新文明，排除B項(xiàng)；擁有了輪式車和馬作為交通工具后，古印歐人開始向四面八方遷徙，但圖片不能直接體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；印歐人為了生存，開始了漫長(zhǎng)的大遷徙，排除D項(xiàng)。故選A。9．在印歐人的遷徙及印歐人與農(nóng)耕民族交融的過程中，推動(dòng)了亞歐大陸幾個(gè)主要文化區(qū)域的形成。下列文化區(qū)域的形成與印歐人大遷徙有關(guān)的是①古代印度文化②古代西亞文化③古代希臘羅馬文化④古代朝鮮文化A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【答案】A【詳解】古代印歐人在大規(guī)模的歷史遷徙中，通過與農(nóng)耕民族交融而形成的新的文化區(qū)域有：古代印度、西亞、希臘羅馬等幾個(gè)主要文化區(qū)域。古代朝鮮文化主要是受中國(guó)文化影響形成的，與印歐人大遷徙無關(guān)。①②③正確，④錯(cuò)誤，故A選項(xiàng)正確，排除BCD選項(xiàng)。10．古代拜占庭帝國(guó)保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)，并把基督教傳到東歐；阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色，融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說明A．亞歐游牧民族大遷徙摧毀了原住民的文化 B．各區(qū)域文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)展C．亞歐游牧民族文化與遷入地文化不相容 D．亞歐游牧民族文化比阿拉伯文化優(yōu)越【答案】B【詳解】據(jù)題干“古代拜占庭帝國(guó)保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)，并把基督教傳到東歐；阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色，融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化”可知，在亞歐游牧民族大遷徙的過程中各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)生了不同程度的變化，文明因交流而豐富，B項(xiàng)正確；“摧毀了原住民的文化”表述與題干信息“保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)”不符，排除A項(xiàng)；從題干信息“保存并繼承”“融合”可知亞歐游牧民族文化與遷入地文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)展，排除C項(xiàng)；文化是平等，不存在優(yōu)劣之分，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．376年，黑海北岸的西哥特人，抵擋不住匈奴人的進(jìn)攻，經(jīng)羅馬帝國(guó)皇帝允許，渡多瑙河進(jìn)入帝國(guó)，是為日耳曼人大遷徙的開始。日耳曼人大遷徙A．加速了西羅馬奴隸制帝國(guó)的滅亡 B．促進(jìn)日耳曼人封建制度的瓦解C．促進(jìn)了羅馬生產(chǎn)力的發(fā)展 D．是歷史上的嚴(yán)重災(zāi)難【答案】A【詳解】日耳曼人入侵西羅馬帝國(guó)，加速了其滅亡，故A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；BD兩項(xiàng)均與史實(shí)不符，排除。12．如圖為中國(guó)古代與西方國(guó)家進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化交流的交通要道，關(guān)于此交通要道的說法正確的有①漢代的絲織品經(jīng)此路遠(yuǎn)銷至羅馬②唐朝高僧玄奘曾途經(jīng)此路前往天竺取佛經(jīng)③指南針在12世紀(jì)末經(jīng)此路傳入阿拉伯國(guó)家④漢朝大一統(tǒng)局面的鞏固是其開通的政治基礎(chǔ)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】B【詳解】根據(jù)圖片中的“大月氏”“安息”等信息可知，圖片內(nèi)容是絲綢之路。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路開通的政治基礎(chǔ)是漢朝大一統(tǒng)局面的鞏固。而絲綢之路開通之后，漢代的絲織品通過絲綢之路遠(yuǎn)銷至羅馬，唐朝高僧玄奘經(jīng)陸上絲綢之路去往天竺求取佛經(jīng)，B正確；指南針是通過海上絲綢之路傳入阿拉伯國(guó)家的，排除A、C、D。13．左圖是唐代敦煌文獻(xiàn)中的《白描相撲圖稿》（局部）。右圖是唐代相撲傳入日本后的線描圖。它們可以用來說明

A．中日繪畫風(fēng)格漸趨一致 B．相撲運(yùn)動(dòng)源于民間競(jìng)技C．中華傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)影響 D．日本全面學(xué)習(xí)中國(guó)文化【答案】C【詳解】相撲源于中國(guó)春秋時(shí)代,從春秋到秦漢時(shí)期名為“角抵”，南北朝到南宋時(shí)期叫“相撲”，相撲于唐朝傳入日本后，成為一種流行的體育運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)影響，C正確；題干只是針對(duì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的繪圖，不能得出當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)主流繪畫風(fēng)格的情況，排除A；B在題干中無法體現(xiàn)，排除B；D錯(cuò)在“全面”，排除D。14．從公元前13世紀(jì)下半葉起，在南起埃及、北至希臘半島、東抵小亞細(xì)亞和巴勒斯坦、西達(dá)塞浦路斯和克里特島的地中海東部廣大地區(qū)內(nèi)，出現(xiàn)了許多古代文化中心迅速衰落以至滅亡的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是A．