2025年華東師大版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年華東師大版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順。慎遵職事。”強(qiáng)調(diào)禮、等級(jí)和恪守等級(jí)下的各自職責(zé)。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強(qiáng)調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說(shuō)明秦始皇A.把儒家思想成為治國(guó)的指導(dǎo)思想B.并沒有完全廢除儒家的治國(guó)思想C.旨在傳播儒家貴賤尊卑等級(jí)思想D.儒家思想在思想爭(zhēng)鳴中取得統(tǒng)治地位2、拿破侖在何時(shí)登上了歐洲大陸霸主的寶座A.1799年“霧月政變”后B.1805年奧斯特里茨戰(zhàn)役后C.1810年迎娶奧地利公主后D.1804年加冕為“法蘭西人的皇帝”后3、1915年5月，青年時(shí)期的毛澤東在致朋友的信中寫道：“歷史者，觀往跡制今宜者也，公理公例之求為急觀西洋史，當(dāng)注意中西之比較，取于外乃足以資于內(nèi)也。”這反映出當(dāng)時(shí)毛澤東A.對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定B.主張學(xué)習(xí)俄國(guó)式的革命道路C.對(duì)中西文化的理性認(rèn)識(shí)D.反思新文化運(yùn)動(dòng)存在的問(wèn)題4、灤河鐵路大橋是中國(guó)著名的鐵路工程師詹天佑在一百多年前主持修建的。下列對(duì)其描述不正確的是A.結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)橋梁打樁法B.是19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋C.用新式氣壓沉箱法建造橋墩D.采用直井施工法解決橋面施工困難5、近代一部法律：肯定法律面前人人平等，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，確認(rèn)在（資產(chǎn)階級(jí)）革命中形成的小土地私有制。該法律是A.《權(quán)利法案》B.《人權(quán)宣言》C.《法國(guó)民法典》D.美國(guó)《宅地法》6、恩格斯曾對(duì)一個(gè)人物有這樣的評(píng)價(jià)：“他并不像他的敵人所說(shuō)的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人?！彼茿.查理一世`B.俾斯麥C.盧梭D.拿破侖7、1853-1856年，在英、法、土三國(guó)對(duì)俄國(guó)的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了籌措經(jīng)費(fèi)，土耳其向英、法借債，并以關(guān)稅等收入作為抵押，同時(shí)，允許歐洲列強(qiáng)有權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)、在土耳其修建鐵路、開設(shè)銀行等。這說(shuō)明A.土耳其經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)半殖民地化趨勢(shì)B.土耳其通過(guò)經(jīng)濟(jì)改革完成工業(yè)化C.英法幫助土耳其擺脫俄國(guó)贏得獨(dú)立D.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后土耳其被徹底肢解8、列寧把馬克思主義基本原理與俄國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了列寧主義，為帝國(guó)主義時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大思想武器。列寧主義的創(chuàng)新性體現(xiàn)在提出了A.以暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)專政B.實(shí)行國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合斗爭(zhēng)C.建立工農(nóng)聯(lián)盟的學(xué)說(shuō)D.社會(huì)主義可能在一國(guó)首先取得勝利9、有人倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖其精神、毅力、功績(jī)，較之華盛頓有過(guò)之而無(wú)不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”。孫中山、華盛頓并稱“東西兩國(guó)父”的共同原因主要是因?yàn)锳.他們都是偉大的軍事家B.他們不戀官位，不慕權(quán)勢(shì)，不貪私利C.他們堅(jiān)持民族民主革命，領(lǐng)導(dǎo)人民建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)D.他們領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功，使人民的地位大大提高評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料同治十三年（1874）日本以武力迫使清政府簽訂《北京條約》；條約稱日本吞并琉球的武裝行動(dòng)是“保民義舉”。日本進(jìn)而阻撓琉球向清政府進(jìn)貢。1877年；黃遵憲隨何如璋使日，任參贊官，開始了外交官生涯。光緒四年，何如璋致書（其中出自黃遵憲之手者十之七八）李鴻章，主張“對(duì)此不得隱忍”，如若聽之任之，日本“阻貢不已，必滅琉球，琉球既滅，行及朝鮮”?！傲鹎蚱冉_(tái)灣，我簡(jiǎn)棄之”，“他時(shí)日本一強(qiáng)，資以船炮，擾我邊錘，臺(tái)澎之間將求一夕之安不得”?！盀榕_(tái)灣計(jì)，今日爭(zhēng)之患猶輕，今日棄之患更深?！?/p>

1882年3月；黃遵憲奉命調(diào)駐美國(guó)舊金山總領(lǐng)事。在其駐美期間，針對(duì)美國(guó)排華，進(jìn)行了一系列維護(hù)華僑利益和國(guó)家權(quán)益的活動(dòng)。同年7月，美國(guó)政府以從巴拿馬來(lái)美的華商未領(lǐng)取中國(guó)官員的執(zhí)照為詞，對(duì)華商予以扣留。黃遵憲延請(qǐng)美國(guó)律師哈門，向美國(guó)司法部門據(jù)理力爭(zhēng)，美國(guó)政府終于允許該華商上岸。美國(guó)排華新例不準(zhǔn)華人假道美國(guó)。黃連憲指責(zé)這是“背條約，妨國(guó)例，且有違公法的，表示要與之力爭(zhēng)”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括黃遵憲外交思想的基本內(nèi)容及其產(chǎn)生的背景。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)黃遵憲外交思想與實(shí)踐。14、[歷史—選修1:中外歷史人物評(píng)說(shuō)」

