2024年威海海洋職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年威海海洋職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，有很多無(wú)形資產(chǎn)關(guān)系著企業(yè)的生存和發(fā)展，如企業(yè)管理_________、企業(yè)品牌概念、企業(yè)形象資源、企業(yè)信譽(yù)程度等。②像“甲型H1N1流感”這樣重大疾病在人類蔓延，勢(shì)必會(huì)引起社會(huì)_________，各國(guó)政府一定要給予高度的重視，進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)控。③近幾年來(lái)，我國(guó)煤礦開(kāi)采，出現(xiàn)了不少的事故，這給國(guó)家和人民造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失與精神創(chuàng)傷，相關(guān)的責(zé)任人必須對(duì)此進(jìn)行深刻_________，充分認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性。

(1分)A、理念、震蕩、反省B、觀念、振蕩、反思C、觀念、振蕩、反省D、理念、震蕩、反思正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析觀念：指思想意識(shí)或客觀事物在人腦里留下的概括的形象(有時(shí)指表象)。理念：一是指信念，如人生理念；二是指思想、觀念。如經(jīng)營(yíng)理念、文化理念。①句應(yīng)用“理念”。震蕩：指震動(dòng)，動(dòng)蕩。如社會(huì)震蕩，回聲震蕩。振蕩：指振動(dòng)或電流的周期性變化。②句應(yīng)用“震蕩”。反省：指回想自己的思想行動(dòng)，檢查其中的錯(cuò)誤。反思：指思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。③句應(yīng)用“反省”。

2、下列對(duì)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、白居易是唐代三大詩(shī)人之一，他的主要作品有《秦中吟》《新樂(lè)府》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等。B、劉義慶，南朝宋文學(xué)家，編有志人小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的劇作有郭沫若的《屈原》、曹禺的《雷雨》、賀敬之的《白毛女》。D、詩(shī)集《紅燭》《死水》的作者是聞一多；小說(shuō)《邊城》的作者是沈從文。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析曹禺的《雷雨》不是抗戰(zhàn)時(shí)期的作品

3、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，種類也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長(zhǎng)在水里的一些藻類，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類。剛登陸時(shí)，它們既無(wú)根又無(wú)葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來(lái)在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢(shì)。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱為“假根”。

后來(lái)，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類植物興起，取而代之。蕨類源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類植物，經(jīng)過(guò)“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說(shuō)，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專門(mén)的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類植物“上陸”前后，有一類叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒(méi)有擺脫過(guò)陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒(méi)向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來(lái)。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見(jiàn)底。那時(shí)上陸不久的植物又大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚(yú)只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚(yú)就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭(zhēng)中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動(dòng)物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類無(wú)法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類，而且在光合作用過(guò)程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有植物的登陸成功，便沒(méi)有今日的世界。下列說(shuō)法符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）(1分)A、4億多年前，在裸蕨類植物登陸前后，苔蘚也“上陸”了，從此成為陸地生活的真正居民。

B、生活環(huán)境的多樣與多變使登陸植物的身體器官有了專門(mén)化的分工。C、最初登陸的植物大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，污染了魚(yú)類的生活水域，生存環(huán)境的不潔使一些總鰭魚(yú)被迫變成了兩棲動(dòng)物。D、植物的登陸，改變了大陸的色彩，豐富了大陸的景觀，擴(kuò)大了大陸的面積。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“陸地生活的真正居民”錯(cuò)誤，由原文第三段末和第五段末的表述，“陸地真正居民”的條件是有真正的根，而苔蘚“連個(gè)真正的根都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)”，而且“始終沒(méi)有擺脫陰濕的生活環(huán)境”。C.“生存環(huán)境的不潔”錯(cuò)誤，原文第六段提到說(shuō)“殘枝敗葉的腐爛大量消耗了水中的氧氣”，另外上文提到“大海變成河湖池沼，有的甚至干涸見(jiàn)底”，這些“惡劣的環(huán)境”，共同構(gòu)成了兩棲動(dòng)物產(chǎn)生的原因。D.最后一句無(wú)中生有。

4、下列字的讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、殲（qiān）滅、驍（xiāo）勇、鞭辟（pì）入里B、肖（xiāo）像、琴弦（xián）、深惡（wù）痛絕C、斡（wò）旋、熟諳（ān）、莘莘（xīn）學(xué)子D、挑釁（xìn）、湍（tuān）急、數(shù)（shǔ）典忘祖正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A殲jiān；B肖xiào；C莘shēn

5、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、磐石

陪笑臉

駭人聽(tīng)聞

惹是生非B、寒暄

發(fā)祥地

別出新載

安之若素C、霧靄

蹚渾水

因噎廢食

義憤填膺D、坐陣

高品位

食不果腹

和盤(pán)托出正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析解答錯(cuò)別字題，要特別注意那些音同義異的字。糾正的方法之一是根據(jù)詞的意思辨識(shí)字的寫(xiě)法。本題中，A項(xiàng)的“陪笑臉”應(yīng)為“賠笑臉”。B項(xiàng)的“別出新載”應(yīng)為“別出心裁”。D項(xiàng)的“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。

6、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，作者是清代小說(shuō)家施耐庵。B、《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇紀(jì)傳體諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)明清科舉制度下讀書(shū)人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。C、《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，小說(shuō)反映了西漢末年及三國(guó)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，作者是清代小說(shuō)家曹雪芹，小說(shuō)反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析考查文學(xué)文化常識(shí)。A施耐庵是元末明初文學(xué)家；B《儒林外史》是我國(guó)清代章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)；C“西漢”錯(cuò)，應(yīng)該是東漢末年及三國(guó)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；故選D。

