2025年人民版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人民版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、晚清學者薛福成認為西方光學、力學出自《墨子》,西方重商思想暗合《管子》之宗旨,梁啟超認為基督教的博愛思想與墨家兼愛主張相同。他們將近代西學與諸子學說比附,其意在A.減輕西學傳播阻力B.復興傳統(tǒng)文化C.啟發(fā)國人救亡意識D.宣傳維新變法2、古代希臘；中國都曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，留下了許多歷史遺跡。雅典衛(wèi)城和布達拉宮都。

①循山勢而建；錯落有致。

②兼有宗教；政治和生活多重功能。

③反映了當時的宗教文化。

④有雍容華貴體態(tài)輕盈的女性雕像A.①③B.②④C.①②D.③④3、下表是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分內容。該表格反映出中華文化（）

A.缺乏轉型的根本動力B.維系了中國大一統(tǒng)局面C.具有博大精深的特點D.蘊含著明顯的民族差異4、下面是明代著名畫家董其昌的作品《高逸圖》。以下評價中，最貼近這一作品的是（）

A.突出傳說故事及神仙形象B.畫外蘊藏著人文主義精神C.趨向寫意并側重筆墨神韻D.筆下充滿濃郁的生活氣息5、唐代文獻中有“出身法”，即戶籍中門蔭或秀才、明經之類出身的標準。其影響可以在日本古代“官人出身法”以及新羅“讀書三品出身法”中看到類似的記載。材料反映了（）A.中華文化的思想源頭B.中華文化的世界意義C.中外文化的密切合作D.中外文化的相互影響評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)7、一戰(zhàn)對世界經濟；社會、文化甚至世界格局都產生了深刻的影響。閱讀材料；回答問題。

材料一一戰(zhàn)期間；所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經濟體制，“計劃經濟”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應用，因交戰(zhàn)各國都試圖將整個社會的財富；資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標。

因部隊人員需求的增長；使得原來免役或體格不好的男人也被征募了去，大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機會。

戰(zhàn)后整個世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個人——美國總統(tǒng)。遍及世界上每個角落；經歷了長期磨煉；混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞。

一戰(zhàn)中；俄國爆發(fā)十月革命，建立起蘇維埃政權，人類歷史上由此誕生了一種新的社會制度——社會主義制度。社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面。

——摘編自（美）R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國主義列強之間的關系。在戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間；民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強有力的政治力量擺脫外國的控制，實現(xiàn)民族統(tǒng)一，成為知識分子的夢想和新的政治領袖的目標。在擺脫外國控制的時候，亞洲領導者利用了歐洲思想體系，但又或者改變或者修改了這些意識形態(tài)，使其適合本國的傳統(tǒng)。這些思想觀點和理論是戰(zhàn)爭的結果，修正了人們對殖民世界和新殖民世界里政治認同的理解。也正是在這些觀點和理論指導下的民族解放運動，對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊。

——摘編自（美）杰里·本特利《新全球史》（1）閱讀材料一；歸納第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后人類社會產生的影響。

（2）依據材料一、二，指出一戰(zhàn)結束后“亞洲領導者”所利用的“歐洲思想體系”。結合所學，列舉兩個“對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊”的亞洲民族解放運動。8、閱讀材料；完成下列要求。

歷史題材電視劇是大眾喜愛的劇集類型，但其中常有歷史錯誤。材料一在電視劇《三國演義》中，官渡之戰(zhàn)前夕，____，袁、曹二軍開飯，____材料二在電視劇《射雕英雄傳》中，黃蓉（生活于宋朝）去找一燈法師療傷，遇到了一燈法師的徒弟，____材料三在電視劇《康熙王朝》中，____從材料中畫線部分找出兩處不符合史實的表述，寫出序號，并結合所學知識說明理由。9、閱讀材料；回答問題。

材料一建筑師以精確的算術設計；建造了這座世界上最大的；重達625萬噸的石塊建筑物。這座陵墓總共用了200多萬塊石頭，其中的一些在原地采集，但大多數(shù)則從更遠的尼羅河上游地區(qū)獲取，趁洪水季節(jié)搬運到吉薩來。