材料胡林翼,1812年生；字貺生，晚清中興名臣之一，湘軍重要首領(lǐng)，湖南益陽(yáng)縣泉交河人。道光十六年中進(jìn)士，被選為庶吉士，授編修。當(dāng)他初任湖北巡撫時(shí)，正值武漢兩次失陷；湖北大半淪沒于太平軍，可謂庫(kù)儲(chǔ)一空，百物蕩然。然而胡林翼通過(guò)改潛章、通蜀鹽、整榷務(wù)等手段，歲入四百多萬(wàn)兩銀子，在當(dāng)時(shí)東南諸省中僅次于江蘇和浙江。這些錢，主要用作湘軍軍怕。其實(shí)除養(yǎng)兵外，這些錢有的用來(lái)“分援鄰省，規(guī)畫江淮”，有的則作為備用之銀；

“為養(yǎng)士及假歸來(lái)依之營(yíng)官；哨官起見”。后者尤值得一提；胡林翼對(duì)于屬下將士十分愛護(hù)；

經(jīng)常予以資助。在任貴州知府時(shí)；強(qiáng)化團(tuán)練；保甲，鎮(zhèn)壓黃平、臺(tái)拱、清江、天柱等地苗民起義和湖南李沉發(fā)起義。胡林翼文武雙全，且能詩(shī)能文，主張“用兵不如用民“，“用兵”只能治標(biāo)，收一時(shí)之功，“用民”才是治本，享長(zhǎng)久安定。胡林翼在貴州安順知府任上，立志安定一方。他經(jīng)常芒鞋短衣，深入群眾摸民情探匪情，帶領(lǐng)官兵與盜匪作戰(zhàn)數(shù)百次，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，編成了《胡氏兵法》。

(1)根據(jù)材料；概括胡林翼的執(zhí)政措施。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)胡林翼對(duì)晚清統(tǒng)治的作用。15、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料吳道子（約686—760）；唐代著名畫家。他吸收國(guó)外以及民間畫風(fēng)，結(jié)合佛教內(nèi)容，形成了獨(dú)具一格的釋道人物畫，確立了嶄新的民族風(fēng)格。他改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤(rùn)豐腴；粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動(dòng)感，產(chǎn)生了“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。在《天王送子圖》中，他將佛教與中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗以及道教、儒教的內(nèi)容相融合，展現(xiàn)了宗教畫的高超技藝。他采用水墨進(jìn)行山水畫創(chuàng)作，開創(chuàng)了不同于當(dāng)時(shí)流行的重彩青綠山水畫的新風(fēng)格?！稓v代名畫記》中曾經(jīng)記錄了吳道子“眾皆密于盼際，我則離披其點(diǎn)畫，眾皆謹(jǐn)于象似，我則脫落其凡俗”之語(yǔ)來(lái)表明其藝術(shù)風(fēng)格。

——摘編自黎猛、馬昕《論吳道子的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)成就》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括吳道子畫作的藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析吳道子藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。16、17世紀(jì)的英國(guó)不僅在天文學(xué)上成績(jī)卓著；在其他許多方面也令人注目。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一牛頓沿哥白尼、開普勒和伽利略開拓的成功道路，到達(dá)最后的圓滿成功。牛頓從自己的運(yùn)動(dòng)三定律（前兩條定律該歸功于伽利略）出發(fā)，證明開普勒的三條定律相當(dāng)于下述定理他于是得以提出他的定律：“一切物體吸引其他一切物體，這引力和兩個(gè)物體的質(zhì)量沉積成正比，和距離平方成反比?！庇蛇@一定律能夠把行星理論中的全部事情推斷出來(lái)。整編自[英]羅素《西方哲學(xué)史》材料二歷史家無(wú)法替護(hù)國(guó)公或篡位者克倫威爾一解說(shuō)，況且他之所行，不一定是他之所知（所以他動(dòng)稱天命）。只是在研究資本主義在17世紀(jì)英國(guó)展開的程序上講，以陸軍少將代替主教和大主教，唯物主義的氣氛濃厚，即算軍事統(tǒng)治不符人望，也沒有產(chǎn)生反動(dòng)的效果，仍不失為一種大膽的嘗試。以不奉倫威爾專政時(shí)期，有將一個(gè)新興現(xiàn)代國(guó)家的侵略性格向外發(fā)揚(yáng)到極端的形勢(shì)。這9年之間，英國(guó)幾乎無(wú)時(shí)不在征戰(zhàn)之中在共和與護(hù)國(guó)將英國(guó)海軍的地位推到極峰整編自黃仁宇《資本主義與二十一世紀(jì)》（1）閱讀材料一結(jié)合所學(xué)；說(shuō)明“前兩條定律該歸功于伽利略”的具體含義，指出“這一定律”的名稱并例證“由這一定律能夠把行星理論中的全部事情推斷出來(lái)”。

（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①?gòu)目藗愅栕o(hù)國(guó)公時(shí)期的對(duì)內(nèi)政策角度，說(shuō)明其統(tǒng)治“沒有產(chǎn)生反動(dòng)的效果”。②以克倫威爾時(shí)期的對(duì)外行動(dòng)為側(cè)，分析他如何“將英國(guó)海軍地位推到極峰”。17、閱讀材料；回答問(wèn)題.