7、

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《致云雀》作者是英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人雪萊。他的代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》、詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等。B、宋詞按風(fēng)格分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物有李清照、柳永等，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾等。C、古代對(duì)一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如初一為“朔”，十五為“望”，十六為“既望”，最后一天為“晦”。D、陶淵明，一名潛，號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家、詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派，代表作有《歸園田居》《飲酒》《鳥(niǎo)鳴澗》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“代表作有……《鳥(niǎo)鳴澗》等”錯(cuò)誤。《鳥(niǎo)鳴澗》不是陶淵明寫(xiě)的，是王維寫(xiě)的。故選D。

8、下列詩(shī)句中的情景和季節(jié)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的（）

(1分)A、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)——春季B、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片——夏季C、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀——秋季D、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——冬季正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀——夏季翻譯為：初夏時(shí)節(jié)，金黃的梅子掛滿枝頭，杏子也變得鮮亮飽滿，田里麥穗揚(yáng)著白花，油菜花差不多落盡正在結(jié)籽。這句詩(shī)寫(xiě)初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫(xiě)出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)。

9、下列詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（）(1分)A、蹋實(shí)祟高畫(huà)分兩全齊美B、利益遵尋妨礙與時(shí)具進(jìn)C、功利刺候符合枉費(fèi)心機(jī)D、蒙昧奇跡狹隘引咎辭職正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)中“?！薄八睢薄爱?huà)”“齊”應(yīng)為“踏”“崇”“劃”“其”；B項(xiàng)中“尋”“具”應(yīng)為“循”“俱”；C項(xiàng)中“刺”應(yīng)為“伺”；D項(xiàng)中“跡”應(yīng)為“跡”

10、下列句子中，括號(hào)部分應(yīng)填的一組詞語(yǔ)是()?；蛘呔椭皇且淮匾淮?zé)o名的野草，春綠秋黃、歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，（）它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的（）三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的、細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告訴你生存該是多么艱難；更有的，它們（）在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只（）向母體吮吸一點(diǎn)兒乳汁，（）自去尋找那不易被察覺(jué)到的石縫。(1分)A、所以；只是；就；為了；就B、因?yàn)椋恢皇?；就；為了；便C、因?yàn)?；只有；便；是；便D、所以；只有；便；是；就正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“因?yàn)椤笔菍?duì)前一句“它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子”原因的說(shuō)明?！爸皇恰北砻鳌吧佟钡囊馑迹詈髢删渲g是表目的的關(guān)系，用“為了”與“便”搭配。

11、下列加【】詞語(yǔ)中讀音全都不相同的一組（)

(1分)A、【玷】污、【粘】貼、鐵【砧】、【沾】沾自喜B、泥【淖】、扔【掉】、【悼】念、【綽】綽有余C、【嫡】系、【提】防、長(zhǎng)【堤】、【啼】笑皆非D、【紕】漏、【庇】護(hù)、【秕】谷、【比】翼雙飛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析各個(gè)詞的讀音分別為：泥淖（nào）

扔掉（diào）

悼（dào）念

綽綽（chuò）（chuò）有余

12、下列句子中,含有使動(dòng)用法的就是（）

(1分)A、故今具道所以,冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。B、若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心。C、及爾偕老,老使我怨。D、千金,重幣也;百乘,顯使也。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，生民心:使臣民產(chǎn)生別的想法,即生二心。A項(xiàng)，故今具道所以，翼君實(shí)或見(jiàn)恕也：所以現(xiàn)在我詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥?。無(wú)使動(dòng)用法。C項(xiàng)，及爾偕老，老使我怨：當(dāng)初曾相約和你一同到老，偕老之說(shuō)徒然使我怨恨罷了。無(wú)使動(dòng)用法。D項(xiàng)，千金，重畢也；百乘，顯使也：千斤黃金是極貴重的聘禮，百乘馬車是極隆重的使節(jié)。無(wú)使動(dòng)用法。

13、材料測(cè)謊的歷史和人類說(shuō)謊的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，人類社會(huì)使用測(cè)謊手段最早可追溯到公元前900年。最早有人曾讓小偷將手指伸入滾燙的油或水中，如果手指燙壞，就說(shuō)明他說(shuō)的是謊話。這種方法顯然過(guò)于迷信且殘忍，和中國(guó)古代的滴血認(rèn)親一樣純屬無(wú)稽之談。印度人會(huì)讓人摸“圣猴”的尾巴，據(jù)說(shuō)說(shuō)謊者一摸猴子的尾巴，它就會(huì)叫，而誠(chéng)實(shí)者摸它，圣猴會(huì)保持安靜。實(shí)際上這是利用說(shuō)謊者“心虛”的心理讓他們“中招”。法官先把尾巴涂上了炭粉的猴子置于黑屋，讓嫌疑人逐一進(jìn)入摸猴子的尾巴。說(shuō)謊者心虛不敢摸，而誠(chéng)實(shí)者坦然照摸不誤，最終手上有炭粉的人自然是君子了。另有一種方法是讓嫌疑人各自放一把炒米在嘴里，嚼兩下吐出來(lái)，說(shuō)謊者由于唾液分泌少，吐出的米明顯比誠(chéng)實(shí)者干。這種方法給測(cè)謊加入了生理反應(yīng)的內(nèi)容。雖然這些方法略顯粗陋，但有時(shí)也能發(fā)揮一定的作用。Lightman博士的“鳥(niǎo)蛋測(cè)試法”同樣很靈驗(yàn)，對(duì)心里有鬼的人來(lái)說(shuō)，放在他手中的鳥(niǎo)蛋可以起到和測(cè)謊儀一樣的作用，一枚破碎的鳥(niǎo)蛋讓謊言不攻自破。