——（美）馬修斯等《西方人文讀本》材料二1991年；埃及古物局的學者在胡夫金字塔東2.4千米處發(fā)現(xiàn)了金字塔街，在其金字塔南數(shù)百米和大獅身人面像的東南，發(fā)現(xiàn)了金字塔建設者的墓。1994年，美國籌備了一個基金會，恢復發(fā)掘這座消失了的城市。美國學者萊赫奈爾說，這座消失了的城市曾經居住過至少5萬人，或許多至10萬人，其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家；工匠、面包師和普通勞動者。

——劉文鵬《.埃及考古學》（1）據材料一；歸納與金字塔建造技術水平相關的信息。

（2）據材料二，概括金字塔考古的新發(fā)現(xiàn)，并說明其價值。10、閱讀下列材料；回答問題。

材料一2003年；美國拉上英國，繞開聯(lián)合國安理會，單方面對伊拉克實施軍事打擊。出師的借口是伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器并暗中支持恐怖分子，實則是趁機清除反美的薩達姆政權。這場戰(zhàn)爭致使16.2萬伊拉克人喪生，數(shù)百萬平民淪為難民。

材料二2015年9月2日；年僅3歲的敘利亞小難民艾蘭·庫爾迪在偷渡途中溺死，遺體俯臥在土耳其伯頓海灘上的照片頃刻間傳遍世界，引發(fā)了山呼海嘯般的反應和同情。一時間，“救救難民”成了席卷歐洲乃至世界的“政治正確”。然而僅僅10多天后，這種“一邊倒”的“政治正確”卻出現(xiàn)了迅速而微妙的變化：許多不久前才表示對難民“有條件接納；沒條件創(chuàng)造條件也要接納”的歐洲國家，如今正迫不及待“關門大吉”。

——《歐洲難民問題的來龍去脈》（1）根據材料一；難民問題產生的原因是什么？按這則材料，哪一國家應該在這一問題上負責？

（2）根據材料二和所學知識回答，對待難民問題，材料二中前后態(tài)度有何變化？為什么難民問題不能得到根本解決？11、（歷史一選修3:2O世紀的戰(zhàn)爭與和平）

材料二戰(zhàn)后；德國；奧地利和意大利有約2000余萬難民，是飽受戰(zhàn)火浩劫的歐洲國家根本無力接收并安置的。杜魯門政府為解決歐洲的難民問題在國內積極倡導立法，美國歷史上第一部難民法《l948年戰(zhàn)爭難民法》最終制定。其將“在戰(zhàn)后因種族、宗教或政治觀點將受到政治迫害或害怕受到政治迫害、不能或不愿回國的人”列為接納難民。在1950年的難民法修正案中，將流亡英國的波蘭難民、捷克斯洛伐克以外的其它東歐國家的難民也納入安置范圍，并規(guī)定：“為了維護國家安全，推進國家情報工作的完成，向將會有力推進反對共產主義事業(yè)的難民發(fā)放500個簽證”。從1946年到1994年，美國共接納了2471628人次的難民，其中來自社會主義國家的人占了95％左右。70年代中期之后，美國接納難民的能力下降，接納大量“逃離共產主義國家的人”，成為了美國社會沉重的負擔。社會各界民眾都要求政府改革現(xiàn)有的難民政策，嚴格限制難民入境。出于反共和維護自身利益的需要，1950年，美國國會通過了《l980年難民法》，有選擇地允入難民。