材料一唐代則把相權(quán)分別操掌于機(jī)關(guān)部門；由許多人來(lái)共同負(fù)責(zé)，凡是經(jīng)各部門之會(huì)議而決定。宋代也有三省，實(shí)際上只有中書省在皇宮里，門下尚書兩省都移在皇宮外面了，故亦只有中書省單獨(dú)取旨，稱政事堂。又和樞密院同稱兩府。樞密院是管軍事的宋代財(cái)政，掌握在三個(gè)司，司本是唐代尚書六部下面的官名。

——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二從軍機(jī)處設(shè)立的本意看；軍機(jī)處是中樞機(jī)構(gòu)的一個(gè)值班制度。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，內(nèi)閣大臣便不能為皇帝方便地使喚；皇帝也無(wú)法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，這樣勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時(shí)配合的問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，啟用了近臣作為御前班子，入值內(nèi)廷，也就成為一條現(xiàn)實(shí)的途徑。

——據(jù)吳宗國(guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》等整理材料三晚明時(shí)；歷史來(lái)到一個(gè)岔路口，中國(guó)政治已明顯比西方落后，中西發(fā)展趨勢(shì)上的差異，已十分昭然。孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?，一國(guó)之內(nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之余地！”從組織興中會(huì)起，就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會(huì)成立后，他提出“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法，在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上，參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成，以保障民權(quán)的落實(shí)。民國(guó)肇造，約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)，旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年，他依然致力于三民主義的新生，認(rèn)為法國(guó)革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同。

——據(jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理材料四1997年2月底的北京街頭一幕。

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)；概述唐；宋分散相權(quán)的措施。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)；解釋“明朝的教訓(xùn)”，你認(rèn)為清廷設(shè)軍機(jī)處還有哪些原因？

（3）閱讀材料三；為什么說(shuō)“中西發(fā)展趨勢(shì)上的差異，已十分昭然”？結(jié)合相關(guān)史實(shí)闡述孫中山的民權(quán)平等思想是如何與時(shí)俱進(jìn)的。

（4）根據(jù)材料三分析“1997年2月底的北京街頭一幕”出現(xiàn)的原因，并概述鄧小平遺產(chǎn)在這一年的表現(xiàn)。18、（近代中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)）

材料一1925年苦于多次教育救國(guó)等一系列嘗試均告失敗，盧作孚痛定思痛，選擇實(shí)業(yè)興國(guó)道路，創(chuàng)辦民生公司。1930年，作為江巴璧合四縣特組峽防局團(tuán)練局局長(zhǎng)，盧作孚對(duì)東北進(jìn)行考察，并以《東北游記》總結(jié)日本、俄羅斯、德國(guó)經(jīng)營(yíng)下工業(yè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)與經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)提出“政治，上最后的問(wèn)題是全國(guó)的問(wèn)題，它的基礎(chǔ)卻在農(nóng)村”盧作孚通過(guò)外出演講宣傳、組織科學(xué)交流會(huì)議等方式讓國(guó)內(nèi)外各界精英力量為北碚建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，僅中國(guó)西部科學(xué)院聘請(qǐng)的外國(guó)專家就達(dá)40余人抗戰(zhàn)期間，北碚被定為戰(zhàn)時(shí)文化遷建區(qū)，先后吸引70個(gè)單位內(nèi)遷9年，國(guó)民政府教育部通令各級(jí)學(xué)校以北碚辦民眾教育的成功事例為榜樣，“一律辦社會(huì)教育”。材料二在建設(shè)北碚過(guò)程中，盧作孚利用民生公司率先發(fā)展水路交通，奠定了北碚在嘉陵江上.游的重要交通節(jié)點(diǎn)地位他認(rèn)為山區(qū)公路建設(shè)更為實(shí)際，青碚公路等成為除川江航運(yùn)外最重要的對(duì)外交通方式奉行孫中山先生的"開放主義"，通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備、加強(qiáng)責(zé)任管理和鼓勵(lì)多方資金股份合作等方式。至抗戰(zhàn)時(shí)期，僅天府煤礦的年產(chǎn)量就占重慶地區(qū)全年煤產(chǎn)量的一半以上。七七事變爆發(fā)后，盧作孚對(duì)舊街市進(jìn)行全面改造，既是為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)防空要求，又積極呼應(yīng)了一種新理念一西方城市美化運(yùn)動(dòng)對(duì)城鎮(zhèn)空間視覺美學(xué)價(jià)值的重視，同時(shí)充滿了近代中國(guó)對(duì)于現(xiàn)代化即“西方化”的空間想象，在實(shí)際功能上與盧作孚要實(shí)現(xiàn)的北碚“（可）游覽”目標(biāo)是一致的?！陨喜牧暇幾浴?927-1949年“嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”中的空間實(shí)踐與空間生產(chǎn)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出盧作早在重慶北碚地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括盧作孚北碚鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的主要揩施，并對(duì)其行為作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。19、交通的發(fā)展與人類社會(huì)的進(jìn)步有著重要聯(lián)系。閱讀下列材料：材料一英國(guó)近代物流業(yè)發(fā)端于19世紀(jì)20年代。1825年有使用價(jià)值的鐵路在英國(guó)開始出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)二十多年建設(shè)，到1848年，在英國(guó)通車的鐵路達(dá)到5000英里。1842年，《英普條約》規(guī)定，兩國(guó)船只在彼此港口中所征的捐稅應(yīng)完全平等。19世紀(jì)50年代，英國(guó)廢除了《航海條例》，修改了《商船條例》和《輪船條例》等，對(duì)遠(yuǎn)洋船舶的航行安全、貨物裝載、船主及船員責(zé)任等作了具體規(guī)定。在19世紀(jì)下半葉，汽船代替了帆船，航行于內(nèi)河與遠(yuǎn)洋。英國(guó)近代物流業(yè)產(chǎn)生了。英國(guó)近代物流業(yè)發(fā)端于19世紀(jì)20年代。1825年有使用價(jià)值的鐵路在英國(guó)開始出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)二十多年建設(shè)，到1848年，在英國(guó)通車的鐵路達(dá)到5000英里。1842年，《英普條約》規(guī)定，兩國(guó)船只在彼此港口中所征的捐稅應(yīng)完全平等。19世紀(jì)50年代，英國(guó)廢除了《航海條例》，修改了《商船條例》和《輪船條例》等，對(duì)遠(yuǎn)洋船舶的航行安全、貨物裝載、船主及船員責(zé)任等作了具體規(guī)定。在19世紀(jì)下半葉，汽船代替了帆船，航行于內(nèi)河與遠(yuǎn)洋。英國(guó)近代物流業(yè)產(chǎn)生了?！幾钥死恕冬F(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》如果沒有鐵路，英國(guó)是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生。由于交通工具的便利，人們把出售的谷物送往價(jià)格最昂貴的市場(chǎng)。他們變得目光短淺，因此饑荒的壓力增加了?！幾愿实亍队《茸灾巍凡牧隙绻麤]有鐵路，英國(guó)是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生。由于交通工具的便利，人們把出售的谷物送往價(jià)格最昂貴的市場(chǎng)。他們變得目光短淺，因此饑荒的壓力增加了。2013年，習(xí)近平總書記先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想，承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想。中國(guó)高鐵已經(jīng)成為中國(guó)實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，走向全球的名片，必將賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵?！幾浴爸袊?guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括英國(guó)近代物流業(yè)發(fā)展迅速的原因。從世界經(jīng)濟(jì)地位的角度指出物流業(yè)的發(fā)展對(duì)近代英國(guó)的影響。