現(xiàn)代測(cè)謊技術(shù)主要采用人機(jī)結(jié)合的方式，并基于測(cè)謊儀的發(fā)明。測(cè)謊儀稱為polygraph，直譯為“多項(xiàng)記錄儀”，是一種記錄多項(xiàng)生理反應(yīng)的儀器，它的雛形是1885年CesarLombroso發(fā)明的測(cè)量嫌犯血壓變化情況的儀器。隨后記錄血壓和皮膚導(dǎo)電率的儀器在1920年被首次應(yīng)用到實(shí)際執(zhí)法中。

測(cè)謊在實(shí)施前要向受測(cè)者講解測(cè)謊的程序，強(qiáng)調(diào)測(cè)謊儀可測(cè)出謊言，告誡受測(cè)者要誠(chéng)實(shí)回答問(wèn)題。由于精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題與測(cè)謊主題之間有不同的關(guān)系，對(duì)被測(cè)人形成不同的心理刺激，從而觸發(fā)不同的生理反應(yīng)，引起一系列生理參數(shù)(如肌電、脈搏、血壓、呼吸、心跳、腦電波、聲音、瞳孔等)的變化，用儀器測(cè)量這些參數(shù)的變化，記錄變化圖譜，然后分析圖譜，就可以判斷被測(cè)人對(duì)問(wèn)題的回答是“誠(chéng)實(shí)”還是“撒謊”了。

另外，還可以通過(guò)繪畫(huà)和筆跡進(jìn)行測(cè)謊。研究顯示，人們虛構(gòu)故事和書(shū)寫(xiě)真實(shí)事件時(shí)相比字跡有變化，通常描述謊言時(shí)下筆更重，平均觸紙壓力、筆畫(huà)長(zhǎng)度和高度比書(shū)寫(xiě)真實(shí)事件時(shí)夸張。在繪畫(huà)時(shí)，80%的撒謊者從俯視角度繪畫(huà)，而大多數(shù)講真話的人則從肩膀高度的視角作畫(huà)，即第一人稱視角。

盡管測(cè)謊儀在實(shí)際的刑偵工作中起到了一定的作用，但它的準(zhǔn)確性仍受到質(zhì)疑。在《Lietome》中，Lightman博士為了讓士兵隊(duì)長(zhǎng)受到應(yīng)得的懲罰，曾給接受測(cè)試的女兵服用鎮(zhèn)定藥物，藉此減輕因說(shuō)謊而帶來(lái)的生理反應(yīng)參數(shù)的變化，從而完美地通過(guò)了測(cè)謊儀的考驗(yàn)。

測(cè)謊儀能否發(fā)揮正常的作用，跟測(cè)試的外部環(huán)境、被測(cè)試者個(gè)體狀態(tài)、測(cè)試師的水平以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)都密切相關(guān)。電影《本能》中，警探們對(duì)測(cè)謊儀奉若神明，真正的殺人兇手卻輕松通過(guò)了測(cè)試。一部分人認(rèn)為，測(cè)謊儀之所以失效是因?yàn)槭軠y(cè)者本身有嚴(yán)重的心理問(wèn)題，當(dāng)他面對(duì)測(cè)謊儀的時(shí)候能夠平靜的說(shuō)出謊話，在他心里那些殘忍的手段是自然而然理所應(yīng)當(dāng)?shù)?；而另一部分人認(rèn)為測(cè)謊儀對(duì)心理素質(zhì)比較好的人毫無(wú)效果，良好的心理素質(zhì)使得他在說(shuō)出謊言時(shí)不會(huì)在生理指標(biāo)上有明顯的外化。

（選自《發(fā)現(xiàn)》2012年02期）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、現(xiàn)代測(cè)謊技術(shù)的實(shí)現(xiàn)主要依賴于測(cè)謊儀，1920年測(cè)謊儀首次被應(yīng)用到實(shí)際執(zhí)法中。B、測(cè)謊在實(shí)施前向受測(cè)者講解測(cè)謊的程序，反復(fù)說(shuō)明和強(qiáng)調(diào)測(cè)謊儀的科學(xué)性和有效性，是要對(duì)說(shuō)謊者產(chǎn)生威懾作用，從而加重對(duì)他們的心理壓力。C、測(cè)謊過(guò)程主要包括3個(gè)階段：測(cè)前告知測(cè)謊程序、利用測(cè)謊儀取得測(cè)謊圖表、對(duì)測(cè)謊圖表進(jìn)行分析。D、測(cè)謊儀（多項(xiàng)記錄儀），是一種記錄多項(xiàng)生理反應(yīng)的儀器，它在實(shí)際執(zhí)法中的應(yīng)用準(zhǔn)確地講，不是測(cè)“謊言”本身，而是測(cè)心理所受刺激引起的生理參數(shù)的變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析由“現(xiàn)代測(cè)謊技術(shù)主要采用人機(jī)結(jié)合的方式，并基于測(cè)謊儀的發(fā)明……隨后記錄血壓和皮膚導(dǎo)電率的儀器在1920年被首次應(yīng)用到實(shí)際執(zhí)法中”一段可知。