——摘編自李曉崗《難民政策與冷戰(zhàn)外交》等（1）根據材料；概括二戰(zhàn)后初期美國實施難民政策的目的。

（2）根據材料并結合所學知識，說明二戰(zhàn)后美國難民政策的變化及其原因。12、閱讀下列材料；回答問題。

材料一徐光啟（1562—1633）在西學東漸的背景下，他與傳教士利瑪竇等人合譯《幾何原本》，將歐洲數(shù)學介紹到中國，奠定了我國近代數(shù)學的基礎。其著作《農政全書》是我國歷史上最重要、影響最大的農學著作之一。該書不但記載了我國古代農業(yè)生產的理論和科學方法，而且是我國農學史上最早傳播西方近代科學知識的書籍。1629年明政府以徐光啟為監(jiān)督編纂《崇禎歷書》，書中介紹了哥白尼的地球自轉說，然而當時中國社會的一些知識分子對哥白尼的學說持否定意見，哥白尼的學說在當時的中國并未引起重視?！幾渣S中治《淺談明末清初中西文化交流》材料二儒家思想在西方傳播較晚，當時近代科學技術特別是印刷術已達到了相當高的程度，16世紀末，耶穌會士來華后翻譯了“四書”“五經”。當時，中國的綜合國力在世界上處于領先地位，中西方之間的對話處在相對平等的位置上，耶穌會士們的翻譯在西方產生了很大影響。伏爾泰說：“孔子不語怪力亂神，真理絕不與迷信混同”，他抨擊天主教的黑暗統(tǒng)治，并把儒家思想占統(tǒng)治地位的中國看作是世界上最優(yōu)秀的政體之一。有學者認為，“在歐洲，特別是在法國，17和18世紀的整個思想模式發(fā)生了轉變，而轉變之后，在許多方面與孔子思想都很相似”?！幾浴度寮宜枷朐谖鞣降膫鞑ァ罚?）根據材料一并結合所學知識；概括徐光啟的主要科學成就及其特點。

（2）根據材料二并結合所學知識，分析儒家思想西傳的原因。13、閱讀材料，完成下列要求。材料一。明清北京城中軸線示意圖北京中軸線南北劃定，對應的是子午線，子位是正北，午位是正南，意喻自然界天時萬物的運行有著內在的規(guī)律，即“天道”。中國古代社會中，帝王作為統(tǒng)治者把自己的統(tǒng)治看作是“人道”，“人道”即“天道”，正所謂天不變，遵亦不變。中軸線占據了城市的中心位置。“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。”中軸線正是這三個“中”的集中體現(xiàn)。——北京市文史研究館編著《古都北京中軸線·上冊》材料二都城中軸線的格局在中國的延續(xù)與中國傳統(tǒng)文化的一脈相承是密不可分的。這表明了中軸線蘊含的民族文化特色，也許中軸對稱的布局方式是人類的一種本能，是人的本質的外在表達方式，但在以后漫長的歷史中被附加上了許多文化的內涵，雖然沖淡了中軸線最原始的意義。但也加強了這一形式的延續(xù)與傳播。都城中軸線的格局在中國的延續(xù)與中國傳統(tǒng)文化的一脈相承是密不可分的。這表明了中軸線蘊含的民族文化特色，也許中軸對稱的布局方式是人類的一種本能，是人的本質的外在表達方式，但在以后漫長的歷史中被附加上了許多文化的內涵，雖然沖淡了中軸線最原始的意義。但也加強了這一形式的延續(xù)與傳播。

根據明清時期北京都城建設的史實分析說明材料二的觀點。——摘編自周潤山《試論中國古代都城的中軸線布局》評卷人得分四、論述題(共2題，共18分)14、美國是一個移民國家；移民為美國經濟的發(fā)展作出了重要貢獻，但19世紀后半期以后出現(xiàn)了新的現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。