（2）材料二作者認(rèn)為修建鐵路對(duì)印度社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？據(jù)此指出作者的立場(chǎng)。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的時(shí)代背景。并據(jù)材料三，指出“嶄新的時(shí)代內(nèi)涵”是什么？20、閱讀材料，回答問(wèn)題材料張秉貴（張秉貴（19181987-1955），出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭，因家境貧困，十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒，后又到崇文門外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒。36年，1979歲的張秉貴因有“多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)”而被北京市售貨大樓破格錄取，成為“新中國(guó)第一店”的一員。張秉貴無(wú)論是在糕點(diǎn)柜臺(tái)還是糖果組柜臺(tái)，始終堅(jiān)持“人民是國(guó)家的主人，要為國(guó)家服務(wù)，怎能不先為人民服務(wù)呢”的原則。1987年，張秉貴被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)后，下決心苦練售貨技術(shù)和心算法，他把每次售貨歸納為問(wèn)、拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)，并學(xué)會(huì)了“一抓準(zhǔn)”的本領(lǐng)。69年，張秉貴的“一團(tuán)火”精神被正式確定為王府井百貨大樓的企業(yè)精神，同年，歲的張秉貴辭世。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析張秉貴在售貨員工作中做出貢獻(xiàn)的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！幾浴侗本┤?qǐng)?bào)》文章《張秉貴：“一團(tuán)火”精神》21、閱讀材料，回答問(wèn)題材料陶行知（陶行知（18911946—1917），安徽歙縣人。幼年求學(xué)于當(dāng)?shù)爻缫粚W(xué)堂，學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、英文、理化等課程，并以“我是一個(gè)中國(guó)人，要為中國(guó)作出一些貢獻(xiàn)來(lái)”的座右銘來(lái)激勵(lì)自己。青年時(shí)期前往美國(guó)師從杜威，全面學(xué)習(xí)其實(shí)用主義教育理論。1927年學(xué)成回國(guó)，在南京高等師范學(xué)校等大學(xué)任教。1930年正值“國(guó)民革命的勢(shì)力高漲之秋”，陶行之指出“惟既有國(guó)民政治上的革命，同時(shí)還須有教育上的革命”，在南京創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校。在系列實(shí)踐的基礎(chǔ)上，年陶行知發(fā)表《生活即教育》，生活教育理論逐步形成。他認(rèn)為“拿全部生活作為教育對(duì)象”“過(guò)什么樣的生活，便受什么樣的教育”。同時(shí)對(duì)杜威的“學(xué)校即社會(huì)”命題進(jìn)行了批判，提出了“社會(huì)即學(xué)?！庇^點(diǎn)。在教學(xué)方法上則強(qiáng)調(diào)：“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子；學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的”。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析陶行知生活教育理論形成的原因。

(2)根據(jù)材料概括陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容，指出其對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育的啟示?！幾蕴招兄吨袊?guó)教育改造》評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共21分)22、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

23、歷史人物和時(shí)代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)24、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)25、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。26、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。28、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。29、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】秦始皇強(qiáng)調(diào)禮、等級(jí)，強(qiáng)調(diào)禮教足以說(shuō)明他并沒有完全廢除儒家的治國(guó)思想，選B是符合題意的，正確；秦始皇把法家思想成為治國(guó)的指導(dǎo)思想，選項(xiàng)A不符合題意，排除；旨在維護(hù)封建統(tǒng)治而非單純的傳播儒家貴賤尊卑等級(jí)思想，選項(xiàng)C不符合題意，排除；儒家思想在思想爭(zhēng)鳴中尚未取得統(tǒng)治地位，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。2、C【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)，拿破侖從1799年“霧月政變”上臺(tái)，1804年建立拿破侖帝國(guó)，在第五次反法同盟被粉碎后，他幾乎控制了除俄國(guó)、英國(guó)之外的整個(gè)歐洲大陸，1810年，奧地利公主瑪利亞·路易絲嫁給拿破侖，至此，拿破侖登上了歐洲大陸霸主的寶座，答案為C；AD只能體現(xiàn)拿破侖在法國(guó)的地位，無(wú)法體現(xiàn)登上了歐洲大陸霸主的寶座，排除；奧斯特里茨戰(zhàn)役被稱為拿破侖的軍旅巔峰，取得了對(duì)俄奧聯(lián)軍的決定性勝利，但拿破侖不足以成為歐洲大陸霸主，排除B。3、C【分析】【分析】