海上民族的崛起 B．印歐人的大遷徙C．赫梯王國(guó)的征討 D．阿拉伯人的西征【答案】A【詳解】公元前1200年左右，東部地中海區(qū)域出現(xiàn)了一股較大的民族遷徙浪潮。埃及文獻(xiàn)稱這些移民為“海上國(guó)家的人”，現(xiàn)代學(xué)者稱他們?yōu)椤昂Ｉ厦褡濉?，其移民?dǎo)致了以赫梯帝國(guó)為代表的很多文化中心的瓦解，故A項(xiàng)正確；綜上所述排除BCD。15．對(duì)如圖所示的兩幅魏晉壁畫解讀合理的是A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)C．社會(huì)分工擴(kuò)大 D．民族交融加強(qiáng)【答案】D【詳解】圖片反映出北方少數(shù)民族進(jìn)行農(nóng)耕，而漢族放牧，這是漢族與少數(shù)民族的融合，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不能從材料中反映出來，故排除。16．鴕鳥原產(chǎn)于西亞地區(qū)，《舊唐書》記載吐火羅（今阿富汗）使者上貢鴕鳥，高宗特別喜受。高宗死后，皇后武則天命人雕刻了石雕（見如圖），放置于高宗乾陵的神道（供參拜場(chǎng)所前的道路）入口。據(jù)此可確證，當(dāng)時(shí)A．絲綢之路推動(dòng)了雕刻藝術(shù)西化 B．異域生物開闊了唐人的眼界C．朝貢貿(mào)易改變了唐代物種結(jié)構(gòu) D．皇權(quán)強(qiáng)化需要依靠神權(quán)維系【答案】B【詳解】原產(chǎn)于西亞的鴕鳥在古代中國(guó)石雕中出現(xiàn)，說明唐代中國(guó)與外國(guó)之間存在交流，而異域生物開闊了唐人的眼界，B正確；雕刻中出現(xiàn)鴕鳥不等于古代中國(guó)的雕刻藝術(shù)西化，排除A；鴕鳥是進(jìn)貢物品，數(shù)量有限，不能改變唐代的物種結(jié)構(gòu)，排除C；D與題無關(guān)，排除。17．約自公元前3500年起，繁衍壯大的印歐人開始分裂為多個(gè)部落，并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來到一個(gè)個(gè)陌生的地方，并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅?。這說明當(dāng)時(shí)印歐人A．主要靠游牧捕獵為生 B．仍過著原始群居生活C．代表了世界先進(jìn)文明 D．掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)【答案】A【詳解】從題干中可看出古代的印歐人大遷徙的重要特征：帶著家眷、習(xí)俗和武器，并征服一個(gè)個(gè)的地方成為當(dāng)?shù)氐闹魅?，這充分體現(xiàn)了游牧民族逐水草而居，以打獵為生的生活特征，故A項(xiàng)正確；原始群居生活是人類進(jìn)入氏族公社之前的生活狀態(tài)，題干中明確提到古代印歐人已發(fā)展到部落生活階段，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在印歐人向外擴(kuò)張時(shí)，當(dāng)時(shí)世界上還有農(nóng)耕文明，不能說游牧文明比農(nóng)耕文明先進(jìn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；如果印歐人掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，就過上了定居生活，不會(huì)四處遷徙了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18．貴霜帝國(guó)的建立,為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件。2012年10月,位于古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚銅幣,經(jīng)鑒定為貴霜帝國(guó)的錢幣。這表明貴霜帝國(guó)的建立()A．促進(jìn)了南亞與中國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往 B．溝通了中亞與歐洲之間的商貿(mào)聯(lián)系C．成為中西方文化交流的中樞地帶 D．保存和繼承了古希臘、羅馬的文化遺產(chǎn)【答案】A【詳解】貴霜帝國(guó)是大月氏人西遷而建立的,它的勢(shì)力一度到達(dá)印度北部,結(jié)合材料在古絲綢之路上發(fā)現(xiàn)了該帝國(guó)的錢幣可知,A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)中“中亞與歐洲之間”,C項(xiàng)中“中西方文化交流”,D項(xiàng)中“古希臘、羅馬”材料均未體現(xiàn)，排除。19．從公元前8世紀(jì)初開始的200多年間，由于人口增多，希臘眾多城邦組織本邦部分居民向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，另立家園，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希臘的廣闊疆域。對(duì)希臘殖民解讀準(zhǔn)確的是A．源于農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)與擴(kuò)張潛能 B．與近代歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的目的一致C．是古代文明擴(kuò)展的主要途徑之一 D．是亞歷山大帝國(guó)推廣希臘文化的延續(xù)【答案】C【詳解】希臘城邦用200多年，組織居民向海外殖民，另建城邦，奠定了古代希臘的廣闊疆域，推動(dòng)了希臘文明的發(fā)展繁榮，反映出希臘殖民是古代文明擴(kuò)展的主要途徑之一，C項(xiàng)正確；希臘屬于海洋文明，而非農(nóng)耕文明，A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代希臘殖民的目的是解決地狹人多問題，與近代歐洲列強(qiáng)為滿足資本主義發(fā)展進(jìn)行殖民擴(kuò)張不同，B項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前4世紀(jì)亞歷山大帝國(guó)建立時(shí)，希臘的海外殖民早已停止，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20．