材料1880—1930年間，從美國返回歐洲的移民總數(shù)約為400萬人，占同期美國接納的歐洲移民總數(shù)的30—40%。有資料顯示，1860年到1930年的70年間，芬蘭到美國的移民總數(shù)為38萬人，其中約有20%最終返回了芬蘭。1907年，一個在密歇根州的芬蘭移民寫信給他在芬蘭老家的兄弟描述危機中的困境寫道：“Flambo礦區(qū)在11月就停產了，我用了一周的時間從一個礦區(qū)走到另一個礦區(qū)但仍然找不到一份工作。所有礦區(qū)都擠滿了我工作的人我不確定圣誕節(jié)前我能否找到工作，我本來計劃圣誕節(jié)前回去看你的，但現(xiàn)在我得工作上兩到三個月，才能攢夠回家的路費?！?870—1930年間，到達美國的海外移民中，60—70%是單身男性，但“這并不意味著這些人沒有結婚。事實上，他們中的許多人在家鄉(xiāng)都有配偶。對罐裝肉食行業(yè)工人的調查表明，90．2%的保加利亞人、79%的塞爾維亞人、42．4%的意大利人在家鄉(xiāng)有妻子和家庭”。——編自王雅紅《“美國夢”與“家國情”》概括材料反映的新現(xiàn)象，并加以解讀。15、博物館會根據藏品的時代特征；地區(qū)聯(lián)系、功能特征、審美價值等因素組合藏品進行特展；比如故宮鐘表展“鐘鳴盛世”，希臘文物展“愛琴遺珍”。下圖是六件文物，請你根據文物的特點，任選三件文物，組成一個展覽并為展覽撰寫一篇主題介紹（包含展覽主題、藏品時代背景、相互聯(lián)系等）。

評卷人得分五、簡答題(共3題，共6分)16、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

西學中源說是近代西方文化在中國傳播過程中頗有影響力的一種觀點，不同時期其原因不同，梁啟超等人皆是主張學習西方的人物，將西學比附諸子學說意在減少西學傳播的阻力，故選A；B不是西學中源說的主要目的，排除；西方的自然科學的傳播不是啟發(fā)國人救亡意識，與維新變法無關，排除CD。2、A【分析】【詳解】

結合所學知識可知，雅典衛(wèi)城和布達拉宮都因山就勢，高低錯落，故①正確；布達拉宮集宮殿、城堡和寺院于一體，并不具有生活功能，故②錯誤；雅典衛(wèi)城和布達拉宮都反映了古希臘和中國西藏地區(qū)當時的宗教文化，故③正確；只有雅典衛(wèi)城有雍容華貴體態(tài)輕盈的女性雕像，故④錯誤。故①③組合正確。故選A，BCD選項排除。3、C【分析】【詳解】

依據表格信息可以看出中國戲劇、傳統(tǒng)文學、民間工藝均內容豐富，說明中國文化博大精深，C項正確；材料只是涉及中國戲劇、傳統(tǒng)文學、民間工藝的內容，無法看出中華文化缺乏轉型的根本動力，排除A項；“維系了中國大一統(tǒng)局面”的說法夸大了中華文化的作用，排除B項；材料反映出中國戲劇、傳統(tǒng)文學、民間工藝的內容豐富，不能體現(xiàn)民族差異，排除D項。故選C項。4、C【分析】【詳解】

通過觀察《高逸圖》，結合所學知識可知，董其昌將詩、書和山水融合，以“高逸”點題，反映出其作品趨向寫意，側重筆墨神韻，C項正確；材料與傳說故事、神仙形象無關，排除A項；僅有山水景色不能說明其蘊藏人文主義精神，排除B項；材料并未體現(xiàn)濃郁的生活氣息，排除D項。故選C項。5、B【分析】【詳解】

根據材料可知，中國唐朝的“出身法”影響到古代日本的“官人出身法”以及新羅的“讀書三品出身法”，體現(xiàn)了中華文化影響力廣泛，反映了中華文化的世界意義，B項正確；材料強調的是中華文化的世界意義，未體現(xiàn)中華文化的思想源頭，排除A項；材料反映了中華文化影響了日本和新羅，但不能說明中外文化的密切合作，排除C項；材料反映了中華文化影響了日本和新羅，未體現(xiàn)外國文化影響中華文化，排除D項。故選B項。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)7、略

【分析】【詳解】

（1）據材料一“一戰(zhàn)期間；所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經濟體制”得出促使政府機構改變了職能；據材料一“大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機會”得出客觀上有利于提高婦女的社會地位；據材料一“社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面”得出社會主義理想和觀念的影響擴大；據材料一“遍及世界上每個角落，經歷了長期磨煉；混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞”得出和平主義思潮盛行一時。