14、很多人認(rèn)為，工作只不過(guò)是掙錢(qián)糊口的手段，無(wú)論哪一種工作到頭來(lái)都（）,其實(shí)并非如此，工作在給予人們物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也在給予人們更為寶貴的東西，那就是人們通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、一無(wú)是處B、無(wú)關(guān)痛癢C、形同虛設(shè)D、索然無(wú)味正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析括號(hào)處填入的成語(yǔ)應(yīng)該與“只不過(guò)是掙錢(qián)糊口的手段”“沒(méi)意思”這類語(yǔ)境相符合。一無(wú)是處：沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。無(wú)關(guān)痛癢：痛癢，比喻切身相關(guān)的事。指與本身利害無(wú)關(guān)。形同虛設(shè)：設(shè)置的功能單位沒(méi)有發(fā)揮作用。A、B、C項(xiàng)皆與題意不符。索然無(wú)味：索然，沒(méi)有意味，沒(méi)有興趣的樣子；味，趣味，形容呆板枯燥，一點(diǎn)兒意味或趣味也沒(méi)有。D項(xiàng)與“沒(méi)意思”相符合。

15、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門(mén)間而窺，其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋②，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其后，夫自抑損④。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國(guó)名相。②大蓋：車上的大傘。③志念深：意志深遠(yuǎn)。④抑損：謙退，謙遜。下列各句中的“以”用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）(1分)A、御以實(shí)對(duì)B、晏子薦以為大夫C、作《師說(shuō)》以貽之D、君何以知燕王正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

16、下列加橫線字注音正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、雋秀(juàn)

跋涉(bá)

擎天(qíng)

騷動(dòng)(sāo)B、輕顰(pín)

鞭撻(tà)

寧謐(mì)

綻開(kāi)(zhàn)C、虬龍(qiú)

神龕(kān)

綺麗(yǐ)

停泊(pō)D、崔嵬(wéi)

叱咤(chà)

石碣(jí)

封禪(shàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)雋jùn；C項(xiàng)綺qǐ，泊bó；D項(xiàng)咤zhà，碣jié

17、材料靜女

《詩(shī)經(jīng)》

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。下列字的釋義有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、洵美且異。洵：實(shí)在。B、靜女其姝。姝：美麗。C、愛(ài)而不見(jiàn)。愛(ài)：喜歡。D、自牧歸荑。歸：贈(zèng)送。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析愛(ài)：通“蔓”,隱藏、躲藏。

18、杜牧有詩(shī)“豆蔻梢頭二月初”，“豆蔻”是指年齡在（）的女子。

(1分)A、十一二歲B、十三四歲C、十五六歲D、十八九歲正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”。這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華。

19、下列句子不含古今異義詞的一項(xiàng)（）

(1分)A、非臣隕首所能上報(bào)B、今雖欲自雕琢C、墻往往而是D、何至自沉溺縲紲之辱哉正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)：“非臣隕首所能上報(bào)”中“上報(bào)”的古今異義：古義：報(bào)恩；今義：報(bào)告上級(jí)。B項(xiàng)：“雕琢”古今意思一致，都為“修飾，美化”。C項(xiàng)：“墻往往而是”中“往往”的古今異義：古譯：處處；今譯：經(jīng)常。D項(xiàng)：“何至自沉溺縲紲之辱哉”中“沉溺”的古今異義：古譯：陷身；今譯：陷入不良的境地，難以自拔。故選B

20、對(duì)下列句子所使用的在修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。

②老婦人見(jiàn)阿弟瞪著細(xì)眼凝想，同時(shí)搔著頭皮，知道有下文，愕然問(wèn)，“他談些什么？他看見(jiàn)他們那個(gè)的么？”

③一年，又是一年，二號(hào)桌始終默默地等待著，可母子三人還沒(méi)有出現(xiàn)。

④“十七、十八！”老婦人忘其所以地喊出來(lái)，臉色凄慘，眼眶里亮著僅有的淚。

(1分)A、夸張諱飾暗喻借代B、比喻諱飾擬人借代C、夸張雙關(guān)反復(fù)借喻D、比喻雙關(guān)擬人夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

21、下列句子中，有歧義的一句是()。(1分)A、董事長(zhǎng)看到總經(jīng)理非常高興，不由分說(shuō)地把他拉到了辦公室里。B、數(shù)字電視將給我們的生活掀開(kāi)新的一頁(yè)。C、黃河是我國(guó)第二大河流，也是世界上屈指可數(shù)的名川。D、如果人們沒(méi)有激情，也不心存偏見(jiàn)，就能從博物學(xué)家那里得到有關(guān)人的正確解釋。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)歧義在“看到總經(jīng)理非常高興”上，是董事長(zhǎng)高興，還是總經(jīng)理高興，意思不明確。

22、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人臉識(shí)別技術(shù)可以很好地解決身份證、學(xué)生證、銀行卡等容易丟失和被盜。B、善待自然就是善待自己，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)得好決定著災(zāi)害發(fā)生時(shí)損失的大小。C、二十四節(jié)氣是我們的祖先饋贈(zèng)給我們的珍貴禮物，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有重要的意義。D、班長(zhǎng)明智而遠(yuǎn)見(jiàn)的發(fā)言讓臺(tái)下的同學(xué)倍受鼓舞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A缺少賓語(yǔ)的中心語(yǔ)，在句末加“的問(wèn)題”；B一面與兩面不對(duì)應(yīng)，把“損失的大小”改為“損失小”；D用詞不當(dāng)，“遠(yuǎn)見(jiàn)”不能作定語(yǔ)，把“明智而遠(yuǎn)見(jiàn)”改為“明智有遠(yuǎn)見(jiàn)”；故選C。