【詳解】

由材料可知，毛澤東認(rèn)為學(xué)習(xí)西方歷史的時(shí)候要進(jìn)行中西比較，取其中“公理公例”和可以資鑒的地方予以采納，這反映出毛澤東對(duì)中西文化的理性認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；材料中毛澤東強(qiáng)調(diào)的是批判性繼承而非全盤否定，故排除A項(xiàng)；材料中的西洋史并非俄國(guó)的歷史，故排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)于1915年9月發(fā)起，故排除D項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑在修建京張鐵路時(shí)，為解決八達(dá)嶺隧道的施工困難，采取了采用直井施工法，提高了工程進(jìn)度，由此可見，這一方法與灤河鐵路大橋無(wú)關(guān)，故選D；其他三個(gè)選項(xiàng)均是對(duì)詹天佑修建灤河鐵路大橋的正確描述，故排除ABC。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)“肯定法律面前人人平等，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，確認(rèn)在（資產(chǎn)階級(jí)）革命中形成的小土地私有制。”可得出這是法國(guó)大革命時(shí)期頒布的《法國(guó)民法典》又稱《拿破侖法典》，其內(nèi)容包括肯定法律面前人人平等，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯等，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是限制國(guó)王的法案，排除A；B項(xiàng)是是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，不是法律，排除B；D項(xiàng)是1862年美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯頒布的旨在無(wú)償分配美國(guó)西部國(guó)有土地給廣大移民的法令，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。6、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖在對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，客觀上傳播了自由、平等、博愛等思想，沖擊了歐洲大陸的封建秩序，因此D正確；查理一世是封建君主代表，A排除；BC與國(guó)王身份不符合，排除。故選D。7、A【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料可知；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，土耳其以關(guān)稅等收入作為抵押向英；法借債，允許歐洲列強(qiáng)有權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)、在土耳其修建鐵路、開設(shè)銀行等，這反映了土耳其的國(guó)家財(cái)政被英法控制，并喪失了鐵路建筑權(quán)等，呈現(xiàn)半殖民地化趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料未涉及土耳其經(jīng)濟(jì)改革，排除B項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料未涉及土耳其被肢解，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】8、D【分析】【詳解】

關(guān)于社會(huì)主義勝利這一問(wèn)題，馬克思恩格斯在提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命必須“同時(shí)勝利”，但是列寧在1915年所寫的《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文中，第一次提出，他說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律”,由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。所以列寧進(jìn)一步發(fā)展了馬恩的理論，提出了“一國(guó)勝利說(shuō)”，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)和馬克思主義有關(guān)，不屬于創(chuàng)新性的表現(xiàn)，排除。故選D項(xiàng)。9、C【分析】材料中要求的是主要的共同原因是二者在本國(guó)歷史上的突出貢獻(xiàn)，都堅(jiān)持民族民主革命，領(lǐng)導(dǎo)人民建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，其他選項(xiàng)內(nèi)容顯然不是最主要的并且孫中山的革命最終沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）內(nèi)容；據(jù)材料“為臺(tái)灣計(jì)，今日爭(zhēng)之患猶輕，今日棄之患更深背條約，妨國(guó)例，且有違公法的，表示要與之力爭(zhēng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從斗爭(zhēng)求和平；維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)華僑權(quán)利等方面概括黃遵憲外交思想的基本內(nèi)容。背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從晚清政局、民族危機(jī)、歐美影響、外交實(shí)踐等方面回答其產(chǎn)生的背景。

（2）評(píng)價(jià)，據(jù)材料“維護(hù)華僑利益和國(guó)家權(quán)益的活動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從愛國(guó)主義、民族利益、中外交流、無(wú)力扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面等方面評(píng)價(jià)黃遵憲外交思想與實(shí)踐?！窘馕觥浚?）基本內(nèi)容：“伸自主之權(quán)”；“保公眾之益”。（或主張對(duì)日采取強(qiáng)硬措施；通過(guò)斗爭(zhēng)求得和平，在外交上爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，以維護(hù)國(guó)家獨(dú)立與統(tǒng)一；維護(hù)華僑利益和權(quán)利）

背景：近代晚清政局的變動(dòng)（答民族危機(jī)的日益加深亦可酌情賦分）；歐美近代文明的沖擊和影響；長(zhǎng)期外交實(shí)踐。

（2）評(píng)價(jià)：積極：對(duì)列強(qiáng)的侵略；黃遵憲主張堅(jiān)決抵抗，以維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立與統(tǒng)一，帶有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和民族利益至上的精神；有利于維護(hù)華僑利益，易于華僑民族凝聚力的形成；有利于中外文化的交流。

局限：黃遵憲的外交思想不可避免地存在一定的局限性，其實(shí)踐也無(wú)力扭轉(zhuǎn)晚清外交被動(dòng)局面。14、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)胡林翼的執(zhí)政措施主要從政治；經(jīng)濟(jì)、軍事角度進(jìn)行回答，經(jīng)濟(jì)方面主要突出整頓（通過(guò)改漕章、通蜀鹽、整榷務(wù)等手段），軍事方面主要突出既訓(xùn)練軍認(rèn)、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義又剿滅匪患。