（2）第一小問思想，據材料一“遍及世界上每個角落，經歷了長期磨煉、混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞”得出和平主義思想；據材料二“在戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間，民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強有力的政治力量”得出民族主義思想；據材料一“社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面”得出社會主義思想。第二小問運動，據材料二“也正是在這些觀點和理論指導下的民族解放運動，對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊”并結合所學得出中國五四運動、甘地領導的印度非暴力不合作運動?！窘馕觥浚?）促使政府機構改變了職能；客觀上有利于提高婦女的社會地位；社會主義理想和觀念的影響擴大；和平主義思潮盛行一時。

（2）思想：和平主義；民族主義、社會主義思想。

運動：中國五四運動、印度甘地領導的非暴力不合作運動8、略

【分析】【分析】

【詳解】

解答本題時，需根據電視劇中出現(xiàn)的歷史元素，結合歷史知識判斷正誤并說明理由。解題的關鍵在于準確理解歷史概念，把握好時空特征。因此可得出②，官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，而玉米明朝才傳入中國。③，黃蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼關懷古》是元曲作品。④，“孝莊”是謚號，而謚號是指人死后后人按其生平事跡給予的評價性文字，人生時不可能用“謚號”自稱?！窘馕觥竣?；官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，而玉米明朝才傳入中國。

③；黃蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼關懷古》是元曲作品。

④，“孝莊”是謚號，而謚號是指人死后后人按其生平事跡給予的評價性文字，人生時不可能用“謚號”自稱。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）題；可根據材料一中的信總“精確的算術設計”“世界上最大”“重達625萬噸的石塊”“大多數(shù)從更遠的地區(qū)獲取”作答。

第（2）題第一問，可根據材料二中的信舟“發(fā)現(xiàn)了金字塔建設者的墓”“消失了的城市”作答；第二問可根據第一問的答案作答，最后得出有助于了解修建者的社會分工和生活狀況的價值結論。【解析】(1)信息:設計恢宏;計算禎確;巨石采集;運輸科學。

(2)新發(fā)現(xiàn):金字塔修建者的墓地;修建者生活的城市遺址。價值:有助于了解修建者的社會分工和生活狀況。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問；結合材料一“對伊拉克實施軍事打擊”這一關鍵信息回答即可；第二小問，結合材料一“美國拉上英國，繞開聯(lián)合國安理會”這一信息回答即可。

（2）第一小問，根據材料二“政治正確”“關門大吉”等信息回答即可；第二小問，結合所學知識回答，即地區(qū)沖突、民族矛盾、恐怖主義等問題依然存在?！窘馕觥浚?）原因：伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)。國家：美國。

（2）變化：由最初的愿意接納難民到后來關閉國境不愿提供援助。原因：地區(qū)沖突、民族矛盾、恐怖主義等問題依然存在。11、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力；通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)二戰(zhàn)后初期美國實施難民政策的目的主要強調兩條，一是穩(wěn)定歐洲資本主義統(tǒng)治秩序，防止歐洲出現(xiàn)社會主義革命，二是利用難民搜集情報，達到遏制蘇聯(lián)；壓制蘇聯(lián)的目的。

（2）二戰(zhàn)后美國難民政策的變化主要突出從接納到嚴格限制、不接納即可。美國難民政策變化的原因主要從經濟方面（美國自身經濟實力下降）、國家利益方面（維護美國國家利益的需要）、群眾的態(tài)度（美國民眾反對大量接納難民）方面多方面分析?！窘馕觥浚?）目的：穩(wěn)定歐洲資本主義統(tǒng)治秩序；利用難民搜集情報；遏制蘇聯(lián)。

（2）變化：從大量接納到嚴格限制。

原因：維護美國國家利益；美國經濟實力下降；美國民眾的抗議12、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問第一小問；根據材料一“他與傳教士利瑪竇等人合譯《幾何原本》，將歐洲數(shù)學介紹到中國”“《農政全書》是我國歷史上最重要；影響最大的農學著作之一”“1629年明政府以徐光啟為監(jiān)督編纂《崇禎歷書》”等信息回答。第二小問，根據材料一“不但記載了我國古代農業(yè)生產而且傳播西方近代科學知識”以及“介紹了哥白尼的地球自轉說”等信息回答。