23、與“眾不能堪，扶而仆之”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪B、故國(guó)不堪回首月明中C、不堪吏人婦，豈合令郎君D、可堪回首，一片神鴉社鼓正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“堪”都是“經(jīng)得起、忍受”的意思。B項(xiàng)，可以、能夠；C項(xiàng)，做、勝任；D項(xiàng)，能夠。

24、下列各句中，沒(méi)有使用借代修辭手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的。B、飲罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。C、即使是刀山火海，我也鐵了心地跟著你干。D、一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析ABD項(xiàng)均用了借代的修辭手法。A項(xiàng)“圓規(guī)”借代楊二嫂。B項(xiàng)中的“眉”代“頭”，這里以部分代整體。D項(xiàng)“哈姆雷特”代“見(jiàn)解”，具體代抽象。

25、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在著無(wú)法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開(kāi)放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說(shuō)的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見(jiàn)到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來(lái)自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問(wèn)題。第三段中作者選取“今天人類在遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步”這一事例，要證明的觀點(diǎn)是（）

(1分)A、搞發(fā)明創(chuàng)造不應(yīng)追求其實(shí)用性，而應(yīng)以探索自然界的基本知識(shí)為目的。B、一些對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了實(shí)際意義的發(fā)明創(chuàng)造，開(kāi)始只是源于對(duì)自然界基本知識(shí)的探索。C、有些發(fā)明創(chuàng)造在研究的初期雖未顯示出實(shí)用性，但卻在實(shí)際運(yùn)用中產(chǎn)生了巨大作用。D、搞基礎(chǔ)研究如果刻意地去追求實(shí)用性，其結(jié)果可能適得其反。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A中“不應(yīng)追求其實(shí)用性”絕對(duì)化，與文義不符。C中“顯示”與文義不符。D中“其結(jié)果可能適得其反”歪曲文義。

26、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、許多附近的婦女、老人和孩子都跑來(lái)看他們。B、故宮的太和殿是舉行重大典禮的地方。C、這篇文章的內(nèi)容和見(jiàn)解都很豐富。D、通過(guò)學(xué)習(xí)他的事跡，使我受到了深刻的教育。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A原句語(yǔ)序不當(dāng)改為：附近的許多婦女，老人和孩子都跑來(lái)看他們。C把和見(jiàn)解刪去,見(jiàn)解不能用豐富形容。D學(xué)習(xí)他的事跡，使我受到了深刻的教育。

27、他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！赌脕?lái)主義》的作者是（）

(1分)A、老舍B、巴金C、魯迅,D、舒婷正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《拿來(lái)主義》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅通過(guò)嬉笑怒罵、妙趣橫生的語(yǔ)言形式，表現(xiàn)一種抨擊時(shí)政、挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識(shí)的雜文。

28、下列選項(xiàng)中讀音有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、發(fā)愣(lèng)

粗獷(kuàng)

作繭自縛(fù)B、皈(guī)依

悍(hàn)然

病入膏肓(huāng)C、臉頰(jiá)

殲(jiān)滅

同仇敵愾(kài)D、犒(kào)賞

楚(chǔ)楚

拈(niān)輕怕重正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，“獷”應(yīng)讀“guǎng”。

29、在下面四句包含歇后語(yǔ)的句子中，和其他三句修辭手法不一致的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鳳姐兒笑道：“外頭已經(jīng)四更多了，依我說(shuō)，老祖宗也乏了，咱們也該‘聾子放炮仗——散了’罷？”B、鴛鴦聽(tīng)說(shuō)，立起身來(lái)，照她嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著嘴離了這里，好話多著呢！什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫(huà)兒。”C、紅玉道：“也犯不著氣他們。俗語(yǔ)說(shuō)得好，‘千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的宴席’，誰(shuí)守誰(shuí)一輩子呢？不過(guò)三年五載，各人干各人的去了。那時(shí)誰(shuí)還管誰(shuí)呢？”D、“我那里照管得這些事！見(jiàn)識(shí)又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個(gè)棒槌，我就認(rèn)作‘針’。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A雙關(guān)，表層意思是聾子放炮仗，聽(tīng)不見(jiàn)響聲，只看見(jiàn)炮仗爆炸時(shí)蹦得四分五裂的樣子，實(shí)際上指這場(chǎng)筵席該散了。B雙關(guān)，“畫(huà)”和“話”諧音，用宋徽宗畫(huà)的鷹和趙子昂畫(huà)的馬的絕世稀罕來(lái)諷刺那些嚼舌根的話不是什么好話。C比喻，筵席總是要有結(jié)束的時(shí)候，比喻人不論相處如何，有聚就有散，不可能永遠(yuǎn)在一起。D雙關(guān)，“針”和“真”諧音，意思是自己老實(shí)，把別人隨口說(shuō)的話認(rèn)真地當(dāng)件事來(lái)對(duì)待。故選C。

30、下列各句中與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例：然而不王者，未之有也

(1分)A、為諸先烈所不惜犧牲生命者B、蜀道之難，難于上青天。C、故國(guó)不堪回首月明中。D、嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句賓語(yǔ)提前：然而不王者，未有之也。A被動(dòng)句B介詞結(jié)構(gòu)后置，蜀道之難，于上青天難C介詞結(jié)構(gòu)后置，故國(guó)不堪（于）月明中回首D賓語(yǔ)提前，“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”