美國(guó)人類學(xué)家博厄斯曾說：“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步性往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所有的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)該觀點(diǎn)的史實(shí)是A．蒙古三次西征引發(fā)歐亞大陸民族大遷徙 B．15世紀(jì)德國(guó)人古登堡采用金屬活字印刷C．明清時(shí)期玉米從陸、海兩渠道傳入內(nèi)地 D．1905年，張謇在江蘇建立了南通博物苑【答案】A【詳解】材料“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所有的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多”強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)集團(tuán)之間的交流有利于推動(dòng)彼此進(jìn)步發(fā)展，其中蒙古三次西征引發(fā)歐亞大陸民族大遷徙的說法符合這一特征，A正確；BD屬于社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部成就，與材料無關(guān)，排除；玉米傳入內(nèi)地與材料無關(guān)，C排除。故選A。二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一2世紀(jì)時(shí)，由羅馬軍隊(duì)修建的公路、橋梁等設(shè)施在便利了軍隊(duì)的迅速調(diào)遣和給養(yǎng)運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，也用于民用，從而促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)居民之間貿(mào)易的往來和文化的交流，公路和軍營(yíng)成為較大的平民定居點(diǎn)的核心，帶來了凝聚力和安全感，它們也有助于向帝國(guó)邊境地區(qū)傳播羅馬文化?！_馬人從整個(gè)帝國(guó)各個(gè)種族集團(tuán)中招募士兵，并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學(xué)會(huì)了拉丁語，了解并服從羅馬的法律，采用羅馬的宗教?！幾酝斛Q《羅馬軍隊(duì)與文化傳播》等材料二凱撒時(shí)期，為了安置退伍老兵在帝國(guó)西部行省建立了許多老兵殖民地，在高盧、西班牙、阿非利加等行省建立了至少40個(gè)殖民地。每個(gè)殖民地的城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃都是羅馬式的，城市都建有寬廣的街道，橫縱交叉形成棋盤狀的格局。城市內(nèi)部建有成排的民居，以及多樣的公共建筑，為市民的社會(huì)活動(dòng)和娛樂生活提供保障。……行省的居民已習(xí)慣于同士兵生活在一起，并且樂于同他們往來，而事實(shí)上也有許多平民已經(jīng)同士兵成了朋友并且結(jié)了婚?！幾陨械戮读_馬帝國(guó)早期西班牙行省羅馬化研究》等（1）根據(jù)材料一，概括羅馬軍隊(duì)在羅馬帝國(guó)發(fā)展中所起的作用，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其背景。（2）根據(jù)材料二，指出凱撒建立老兵殖民地的原因，并分析老兵殖民地的建立產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）作用：履行軍事職責(zé)，保衛(wèi)羅馬帝國(guó)安全；修建公共設(shè)施，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來；傳播拉丁語、法律和宗教，促進(jìn)了文化交流。背景：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)，對(duì)內(nèi)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少；萬民法的推行緩和了羅馬帝國(guó)境內(nèi)不同民族之間的矛盾；基督教的興起也有利于緩和社會(huì)矛盾。（2）原因：安置羅馬退伍老兵。影響：促進(jìn)了西部行省城市的興起，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝顺鞘猩畹臉影?；促進(jìn)了羅馬人與當(dāng)?shù)鼐用竦娜诤希欣诹_馬文化和習(xí)俗在當(dāng)?shù)氐膫鞑?。【詳解】第?）問，第一小問，根據(jù)材料一的內(nèi)容應(yīng)從軍事、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度來進(jìn)行歸納；第二小問，應(yīng)抓住題干中的時(shí)間信息“2世紀(jì)”，結(jié)合羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治狀況進(jìn)行回答，根據(jù)所學(xué)可知應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)減少、萬民法的推行和基督教的興起均有利于環(huán)境的穩(wěn)定等角度來分析。第（2）問，第一小問，從材料二中的“為了安置退伍老兵”可得出；第二小問，根據(jù)材料二從城市發(fā)展、文化融合等角度來分析。22．圖4、圖5、圖6是中國(guó)古代三個(gè)時(shí)期（西漢、唐朝、明朝）的對(duì)外主要交通路線圖。讀材料，回答問題。分別提取圖4、圖5、圖6的相關(guān)信息，并據(jù)此說明與其對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。【答案】圖4:都城為長(zhǎng)安，陸路交通線從長(zhǎng)安出發(fā)，向西到達(dá)波斯,大食,阿拉伯