第（2）問，根據材料二“印刷術已達到了相當高的程度”“抨擊天主教的黑暗統(tǒng)治，并把儒家思想占統(tǒng)治地位的中國看作是世界上最優(yōu)秀的政體之一”“中國的綜合國力在世界上處于領先地位”“耶穌會士來華后翻譯了‘四書’‘五經’”等信息分析?！窘馕觥浚?）成就：介紹西方科技思想（或翻譯《幾何原本》；推動中國數(shù)學發(fā)展或介紹哥白尼的學說或在《農政全書》中介紹西方科學技術）；編寫《農政全書》總結中國古代農業(yè)技術，指導農業(yè)生產（只寫《農政全書》算第二條）；修訂歷法（或編纂《崇禎歷書》）。特點：涉及領域廣；注重（經驗）總結；實用性強（或指導農業(yè)生產，或體現(xiàn)農業(yè)文明特征）；融合中西方科學文化。

（2）儒家思想是中國封建社會的正統(tǒng)思想，有利于建立穩(wěn)定和諧的社會；印刷技術的提高；中國綜合國力的增強；耶穌會士的傳播。13、略

【分析】【詳解】

根據材料二中的觀點“都城中軸線格局與中國傳統(tǒng)文化一脈相承。”，并結合所學可知，我國先秦時期即已形成中央集權觀念，秦統(tǒng)一全國后，中央集權和“大一統(tǒng)”政治理念被歷代王朝貫徹并逐漸強化。作為國家政治中心，明清北京城建筑呈中軸線布局，以紫禁城為中心，整個皇城大體對稱，所有建筑依附在紫禁城周圍，體現(xiàn)皇權獨尊、皇權中心的理念。唐都長安、北宋都城開封以及元明清都城北京，都采用中軸線布局。因此，古代建筑文化的傳承性也體現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化一脈相承。根據材料二中的觀點“中軸線蘊含中華民族文化特色。并結合所學可知，從北京城中軸線建筑可以看出，其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名稱，體現(xiàn)“天人合一”“安定和諧”“文武兼?zhèn)洹钡葌鹘y(tǒng)文化思想。中軸線貫穿南北，紫禁城位于中心，則體現(xiàn)地方服從中央，民眾服從政府，以皇權為中心、尊卑有序的民族文化觀念。這也吻合了維持中國古代社會穩(wěn)定的禮教制度，體現(xiàn)出中軸線蘊含民族文化特色。根據材料二中的觀點“中軸線布局方式是人的本質的外在表達方式”。并結合所學可知，中國自古關注天人關系，提出很多相關理論主張，如天人合一、天人感應、天人和諧等。人的身體基本上左右對稱，中國古代都城中軸線也采取基本左右對稱的布局，如建筑名稱東西相對、文武對稱、左右并存等，都體現(xiàn)這一理念。受心臟處于身體中心位置的啟示，故宮（紫禁城）位于北京中軸線中心位置。故中軸線布局方式是人的本質的外在表達方式。根據材料二中的觀點“都城中軸線布局被附加上了許多文化內涵?！?。并結合所學可知，隨著歷代王朝對都城的建設，中軸線布局被賦予許多文化內涵。傳統(tǒng)中華文化中，“中”講居中、正中、向心、凝聚，“和”講親和、仁和、和諧、和平，“中和”是中華民族最具特色的文化，是中國人的一種待人處事方法或生活方式。隨著政治經濟的發(fā)展，北京城的中軸線布局體現(xiàn)了皇權至尊、文武并重、陰陽五行的宇宙觀念、適中的哲學理念、國家安定等豐富的文化內涵?！窘馕觥坑^點1：都城中軸線格局與中國傳統(tǒng)文化一脈相承。