31、下列關(guān)于文字常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“風(fēng)”和“騷”是《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的代稱，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。B、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》統(tǒng)稱為“五經(jīng)”，是儒家經(jīng)典著作。C、蘇軾是北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，他的詞開(kāi)豪放一流，《念奴嬌·赤壁懷古》是其代表作。D、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《聊齋志異》有“中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大部”之稱。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》有“中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大部”之稱。

32、選擇下列句子中加【】成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、討論問(wèn)題時(shí),由于每個(gè)人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同，【見(jiàn)仁見(jiàn)智】的現(xiàn)象是常有的。B、獵豹短跑的速度是陸地上任何哺乳動(dòng)物都【望塵莫及】的。C、外國(guó)朋友送他一本畫(huà)冊(cè),他回送一件工藝品,以示【投桃報(bào)李】之意。D、她的講話【振振有詞】,我們都聽(tīng)的津津有味。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A見(jiàn)仁見(jiàn)智，后以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”謂對(duì)同一問(wèn)題各有各的見(jiàn)解。B望塵莫及，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指只望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，常用作謙詞。C投桃報(bào)李，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。D振振有詞，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是理直氣壯的樣子，形容自以為理由很充分，說(shuō)個(gè)不停，出自《關(guān)稅權(quán)問(wèn)題》。

33、下列句子中引號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、魯迅說(shuō)他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！盉、中國(guó)有句俗話，叫“人往高處走，水往低處流。”說(shuō)的是人們一般都想不斷有所進(jìn)步。C、藝術(shù)法則就是如此奇妙，所以，王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“‘昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。＇以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！盌、“雞鳴村角現(xiàn)晨曦”這句太好了！這真是“人人意中所有，人人語(yǔ)中所無(wú)?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中“斯世當(dāng)以同懷視之”中的句號(hào)放在雙引號(hào)外面，因?yàn)椴皇侵苯右?，只是充?dāng)句子的一部分。B項(xiàng)“流”后句號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，放在引號(hào)之外；D項(xiàng)間接引語(yǔ),句末的句號(hào)放在引號(hào)外。

34、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)。B、近年來(lái)，中國(guó)出境游的公民素質(zhì)明顯加強(qiáng)，境外受訪者多表示中國(guó)游客的形象大有改善。C、在央視的文化欄目《國(guó)家寶藏》中，通過(guò)明星守護(hù)人的講述，使觀眾看到了國(guó)寶的“前世今生”。D、民俗是民間流傳的習(xí)俗風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A句式雜糅，“關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)”應(yīng)改為“關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出”或“持之以恒的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)”；B搭配不當(dāng)，將“加強(qiáng)”改為“提高”或“提升”；C缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”；故選D。

35、選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)思想家。B、《桃花源記》作者是陶淵明，東晉著名詩(shī)人，他的作品收錄在《陶淵明集》里。C、《黃鶴樓》選自《全唐詩(shī)》。黃鶴樓故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠磯上。崔顥，唐代詩(shī)人。D、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》選自《稼軒詞編年箋注》，南鄉(xiāng)子，詞牌名。作者辛棄疾是北宋詞人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“作者辛棄疾是北宋詞人”說(shuō)法錯(cuò)誤，辛棄疾是南宋豪放派詩(shī)人，和蘇軾并稱為“蘇辛”。因此選項(xiàng)說(shuō)是北宋詞人錯(cuò)誤。故選D。

36、材料人類和其他生物都生活在一個(gè)相生相克、相互制約的生態(tài)鏈中，植物同樣會(huì)利用與人類社會(huì)相似的生存法則，采用各種辦法抵御蟲(chóng)害而使自己生存下來(lái)。

研究人員發(fā)現(xiàn)，植物在遇到蟲(chóng)害時(shí)，會(huì)分泌一些化學(xué)物質(zhì)來(lái)殺滅害蟲(chóng)。研究人員又發(fā)現(xiàn)，植物無(wú)法殺滅害蟲(chóng)時(shí)，會(huì)像人類一樣“疾呼”或“哭泣”，以此來(lái)呼喚害蟲(chóng)的天敵趕來(lái)吃掉害蟲(chóng)。這種“呼喚”和“哭泣”是分泌一些吸引害蟲(chóng)天敵的易揮發(fā)的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)還會(huì)吸引害蟲(chóng)的寄生蟲(chóng)，使害蟲(chóng)成為寄生蟲(chóng)的宿主。寄生蟲(chóng)把蟲(chóng)卵產(chǎn)在害蟲(chóng)幼蟲(chóng)體內(nèi)，蟲(chóng)卵在生長(zhǎng)發(fā)育階段以害蟲(chóng)為食。植物釋放化學(xué)信號(hào)主要是對(duì)害蟲(chóng)唾液中的化學(xué)物質(zhì)作出反應(yīng)，而不是對(duì)自己身體損害作出反應(yīng)。此外，植物的一種叫做jasmonate的激素也可能誘發(fā)植物釋放吸引害蟲(chóng)天敵或寄生蟲(chóng)的化學(xué)信號(hào)。這種現(xiàn)象給人類指明了一條避免使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲(chóng)之路。