（2）胡林翼對(duì)晚清統(tǒng)治的作用主要結(jié)合第一問(wèn)的具體措施進(jìn)行相應(yīng)的解答即可，例如，軍事方面訓(xùn)練軍認(rèn)起到提高了晚清軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，訓(xùn)練軍認(rèn)也能起到鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，剿滅匪患的作用，從而最終起到維護(hù)晚清政府的統(tǒng)治的作用，而通過(guò)改漕章、通蜀鹽、整榷務(wù)等手段的整頓則起到發(fā)展商務(wù)，為近代化創(chuàng)造了條件的作用。【解析】(1)措施;整頓商務(wù)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，籌集軍餉;訓(xùn)練軍隊(duì)，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，剿滅匪患。

(2)作用:養(yǎng)兵有方，提高了晚清軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護(hù)晚清政府的統(tǒng)治;剿滅匪患，維護(hù)了地方治安;發(fā)展商務(wù)，為近代化創(chuàng)造了條件，促使晚清中興局面出現(xiàn)。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：提取材料中“吸收國(guó)外以及民間畫風(fēng)；結(jié)合佛教內(nèi)容，形成了獨(dú)具一格的釋道人物畫”，“改革傳統(tǒng)的線描”，“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”將佛教與中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗以及道教；儒教的內(nèi)容相融合，展現(xiàn)了宗教畫的高超技藝。他采用水墨進(jìn)行山水畫創(chuàng)作，開創(chuàng)了不同于當(dāng)時(shí)流行的重彩青綠山水畫的新風(fēng)格。

（2）背景：從“吳道子（約686—760）”得到其生活的時(shí)代大背景即盛唐時(shí)期；利用“吸收國(guó)外以及民間畫風(fēng)，結(jié)合佛教”等信息，結(jié)合盛唐時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、文化、外交等社會(huì)存在，分析文化藝術(shù)發(fā)展的大背景。

【點(diǎn)睛】

利用歷史分期，結(jié)合時(shí)代特征，分析影響到文化藝術(shù)特色的各種因素?！窘馕觥浚?）兼收并蓄；自成一家；運(yùn)筆獨(dú)到，風(fēng)格多樣；大膽創(chuàng)新，不落俗套。

（2）政治統(tǒng)一；政策開放；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化多元；中外交流頻繁。16、略

【分析】【詳解】

（1）含義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；牛頓在研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上，通過(guò)進(jìn)一步定量試驗(yàn)，得出慣性定律和加速度定律，因此“前兩條定律該歸功于伽利略”。名稱：根據(jù)材料“一切物體吸引其他一切物體，這引力和兩個(gè)物體的質(zhì)量沉積成正比，和距離平方成反比”可知是萬(wàn)有引力定律。例證：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人們用萬(wàn)有引力定律解釋彗星軌道問(wèn)題；雙星行為以及新發(fā)現(xiàn)行星（或推動(dòng)海王星發(fā)現(xiàn)）的運(yùn)動(dòng)；萬(wàn)有引力定律準(zhǔn)確地算出了地球的平均密度和扁平率，正確解釋潮汐成因。

（2）關(guān)于本題作答需要結(jié)合克倫威爾的內(nèi)外政策進(jìn)行作答即可，相對(duì)簡(jiǎn)單?！窘馕觥浚?）含義：牛頓在研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上；通過(guò)進(jìn)一步定量試驗(yàn)，得出慣性定律和加速度定律。

名稱：萬(wàn)有引力定律。

例證：人們用萬(wàn)有引力定律解釋彗星軌道問(wèn)題；雙星行為以及新發(fā)現(xiàn)行星（或推動(dòng)海王星發(fā)現(xiàn)）的運(yùn)動(dòng)；萬(wàn)有引力定律準(zhǔn)確地算出了地球的平均密度和扁平率；正確解釋潮汐成因。

（2）選擇①在全國(guó)建立了有序行政；改善法律；扶持文教：提倡宗教信仰自由；積極發(fā)展工商業(yè)；這一時(shí)期英國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)超過(guò)革命前的水平。

選擇②遠(yuǎn)征愛爾蘭并把它并入英國(guó)；頒布《航海條例》引發(fā)英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，使荷蘭失去海上霸權(quán)。17、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知；唐朝時(shí)期加強(qiáng)君主專制的措施是三省六部制；宋朝加強(qiáng)君主專制的措施二府三司制。

（2）教訓(xùn)：根據(jù)材料“解決這個(gè)問(wèn)題的辦法；在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的”可知教訓(xùn)是宦官參政，妨礙甚至控制內(nèi)閣。原因：根據(jù)材料“這樣勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時(shí)配合的問(wèn)題”可歸納出解決皇帝與內(nèi)閣難以隨時(shí)配合的問(wèn)題；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)皇權(quán)的需要；為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要也是重要原因。

（3）理由：根據(jù)材料“中國(guó)政治已明顯比西方落后；中西發(fā)展趨勢(shì)上的差異，已十分昭然”和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)明清兩朝在政治上強(qiáng)化君主專制，西方政治則逐漸確立資產(chǎn)階級(jí)代議制，民權(quán)勃興。與時(shí)俱進(jìn)：結(jié)合孫中山的民主革命成就進(jìn)行作答即可。

（4）表現(xiàn)：結(jié)合材料所給時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知，其貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：對(duì)所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式有了新認(rèn)識(shí)；政治領(lǐng)域：依法治國(guó)方略的提出；思想領(lǐng)域：鄧小平理論作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想；香港回歸?！窘馕觥浚?）分散：唐朝實(shí)行三省六部制；三省各司其職，相互制約。（或答三省最高長(zhǎng)官都是宰相）；宋代以中書門下；樞密院、三司分別掌握行政權(quán)、軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)。

（2）宦官參政；妨礙甚至控制內(nèi)閣。解決皇帝與內(nèi)閣難以隨時(shí)配合的問(wèn)題；加強(qiáng)皇權(quán)的需要；為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要；