說明：我國先秦時期即已形成中央集權觀念；秦統(tǒng)一全國后，中央集權和“大一統(tǒng)”政治理念被歷代王朝貫徹并逐漸強化。作為國家政治中心，明清北京城建筑呈中軸線布局，以紫禁城為中心，整個皇城大體對稱，所有建筑依附在紫禁城周圍，體現(xiàn)皇權獨尊；皇權中心的理念。唐都長安、北宋都城開封以及元明清都城北京，都采用中軸線布局。因此，古代建筑文化的傳承性也體現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化一脈相承。

觀點2：中軸線蘊含中華民族文化特色。

說明：從北京城中軸線建筑可以看出；其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名稱，體現(xiàn)“天人合一”“安定和諧”“文武兼?zhèn)洹钡葌鹘y(tǒng)文化思想。中軸線貫穿南北，紫禁城位于中心，則體現(xiàn)地方服從中央，民眾服從政府，以皇權為中心；尊卑有序的民族文化觀念。這也吻合了維持中國古代社會穩(wěn)定的禮教制度，體現(xiàn)出中軸線蘊含民族文化特色。

觀點3：中軸線布局方式是人的本質的外在表達方式。

說明：中國自古關注天人關系；提出很多相關理論主張，如天人合一；天人感應、天人和諧等。人的身體基本上左右對稱，中國古代都城中軸線也采取基本左右對稱的布局，如建筑名稱東西相對、文武對稱、左右并存等，都體現(xiàn)這一理念。受心臟處于身體中心位置的啟示，故宮（紫禁城）位于北京中軸線中心位置。故中軸線布局方式是人的本質的外在表達方式。

觀點4：都城中軸線布局被附加上了許多文化內涵。

說明：隨著歷代王朝對都城的建設，中軸線布局被賦予許多文化內涵。傳統(tǒng)中華文化中，“中”講居中、正中、向心、凝聚，“和”講親和、仁和、和諧、和平，“中和”是中華民族最具特色的文化，是中國人的一種待人處事方法或生活方式。隨著政治經濟的發(fā)展，北京城的中軸線布局體現(xiàn)了皇權至尊、文武并重、陰陽五行的宇宙觀念、適中的哲學理念、國家安定等豐富的文化內涵。四、論述題(共2題，共18分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據“從美國返回歐洲的移民總數(shù)約為400萬人”；得出新現(xiàn)象：移民美國的歐洲人出現(xiàn)回流。解讀：可分別從原因和影響兩方面進行解讀。原因：根據“1907年”“所有礦區(qū)都擠滿了找工作的人”，說明美國工業(yè)革命深入開展，工業(yè)化程度不斷升級，對非技術工人的需求不斷減少；根據“1930年”，結合所學，說明經濟危機爆發(fā)，失業(yè)人數(shù)增加，移民就業(yè)和生活壓力加大；根據“許多人在家鄉(xiāng)都有配偶”，得出配偶和孩子都在歐洲，對親人和家鄉(xiāng)的思念無時不在；還可從歐洲爆發(fā)一戰(zhàn)，濃厚的家國情推動移民返鄉(xiāng)等分析。影響：根據材料和所學，可從移民回流，帶回了財富，改善了家人生活；帶回了先進的生產技術，促進了家鄉(xiāng)經濟的發(fā)展和先進生產方式的拓展；帶回了先進文化；促進了歐美文化交流；社會的進步等方面分析總結。

【點睛】【解析】新現(xiàn)象：移民美國的歐洲人出現(xiàn)回流。

從原因的角度分析。美國工業(yè)革命深入開展；工業(yè)化程度不斷升級，對非技術工人的需求不斷減少；經濟危機爆發(fā)，失業(yè)人數(shù)增加，移民就業(yè)和生活壓力加大；配偶和孩子都在歐洲，對親人和家鄉(xiāng)的思念無時不在；歐洲爆發(fā)一戰(zhàn)，濃厚的家國情推動移民返鄉(xiāng)。