1999年，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的杰里非?泰勒把激素jasmonate噴灑到西紅柿上時(shí)發(fā)現(xiàn)，一種稀有的黃蜂對(duì)某種灰毛蟲(chóng)的寄生現(xiàn)象增加了兩倍。這個(gè)試驗(yàn)并不吸引農(nóng)民，農(nóng)民不喜歡在使用殺蟲(chóng)劑前就讓作物受到另一類化學(xué)物質(zhì)的污染，而且經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是原因之一。專家認(rèn)為，最好是通過(guò)作物改良，讓作物自己來(lái)吸引害蟲(chóng)的天敵和寄生蟲(chóng)，從而應(yīng)對(duì)害蟲(chóng)的攻擊。美國(guó)農(nóng)業(yè)部化學(xué)家杰姆斯?圖姆林森的研究小組已經(jīng)確認(rèn)了一種野生棉藥株，比起栽培的家種棉花來(lái)能產(chǎn)生10倍多的害蟲(chóng)寄生蟲(chóng)吸引劑。雖然害蟲(chóng)的天敵和寄生蟲(chóng)是如何辨別這些具有吸引力的化學(xué)物質(zhì)的，目前從理論上還不清楚，與此相關(guān)的其他一些理論問(wèn)題還存在爭(zhēng)議，但這些試驗(yàn)已從實(shí)踐上給人們以啟發(fā)。

植物能否利用自身的揮發(fā)物質(zhì)吸引足夠的害蟲(chóng)天敵和寄生蟲(chóng)，還取決于附近有沒(méi)有其資源庫(kù)。受東非農(nóng)民幾乎不用化學(xué)殺蟲(chóng)劑，而采用間種或套種的方法來(lái)吸引害蟲(chóng)的天敵殺滅害蟲(chóng)的啟發(fā)，肯尼亞內(nèi)羅畢的昆蟲(chóng)生理和生態(tài)國(guó)際中心設(shè)計(jì)了一種植物混栽的方法。他們先在玉米和高粱地周圍，栽種一種害蟲(chóng)喜歡吃的植物，以吸引害蟲(chóng)。在玉米高粱中間，再栽種一些抗御害蟲(chóng)的、吸引害蟲(chóng)寄生蟲(chóng)的植物。在這樣的栽培區(qū)害蟲(chóng)侵害作物的數(shù)量下降了80﹪，同時(shí)在害蟲(chóng)身上寄生的幼蟲(chóng)增長(zhǎng)了約4倍。這個(gè)試驗(yàn)的成功為我們提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。下列不屬于第一段中所說(shuō)的“辦法”的一項(xiàng)是（）(1分)A、“呼喚”害蟲(chóng)的天敵來(lái)吃掉害蟲(chóng)B、釋放jasmonate吸引天敵C、分泌化學(xué)物質(zhì)殺滅害蟲(chóng)D、吸引以害蟲(chóng)為宿主的寄生蟲(chóng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析激素jasmonate是植物自身具有的，說(shuō)“釋放jasmonate不妥；另“jasmonate”的作用是“誘發(fā)植物釋放吸引害蟲(chóng)天敵或寄生蟲(chóng)的化學(xué)信號(hào)”，自身并不能“吸引天敵”。

37、下列詩(shī)詞名句的作者，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。－－杜甫B、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。－－詩(shī)經(jīng)C、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。－－陶淵明D、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。－－李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查考生對(duì)于詩(shī)詞名句以及作者掌握情況。此類題對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難，做好此類題主要靠識(shí)記和積累。C項(xiàng)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。－－陶淵明”錯(cuò)誤，這兩句出自蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”故選C。

38、下列句子中，括號(hào)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、一場(chǎng)車禍【突如其來(lái)】，張麗莉奮不顧身，勇救學(xué)生，贏得了“最美女教師”稱號(hào)。B、不一會(huì)兒，她就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是【妙手回春】。C、做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，即對(duì)每個(gè)問(wèn)題都追根究底，【吹毛求疵】。D、上下班高峰時(shí)，擁擠的車輛常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，場(chǎng)面令人【嘆為觀止】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、妙手回春意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈C、吹毛求疵比喻故意挑毛病找錯(cuò)D、嘆為觀止形容所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)

39、“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”這副對(duì)聯(lián)，說(shuō)的是（）

(1分)A、賈誼B、諸葛亮C、屈原D、文天祥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“招魂”不僅指屈原的作品《招魂》，還一語(yǔ)點(diǎn)出了憑吊的主題；“香草”借指屈原，因屈原在《離騷》中以種種香草自喻。

40、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：接天蓮葉無(wú)窮碧，______________。

(1分)A、小荷才露尖尖角B、映日荷花別樣紅C、向陽(yáng)花木易為春D、竹外桃花三兩枝正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析出自楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

41、下列詞語(yǔ)中相同的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是

（

）

(1分)A、舌苔/苔蘚

背簍/背水一戰(zhàn)

兇神惡煞/煞有介事B、攝取/威懾

菱角/模棱兩可

提高警惕/晶瑩剔透C、噴泉/噴香

相冊(cè)/刮目相看

煙消云散/散兵游勇D、崎嶇/綺麗

瞭望/撩動(dòng)心弦

捷足先登/目不交睫

正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.tāi/tái

bēi/bèi

shà/shà；B.shè/shè

líng/léng

tì/tī；C.pēn/pèn

xiàng/xiāng

sàn/sǎn；D.qí/qǐ

liào/liáo

jié/jié；故選C。

42、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書(shū)齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書(shū)齋的典型。B、漢代是書(shū)齋的形成期，儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書(shū)齋中進(jìn)行。C、21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書(shū)齋的普及成為必然趨勢(shì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從第2自然段可知