（3）理由：中國(guó)明清兩朝在政治上強(qiáng)化君主專制；西方政治則逐漸確立資產(chǎn)階級(jí)代議制，民權(quán)勃興。孫中山：辛亥革命前，致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”；“創(chuàng)立民國(guó)”、“五權(quán)憲法”等主張；民國(guó)成立后，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等；對(duì)三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。

（4）鄧小平逝世；他是改革開放的總設(shè)計(jì)師，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)，因此受到人們的愛戴和敬仰。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：對(duì)所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式有了新認(rèn)識(shí)；政治領(lǐng)域：依法治國(guó)方略的提出；思想領(lǐng)域：鄧小平理論作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想；香港回歸。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)時(shí)間信息可得出日本不斷加深對(duì)華侵略；民族危機(jī)不斷加深；根據(jù)“1925年苦于多次教育救國(guó)等一系列嘗試均告失敗，盧作孚痛定思痛，選擇實(shí)業(yè)興國(guó)道路，創(chuàng)辦民生公司。”得出教育救國(guó)等一系列救國(guó)嘗試的失?。恢袊?guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村開展土地革命等一系列成功實(shí)踐；結(jié)合所學(xué)可得出抗戰(zhàn)時(shí)期“大內(nèi)遷運(yùn)動(dòng)”，東部地區(qū)的企業(yè)；學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)遷往西部地區(qū)；根據(jù)“抗戰(zhàn)期間，北碚被定為戰(zhàn)時(shí)文化遷建區(qū)，先后吸引70個(gè)單位內(nèi)遷”可得出抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶成為國(guó)名黨的戰(zhàn)時(shí)陪都。

（2）主要措施：根據(jù)“并以《東北游記》總結(jié)日本、俄羅斯、德國(guó)經(jīng)營(yíng)下工業(yè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)與經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)”可得出借鑒東北和德、日等先進(jìn)地區(qū)和國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合北培實(shí)際，進(jìn)行具有地方特色的近代化交通建設(shè)；根據(jù)“盧作孚通過(guò)外出演講宣傳、組織科學(xué)交流會(huì)議等方式讓國(guó)內(nèi)外各界精英力量為北碚建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，僅中國(guó)西部科學(xué)院聘請(qǐng)的外國(guó)專家就達(dá)40余人”可得出開放創(chuàng)新，大力引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和人才，革新管理；根據(jù)“七七事變爆發(fā)后，盧作孚對(duì)舊街市進(jìn)行全面改造，既是為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)防空要求，又積極呼應(yīng)了一種新理念一西方城市美化運(yùn)動(dòng)對(duì)城鎮(zhèn)空間視覺美學(xué)價(jià)值的重視”得出結(jié)合戰(zhàn)時(shí)需要，大力推進(jìn)北培地區(qū)的市政建設(shè)；積極宣傳，營(yíng)造良好氛圍；根據(jù)“一律辦社會(huì)教育”得出抓住機(jī)遇，重視和發(fā)展科技和教育事業(yè)。評(píng)價(jià)：結(jié)合材料和所學(xué)可得出盧作孚將御侮強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望寄托于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，極大推動(dòng)了北培地區(qū)的發(fā)展，也為抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境下，必然會(huì)失敗。在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中重視發(fā)揮教育和人才的積極作用，推動(dòng)了文化創(chuàng)新，對(duì)今天的鄉(xiāng)村振興具有啟示意義。盧作孚勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)新精神，也值得我們繼承發(fā)揚(yáng)等。【解析】（1）日本不斷加深對(duì)華侵略；民族危機(jī)不斷加深；教育救國(guó)等一系列救國(guó)嘗試的失??；中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村開展土地革命等一系列成功實(shí)踐；抗戰(zhàn)時(shí)期“大內(nèi)遷運(yùn)動(dòng)”，東部地區(qū)的企業(yè)；學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)遷往西部地區(qū)；抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶成為國(guó)名黨的戰(zhàn)時(shí)陪都。

（2）主要措施：借鑒東北和德、日等先進(jìn)地區(qū)和國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合北培實(shí)際，進(jìn)行具有地方特色的近代化交通建設(shè)；開放創(chuàng)新，大力引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和人才，革新管理；結(jié)合戰(zhàn)時(shí)需要，大力推進(jìn)北培地區(qū)的市政建設(shè)；積極宣傳，營(yíng)造良好氛圍；抓住機(jī)遇，重視和.發(fā)展科技和教育事業(yè)。評(píng)價(jià)：盧作孚將御侮強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望寄托于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，極大推動(dòng)了北培地區(qū)的發(fā)展，也為抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境下，必然會(huì)失敗。在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中重視發(fā)揮教育和人才的積極作用，推動(dòng)了文化創(chuàng)新，對(duì)今天的鄉(xiāng)村振興具有啟示意義。盧作孚勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)新精神，也值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。19、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料時(shí)間19世紀(jì)20年代至19世紀(jì)50年代；這一時(shí)期正是英國(guó)資本主義迅速發(fā)展時(shí)期，世界市場(chǎng)逐漸形成；據(jù)材料一“鐵路在英國(guó)開始出現(xiàn)。對(duì)遠(yuǎn)洋船舶的航行”等得出交通運(yùn)輸工具的創(chuàng)新促進(jìn)了英國(guó)物流業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料英國(guó)政府通過(guò)制定法律和廢除舊法推動(dòng)近代物流發(fā)展；影響：從世界經(jīng)濟(jì)地位結(jié)合所學(xué)可得英國(guó)成為世界工廠，也是世界貿(mào)易中心。