從影響的角度分析。移民回流，帶回了財富，改善了家人生活；帶回了先進的生產技術，促進了家鄉(xiāng)經濟的發(fā)展和先進生產方式的拓展；帶回了先進文化，促進了先進文明的拓展，促進了歐美文化交流，促進了社會的進步。15、略

【分析】【詳解】

根據材料可知，展覽主題（主題必須與選取展品信息相關聯(lián)，且要有明確的主題提煉，僅僅使用“元代文物展”，或“阿富汗文物展”不可，可以是就絲綢之路論述，也可以單獨論述一個時代、或一個地區(qū)的特點）分點論述：每個例子，所選例子必須論及文物誕生的時代背景，文物與主題的聯(lián)系，文物的史料價值等。論述流暢，且按照時間排序。選擇主題：絲路華風——絲綢之路與中外文明的交融。根據材料及所學可知，本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路，也是東西方經濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮?？蛇x擇藏品1、藏品4和藏品5分別說明。藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關龍的繪畫。十三世紀正處于蒙古帝國的興盛時期，而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當?shù)厝私邮懿⒗L制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來，中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運輸?shù)闹匾唐?。而由于阿拉伯人對青色、白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應運而生，成為中國手工業(yè)精湛技藝的標志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個例證。藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器，反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質交流有著密切關系。選擇主題：帝國余緒——歷史上的帝國與文化傳播。根據材料及所學可知，戰(zhàn)爭一方面給人類帶來破壞，一方面在客觀上又造成了不同文化的碰撞與交鋒，經歷戰(zhàn)爭所建立的帝國又往往是各類文化交流的絕佳場域。本展覽通過展示歷史上著名帝國的文物，展現(xiàn)帝國對文化傳播的促進作用?？蛇x擇藏品2、藏品5和藏品6分別說明。藏品2是阿富汗出王的公元前3世紀的描繪希臘諸神的飾板。這反映出伴隨著亞歷山大的東征，大類歷史出第一個橫跨歐亞非帝國的建立，有力的推動了希臘文化向亞洲的傳播。這件藏品，同時糅合了希臘、波斯兩大文明的特色，展現(xiàn)出這一時期不同文化在阿富汗這個亞洲重要樞紐地的碰撞與融合。藏品5是一本1220年繪制有亞里士多德的阿拉伯文著作。折射出伴隨著阿拉伯帝國的興盛與擴張，西方告典文化大量傳入中東，阿拉伯人不斷在翻譯希臘文的哲學著作的同時，完善自身文化素養(yǎng)。阿拉伯作為東西方文化的橋梁，為保存古希臘文化，作出了重要貢獻。藏品6是元朝皇帝蒙哥汗給基督教首領的金印。折射出在蒙古帝國的統(tǒng)治下，幅員遼闊，人口眾多，民族宗教比較復雜。在這種情況下統(tǒng)治者承認多元文化、多元宗教的并存，一方面強調皇帝對宗教的授權與控制，在印上撰寫票古文：一方面尊重票會教領袖的自身可俗，運用阿拉伯文，這種因俗而治，多元制度的做法，與元代設置宣政院、狩省不同模式進行管理的思路一脈相承，正是蒙元時期大一統(tǒng)格局的重要表現(xiàn)。注意史實正確，史論結合，主題明確。【解析】主題：絲路華風——絲綢之路與中外文明的交融。

本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路；也是東西方經濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮。

藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器；反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質交流有著密切關系。

藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關龍的繪畫。十三世紀正處于蒙古帝國的興盛時期；而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當?shù)厝私邮懿⒗L制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。

藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來；中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運輸?shù)闹匾唐?。而由于阿拉伯人對青色；白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應運而生，成為中國手工業(yè)精湛技藝的標志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個例證。

本展覽展現(xiàn)的中國風文物；說明絲綢之路是中體交明交流不可或缺陷細帶，這些藏品也在這條道路上留下了深深的印記。

示例2：主題：帝國余緒——歷史上的帝國與文化傳播。

戰(zhàn)爭一方面給人類帶來破壞；一方面在客觀上又造成了不同文化的碰撞與交鋒，經歷戰(zhàn)爭所建立的帝國又往