43、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

司門(mén)郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡(jiǎn)肅公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢(qián)。

魯御下嚴(yán)，庫(kù)吏深怨之，訴魯私貸緡錢(qián)，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無(wú)承也。”魯曰：“某貧不給，以干于公，過(guò)實(shí)自某，公何辜焉?！蓖踉唬骸澳陈德到?jīng)生，仕無(wú)他志，茍仰俸入，以養(yǎng)妻子，得罪無(wú)害，況以官物貸人，過(guò)不及免。君年少有志節(jié)，明爽方正，實(shí)公輔器，無(wú)以輕過(guò)輒累遠(yuǎn)業(yè)，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無(wú)慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對(duì)吏部，狀其功過(guò)，奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱謝，且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰：“長(zhǎng)者也?！毕仁怯兴竭^(guò)者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報(bào)也。

（節(jié)選自《宋史》）下列句子分別編為四組，全都成為王繕甘愿獨(dú)當(dāng)罪過(guò)的理由的一組是（）

①（魯）家貧，食口眾，祿俸不給

②魯御下嚴(yán)

③（王）“仕無(wú)他志”“得罪無(wú)害”

④（王）“過(guò)不及免”

⑤（魯）“實(shí)公輔器”

⑥（魯）“已參大政”(1分)A、①②③B、②④⑥C、③④⑤D、③⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析

44、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、慰藉、銷毀、矯揉造作、瞠目結(jié)舌B、焦躁、坐標(biāo)、變本加厲、緣木求魚(yú)C、顛簸、竣工、關(guān)懷備至、頂禮摩拜D、盤(pán)繞、靜謐、哄堂大笑、迫不及待正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析考查識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形。主要考了音同形異字。C項(xiàng)的“摩”應(yīng)為“膜”

45、下列篇名、作者、國(guó)籍對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《神曲》——但丁——意大利；《十字軍騎士》——顯克維支——波蘭B、《老人與海》——海明威——美國(guó)；《四世同堂》——老舍——中國(guó)C、《牛虻》——伏尼契——愛(ài)爾蘭；《魯賓遜漂流記》——笛?！▏?guó)D、《湯姆叔叔的小屋》——斯陀夫人——美國(guó)；《茶花女》——小仲馬——法國(guó)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析笛福是英國(guó)作家

46、下列各句中[]點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、康有為等維新人士深知，保守的清政府如果再不[改弦更張]，變法圖強(qiáng)，整個(gè)國(guó)家就有被西方列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。B、六月中旬以來(lái)，深滬股市一路下跌，那情形真是[勢(shì)如破竹]，叫人不得不為中國(guó)股市的前途捏一把冷汗。C、誰(shuí)也沒(méi)有想到，在經(jīng)歷了工廠破產(chǎn)、家庭破裂的重重打擊之后，他還能夠[東山再起]，再次在商場(chǎng)大顯身手。D、在文章中使用繁筆，有它的好處：描摹事物狀態(tài)，可以窮形盡相；刻畫(huà)人物心理，能夠[細(xì)致入微]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A改弦更張：比喻改革制度或改變方針、計(jì)劃和方法。也作“改弦易張”。B勢(shì)如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙。此時(shí)是描寫(xiě)下跌，不恰當(dāng)。C東山再起：比喻失敗后重新上臺(tái)或重整舊業(yè)。D細(xì)致入微：比喻看問(wèn)題非常全面。對(duì)人體貼關(guān)心無(wú)微不至。

47、材料

在今天的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)來(lái)衡量的，這無(wú)疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問(wèn)題。

有一類偽問(wèn)題直接來(lái)自滲入語(yǔ)言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類行話愈容易被模仿，愈證明某個(gè)行當(dāng)沒(méi)有價(jià)值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡(jiǎn)直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個(gè)子的要放在長(zhǎng)的床上，直到將其拉死；抓到高個(gè)子的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問(wèn)題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對(duì)維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過(guò)了多少聲名顯赫的批評(píng)家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿足于對(duì)維米爾風(fēng)格的高度概括而不會(huì)對(duì)這個(gè)集合名詞本身表示懷疑。

另一類偽問(wèn)題來(lái)自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個(gè)公式去套一個(gè)又一個(gè)題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會(huì)遭到歪曲。趙孟的詩(shī)由古典文學(xué)專業(yè)的人士來(lái)研究，而趙孟的書(shū)畫(huà)則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識(shí)整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會(huì)提出一些問(wèn)題，這些問(wèn)題也許會(huì)將他們帶到語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會(huì)有令人振奮的前景。問(wèn)題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實(shí)際危害要比人們所認(rèn)識(shí)的大得多。對(duì)文中所引用的事例理解不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯的例子是為了說(shuō)明愈容易被模仿的行話愈沒(méi)有價(jià)值。B、狄德羅的例子是為了說(shuō)明集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性。C、凡·米格倫的例子是說(shuō)明對(duì)“某某風(fēng)格”之類的集合名詞的諷刺和否定。D、趙孟的例子說(shuō)明人文科學(xué)中學(xué)科化的傾向會(huì)破壞人文科學(xué)的整體性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

48、材料卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎?”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”曰：“家豈有冤，欲言事乎?”曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤!皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”于是上久不報(bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。復(fù)持錢(qián)二十萬(wàn)與河南太守，以給徙