（2）影響：據(jù)材料二“如果沒有鐵路；英國(guó)是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生”可得加強(qiáng)鐵路的修建便利了英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治，而且傳播了疾??；印度人將谷物出售至價(jià)格高的地區(qū)，加重了饑荒，顯然印度卷入了資本主義世界體系。立場(chǎng)：反抗殖民印度傾向并結(jié)合出處“甘地《印度自治》”得出材料二作者是站在民族解放的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)鐵路帶來(lái)的消極影響。

（3）背景：結(jié)合所學(xué)可得中國(guó)深化改革開放；世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。內(nèi)涵：據(jù)材料三“承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮”等得出互利共贏；共同繁榮；和平；合作?！窘馕觥浚?）原因：資本主義迅速發(fā)展；世界市場(chǎng)逐漸形成：交通運(yùn)輸工具創(chuàng)新；政府立法。

影響：英國(guó)成為世界工廠；也是世界貿(mào)易中心。

（2）影響：加強(qiáng)英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治；將印度卷入資本主義世界體系；傳播了疾?。粚?dǎo)致了饑荒。立場(chǎng)：材料二作者是站在民族解放的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)鐵路帶來(lái)的消極影響。

（3）背景：中國(guó)深化改革開放；世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。內(nèi)涵：互利共贏；共同繁榮；和平；合作。20、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“始終堅(jiān)持‘人民是國(guó)家的主人；要為國(guó)家服務(wù)，怎能不先為人民服務(wù)呢’的原則”得出新中國(guó)成立，勞動(dòng)者積極性提高；為人民服務(wù)的理念；根據(jù)“出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭，因家境貧困，十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒，后又到崇文門外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒”得出家庭環(huán)境的影響；豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“下決心苦練售貨技術(shù)和心算法，他把每次售貨歸納為問(wèn)；拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)，并學(xué)會(huì)了‘一抓準(zhǔn)’的本領(lǐng)”得出獨(dú)特的工作方法。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)包括服務(wù)人民；刻苦鉆研；精益求精；持之以恒等?！窘馕觥?1)原因：新中國(guó)成立；勞動(dòng)者積極性提高；家庭環(huán)境的影響；豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)；為人民服務(wù)的理念；獨(dú)特的工作方法。（答出四點(diǎn)即可）

(2)精神品質(zhì)：服務(wù)人民；刻苦鉆研；精益求精；持之以恒。（答出三點(diǎn)即可）21、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“我是一個(gè)中國(guó)人；要為中國(guó)作出一些貢獻(xiàn)來(lái)”可知，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想；根據(jù)材料“在系列實(shí)踐的基礎(chǔ)上，1930年陶行知發(fā)表《生活即教育》，生活教育理論逐步形成”“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子；學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法；學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的”可知，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合；根據(jù)材料“幼年求學(xué)于當(dāng)?shù)爻缫粚W(xué)堂，學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、英文、理化等課程”“青年時(shí)期前往美國(guó)師從杜威，全面學(xué)習(xí)其實(shí)用主義教育理論”可知，中西方教育的影響；根據(jù)材料“1917年學(xué)成回國(guó)，在南京高等師范學(xué)校等大學(xué)任教。1927年正值‘國(guó)民革命的勢(shì)力高漲之秋’，陶行之指出‘惟既有國(guó)民政治上的革命，同時(shí)還須有教育上的革命’”可知，新民主主義革命的推動(dòng)。

（2）內(nèi)容：根據(jù)材料“在系列實(shí)踐的基礎(chǔ)上，1930年陶行知發(fā)表《生活即教育》，生活教育理論逐步形成。他認(rèn)為‘拿全部生活作為教育對(duì)象’‘過(guò)什么樣的生活，便受什么樣的教育’”可知，“生活即教育”是生活教育理論的核心內(nèi)容；根據(jù)材料“同時(shí)對(duì)杜威的‘學(xué)校即社會(huì)’命題進(jìn)行了批判，提出了‘社會(huì)即學(xué)校’觀點(diǎn)。在教學(xué)方法上則強(qiáng)調(diào)：‘教的法子要根據(jù)學(xué)的法子；學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的’”可知，“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)方法。啟示：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，可從要培養(yǎng)學(xué)生正確的生活理念；要有大教育觀，將教育與社會(huì)其他方面相聯(lián)系以構(gòu)建和諧社會(huì)；教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生的主體作用等方面分析啟示。【解析】(1)原因：強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想；注重理論與實(shí)踐相結(jié)合；中西方教育的影響；新民主主義革命的推動(dòng)。

(2)內(nèi)容：“生活即教育”是生活教育理論的核心內(nèi)容；“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)方法。（任答兩點(diǎn)）

啟示：要培養(yǎng)學(xué)生正確的生活理念；要有大教育觀，將教育與社會(huì)其他方面相聯(lián)系以構(gòu)建和諧社會(huì)；教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。（任答兩點(diǎn)）四、論述題(共3題，共21分)22、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。23、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來(lái)看，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，可擬定論點(diǎn)為近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點(diǎn)：近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國(guó)興辦實(shí)業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過(guò)程中，張謇對(duì)日本明治維新的成果贊賞有加，歸國(guó)之后，在中國(guó)主張立憲制，發(fā)展實(shí)業(yè)及請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，助推了中國(guó)的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國(guó)民政府中出任要職，對(duì)民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣國(guó)行為，張謇辭去公職，致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展，成為近代中國(guó)著名的“狀元實(shí)業(yè)家”，由于中國(guó)的特殊社會(huì)性質(zhì)，張謇的行為在近代化過(guò)程中舉步維艱。這也說(shuō)明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。24、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后